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為何湖泊與河川應享有和人們一樣的權利

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    Aquay Wunne Kesuk.
    Kelsey Leonard Nooweesuonk.
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    哈囉,大家好。
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    我來自辛納科克部落。
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    謝謝伊維留瓦特民族,
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    今天我們聚集在他們的土地上。
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    我被教導水是有生命的。
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    它聽得見,
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    它有記憶。
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    所以我今天帶了
    一個水杯跟我一起上台,
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    因為我想要讓它存有
    我們今天所談的內容的記憶。
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    誰能得到合法權利?
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    歷史告訴我們,有些人能得到,
    但其他人不行。
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    在美國,像我自己這樣的原住民
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    一直到 1924 年才成為
    法律下的公民。
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    照片上的是我的辛納科克祖先,
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    他們並非法律下的公民。
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    如果有些人受到保護,
    其他人卻沒有,
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    為什麼我們還宣稱
    自己是法治的國家?
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    因為那仍然是對抗不公正
    最好的方式之一。
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    身為原住民,我們知道
    不公正是什麼。
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    我的一位摯友、導師、水行者,
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    約瑟芬曼丹明祖母,
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    她告訴我,她的族人,
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    米德維文社會的阿尼西納比,
    有一個預言。
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    她告訴我,
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    在那個預言中提到,將來有一天,
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    一盎司的水比一盎司的黃金還值錢。
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    當她告訴我那個預言時,
    我沉默了一會兒,
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    我想著我們現今
    社會上的各種不公正,
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    我們現今世界上的水危機。
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    我說:「祖母,
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    我覺得我們已經身處在
    預言中的那個時候了。」
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    她直接回望著我,
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    她說:
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    「所以你打算怎麼做?」
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    那就是為什麼今天
    我來到各位這裡,
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    因為我相信,要解決現今世界上
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    許多與水相關的不公正
    有許多方法,其中之一
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    就是承認水是有生命的,
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    並授予它應得的法律人格地位。
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    若要這麼做,我們就得要
    改變我們看待水的方式。
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    我們得要開始思考
    我們如何和水連結。
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    通常,有人可能會問你,
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    「水是什麼?」
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    你會回答「雨水、
    海洋、湖泊、河流、
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    H2O、液體。」
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    你甚至有可能知道水的神聖本質,
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    並說水就是生命。
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    但,如果我改問你:
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    「水是誰?」
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    就像是我在問你:
    「你的祖母是誰?」
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    「你的姐姐是誰?」
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    那種定位
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    會從根本上改變
    我們看待水的方式,
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    改變我們為了保護水
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    而做決策的方式,
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    如同你在保護你的祖母、
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    你的母親、你的姐妹,
    和你的阿姨的方式。
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    我們需要的是這種轉變,
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    才能夠處理現今世界中
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    我們所看到的許多水危機。
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    這些讓人痛心的水危機
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    透過串流傳到我們的數位裝置,
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    倒數到第零日,
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    也就是城市供水終止的那一天。
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    像是南非開普敦這些地方,
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    在 2018 年時,
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    居民被限制淋浴最多只能兩分鐘,
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    一人一天只能使用
    二十三加侖的水。
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    今年夏天,由於水資源的不當管理
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    造成清奈的街頭
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    排滿了數千個塑膠水罐,
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    居民要等數小時
    才能等到水車來送水。
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    這些水,先是透過火車,
    接著透過卡車的運送,
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    才能滿足他們日常的需求。
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    甚至在美國這裡也有水危機,
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    世界上最先進的國家之一。
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    現今,密西根州的弗林特市
    仍然沒有乾淨用水。
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    但你很可能不熟悉
    以下的這些水危機,
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    比如加拿大北安大略地區的
    納斯坎塔加第一民族,
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    在那裡,從 1995 年起,居民就
    收到了政府發的建議煮水公告。
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    或者格拉斯納羅斯第一民族,
