La nuova storia politica che potrebbe cambiare tutto
-
0:01 - 0:03Vi sentite intrappolati
-
0:03 - 0:05in un modello economico corrotto?
-
0:05 - 0:08Un modello che sta distruggendo il mondo
-
0:08 - 0:12e minaccia la vita dei nostri discendenti?
-
0:12 - 0:16Un modello che esclude miliardi di persone
-
0:16 - 0:20rendendone una manciata
ricca oltre ogni immaginazione? -
0:20 - 0:23Che ci divide in vincitori e perdenti,
-
0:23 - 0:27e poi incolpa i perdenti
della loro malasorte? -
0:27 - 0:30Benvenuti nel neoliberalismo,
-
0:30 - 0:33la dottrina-zombie
che sembra non morire mai, -
0:33 - 0:37malgrado i tanti buoni motivi
per screditarla. -
0:37 - 0:43Forse avete immaginato
che la crisi finanziaria del 2008 -
0:43 - 0:46avrebbe portato al collasso
del neoliberalismo. -
0:46 - 0:49Dopotutto, ha svelato
le sue caratteristiche principali, -
0:49 - 0:54che stavano deregolamentando
il business e la finanza, -
0:54 - 0:56distruggendo le sicurezze sociali,
-
0:56 - 1:00gettandoci gli uni contro gli altri
in una feroce competizione: -
1:00 - 1:03tutte caratteristiche, come dire,
un tantino indesiderabili. -
1:03 - 1:07E intellettualmente, in effetti,
il neoliberalismo è collassato. -
1:08 - 1:12E nondimeno, ancora domina le nostre vite.
-
1:12 - 1:14Perché?
-
1:14 - 1:16Le risposta, secondo me,
-
1:16 - 1:22è che non abbiamo ancora elaborato
una narrazione sostitutiva. -
1:23 - 1:27Le storie sono lo strumento
con cui ci orientiamo nel mondo. -
1:27 - 1:32Ci consentono di interpretare
i suoi segnali complessi e contraddittori. -
1:32 - 1:36Quando vogliamo dare un senso a qualcosa,
-
1:36 - 1:40il senso che cerchiamo
non è una spiegazione scientifica, -
1:40 - 1:43ma una narrazione coerente.
-
1:43 - 1:46Quello che ascoltiamo
rispecchia le nostre aspettative -
1:46 - 1:50sul comportamento
degli esseri umani e del mondo? -
1:50 - 1:52È coerente?
-
1:52 - 1:57Procede come una storia
dovrebbe procedere? -
1:58 - 2:02Siamo fatti delle nostre narrazioni,
-
2:02 - 2:08e una sfilza di dati e cifre,
per importanti che siano - -
2:08 - 2:11e sapete che sono un empirico,
credo in dati e cifre - -
2:11 - 2:17ma quei dati e cifre non possono, da soli,
sostituire una storia convincente. -
2:18 - 2:21Niente può sostituire
una narrazione condivisa, -
2:23 - 2:24tranne un'altra narrazione.
-
2:24 - 2:29Non puoi togliere a qualcuno una storia
senza dargliene un'altra. -
2:30 - 2:34E non andiamo in cerca
di storie in generale, -
2:34 - 2:38ma di strutture narrative ben precise.
-
2:38 - 2:43C'è una serie di trame fondamentali
che usiamo di continuo, -
2:43 - 2:48e in politica c'è una trama di base
-
2:48 - 2:52che sembra essere tremendamente potente,
-
2:52 - 2:55e che io chiamo "la storia di riscatto".
-
2:56 - 2:57Funziona così.
-
2:59 - 3:02Il disordine affligge la terra,
-
3:02 - 3:05causato da potenti e malvagie forze
-
3:05 - 3:07che si oppongono al bene dell'umanità.
-
3:08 - 3:12Ma l'eroe si ribellerà
contro il disordine, -
3:12 - 3:14combatterà quelle potenti forze,
-
3:14 - 3:17le scalzerà contro tutto e tutti
-
3:17 - 3:20e riporterà l'armonia nella terra.
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3:21 - 3:23Avete già sentito questa storia.
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3:24 - 3:25È la storia della Bibbia.
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3:25 - 3:27È la storia di "Harry Potter".
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3:27 - 3:30È la storia de "Il Signore degli Anelli".
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3:30 - 3:32È la storia di "Narnia".
-
3:33 - 3:36Ma è anche la trama di fondo
-
3:36 - 3:40di quasi ogni trasformazione
politica e religiosa -
3:40 - 3:42da millenni a questa parte.
-
3:42 - 3:45Potremmo addirittura dire, in effetti,
-
3:45 - 3:50che senza una nuova,
potente storia di riscatto -
3:50 - 3:53nessuna trasformazione,
politica o religiosa, -
3:53 - 3:55potrebbe mai accadere.
