Dutch subtitles

← Het architecturale wonder van tijdelijke steden

Get Embed Code
26 Languages

Showing Revision 13 created 07/01/2020 by Axel Saffran.

  1. Vandaag de dag zijn er op deze planeet
  2. zo'n 50 steden die meer
    dan 5 miljoen mensen tellen.
  3. Ik ga met jullie het verhaal delen
    van één zo'n stad;
  4. een stad met 7 miljoen mensen,
  5. maar slechts een tijdelijke megastad,
    een vergankelijke megastad.
  6. Dit is een stad die gebouwd is
    voor een religieus hindoeïstisch festival,
  7. genaamd Kumbh Mela,
  8. dat om de 12 jaar doorgaat,
    met kleinere edities om de 4 jaar,
  9. en plaatsvindt bij de samenvloeiing
    van de Ganges en de Yamuna in India.
  10. Voor dit festival
  11. komen zo'n 100 miljoen mensen samen.
  12. De reden waarom
    zoveel mensen hier samenkomen,

  13. is omdat de hindoes geloven dat --
  14. tijdens het festival,
    met zijn cyclus van 12 jaar --
  15. als je een bad neemt aan de samenvloeiing
    van deze twee grote rivieren,
  16. je bevrijd wordt van wedergeboorte.
  17. Het is een zeer interessant idee,
  18. je wordt verlost van het leven
    zoals we het kennen.
  19. En dit spreekt deze miljoenen aan.
  20. En een gehele megastad wordt gebouwd
    om hen onderdak te bieden.
  21. Zeven miljoen mensen
    leven er voor 55 dagen
  22. en de andere 100 miljoen gaan op bezoek.
  23. Dit zijn beelden van dezelfde plek

  24. die we namen gedurende de 10 weken
  25. die nodig zijn om de stad op te bouwen.
  26. Na de monsoen,
  27. wanneer het water van deze rivieren
    zich begint terug te trekken
  28. en de zandbanken tevoorschijn komen,
  29. ontstaat het bouwterrein voor de stad.
  30. En tegen 15 januari --
  31. tussen 15 oktober en 15 januari --
  32. onstaat er een gehele stad.
  33. Een stad die onderdak geeft
    aan 7 miljoen mensen.
  34. Wat fascinerend is,

  35. is dat deze stad alle kenmerken heeft
    van een echte megastad:
  36. er wordt een rooster gebruikt
    om de stad te ontwerpen.
  37. Het stadsplan is een rooster
  38. en elke straat in deze stad
  39. overbrugt de rivier
    met behulp van een pontonbrug.
  40. Ongelooflijk flexibel,
  41. want als er buitenseizoense stortbui is
    of de rivier verandert van koers
  42. dan blijft het stadsplan intact;
  43. de stad schikt zich naar dit landschap
    dat zeer veranderlijk kan zijn.
  44. Het bootst ook alle soorten
    van fysieke of sociale infrastructuur na.
  45. Waterbevoorrading,
    riolering, elektriciteit,
  46. er zijn 1.400 beveiligingscamera's
    die worden gebruikt voor de veiligheid
  47. door een compleet station
    dat wordt opgezet.
  48. Maar ook sociale infrastructuur,
  49. zoals klinieken, ziekenhuizen,
  50. verschillende gemeenschapsdiensten,
  51. die ervoor zorgen dat dit werkt
    zoals een echte megastad.
  52. 10.500 straatvegers worden
    in dienst genomen door de stad.
  53. Er is een bestuurssysteem,
  54. een Mela Adhikari --
    de commissaris van het festival --
  55. die ervoor zorgt dat het land
    wordt toegewezen...
  56. Er zijn allerlei systemen
  57. die ervoor zorgen dat de stad en
    de mobiliteit efficiënt werken
  58. Weet je, het was de properste
    en meeste efficiënte Indiase stad
  59. waar ik ooit gewoond heb.
  60. (Gelach)

  61. En zo ziet ze eruit
    in vergelijking met Manhattan:

  62. 30 vierkante kilometer,
  63. dat is de schaal van de stad.
  64. En dit is geen informele stad
    of pop-up stad.

