La nueva historia política que podría cambiarlo todo
-
0:01 - 0:05¿Se sienten atrapados
en un modelo económico roto? -
0:05 - 0:08¿Un modelo que destroza
el mundo de los seres vivos -
0:08 - 0:11y amenaza la vida
de nuestros descendientes? -
0:12 - 0:15¿Un modelo que excluye
a miles de millones de personas -
0:16 - 0:19mientras solo unos pocos
se vuelven inimaginablemente ricos? -
0:20 - 0:23Eso nos separa entre
ganadores y perdedores, -
0:23 - 0:26para luego culpar a los perdedores
por su mala suerte. -
0:27 - 0:29¡Bienvenidos al neoliberalismo!
-
0:30 - 0:33La doctrina zombie que nunca parece morir,
-
0:34 - 0:37por muy desacreditada que esté.
-
0:37 - 0:43Quizás Uds. se hayan imaginado
que la crisis financiera de 2008 -
0:43 - 0:46hubiera podido desembocar
en el colapso del neoliberalismo. -
0:46 - 0:50Después de todo, hizo evidentes
sus características centrales: -
0:50 - 0:53la desregulación de los negocios
y las finanzas, -
0:54 - 0:57derribando la protección pública,
-
0:57 - 1:00empujándonos a una rivalidad
extrema entre nosotros, -
1:00 - 1:03todo un poco defectuoso.
-
1:04 - 1:07E intelectualmente, sí colapsó.
-
1:08 - 1:11Y sin embargo, aún domina nuestras vidas.
-
1:12 - 1:13¿Por qué?
-
1:14 - 1:18Creo que la respuesta es
que todavía no hemos creado -
1:18 - 1:22una nueva historia para reemplazarla.
-
1:23 - 1:27Las historias son los medios
con los que navegamos por el mundo. -
1:27 - 1:32Nos permiten interpretar
sus complejas y contradictorias señales. -
1:32 - 1:35Cuando queremos entender
el significado de algo, -
1:36 - 1:39no buscamos un significado científico,
-
1:40 - 1:42sino fidelidad narrativa.
-
1:43 - 1:50¿Lo que oímos refleja cómo esperamos
que se comporten los humanos y el mundo? -
1:50 - 1:52¿Cuadra?
-
1:52 - 1:57¿Progresa como debe
progresar una historia? -
1:58 - 2:02Somos criaturas de la narrativa,
-
2:03 - 2:08y una serie de hechos y cifras,
por importantes que sean - -
2:08 - 2:10como saben, soy empirista,
creo en hechos y cifras, -
2:11 - 2:17pero esos hechos y cifras no pueden
desplazar una historia persuasiva. -
2:18 - 2:21Lo único que puede reemplazar una historia
-
2:23 - 2:23es una historia.
-
2:24 - 2:26No se le puede quitar
la historia a una persona -
2:26 - 2:29sin darle una nueva.
-
2:30 - 2:34Y no son solo historias en general
con las que estamos sintonizados, -
2:34 - 2:37sino con las estructuras
narrativas particulares. -
2:38 - 2:42Hay una serie de tramas básicas
que usamos una y otra vez, -
2:43 - 2:47y en política hay una trama básica
-
2:48 - 2:51que resulta ser tremendamente poderosa:
-
2:52 - 2:55la llamo "la historia de la restauración".
-
2:56 - 2:57Y es así:
-
2:59 - 3:01El desorden aflige al mundo,
-
3:02 - 3:05causado por fuerzas poderosas y nefastas,
-
3:05 - 3:08que actúan en contra
de los intereses de la humanidad. -
3:08 - 3:12Pero el héroe se rebelará
contra este desorden, -
3:12 - 3:14luchará contra esas poderosas fuerzas,
-
3:14 - 3:17contra todo pronóstico las derrocará
-
3:17 - 3:20y restaurará la armonía al mundo.
-
3:21 - 3:23Ya conocen esta historia.
-
3:24 - 3:25Es la historia bíblica.
-
3:25 - 3:27Es la historia de "Harry Potter".
-
3:28 - 3:30Es la historia
de "El señor de los anillos". -
3:30 - 3:32Es la historia de "Narnia".
-
3:33 - 3:35Pero también es la historia
-
3:35 - 3:40que ha acompañado a casi todas las
transformaciones políticas y religiosas -
3:40 - 3:42por milenios.
-
3:42 - 3:44De hecho, hasta podríamos decir
-
3:45 - 3:49que sin una nueva y poderosa
historia de restauración, -
3:50 - 3:53una transformación política y religiosa
-
3:53 - 3:55quizás no pueda suceder.
-
3:56 - 3:57Es así de importante.