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    數十年來一直在處理
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    水受到紙工廠污染的問題。
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    最近有一項研究發現,
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    該地區近九成的原住民人口
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    都受到了某種形式的水銀毒害,
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    造成嚴重的健康問題。
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    甚至在納瓦荷部落也有發生危機。
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    這張阿尼馬斯河照片是在
    2015 年的一個清晨所拍攝,
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    在受到金王礦區廢水污染之前。
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    在數百萬加侖有毒礦坑廢水
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    流入河流系統中後,
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    這是那天晚點拍攝的照片。
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    現今,納瓦荷部落的族人
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    以及河流本身依然
    在努力從污染中復元。
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    或者,甚至在加州這裡的棕櫚泉,
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    卡輝亞印第安人阿瓜卡連特帶
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    數十年來一直在為保護
    地下水不要被開採而奮鬥,
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    以讓未來的世代
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    能在家園裡延續從已經
    久遠到不可考的時代
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    就已開始的生活榮景。
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    DIGDEEP 組織和美國水聯盟
    近期做了一項研究。
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    研究發現,在美國,
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    若要預測水和衛生的可得性,
    種族是最強的預測因子。
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    對我們而言,
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    身為美國原住民,
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    我們這個族群最有可能碰到
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    水和衛生之可得性的相關問題。
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    所以,身為原住民、
    法律學者和科學家,
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    我相信,許多水相關的不公正,
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    起因都是西方法律制度沒有能夠
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    承認水的法律人格地位。
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    我們必須要自問——
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    公正是要給誰的?
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    只有人類嗎?
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    我們將法律人格地位授予企業。
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    在美國,最高法庭
    在「聯合公民」案中判定
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    企業是法人,
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    在憲法下受到與人相似的保護,
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    比如言論自由,
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    以及在「好必來」案中
    應用類似的論據,
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    判定企業有宗教自由的權利,
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    辯護反駁對其員工
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    實施平價醫療法案。
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    這些是很有爭議性的案例,
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    身為辛納科克女子以及法律學者,
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    這些案例讓我質疑
    西方世界的道德羅盤,
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    你們將法律人格地位授予企業,
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    卻不授予大自然。
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    若有法律人格地位,我們就可以
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    以受到法律保護的人的身份,
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    讓我們在法庭上被看見,
    讓我們的聲音被聽見。
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    如果能把法律人格地位授予企業,
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    為什麼不能授予五大湖?
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    為什麼不能授予密西西比河?
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    為什麼不能授予地球上其他
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    我們賴以維生的水路?
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    我們知道我們身處在
    全球氣候危機中,
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    但,從全球的角度來看,
    我們的水也有受到威脅,
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    我們在面對的是全球的水危機,
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    如果我們想要在有生之年
    處理掉這些危機,
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    我們就得做出改變。
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    我們得要從根本上改變
    我們看待水的方式。
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    對我們原住民來說並不陌生。
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    我們的原住民法律體制
    有一條根本原則,
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    把跟我們有所連結的非人類關係
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    都視為是有生命
    且受到法律保護的。
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    就連在西方世界,
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    七○年代也有環境法律理論家
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    為大自然爭取權利。
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    但,我們得要做得更好。
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    我們必須要改變。
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    我們必須要將
    法律人格地位授予水,
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    因為法律人格地位
    能提供後續的權利和保護,
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    讓水有存在的權利,
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    繁盛的權利、自然演化的權利,
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    最重要的,還能
    保護水不受我們傷害,
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    不受會危害水的人類傷害,
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    不受人類造成的氣候變遷影響,
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    不受污染物傷害,
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    不受人類造成的污染傷害。
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    此外,這麼做還能逆轉
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    由人類支配大自然的現存階級。
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    身為地球上的人類,
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    我們並沒有比地球上的
