모든 것을 변화시킬 수 있는 새로운 정치 이야기
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0:01 - 0:03망가진 경제 모델의 덫에
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0:03 - 0:05갇혀 있다는 기분이 드시나요?
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0:05 - 0:08우리가 사는 세상을 쓰레기로 만들고
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0:08 - 0:12우리 후손의 삶을 위협하는 모델에요?
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0:12 - 0:16수십억 명을 배제한 채
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0:16 - 0:20소수만 엄청난 부자로 만드는 모델에요?
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0:20 - 0:23사람들을 승자와 패자로 나누고
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0:23 - 0:27패자의 불운을 탓하는 모델에요?
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0:27 - 0:30신자유주의의 세계에
오신 걸 환영합니다. -
0:30 - 0:33절대 죽지 않을 것 같지만
신빙성은 전혀 없는 -
0:34 - 0:37좀비 같은 사상이죠.
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0:37 - 0:432008년 세계 금융위기의 여파로
신자유주의가 붕괴됐다고 -
0:43 - 0:46생각하실지도 모르겠습니다.
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0:46 - 0:50핵심이 드러나기는 했죠.
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0:50 - 0:54사업과 금융 규제를 완화하고
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0:54 - 0:57공공을 보호하는 보호막을 없애고
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0:57 - 1:00타인과의 극단적 경쟁으로 내몰지만
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1:00 - 1:04약간의 흠결이 있다는 거요.
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1:04 - 1:07지적으로는, 붕괴 됐습니다.
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1:08 - 1:12하지만 여전히
우리 삶을 지배하고 있죠. -
1:12 - 1:14왜일까요?
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1:14 - 1:18제 생각엔 우리가 신자유주의를 대체할
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1:18 - 1:22새로운 이야기를 아직 만들지
못했기 때문인 것 같습니다. -
1:23 - 1:27이야기는 세계를 항해하는 수단입니다.
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1:27 - 1:32이야기를 통해 우린 세계의 복잡함과
모순되는 신호들을 읽어내죠. -
1:32 - 1:36우리가 무언갈 이해하고 싶다고 할 때
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1:36 - 1:40이 무언가란 과학적인 것이 아니라
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1:40 - 1:43묘사가 알찬 것을 의미합니다.
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1:43 - 1:46우리가 듣는 것이 인류의 행위와
세계의 작용에 대해 -
1:46 - 1:50우리가 예상하는 바를 반영하나요?
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1:50 - 1:52그게 일치하나요?
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1:53 - 1:57이야기가 진행돼야 하듯 진행되나요?
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1:58 - 2:02우리는 모두 묘사의 산물이자
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2:02 - 2:05일련의 사실과 수치의 산물이죠.
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2:05 - 2:08하지만 중요한 사실과 수치는,
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2:08 - 2:11저는 경험론자이기에
사실과 수치를 믿지만, -
2:11 - 2:17그러한 사실과 수치에는 설득력 있는
이야기를 대체할 만한 힘이 없습니다. -
2:18 - 2:21이야기를 대체할 수 있는 유일한 것은
-
2:23 - 2:24이야기 뿐이죠.
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2:24 - 2:27새 이야기를 제시하지 않는 이상
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2:27 - 2:30타인의 이야기를 없애는 건 무리입니다.
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2:30 - 2:34또, 우리가 동조하는 건
단순히 일반적인 이야기가 아닌 -
2:34 - 2:38특정한 서사 구조입니다.
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2:38 - 2:43우리가 반복적으로 사용하는
수많은 기본 구성이 존재하고 -
2:43 - 2:48정치에서도 터무니없이 강력하다 밝혀진
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2:48 - 2:52한가지 기본 구성이 존재합니다.
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2:52 - 2:55저는 이를 "복원 서사"라 부릅니다.
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2:56 - 2:57이 이야기가 흘러가는 방식은
이렇습니다. -
2:59 - 3:02인류의 이익에 반하는 일을 하는
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3:02 - 3:05강력하고 비도덕적인 세력이 야기한
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3:05 - 3:08혼란이 세상을 어지럽힙니다.
