YouTube

Got a YouTube account?

New: enable viewer-created translations and captions on your YouTube channel!

Russian subtitles

← Новая политическая риторика, которая может всё изменить

Get Embed Code
28 Languages

Showing Revision 50 created 09/25/2019 by Yulia Kallistratova.

  1. Чувствуете ли вы себя
  2. жертвой плохой экономической модели?
  3. Модели, разрушающей нашу жизнь
  4. и угрожающей будущим поколениям?
  5. Модели, исключающей миллиарды людей,
  6. но невообразимо обогащающей
    считанные единицы.
  7. Разделяющей нас
    на везунчиков и неудачников
  8. и упрекающей неудачников
    за их же невзгоды.
  9. Добро пожаловать в неолиберализм,
  10. доктрину-зомби,
    которая никак не может умереть,
  11. даже после её полной дискредитации.
  12. Возможно, вы думали,
    что финансовый кризис 2008 года
  13. приведёт к краху неолиберализма.
  14. Ведь он разоблачил его основные положения:
  15. пускать на самотёк регулирование
    бизнеса и финансирования,
  16. разрушая защиту общества
  17. и создавая между нами
    ожесточённую конкуренцию,
  18. доказав его, так сказать, несовершенство.
  19. В интеллектуальном смысле
    этот крах действительно произошёл.
  20. Но он по-прежнему руководит нашей жизнью.
  21. Почему?
  22. Я считаю, дело в том, что мы ещё
    не придумали новую историю,
  23. которая должна его заменить.
  24. Мы используем истории
    как средства познания мира.

  25. Они позволяют нам истолковывать
    его сложные и противоречивые сигналы.
  26. Когда мы хотим что-то понять,
  27. мы ищем не научное понимание,
  28. а соответствие сюжету.
  29. Отражено ли в том, что мы слышим,
    наше представление о том,
  30. как должны вести себя люди и мир в целом?
  31. Соответствует ли это нашей картине мира?
  32. Развивается ли сюжет
  33. как положено?
  34. Мы руководствуемся сюжетами,

  35. и цепочка фактов и цифр,
    какими бы важными они ни были —
  36. а, как вы знаете, я эмпирик
    и верю в силу фактов и цифр, —
  37. они не могут заменить
    убедительную историю.
  38. Единственное, что может
    заменить историю, —
  39. это другая история.
  40. Невозможно просто лишить людей сюжета,
  41. не дав им взамен новый.
  42. И важны даже не столько сами истории,
  43. сколько определённые
    повествовательные структуры.
  44. Существует несколько базовых сюжетов,
    которые используются постоянно,
  45. и в политике один из таких сюжетов
  46. очень значим,
  47. я называю его «историей восстановления».
  48. Он выглядит вот так.
  49. В государстве начинаются беспорядки,

  50. вызванные мощными нечестивыми силами,
  51. идущими против интересов человечества.
  52. Но наш герой будет биться
    за восстановление порядка,
  53. сражаться с нечестивыми силами,
  54. вопреки всему победит их
  55. и восстановит мир в государстве.
  56. Вы уже слышали эту историю.

  57. На ней основан сюжет Библии.
  58. На ней основан сюжет «Гарри Поттера».
  59. И сюжет «Властелина колец».
  60. И сюжет «Нарнии».
  61. Но эта история
  62. также сопровождает почти каждое
    политическое и религиозное преобразование
  63. на протяжении тысячелетий.
  64. По сути, можно даже сказать,
  65. что без эффективной новой
    истории восстановления
  66. политические и религиозные преобразования
  67. невозможны.
  68. Настолько она важна.
  69. После того как либеральная экономика
    привела к Великой депрессии,

  70. Джон Мейнард Кейнс взялся
    за описание новой экономики,
  71. и он рассказал историю восстановления,
  72. которая звучала примерно так.
  73. В государстве начинаются беспорядки!

  74. (Смех)

  75. Вызванные мощными нечестивыми
    силами экономической элиты,

  76. которая захватила богатство мира.
  77. Но наш герой,
  78. доброе правительство, поддерживаемое
    рабочим и средним классом,
  79. устранит эти беспорядки,
  80. будет сражаться с мощными силами,
    перераспределяя средства,
  81. и, тратя государственные деньги
    на общественные блага,
  82. создаст доходы и рабочие места
  83. и восстановит мир в государстве.
  84. Как и все хорошие истории восстановления,

  85. она вызвала сильный резонанс
    во всех политических кругах.
  86. Демократы и республиканцы,
    лейбористы и консерваторы,
  87. правые и левые — все они стали,
    в широком понимании, кейнсианцами.
  88. Позже, когда кейнсианство
    столкнулось с проблемами
  89. в 1970-ых годах,
  90. неолибералы, такие как
    Фридрих фон Хайек и Милтон Фридман,
  91. представили свою новую
    историю восстановления,
  92. которая звучала примерно так.
  93. Никогда не догадаетесь.