  65. Dit is een formele stad,
    dit is een staatsonderneming,
  66. de overheid regelt dit.
  67. In de huidige wereld
    met neoliberalisme en kapitalisme,
  68. waarin de overheid zich van de volledige
    verantwoordelijkheid heeft ontdaan
  69. om steden te bouwen en te ontwerpen,
  70. is dit een verbluffend project.
  71. Het is een doelbewuste, intentionele stad,
    een formele stad.
  72. En het is een stad
    die de grond maar lichtjes beroert.

  73. Ze rust op de banken van deze rivieren.
  74. En ze laat heel weinig sporen na.
  75. Er zijn geen fundamenten,
  76. de gehele stad wordt met textiel gebouwd.
  77. Het is ook opvallend
  78. dat er vijf materialen worden gebruikt
    om deze nederzetting te bouwen
  79. voor zeven miljoen mensen:
  80. bamboepalen van zo'n 2,5 meter,
    touw of koord,
  81. nagels of schroeven
    en materiaal om te bedekken.
  82. Dit kan met golfplaten,
    textiel of plastiek.
  83. En deze materialen worden samengevoegd
    om iets op te bouwen.
  84. Het is een soort knutselkit.
  85. En het wordt overal gebruikt:
    van een kleine tent,
  86. waar misschien 5 à 6 mensen
    of een familie verblijven,
  87. tot tempels waar 500,
    soms zelfs 1000 mensen binnen kunnen.
  88. En deze knutselkit,
    en de inbeelding van deze stad,
  89. maken het mogelijk
    om gedemonteerd te worden.
  90. En zo, op het einde
    van het festival, binnen de week,
  91. wordt de gehele stad gedemonteerd.
  92. Dit zijn opnieuw beelden
    van dezelfde plek.
  93. En de bouwgrond
    gaat terug naar de rivier,
  94. wanneer het water weer stijgt
    door de moesson.
  95. En het is dit idee van een knutselkit
  96. dat deze demontage mogelijk maakt,
  97. evenals het hergebruik van dit materiaal.
  98. Zo gaan de elektriciteitspalen
    naar nabijgelegen kleine dorpjes,
  99. de pontons worden gebruikt
    in kleine steden,
  100. al het materiaal wordt hergebruikt.
  101. Fascinerend, het is geweldig.
  102. Of je het Hindugeloof nu aanhangt of niet,

  103. dit is een prachtig voorbeeld,
  104. waardig om over na te denken.
  105. Hier investeren mensen
    enorm veel energie en verbeelding,
  106. wetende dat de stad herroepen zal worden,
  107. dat ze gedemonteerd zal worden,
  108. dat ze zal verdwijnen,
  109. dat het de vluchtige megastad is.
  110. En ze heeft ons
    diepgaande lessen te leren.
  111. Lessen over hoe we de grond
    lichtjes kunnen raken,
  112. over omkeerbaarheid,
  113. over demontage.
  114. Vrij indrukwekkend.
  115. En weet je, wij zijn, als mensen,
    geobsedeerd met permanentie.

  116. We verzetten ons tegen verandering.
  117. Het is een impuls die we allemaal hebben.
  118. En we werken verandering tegen
    ondanks het feit
  119. dat verandering misschien
    de enige constante is in ons leven.
  120. Alles heeft een vervaldatum,
  121. zelfs Ruimteschip Aarde, onze planeet.
  122. Dus wat kunnen we leren
    van dit soort nederzettingen?