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3:08 - 3:12하지만 영웅이 등장해 혼란에 맞서
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3:12 - 3:14강력한 세력들과 싸우고
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3:14 - 3:17역경을 딛고 그들을 퇴치해
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3:17 - 3:20세상의 조화를 되찾아 줍니다.
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3:21 - 3:23이 이야기를 들어보신 적 있을 겁니다.
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3:24 - 3:25성경에 나오는 이야기죠.
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3:25 - 3:27"해리 포터"의 내용이고요.
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3:28 - 3:30"반지의 제왕"의 내용이기도 합니다.
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3:30 - 3:32"나니아 연대기" 이야기이기도 하죠.
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3:33 - 3:35그러나 수천 년 전으로 거슬러 올라가는
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3:35 - 3:42거의 모든 정치적, 종교적 변화가
수반된 이야기이기도 합니다. -
3:42 - 3:45사실, 강력한 새 복원 서사 없으면
-
3:45 - 3:50정치적, 종교적 변화가
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3:50 - 3:53발생하지 않을 수도 있다고
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3:53 - 3:55말할 수 있을 정도입니다.
-
3:56 - 3:57그 정도로 중요하죠.
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3:58 - 4:03자유 방임 경제 체제가
대공황을 일으킨 후 -
4:03 - 4:08존 메이너드 케인스는 새로운 경제학을
집필하기 위해 앉았습니다. -
4:09 - 4:13그의 행동이 바로 복원 서사를
이야기 한 것이고 -
4:13 - 4:14이런 식으로 흘러갔습니다.
-
4:16 - 4:18혼란이 세상을 어지럽힙니다!
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4:18 - 4:19(웃음)
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4:20 - 4:24강력하고 비도덕적인
경제 엘리트들 때문에요. -
4:24 - 4:27이들은 세계의 경제를 쥐고 있었습니다.
-
4:28 - 4:30하지만 이 이야기의 영웅이자
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4:30 - 4:36노동 계급과 중산층의 지지를 받고
권능을 부여 받은 국가는 -
4:36 - 4:38혼란에 맞서 싸우고
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4:38 - 4:43부를 재분배해 강력한 세력과 겨루며
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4:43 - 4:46공공재에 공적 자금을 사용함으로써
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4:46 - 4:49수입과 직업을 만들어내
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4:49 - 4:53세상의 조화를 되찾습니다.
-
4:53 - 4:55모든 좋은 복원 서사가 그렇듯
-
4:56 - 4:59이 이야기 또한 정치적 스펙트럼을
가로질러 조화를 이룹니다. -
4:59 - 5:03민주당과 공화당, 노동당과 보수당,
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5:03 - 5:07좌파와 우파
모두가 케인즈 학파가 됐죠. -
5:08 - 5:10그러다 1970년대 케인즈주의가
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5:10 - 5:12문제에 부딪히자
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5:12 - 5:17프리드리히 하이에크나 밀턴 프리드먼 같은
신자유주의자들이 -
5:17 - 5:20새로운 복원 서사와 함께 등장했고
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5:20 - 5:22이런 식으로 이야기가 전개됐습니다.
-
5:23 - 5:25어떤 얘긴지 전혀 모르실 겁니다.
-
5:25 - 5:26(웃음)
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5:26 - 5:29혼란이 세상을 어지럽힙니다!
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5:29 - 5:33지나치게 비대한 힘을 가진 국가의
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5:33 - 5:36강력하고 사악한 힘 때문에요.
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5:36 - 5:42이 국가의 집산주의적 경향은
자유, 개인주의, 기회를 부숴버리죠. -
5:42 - 5:45하지만 이 이야기의 주인공인 기업가는
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5:45 - 5:49이 강력한 힘에 맞서 싸우고
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5:49 - 5:50국가 권력을 예전 상태로 돌려놓고
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5:50 - 5:54부와 기회를 창출함으로써
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5:54 - 5:57세상의 조화를 되찾습니다.
-
5:57 - 6:02이 이야기 또한 정치적 스펙트럼을
가로질러 조화를 이룹니다. -
6:02 - 6:05공화당과 민주당, 보수당과 노동당,
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6:05 - 6:08모두가 신자유주의자가 되죠.