  94. (Смех)

  95. В государстве начинаются беспорядки!

  96. Вызванные мощными нечестивыми силами
  97. чрезмерно могущественного правительства,
  98. склонность которого к коллективизации
    ущемляет свободу, индивидуализм
  99. и возможности.
  100. Но наш герой — предприниматель —
  101. будет сражаться с этими мощными силами,
  102. заставит государство отступить
  103. и, предоставляя возможности
    и создавая доходы,
  104. восстановит мир в государстве.
  105. Эта история также вызвала сильный
    резонанс во всех политических кругах.
  106. Республиканцы и демократы,
    консерваторы и лейбористы —
  107. все они стали, в широком
    смысле, неолибералами.
  108. Противоположные истории
  109. с одинаковой повествовательной структурой.
  110. А затем, в 2008-ом году,

  111. неолиберальная история
    потерпела поражение,
  112. и её противники представили миру...
  113. они ничего не представили.
  114. Никакой новой истории восстановления!
  115. Лучшее, что у них было —
    это «размытый» неолиберализм
  116. или приукрашенное кейнсианство.
  117. Именно поэтому мы находимся
    в безвыходном положении.
  118. Без новой истории
  119. у нас есть только провалившаяся старая,
  120. которая уже не работает.
  121. Мы впадаем в отчаяние,
  122. когда воображение подводит нас.
  123. Если у нас нет истории,
    которая объясняет настоящее
  124. и описывает будущее,
  125. надежда улетучивается.
  126. Политический крах есть по своей сути
  127. крах воображения.
  128. Без истории восстановления,
  129. которая указывает нам путь,
  130. ничего не изменится,
  131. но если она у нас будет,
  132. измениться может почти всё.
  133. История, которую нам нужно рассказать,
  134. должна быть близка как можно
    большему кругу людей,
  135. должна пересекать политические рубежи.
  136. Она должна отвечать глубоким
    потребностям и желаниям.
  137. Она должна быть простой, понятной
  138. и основанной на реальности.
  139. Нужно признать, что это
    кажется сложной задачей.

  140. Но я верю,
  141. что в странах Запада такая история есть,
  142. и её нужно рассказать.
  143. В течение последних лет
  144. были сделаны удивительные схожие открытия
  145. в различных сферах науки,
  146. в психологии, антропологии,
    нейробиологии и эволюционной биологии,
  147. которые демонстрируют нечто потрясающее:
  148. люди обладают огромной
    склонностью к альтруизму.
  149. Несомненно, в каждом из нас
    есть немного эгоизма и жадности,
  150. но для большинства из нас
    это не доминирующие качества.
  151. Кроме этого, мы очень склонны
    к сотрудничеству.
  152. Ведь мы выжили в африканских саваннах,
  153. несмотря на то, что все хищники и бóльшая
    часть нашей добычи сильнее и быстрее нас.
  154. У нас есть уникальная
    способность к взаимопомощи,
  155. и желание сотрудничества
    было заложено в нас
  156. в ходе естественного отбора.
  157. Это главные, критически важные
    характеристики человеческого рода:
  158. наш удивительный альтруизм
    и сотрудничество.
  159. Но где-то произошла ужасная ошибка.

  160. В государстве начинаются беспорядки!
  161. (Смех)

  162. Наши благие намерения заглушаются
    несколькими силами,

  163. и, я думаю, самая мощная из них —
  164. это доминирующая политическая
    риторика нашего времени,
  165. утверждающая, что нашей жизнью
    должны руководить крайний индивидуализм
  166. и конкуренция друг с другом.
  167. Это ведёт к нашей постоянной борьбе
    друг с другом, страху и непониманию.
  168. Это разобщает нас.
  169. Это ослабляет социальные связи,
    без которых жизнь теряет смысл.
  170. В этом вакууме формируются
  171. злые, агрессивные силы.
  172. Мы — общество альтруистов,
  173. но руководят нами психопаты.
  174. (Аплодисменты)

  175. Но это не значит, что другого пути нет.