-
3:58 - 4:03Después de que la economía del "laissez
faire" desencadenara la Gran Depresión, -
4:03 - 4:09John Maynard Keynes se puso a escribir
una nueva economía, -
4:09 - 4:12y la historia de restauración que relató
-
4:13 - 4:14fue algo así:
-
4:16 - 4:18El desorden aflige al mundo,
-
4:18 - 4:19(Risas)
-
4:20 - 4:24Causado por las poderosas y nefastas
fuerzas de la élite económica, -
4:24 - 4:27que han capturado la riqueza del mundo.
-
4:28 - 4:30Pero el héroe de la historia,
-
4:30 - 4:36el estado habilitador, apoyado
por la clase trabajadora y la clase media, -
4:36 - 4:38combatirá ese desorden,
-
4:38 - 4:42luchará contra esas poderosas fuerzas
y redistribuirá la riqueza, -
4:43 - 4:46y gastando el dinero público
en bienes públicos, -
4:46 - 4:49generará ingresos y empleo,
-
4:49 - 4:52restaurando la armonía en el mundo.
-
4:53 - 4:56Como todas las buenas historias
de restauración, -
4:56 - 4:58esta resonó por todo el espectro político.
-
4:59 - 5:03Los demócratas y los republicanos,
los laboristas y los conservadores, -
5:03 - 5:04la izquierda y derecha,
-
5:04 - 5:07todos se volvieron,
en términos generales, keynesianos. -
5:08 - 5:10Y cuando el keynesianismo tuvo problemas
-
5:10 - 5:12en los años 70,
-
5:12 - 5:16los neoliberales, gente como
Friedrich Hayek y Milton Friedman, -
5:17 - 5:19presentaron su nueva historia
de restauración, -
5:20 - 5:21y fue algo así:
-
5:23 - 5:24Nunca adivinarán lo que sigue.
-
5:25 - 5:26(Risas)
-
5:26 - 5:28El desorden aflige al mundo,
-
5:29 - 5:33causado por las poderosas
y nefastas fuerzas -
5:33 - 5:35del poderoso estado,
-
5:36 - 5:40cuyas tendencias colectivizantes
aplastan la libertad, el individualismo -
5:40 - 5:42y la oportunidad.
-
5:42 - 5:45Pero el héroe de la historia,
el emprendedor, -
5:45 - 5:48luchará contra esas poderosas fuerzas,
-
5:49 - 5:50hará retroceder al estado,
-
5:50 - 5:53creará riqueza y oportunidades,
-
5:54 - 5:56y restaurará la armonía en el mundo.
-
5:57 - 6:01Esta historia también resonó
en todo el espectro político. -
6:02 - 6:05Los republicanos y los demócratas,
los conservadores y los laboristas, -
6:05 - 6:08todos se volvieron,
en general, neoliberales. -
6:11 - 6:12Historias opuestas
-
6:13 - 6:17con una estructura narrativa idéntica.
-
6:18 - 6:20Luego, en 2008,
-
6:21 - 6:23la historia neoliberal se derrumbó
-
6:23 - 6:25y sus oponentes se presentaron con...
-
6:27 - 6:28(Risas)
-
6:29 - 6:30¡nada!
-
6:31 - 6:33¡Sin una nueva historia de restauración!
-
6:33 - 6:37Lo mejor que podían ofrecer
era un neoliberalismo diluido. -
6:37 - 6:39o un keynesianismo de microondas.
-
6:41 - 6:44Y por eso estamos atrapados.
-
6:45 - 6:46Sin esa nueva historia,
-
6:47 - 6:50estamos atrapados
con la vieja historia fallida -
6:50 - 6:51que sigue fallando.
-
6:53 - 6:56La desesperación es el estado
en el que caemos -
6:56 - 6:59cuando nuestra imaginación fracasa.
-
7:00 - 7:03Cuando no tenemos una historia
que explique el presente -
7:04 - 7:06y describa el futuro,
-
7:06 - 7:08la esperanza se evapora.
-
7:09 - 7:12El fracaso político es, escencialmente,
-
7:12 - 7:15un fracaso de la imaginación.
-
7:16 - 7:18Sin una historia de restauración
-
7:19 - 7:22que nos pueda decir
a dónde tenemos que ir, -
7:22 - 7:24no va a cambiar nada,
-
7:24 - 7:26pero con esa historia de restauración,
-
7:27 - 7:29casi todo puede cambiar.
-
7:31 - 7:33La historia que necesitamos contar
-
7:34 - 7:37es una historia que atraiga
a la mayor cantidad de personas posible, -
7:37 - 7:40cruzando fallas políticas.
-
7:40 - 7:43Debe resonar con profundos
deseos y necesidades. -
7:43 - 7:46Debe ser simple e inteligible,
-
7:47 - 7:49y debe estar basada en la realidad.