  123. Burning Man, uiteraard veel kleiner,
  124. maar omkeerbaar.
  125. Of de duizenden markten om te handelen
  126. die overal ter wereld verschijnen
  127. in Azië, Latijns-Amerika, Afrika,
    en deze in Mexico,
  128. waar het parkeerterrein opgefleurd wordt
    in de weekends met zo'n 50.000 verkopers,
  129. maar volgens een tijdelijke cyclus.
  130. De boerenmarkt in Amerika:
  131. het is een prachtig verschijnsel,
    creëert een nieuwe chemie,
  132. breidt de ruimtemarge uit
  133. die niet of niet effeciënt gebruikt wordt,
    zoals parkeerterreinen bijvoorbeeld.
  134. In mijn eigen stad, Mumbai,

  135. waar ik werk als architect en planner,
  136. zie ik dit in het alledaagse landschap.
  137. Ik noem dit de Kinetische Stad.
  138. Het beweegt zoals een levend mechanisme,
    het is niet statisch.
  139. Het verandert elke dag,
  140. volgens soms voorspelbare cycli.
  141. Zo'n zes miljoen mensen
  142. leven in dit soort
    tijdelijke nederzettingen.
  143. Zoals, jammer genoeg, vluchtelingenkampen,
  144. de sloppenwijken van Mumbai,
    de favela's in Latijns-Amerika.
  145. Hier is het tijdelijke
    het nieuwe permanente aan het worden.
  146. Hier gaat urbanisme niet
    over een grootste visie,
  147. het gaat om grootse aanpassing.
  148. Op straat in Mumbai,
    tijdens het Ganesh festival,

  149. een transformatie.
  150. Een gemeenschapshuis
    wordt gebouwd voor 10 dagen.
  151. Bollywood films worden getoond,
  152. duizenden komen samen
    om te dineren en te vieren.
  153. Het wordt gemaakt
    uit papier-maché en gips.
  154. Ontworpen om gedemonteerd te worden,
  155. en na 10 dagen verdwijnt het in één nacht
  156. en keert de straat terug
    naar de anonimiteit.
  157. Of onze prachtige open ruimtes,
    we noemen ze 'maidans'.
  158. En het wordt gebruikt
    voor dit zeer genuanceerde en moeilijke,
  159. boeiende Indiase spel, genaamd cricket,
  160. dat, geloof ik, de Britten uitvonden.
  161. (Gelach)

  162. En 's avonds,

  163. gaat een huwelijk door
    rond het cricketveld --
  164. Merk op, het cricketveld
    wordt niet betreden, het is heilige grond.
  165. (Gelach)

  166. Maar hier drinken de clubleden
    en de bruidsgasten thee

  167. via een gemeenschappelijke keuken.
  168. En om middernacht, wordt het afgebroken,
  169. en wordt de ruimte
    teruggegeven aan de stad.
  170. Hier is urbanisme een elastische toestand.
  171. En dus, als we reflecteren
    over deze vragen,

  172. zullen er je vele te binnen schieten.
  173. Maar een belangrijke is,
  174. zijn we echt, in onze steden,
  175. in ons idee over urbanisme
  176. permanente oplossingen
    aan het maken voor tijdelijke problemen?
  177. Vergrendelen we grondstoffen
    in paradigma's
  178. waarvan we niet eens weten of ze
    over een decennium relevant zullen zijn.
  179. Dit wordt, denk ik,
  180. een interessante vraag
    die voortkomt uit dit onderzoek.
  181. Kijk bijvoorbeeld naar de verlaten
    shopping centra in Noord-Amerika,

  182. in voorstedelijk Noord-Amerika.
  183. Handelexperts voorspelden
    dat in het volgende decennium
  184. van de 2000 shopping centra
    die vandaag bestaan,
  185. 50 percent verlaten zal worden.
  186. Grote hoeveelheden materiaal,
    grondstoffen bevattend
  187. die weldra niet meer relevant zijn.
  188. Of olympische stadia.

  189. Steden bouwen deze over de hele wereld
  190. elkaar beconcurrerend met enorme middelen,
  191. maar na de Spelen,
  192. kunnen niet ze vaak
    geïntegreerd worden in de stad.
  193. Zouden dit geen nomadische,
    opblaasbare structuren kunnen zijn --
  194. we hebben er de technologie voor --
  195. die worden geschonken aan kleinere steden
    over de hele wereld of in die landen,
  196. of die opgeborgen en verhuisd worden
    voor de volgende Olympische Spelen?
  197. Een gigantisch, inefficiënt
    gebruik van middelen.
  198. Zoals een circus.