  176. Совершенно не значит,
  177. потому что у нас есть невероятная
    склонность к сплочённости и причастности,
  178. и, пользуясь ей,
  179. мы можем восстановить эти удивительные
    компоненты нашей духовности:
  180. альтруизм и сотрудничество.
  181. Вместо разобщения мы можем создать
    бурную общественную жизнь,
  182. в которой каждый будет принимать участие.
  183. Вместо конфликта
    между рынком и государством
  184. мы можем построить экономику, уважающую
    как потребителей, так и планету.
  185. Мы можем создать эту экономику с учётом
    огромной и часто упускаемой из виду сферы:
  186. общин.
  187. Общины — это не рынок и не государство,
    не капитализм и не коммунизм.

  188. Они состоят из трёх основных компонентов:
  189. определённого ресурса,
  190. определённого сообщества,
    управляющего этим ресурсом,
  191. и правил и переговоров, которыми оно
    руководствуется при управлении им.
  192. Например, общественная широкополосная
    сеть, энергетические кооперативы
  193. или земли совместного использования
    для садоводства,
  194. которые в Великобритании
    мы называем наделами.
  195. Общину нельзя продать
    или передать кому-то,
  196. и её благами в равной степени
    пользуются все члены сообщества.
  197. Там, где нас игнорируют и эксплуатируют,
  198. мы можем возродить нашу политику.
  199. Мы можем забрать нашу демократию
    у тех, кто захватил её.
  200. Мы можем использовать новые
    правила и способы голосования,
  201. чтобы финансовая власть больше никогда
    не перевешивала власть демократическую.
  202. (Аплодисменты)

  203. Представительная демократия должна
    смягчаться демократией участия,

  204. чтобы мы могли совершенствовать
    свой политический выбор,
  205. и этот выбор необходимо как можно
    больше практиковать на местном уровне.
  206. Если вопрос можно решить на местном
    уровне, государство не должно вмешиваться.
  207. Я называю это политикой причастностью.
  208. Я считаю, что эта идея
    потенциально способна привлечь

  209. очень широкий круг последователей,
  210. и причиной тому то, что одни
    из немногих ценностей,
  211. являющихся общими для левых и правых, —
  212. это причастность и сообщество.
  213. Возможно, они понимаются
    немного по-разному,
  214. но, по крайней мере, мы начинаем
    с общей терминологии.
  215. Кроме того, бóльшая часть политики —
    это желание и поиск причастности.
  216. Даже фашисты хотят быть частью сообщества,
  217. даже если это пугающе
    однообразное сообщество,
  218. где все одинаково выглядят,
    одеты в одинаковую форму
  219. и скандируют одинаковые лозунги.
  220. Нам нужно создать сообщество,
    основанное на связях между группами,

  221. а не объединении внутри групп.
  222. Объединение собирает вместе
    людей из однородной группы,
  223. в то время как связи формируются
    между представителями самых разных групп.
  224. Я считаю, что если мы создадим
  225. благоприятную среду для формирования
    связей между сообществами,
  226. мы сможем предотвратить тягу людей
    укрываться в привычной безопасности
  227. однородных объединённых сообществ,
  228. защищая себя от «других».
  229. Иначе говоря,
  230. наша новая история
    может звучать примерно так.
  231. В государстве начинаются беспорядки!

  232. (Смех)

  233. Вызванные мощными нечестивыми силами,

  234. утверждающими, что общества
    как такового не существует,
  235. что главная цель нашей жизни —
  236. драться, как бездомные собаки у мусорки.
  237. Но наши герои — мы сами, —
  238. мы восстанем против этих беспорядков.
  239. Мы свергнем эти нечестивые силы,
    создавая разнообразные,
  240. щедрые и принимающие каждого сообщества
  241. и таким образом
  242. восстановим мир в государстве.
  243. (Аплодисменты)

  244. Я не знаю, кажется ли вам
    эта история правильной,

  245. но уверен, вы согласитесь,
    что история нам нужна.
  246. Нам нужна новая история восстановления,
  247. которая выведет нас из того положения,
    в котором мы находимся,
  248. объяснит, как мы в нём оказались
    и как из него выбраться.
  249. Эта история, если её правильно рассказать,
  250. затронет умы людей
    во всех политических кругах.
  251. Наша задача — рассказать историю,
    которая сделает этот мир лучше.

  252. Спасибо.

  253. (Аплодисменты)