-
3:56 - 3:57È davvero fondamentale.
-
3:58 - 4:03Dopo che l'economia del laissez-faire
aveva scatenato la Grande Depressione, -
4:03 - 4:07John Maynard Keynes si sedette
e scrisse una nuova economia, -
4:07 - 4:12e raccontò una storia di riscatto
-
4:13 - 4:14che recita più o meno così:
-
4:16 - 4:18il disordine affligge la terra!
-
4:18 - 4:19(Risate)
-
4:19 - 4:24Causato dalle potenti e malvagie forze
dell'élite economica -
4:24 - 4:27che hanno saccheggiato
la ricchezza del mondo. -
4:28 - 4:30Ma l'eroe della storia,
lo Stato permissivo, -
4:30 - 4:36con l'appoggio dalle classi
media e operaia, -
4:36 - 4:38sfiderà il disordine,
-
4:38 - 4:42combatterà quelle potenti forze
ridistribuendo la ricchezza, -
4:42 - 4:46e investendo in beni pubblici
-
4:46 - 4:49creerà reddito e posti di lavoro,
-
4:49 - 4:52riportando l'armonia sulla terra.
-
4:53 - 4:55Come ogni brava storia di riscatto,
-
4:55 - 4:59anche questa attraversò
gli schieramenti politici. -
4:59 - 5:03I Democratici e i Repubblicani,
laburisti e conservatori, -
5:03 - 5:06sinistra e destra diventarono,
generalmente, keynesiani. -
5:08 - 5:10Quando poi il keynesianesimo si incrinò,
-
5:10 - 5:12negli anni '70,
-
5:12 - 5:17i neoliberisti, persone come
Friedrich Hayek e Milton Friedman, -
5:17 - 5:20si fecero avanti con una loro
storia di riscatto, -
5:20 - 5:21che suonava più meno così.
-
5:23 - 5:25Non la indovinerete mai.
-
5:25 - 5:26(Risate)
-
5:26 - 5:29Il disordine affligge la terra!
-
5:29 - 5:36Causato dalle potenti e malvagie forze
di uno Stato onnipresente, -
5:36 - 5:40le cui tendenze collettiviste
soffocano libertà, iniziativa individuale -
5:40 - 5:42e le opportunità.
-
5:42 - 5:45Ma l'eroe della storia, l'imprenditore,
-
5:45 - 5:48combatterà queste potenti forze,
-
5:48 - 5:50rimetterà lo Stato al suo posto,
-
5:50 - 5:53e creando ricchezza e opportunità
-
5:53 - 5:57riporterà l'armonia sulla terra.
-
5:57 - 6:02E anche questa storia
attraversò gli schieramenti politici. -
6:02 - 6:05Repubblicani e Democratici,
conservativi e laburisti -
6:05 - 6:08tutti divennero,
generalmente, neoliberali. -
6:11 - 6:12Storie opposte,
-
6:13 - 6:17ma con una struttura narrativa identica.
-
6:18 - 6:21Poi, nel 2008,
-
6:21 - 6:23la narrazione neoliberale cadde a pezzi,
-
6:23 - 6:26e i suoi opponenti si fecero avanti con...
-
6:29 - 6:31Niente.
-
6:31 - 6:33Nessuna nuova storia di riscatto!
-
6:33 - 6:37Tutto quello che avevano da offrire
era un neolibralismo annacquato, -
6:37 - 6:39o un keynesismo al microonde.
-
6:41 - 6:45Ed è per questo, che ora siamo bloccati.
-
6:45 - 6:50Senza quella nuova narrazione,
restiamo bloccati nella vecchia, -
6:50 - 6:52che continua a fallire.
-
6:53 - 6:59Cadiamo nella disperazione,
quando non sappiamo cos'altro immaginarci. -
6:59 - 7:04Senza storie che spieghino il presente,
-
7:04 - 7:06e descrivano il futuro,
-
7:06 - 7:09la speranza svanisce.
-
7:09 - 7:12I fallimenti politici, fondamentalmente,
-
7:12 - 7:15sono fallimenti dell'immaginazione.
-
7:16 - 7:22Senza una storia di riscatto
che ci indichi la rotta, -
7:22 - 7:24niente cambierà.
-
7:24 - 7:29Ma se quella storia ce l'avessimo,
quasi tutto potrebbe cambiare. -
7:31 - 7:34La storia che dobbiamo raccontare
-
7:34 - 7:37deve coinvolgere il maggior numero
di persone possibile, -
7:37 - 7:40attraversando le varie fazioni politiche.