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6:11 - 6:12정반대의 이야기지만
-
6:13 - 6:17서사 구조는 완전히 동일합니다.
-
6:18 - 6:21그리고 2008년이 되자
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6:21 - 6:23신자유주의 이야기는 무너져내리고
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6:23 - 6:26반대되는 이야기가 나타나지...
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6:29 - 6:31않았습니다.
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6:31 - 6:33그 어떤 새로운 복원 서사도
등장하지 않았습니다. -
6:33 - 6:37그들이 제시할 수 있는 최선은
희석시킨 신자유주의거나 -
6:37 - 6:40전자레인지에 데운 케인스주의였어요.
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6:41 - 6:45우리가 갇힌 이유가 바로 이겁니다.
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6:45 - 6:47새로운 이야기 없이
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6:47 - 6:50실패한 옛이야기에 갇힌 채
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6:50 - 6:52계속 실패하는 거예요.
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6:53 - 6:56상상력이 기대에 미치지 못할 때
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6:56 - 6:59우리는 절망에 빠집니다.
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7:00 - 7:04현재를 얘기해주고, 미래를 그려주는
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7:04 - 7:06이야기가 없으면
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7:06 - 7:09희망이 사라져버립니다.
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7:09 - 7:12정치적 실패는 본질적으로
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7:12 - 7:15상상력의 실패입니다.
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7:16 - 7:19우리가 향할 곳을 알려주는
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7:19 - 7:22복원 서사 없이는
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7:22 - 7:24그 어떤 것도 변하지 않습니다
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7:24 - 7:27하지만 복원 서사가 있으면
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7:27 - 7:30거의 모든 것이 바뀔 수 있죠.
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7:31 - 7:34우리가 해야 하는 이야기는
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7:34 - 7:37정치적 갈등을 뛰어넘어
가능한 한 넓은 범위의 사람들에게 -
7:37 - 7:40어필할 그런 것입니다.
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7:40 - 7:43깊은 욕구, 욕망도 상기시켜야 합니다.
-
7:43 - 7:47단순하고 지적이어야 하고
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7:47 - 7:49현실에 근거를 둬야 하죠.
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7:49 - 7:54이 모든 게 실행이
어렵다는 걸 인정합니다. -
7:55 - 7:56하지만 저는 서방 국가에
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7:56 - 8:01전해지길 기다리는 이야기가
실제로 있다고 믿고 있습니다. -
8:03 - 8:04몇 년 전,
-
8:04 - 8:08심리학, 인류학, 신경 과학,
진화 생물학 같은 -
8:08 - 8:09몇몇의 서로 다른 학문에서
-
8:09 - 8:14발견한 사실들이 겹치는 매혹적인
일이 발생한 적이 있었는데, -
8:14 - 8:18아주 엄청난 사실을 얘기해주더군요.
-
8:18 - 8:23인간이 강력한 이타주의적
능력을 지니고 있다는 사실을요. -
8:23 - 8:27우리 모두 내면에
이기심과 탐욕이 있지만 -
8:27 - 8:32이는 대다수에게
절대적인 가치가 아닙니다. -
8:32 - 8:37우리가 최고의
협력자라는 것도 밝혀졌죠. -
8:37 - 8:39우리는 포식자와 사냥감보다
약하고 느림에도 불구하고 -
8:39 - 8:44아프리카 사바나에서 생존했습니다.
-
8:44 - 8:50상호 협력에 참여하는 놀라운 능력과
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8:50 - 8:55자연 선택을 통해
사고방식에 고정되어 온 -
8:55 - 8:57협력하고자 하는 욕구를 통해서요.
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8:57 - 9:02우리의 놀라운 이타주의와 협력은
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9:02 - 9:06인간에 대해 정의하는
중심적이고 중요한 사실입니다. -
9:07 - 9:10하지만 뭔가가 아주 잘못돼 왔습니다.
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9:10 - 9:13혼란이 세상을 어지럽혔죠.
-
9:13 - 9:15(웃음)
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9:15 - 9:18우리의 온화함은
몇몇 힘에 의해 좌절됐지만 -
9:18 - 9:23그 중 가장 강력한 것은 우리 시대의
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9:23 - 9:24지배적 정치 서사입니다.