    其他存在更優越。
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    我們並沒有比水更優越。
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    我們必須要學習如何
    再次扮演好的管理人。
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    我們通常都會想像
    世界上的水是用不完的。
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    事實並非如此。
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    這個星球,Ohke,大地之母,
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    它的淡水資源非常有限。
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    目前,有近二十億人
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    生活在水壓力很高的國家中。
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    估計,到 2030 年,
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    全世界會有高達七億人
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    可能因為水資源不足而被迫遷移。
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    我們必須要處理這個危機。
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    所以,該是我們改變的時候了。
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    我們必須要轉變
    我們看待水的方式。
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    我們可以做到這點。
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    我們可以學習再次成為好的管理者。
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    我們可以立法
    將法律人格地位授予水。
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    我們可以開始履行原住民
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    和非原住民之間
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    關於水保護的原始協定。
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    我們可以指派水的守護者,
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    來確保水的權利都能夠受到保護。
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    我們也能替水品質
    訂出一套完整的標準。
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    把水資源的存續
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    擺在人類的需求之前。
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    此外,我們也能夠廢除
    水資源私有的制度。
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    全球各地有許多獲得
    卓著效果的例子。
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    紐西蘭奧特亞羅瓦的旺阿努伊河,
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    以及印度的恆河
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    都在 2017 年被授予了
    法律人格地位。
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    就在今年,
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    托利多城的居民
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    承認了伊利湖的法律人格地位。
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    在加州這裡,
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    優克部落授予了克拉馬斯河
    法律人格地位。
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    在我心目中的世界裡,水是有價值
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    且有生命的親人,
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    而我們都努力重建和水的連結。
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    身為女性,我們身上就帶著水。
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    我們的子宮裡孕育著水長達九個月。
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    水是我們每一個人所接觸到的
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    第一個藥物。
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    我們打從出世以來
    就和水有著深厚的連結。
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    但在生命的某個階段,
    我們失去了這個連結,
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    我們必須想辦法重建。
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    因為在我心目中的世界,
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    存在著健康的水
    以及蓬勃的生態系。
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    在我心目中的世界,
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    我們克盡水市民的權利義務
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    來保護水資源。
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    所以,就像祖母說過的
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    你要怎麼做?
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    你要為水做些什麼?
  • 11:40 - 11:43
    嗯,你可以撥電話
    給當地的政治人物。
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    你可以參加市民大會。
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    你可以倡導授予水法律人格。
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    如果政治人物們不願意做的話,
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    你可以像托利多市民一樣,
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    從根本開始刻畫你自己的法律
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    來承認水的法律人格。
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    你可以試著去了解你現在
    使用的原住民土地及水,
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    以及現行的原住民法律系統。
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    最重要的是,你可以和水連結。
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    你可以重建這個連結。
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    前往離你家最近的水邊,
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    看看它是如何受到威脅。
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    最重要的是,
    如果你們想做任何事的話,
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    我希望你們承諾自己:
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    每天,你問自己,
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    「我今天為水做了什麼?」
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    如果我們能兌現這個諾言,
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    我相信我們能創造
    一個光彩耀眼的世界。
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    在這個世界裡,
    世世代代都同樣能夠
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    享受著和水的關係,
    就像我們一直有幸享有的一樣。
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    在這個世界裡,人類與萬物
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    都能夠因為有水而生存,
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    因為,水就是生命。
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    Tabutni. 謝謝。
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    (掌聲)
Title:
為何湖泊與河川應享有和人們一樣的權利
Speaker:
凱爾西·倫納德
Description:

水對生命來說是必要的存在。但是法律學者凱爾西·倫納德說,從法律的角度來看,水相當缺乏保護,導致許多人至今仍無法取得乾淨的飲用水。在這場充滿力量的演講中,她闡述為何賦予湖泊、河川法律人格,意即給它們等同於人們在法律上的權利,是保護水體以及從根本上改變我們看待這項重要資源的第一步。

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Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TEDTalks
Duration:
13:21

Chinese, Traditional subtitles

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