-
7:40 - 7:43Dovrebbe fare appello
a bisogni e desideri profondi. -
7:43 - 7:49Dovrebbe essere facile, comprensibile
e fondata sulla realtà. -
7:49 - 7:54Ora, ammetto che tutto questo
sembra un compito arduo. -
7:55 - 8:00Ma nelle nazioni occidentali, credo,
una storia così c'è già. -
8:00 - 8:01E aspetta solo di essere diffusa.
-
8:03 - 8:04Negli ultimi anni,
-
8:04 - 8:08c'è stata un'affascinante
convergenza di scoperte -
8:08 - 8:09in diversi campi scientifici;
-
8:09 - 8:14in psicologia e antropologia,
neuroscienza e biologia evolutiva, -
8:14 - 8:18e tutte ci raccontano
una verità sorprendente: -
8:18 - 8:23che gli esseri umani hanno
questa enorme capacità di altruismo. -
8:23 - 8:27Certo, portiamo dentro di noi
anche un po' di egoismo e avidità; -
8:27 - 8:32ma nella maggior parte delle persone,
non sono questi i valori dominanti. -
8:32 - 8:37E siamo anche, a quanto pare,
la specie che coopera meglio. -
8:37 - 8:39Siamo sopravvissuti alle savane Africane,
-
8:39 - 8:44nonostante fossimo più deboli e lenti
di molti nostri predatori e prede, -
8:44 - 8:50grazie alla nostra incredibile capacità
di aiutarci a vicenda. -
8:50 - 8:55E quell'istinto di cooperazione
è stato "cablato" nella nostra mente -
8:55 - 8:57grazie alla selezione naturale.
-
8:57 - 9:02Questo è il tratto centrale
e cruciale dell'umanità: -
9:02 - 9:05il nostro incredibile senso
di altruismo e cooperazione. -
9:07 - 9:10Ma qualcosa è andato terribilmente storto.
-
9:10 - 9:13Il disordine affligge la terra.
-
9:13 - 9:15(Risate)
-
9:15 - 9:18La nostra buona natura
è stata ostacolata da diverse forze; -
9:18 - 9:24ma la più potente di tutte, credo,
è la narrativa politica oggi dominante, -
9:24 - 9:30stando alla quale dovremmo vivere
in un individualismo estremo, -
9:30 - 9:33e in perenne competizione
gli uni con gli altri. -
9:33 - 9:39Ci spinge a combatterci, a temerci
e non fidarci gli uni degli altri. -
9:39 - 9:40Atomizza la società.
-
9:40 - 9:46Indebolisce quei legami sociali
per cui vale la pena vivere. -
9:46 - 9:49E in questo vuoto,
-
9:49 - 9:54queste forze violente, e intolleranti,
montano senza ostacoli. -
9:54 - 9:56Siamo una società di altruisti...
-
9:58 - 10:00... ma siamo governati da psicopatici.
-
10:00 - 10:07(Applausi)
-
10:09 - 10:11Ma non deve essere così.
-
10:11 - 10:12Davvero non deve,
-
10:12 - 10:17perché abbiamo questa incredibile capacità
di solidarietà e appartenenza, -
10:17 - 10:19e appellandoci a questa capacità
-
10:19 - 10:24possiamo recuperare queste meravigliose
componenti della nostra umanità: -
10:24 - 10:27altruismo e cooperazione.
-
10:27 - 10:32Dove c'è atomizzazione,
possiamo costruire una florida vita civica -
10:32 - 10:35con una ricca cultura partecipativa.
-
10:35 - 10:39Quando ci troviamo schiacciati
tra mercato e Stato, -
10:39 - 10:45possiamo costruire un'economia
che rispetti le persone e il pianeta. -
10:45 - 10:50Possiamo creare questa economia
partendo da una grande sfera trascurata: -
10:50 - 10:52i beni comuni.
-
10:52 - 10:56Non sono né mercato né Stato,
né capitalismo, né comunismo, -
10:56 - 10:59ma consistono in tre elementi principali:
-
10:59 - 11:00una determinata risorsa,
-
11:00 - 11:04una determinata comunità
che gestisce tale risorsa, -
11:04 - 11:09e le regole e negoziazioni
che la comunità sviluppa per gestirla. -
11:09 - 11:13Pensate alla banda larga condivisa,
alle cooperative energetiche comunitarie, -
11:13 - 11:16o agli appezzamenti condivisi
per coltivare frutta e verdura -
11:16 - 11:19che in Gran Bretagna
chiamiamo "orti collettivi". -
11:19 - 11:22I beni comuni sono incedibili,
-
11:22 - 11:27e i suoi benefici sono egualmente divisi
tra i membri della comunità. -
11:28 - 11:32Là dove siamo stati ignorati e sfruttati,
-
11:32 - 11:34possiamo rianimare la politica.