  199. Ik bedoel, stel het je voor
    zoals een circus,
  200. deze prachtige organisatie
    die vroeger kampeerde in de steden,
  201. zette dit mooi, visueel dialoog op@
    met de statische stad.
  202. En binnenin, de verwondering.
  203. Kinderen van allerhande etnische groepen
    merken elkaar plots op,
  204. gekleurde mensen
    worden zich bewust van anderen,
  205. inkomsklassen en culturen en etniciteiten
  206. komen allemaal samen rond de verwondering
    van de arena met dieren en performers.
  207. Een nieuwe chemie ontstaat,
    mensen worden zich bewust van dingen,
  208. en dit gaat zo door in de volgende stad.
  209. Of de natuur, de stromingen
    in de natuur, klimaatsverandering,
  210. hoe gaan we hier mee om,
    kunnen we iets meegaander zijn?
  211. Kunnen we zachtere
    stedelijke systemen creëren?
  212. Of gaan we de natuur voortdurend uitdagen
  213. met zware infrastructuur,
  214. wat we al aan het doen zijn,
    zonder succes?
  215. Nu wil ik er niet voor pleiten

  216. dat we onze steden
    moeten maken zoals een circus,
  217. ik pleit er niet voor dat steden
    volledig tijdelijk moeten zijn.
  218. Ik maak enkel het verzoek
  219. dat we een verandering moeten doorvoeren
    in ons idee over steden,
  220. waar we meer plaats moeten vrijhouden
  221. voor gebruik op een tijdelijke basis.
  222. Waar we onze middelen
    efficiënt moeten gebruiken
  223. om de houdbaarheidsdatum
    van onze planeet te verlengen.
  224. We moeten cultuur rond
    stedelijke planning veranderen
  225. om te denken aan
    het tijdelijke, het omkeerbare,
  226. het demonteerbare.
  227. En dat kan gigantisch zijn
  228. in termen van invloed
    die het zou kunnen hebben op ons leven.
  229. Ik denk vaak terug aan de Kumbh Mela

  230. die ik bezocht met mijn studenten
    en onderzocht,
  231. en dit was een moment
    toen de stad gedemonteerd was.
  232. Een week na het einde van het festival.
  233. Er waren geen sporen.
  234. Het gebied wachtte
    om bedekt te worden met water,
  235. om geconsumeerd te worden.
  236. En ik ging een hoge priesteres bedanken
  237. die ons en mijn studenten
    geholpen had met ons onderzoek
  238. en ons bijstond doorheen dit proces.
  239. En ik ging naar haar met veel enthousiasme
  240. en ik zei haar
    hoeveel we hadden geleerd
  241. over infrastructuur, de stad,
    de efficiëntie van de stad,
  242. de architectuur, de vijf materialen
    waaruit de stad bestaat.
  243. Ze zag er geamuseerd uit, ze lachte.
  244. In ieder geval, leunde ze voorover
  245. en legde haar hand op mijn hoofd
    om me te zegenen.
  246. En ze fluisterede in mijn oor, ze zei:
  247. 'Voel je gezegend dat Moeder Ganges
  248. jullie enkele dagen toeliet
    om in haar schoot te zitten."
  249. Ik heb hier vaak over nagedacht

  250. en natuurlijk snapte ik wat ze zei.
  251. Ze zei dat steden, mensen, architectuur
    zullen komen en gaan,
  252. maar de planeet zal blijven.
  253. Raak ze lichtjes aan,
    laat zo weinig mogelijk sporen na.
  254. En ik denk dat dat een belangrijke les is
    voor ons als burgers en architecten.
  255. En ik denk dat het deze ervaring was
  256. die me deed geloven dat tijdelijkheid
    belangrijker is dan permanentie
  257. en grootser dan ons allemaal.
  258. Bedankt om te luisteren.

  259. (Applaus)