-
7:50 - 7:54Admito que todo esto
suena bastante difícil. -
7:55 - 7:57Pero creo que
en las naciones occidentales, -
7:57 - 8:00en realidad hay una historia como esta
-
8:00 - 8:01a la espera de ser contada.
-
8:03 - 8:04En los últimos años,
-
8:04 - 8:08hemos tenido una fascinante
convergencia de hallazgos -
8:08 - 8:09en varias ciencias diferentes,
-
8:09 - 8:14en psicología, antropología,
neurociencia y biología evolutiva, -
8:14 - 8:17y todos nos dicen algo bastante asombroso:
-
8:18 - 8:23que los seres humanos tenemos
una capacidad inmensa de altruismo. -
8:23 - 8:27Sí, todos tenemos un poco de egoísmo
y de codicia dentro de nosotros, -
8:27 - 8:32pero en la mayoría de las personas,
estos no son nuestros valores dominantes. -
8:32 - 8:36Y también resultamos ser
cooperadores supremos. -
8:37 - 8:40Sobrevivimos en las sabanas africanas,
pese a ser más débiles -
8:40 - 8:44y más lentos que nuestros depredadores
y que la mayoría de nuestras presas, -
8:45 - 8:49por una asombrosa capacidad
para ayudarnos mutuamente, -
8:50 - 8:54y ese impulso de cooperar
se ha programado en nuestras mentes -
8:55 - 8:57a través de la selección natural.
-
8:57 - 9:02Estos son los hechos centrales
y cruciales sobre la humanidad: -
9:02 - 9:06nuestro increíble altruismo y cooperación.
-
9:07 - 9:10Pero algo salió terriblemente mal.
-
9:10 - 9:13El desorden aflige al mundo,
-
9:13 - 9:14(Risas)
-
9:15 - 9:18Nuestra buena naturaleza fue frustrada
por varias fuerzas, -
9:18 - 9:23pero creo que la más poderosa
es la narrativa política -
9:23 - 9:24que domina estos tiempos,
-
9:24 - 9:30que nos dice que deberíamos vivir
en un individualismo extremo -
9:31 - 9:33compitiendo entre nosotros.
-
9:33 - 9:39Nos obliga a luchar entre nosotros,
a temer y desconfiar el uno del otro. -
9:39 - 9:40Atomiza la sociedad.
-
9:40 - 9:46Debilita los lazos sociales
que hacen que valga la pena vivir. -
9:46 - 9:48Y en ese vacío
-
9:49 - 9:53crecen estas fuerzas
violentas e intolerantes. -
9:54 - 9:56Somos una sociedad de altruistas,
-
9:58 - 10:00pero estamos gobernados por psicópatas.
-
10:01 - 10:04(Aplausos)
-
10:09 - 10:11Pero no tiene por que ser así.
-
10:11 - 10:12No es necesario,
-
10:12 - 10:16porque tenemos esta increíble capacidad
de unión y de pertenencia, -
10:17 - 10:19e invocando esta capacidad,
-
10:19 - 10:24podemos recuperar esos componentes
asombrosos de nuestra humanidad: -
10:24 - 10:27nuestro altruismo y cooperación.
-
10:27 - 10:32Donde haya atomización,
construyamos una vida cívica próspera -
10:32 - 10:35con una rica cultura participativa.
-
10:35 - 10:39Donde nos encontremos aplastados
entre el mercado y el estado, -
10:39 - 10:44podemos construir una economía que
respete a las personas y al planeta. -
10:45 - 10:50Y podemos crear esta economía
en torno a esa gran esfera descuidada: -
10:51 - 10:52el bien común.
-
10:52 - 10:56El bien común no es ni mercado ni estado,
ni capitalismo ni comunismo, -
10:56 - 10:59consta de tres elementos principales:
-
10:59 - 11:00un recurso particular;
-
11:01 - 11:04una comunidad particular
que maneja ese recurso; -
11:04 - 11:09y las reglas y negociaciones que la
comunidad desarrolla para administrarlo. -
11:09 - 11:13Piensen en una banda ancha comunitaria
o en cooperativas de energía comunitaria -
11:13 - 11:17o en los terrenos comunitarios
para cultivar frutas y verduras -
11:17 - 11:19que en Gran Bretaña son las huertas
o parcelas comunes. -
11:19 - 11:22Un bien común no se puede vender,
no se puede regalar, -
11:22 - 11:27y sus beneficios se comparten por igual
entre los miembros de la comunidad. -
11:28 - 11:31Donde hemos sido ignorados y explotados,
-
11:32 - 11:34podemos revivir nuestra política.