-
11:34 - 11:38Possiamo salvare la democrazia
da chi l'ha sequestrata. -
11:38 - 11:41Possiamo usare nuove regole
e procedure elettorali, -
11:41 - 11:48per assicurarci che il potere finanziario
non torni a soffocare quello democratico. -
11:48 - 11:54(Applausi)
-
11:54 - 11:59La democrazia partecipativa
dovrebbe bilanciare quella rappresentativa -
11:59 - 12:02così da fare scelte politiche più oculate;
-
12:02 - 12:07e tali scelte dovrebbero essere attuate,
quanto più possibile, a livello locale. -
12:07 - 12:10Se qualcosa si può decidere
a livello locale, -
12:10 - 12:13non dovrebbe essere deciso
a livello nazionale. -
12:14 - 12:19Chiamo tutto questo
"politica dell'appartenenza". -
12:19 - 12:23Credo che tutto ciò
possa interessare, potenzialmente, -
12:23 - 12:26una grande quantità di persone,
-
12:26 - 12:29e la ragione è che tra i pochissimi valori
-
12:29 - 12:32condivisi da destra e sinistra
-
12:32 - 12:36ci sono senso di appartenenza e comunità.
-
12:36 - 12:38Possiamo anche intendere
cose leggermente diverse, -
12:38 - 12:41ma almeno partiamo
da un linguaggio comune. -
12:41 - 12:46Potete vedere la ricerca di appartenenza
in molta attività politica. -
12:46 - 12:49Persino i fascisti cercano una comunità,
-
12:49 - 12:52per quanto sia una comunità
spaventosamente omogenea -
12:52 - 12:55dove tutti sono uguali,
mettono la stessa uniforme -
12:55 - 12:58e cantano gli stessi slogan.
-
12:58 - 13:02La comunità che dobbiamo creare
è basata su reti che ci connettano, -
13:02 - 13:04invece di intrappolarci.
-
13:04 - 13:08Una rete vincolante unisce persone
di un gruppo omogeneo, -
13:08 - 13:13mentre una rete-ponte
unisce persone di gruppi differenti. -
13:13 - 13:14A mio avviso, se creassimo
-
13:14 - 13:19comunità-ponti sufficientemente
ricche e vibranti, -
13:19 - 13:24potremmo "disinnescare"
l'istinto a rifugiarci -
13:24 - 13:27nella sicurezza di una comunità
omogenea e vincolante, -
13:27 - 13:29difendendoci dal mondo là fuori.
-
13:32 - 13:34Riassumendo, quindi,
-
13:34 - 13:37la nostra nuova storia
potrebbe essere più o meno così: -
13:39 - 13:41Il disordine affligge la terra!
-
13:41 - 13:42(Risate)
-
13:42 - 13:44Causato dalle potenti e malvagie forze
-
13:44 - 13:48di persone che dicono
che la società non esiste. -
13:48 - 13:52Secondo i quali
il nostro scopo, nella vita, -
13:52 - 13:55è scannarci come cani randagi
per un secchio della spazzatura. -
13:57 - 14:00Ma l'eroe della storia - tutti noi! -
-
14:00 - 14:02ci rivolteremo contro il disordine.
-
14:02 - 14:05Combatteremo quelle forze malvagie
-
14:05 - 14:11costruendo comunità ricche, attive,
inclusive e generose. -
14:11 - 14:15E nel farlo, riporteremo
l'armonia sulla terra. -
14:15 - 14:19(Applausi)
-
14:23 - 14:26Ora, che voi crediate o meno
che questa sia la storia giusta, -
14:26 - 14:29spero converrete con me
che ce ne serve una. -
14:29 - 14:31Serve una nuova storia di riscatto,
-
14:31 - 14:35che ci guidi fuori
dal casino in cui siamo, -
14:35 - 14:40che ci dica perché siamo finiti
in questo casino, e come uscirne. -
14:41 - 14:44E questa storia, se la raccontiamo bene,
-
14:44 - 14:48influenzerà la mente delle persone
attraversando le fazioni politiche. -
14:49 - 14:54Il nostro compito è raccontare una storia
che segni la via per un mondo migliore. -
14:54 - 14:56Grazie.
-
14:56 - 14:59(Applausi)
- Title:
- La nuova storia politica che potrebbe cambiare tutto
- Speaker:
- George Monbiot
- Description:
-
Per uscire dalla confusione in cui siamo, abbiamo bisogno di una nuova storia che spieghi il presente e ci guidi nel futuro, sostiene l'autore George Monbiot. Partendo da scoperte fatte nel campo della psicologia, neuroscienza e biologia evolutiva, Monbiot offre una nuova visione di società costruita attorno al nostro innato senso di altruismo e cooperazione. Questo talk contagiosamente ottimista vi farà ripensare alle possibilità che ci sono per il nostro futuro condiviso.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:15
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