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9:24 - 9:31극단적 개인주의 속에서
서로 경쟁하며 살아가야 한다고 -
9:31 - 9:33우리에게 이야기하죠.
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9:33 - 9:39서로 싸우고 두려워하고
불신하게 강요하고요. -
9:39 - 9:41사회를 분열시키는 겁니다.
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9:41 - 9:46우리 삶을 살 가치 있게 해주는
사회 유대를 약하게 하기도 합니다. -
9:46 - 9:49그리고 사회 유대가 약해진 틈으로
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9:49 - 9:54폭력적이고 편협한 힘이 자라나죠.
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9:54 - 9:56우리는 모두 이타주의자이지만
-
9:58 - 10:00사이코패스들에게 지배받고 있습니다.
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10:00 - 10:05(박수)
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10:09 - 10:11그러나 이렇게 될 필요는 없습니다.
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10:11 - 10:12정말로요.
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10:12 - 10:17우리에겐 연대와 소속감이라는
놀라운 능력이 있기 때문이며 -
10:17 - 10:19그러한 능력을 불러냄으로써
-
10:19 - 10:24이타주의와 협동이라는
놀라운 인간성의 요소를 -
10:24 - 10:27회복할 수 있습니다.
-
10:27 - 10:32분열이 일어난 곳에선
다채로운 참여 문화로 -
10:32 - 10:35시민 생활의 번성을
이룩할 수 있습니다. -
10:35 - 10:39시장과 국가 사이에 밀어넣어진
자신을 발견한 곳에선 -
10:39 - 10:45사람과 지구를 모두 생각하는
경제학을 만들 수도 있을 겁니다. -
10:45 - 10:51무시당하는 영역의
경제학을 만들 수도 있죠. -
10:51 - 10:52공유지요.
-
10:52 - 10:56공유지는 시장도 국가도 아니고
자본주의도 공산주의도 아닙니다. -
10:56 - 10:59하지만 세 가지
주요 요소를 갖고 있죠. -
10:59 - 11:01특정한 자원.
-
11:01 - 11:04그 자원을 관리하는 특정한 공동체.
-
11:04 - 11:09공동체 관리를 위해
발전시킨 규칙과 협상. -
11:09 - 11:13지자체의 자체 광대역 서비스나
에너지 협력, -
11:13 - 11:17영국에서 시민 농장이라 부르는
과일이나 야채를 기를 수 있는 -
11:17 - 11:19공유지를 떠올려보세요.
-
11:19 - 11:22공유지는 판매도 양도도 불가능하고
-
11:22 - 11:27여기서 나온 수익은 지역 사회 구성원들에게
공평하게 분배되죠. -
11:28 - 11:32우리가 무시당하고 착취당했던 곳에서
-
11:32 - 11:34우리의 정치를
부활시킬 수 있는 겁니다. -
11:34 - 11:38민주주의를 가져간 사람들에게서
이를 되찾을 수 있고요. -
11:38 - 11:42다시는 경제적 힘이
민주적 힘을 이기지 못하게 -
11:42 - 11:48새로운 규칙과
선거 방식을 사용할 수 있죠. -
11:48 - 11:51(박수)
-
11:54 - 11:59대의 민주주의는 참여 민주주의로
단련이 되어야 합니다. -
11:59 - 12:02그래야 우리의 정치적 선택을
가다듬을 수 있으니까요. -
12:02 - 12:07또, 이 선택은 가능한 한
지역 차원에서 행사되어야 합니다. -
12:07 - 12:13지역 차원의 결정이 가능하다면
국가적으로 결정해선 안되고요. -
12:14 - 12:19저는 이 모두를 소속 정치라 칭합니다.
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12:19 - 12:23전 이것이 다양한 범위의 사람들에게
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12:23 - 12:26어필할 수 있는 잠재력이 있다 보는데,
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12:26 - 12:29그 이유는, 좌파와 우파 모두 공유하는
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12:29 - 12:32몇 안되는 가치가
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12:32 - 12:36소속감과 지역사회이기 때문입니다.