-
11:34 - 11:38Podemos recuperar la democracia
de quienes nos la quitaron. -
11:38 - 11:42Podemos usar nuevas reglas
y métodos electorales -
11:42 - 11:47para garantizar que el poder financiero
no vuelva a triunfar sobre el democrático. -
11:48 - 11:51(Aplausos)
-
11:54 - 11:59La democracia representativa debe ser
moderada por la democracia participativa -
11:59 - 12:02para que podamos refinar
nuestras elecciones políticas, -
12:02 - 12:07y esa elección debe ejercerse tanto
como sea posible a nivel local. -
12:07 - 12:13Si algo puede decidirse localmente,
no debe determinarse a nivel nacional. -
12:14 - 12:19Y llamo a todo esto
una política de pertenencia. -
12:19 - 12:23Creo que esto tiene el potencial de atraer
-
12:23 - 12:25a una amplia gama de personas,
-
12:26 - 12:29ya que unos de los muy pocos valores
-
12:29 - 12:32que comparten la izquierda y la derecha
-
12:32 - 12:35son la pertenencia y la comunidad.
-
12:36 - 12:38Y podríamos referirnos
cosas un poco diferentes, -
12:38 - 12:41pero al menos comenzamos
con un lenguaje en común. -
12:41 - 12:46De hecho, mucha política puede
considerarse una búsqueda de pertenencia. -
12:46 - 12:49Incluso los fascistas buscan comunidad,
-
12:50 - 12:53aunque una comunidad
espantosamente homogénea -
12:53 - 12:55donde todos se ven iguales
y usan el mismo uniforme -
12:55 - 12:57y cantan los mismos eslóganes.
-
12:58 - 13:02Lo que necesitamos crear es una comunidad
basada en redes de conexión, -
13:02 - 13:04no redes de unión.
-
13:04 - 13:08Una red de unión une a personas
de un grupo homogéneo, -
13:08 - 13:12mientras que una red de conexión
une a personas de diferentes grupos. -
13:13 - 13:15Y pienso que si creamos
comunidades de conexión -
13:15 - 13:19lo suficientemente ricas y vibrantes,
-
13:20 - 13:24podemos frustrar la necesidad
de que la gente se sumerja en la seguridad -
13:24 - 13:27de una comunidad de vinculación homogénea
-
13:27 - 13:29defendiéndose contra el otro.
-
13:32 - 13:33En resumen,
-
13:34 - 13:36nuestra nueva historia
podría ser algo así: -
13:39 - 13:41El desorden aflige al mundo,
-
13:41 - 13:42(Risas)
-
13:42 - 13:45causado por las poderosas
y nefastas fuerzas de las personas -
13:45 - 13:48que dicen que no existe la sociedad,
-
13:49 - 13:52quienes nos dicen
que nuestro mayor propósito en la vida -
13:52 - 13:55es pelear como perros callejeros
por un cubo de basura. -
13:57 - 13:59Pero los héroes de la historia, nosotros,
-
14:00 - 14:02nos rebelaremos contra este desorden.
-
14:02 - 14:07Lucharemos contra esas fuerzas nefastas
construyendo comunidades ricas, -
14:07 - 14:11atrayentes, inclusivas y generosas,
-
14:11 - 14:12y de esta forma
-
14:12 - 14:15restauraremos la armonía al mundo.
-
14:15 - 14:19(Aplausos)
-
14:23 - 14:26Y si creen o no que esta
es la historia correcta, -
14:26 - 14:29espero que estén de acuerdo
en que necesitamos una. -
14:29 - 14:31Necesitamos una nueva historia
de restauración, -
14:31 - 14:35que nos guiará fuera
del embrollo en el que estamos, -
14:35 - 14:40que nos cuenta por qué estamos aquí
y nos dice cómo salir. -
14:41 - 14:43Y esta historia, si la contamos bien,
-
14:44 - 14:48infectará las mentes de las personas
en todo el espectro político. -
14:49 - 14:54Nuestra tarea es contar la historia
que ilumina el paso hacia un mundo mejor. -
14:54 - 14:56Gracias.
-
14:56 - 14:59(Aplausos)
- Title:
- La nueva historia política que podría cambiarlo todo
- Speaker:
- George Monbiot
- Description:
-
Para salir del embrollo en el que nos encontramos, necesitamos una nueva historia que explique el presente y guíe el futuro, dice el autor George Monbiot. Basándose en los hallazgos de la psicología, la neurociencia y la biología evolutiva, ofrece una nueva visión de la sociedad construida en torno a nuestra capacidad fundamental de altruismo y cooperación. Esta charla contagiosamente optimista les hará repensar las posibilidades de nuestro futuro en común.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:15
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Nerea García Garmendia accepted Spanish subtitles for The new political story that could change everything | ||
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