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12:36 - 12:38약간 의미가 다를 수는 있겠으나
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12:38 - 12:41적어도 같은 말로 시작하는 거죠.
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12:41 - 12:46실제로 많은 정치 체제가
소속감을 찾은 것을 볼 수 있습니다. -
12:46 - 12:50파시스트조차 공동체를 추구했죠.
-
12:50 - 12:53비록 모든 사람이 똑같아 보이고
-
12:53 - 12:55같은 유니폼을 입은 채
똑같은 슬로건을 외치는 -
12:55 - 12:58무서운 단일 공동체이지만요.
-
12:58 - 13:02우리가 만들어야 할 사회는
가교형 연결망에 기반한 것이지 -
13:02 - 13:04결속형 연결망에 기반한 것이 아닙니다.
-
13:04 - 13:08결속형 연결망은 동일한
집단 구성원을 한 데 묶지만 -
13:08 - 13:13가교형 연결망은 다른
집단 구성원을 하나로 묶습니다. -
13:13 - 13:20만약 우리가 충분히 다양하고
활기찬 가교형 사회를 만들어낸다면 -
13:20 - 13:24타인으로부터 자신을 지키기 위해
동일한 집단으로 구성된 결속 사회 속에 -
13:24 - 13:30들어가고 싶어하는 사람들의 욕구를
막을 수 있으리라 믿습니다. -
13:32 - 13:34요약하자면
-
13:34 - 13:37새 이야기는 아마
이렇게 흘러갈 겁니다. -
13:39 - 13:41혼란이 세상을 어지럽힙니다!
-
13:41 - 13:42(웃음)
-
13:42 - 13:44사회 같은 건 존재하지 않는다며
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13:44 - 13:49삶의 궁극적 목적은 쓰레기통 위에서
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13:49 - 13:52길 잃은 개처럼 싸우는 것이라 주장하는
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13:52 - 13:55강력하고 사악한 사람들의 힘 때문에요.
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13:57 - 14:00그러나 이야기의 영웅인 우리는
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14:00 - 14:02이 혼란에 대항해 들고 일어날 겁니다.
-
14:02 - 14:08풍부하고 매력적이고 포용적이며
관대한 공동체를 건설함으로써 -
14:08 - 14:11이 사악한 힘과 싸우는 거예요.
-
14:11 - 14:12그리고 그렇게 해서
-
14:12 - 14:15세상에 조화를 되찾아 올 겁니다.
-
14:15 - 14:19(박수)
-
14:23 - 14:26이 이야기가 옳은 것이라 느끼든 아니든
-
14:26 - 14:29이야기의 필요성에는
동의하셨으면 합니다. -
14:29 - 14:31우리에겐 새로운
복원 서사가 필요합니다. -
14:31 - 14:35엉망인 상태에서 벗어나게끔 인도해주며
-
14:35 - 14:40우리 상태가 엉망인 이유를 설명해주고
벗어날 방법을 알려주는 서사가요. -
14:41 - 14:44만약 우리가 제대로 이야기 한다면
-
14:44 - 14:48정치적 스펙트럼을 가로질러
사람들의 사고방식에 영향을 줄 것입니다. -
14:49 - 14:54우리의 임무는 더 나은 세상으로 향하는
길을 비추는 이야기를 하는 것이죠. -
14:54 - 14:56감사합니다.
-
14:56 - 14:59(박수)
- Title:
- 모든 것을 변화시킬 수 있는 새로운 정치 이야기
- Speaker:
- 죠지 몬비오(George Monbiot)
- Description:
-
작가인 죠지 몬비오는 엉망인 상태에서 벗어나기 위해선 현재를 설명하고 앞날을 이끄는 새로운 이야기가 필요하다고 말합니다. 그는 심리학, 뇌과학, 진화 생물학을 이용해 우리의 근본적인 이타주의와 협력 능력을 이용한 사회 건설에 대한 새로운 비전을 제시합니다. 이 전염성이 강한 낙관적 연설은 공유하는 미래에 대한 가능성에 대해 다시금 생각하게 합니다.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:15
Jihyeon J. Kim approved Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim accepted Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for The new political story that could change everything | ||
Jihyeon J. Kim rejected Korean subtitles for The new political story that could change everything |