Return to Video

Festiwal Daffodil Mowa Dharmy — Niedziela 10 Mar 2013

  • 0:10 - 0:14
    Dzień dobry Droga Sangho.
    Dziś mówimy po angielsku.
  • 0:15 - 0:19
    Dziś jest 10ty marca 2013
  • 0:19 - 0:22
    i jesteśmy w Nie Zmąconej Wodzie
    Sali Medytacyjnej
  • 0:22 - 0:25
    Górna Osada, Plum Village
  • 0:27 - 0:31
    Ile (osób) będzie słuchać Thaya
    bezpośrednio po angielsku?
  • 0:35 - 0:39
    Wiekszość
  • 0:42 - 0:48
    W ciągu kilku dni przybędzie około
    600 osób na francuskie rekolekcje.
  • 0:50 - 0:54
    I pan Hai Nghiem zaproponował
  • 0:59 - 1:05
    niektóre tematy, motywy,
    nauczania i praktyki.
  • 1:07 - 1:08
    Pierwsze
  • 1:11 - 1:17
    "Le bonheur est possinle",
    "Szczęście jest możliwe"
  • 1:19 - 1:25
    Drugie " La querison c'est possible",
    "Uzdrowienie jest możliwe"
  • 1:27 - 1:32
    Ponieważ wielu ludzi
    potrzebuje uzdrowienia.
  • 1:34 - 1:38
    Większość osób, które tu przybywają
    potrzebuje uzdrowienia.
  • 1:41 - 1:44
    I następnie " Vivre en profondeur"
  • 1:44 - 1:47
    "Jak przeżywać bardziej głęboko
    nasze życie "
  • 1:50 - 1:55
    Kolejnym pomysłem jest
    "Revenir à la maison"
  • 1:55 - 1:57
    "Powrót do domu"
  • 1:57 - 2:00
    Nie błakać sie juz więcej. Wrócić do domu.
  • 2:02 - 2:07
    To jest również ważna kwestia.
  • 2:09 - 2:10
    Praktyka.
  • 2:12 - 2:13
    I następnie,
  • 2:15 - 2:18
    "La rivière de la sangha"
    "Iść jako rzeka"
  • 2:18 - 2:21
    Nie jako kropla wody.
  • 2:21 - 2:24
    To jest bardzo ważne dla praktyki.
  • 2:26 - 2:29
    Nie możemy praktykować chyba,
    ze mamy Sangę
  • 2:30 - 2:33
    I z Sanghą musimy podążać jako rzeka.
  • 2:35 - 2:39
    Więc nie tylko ludzie przybywający tu
    na rekolekcje potrzebują tego
  • 2:39 - 2:44
    ale również my, którzy przebywają
    w Plum Village na stałe
  • 2:44 - 2:47
    my również potrzebujemy tej praktyki.
  • 2:54 - 2:57
    I przyjaciele, którzy mają przybyć,
    którzy przybywają,
  • 2:58 - 3:05
    będą uczestniczyć
    w przygotowywaniu rekolekcji.
  • 3:05 - 3:12
    Będą pomagać w gotowaniu, zmywaniu,
    sprzątaniu i we wszystkim.
  • 3:13 - 3:17
    Więc, wielu ludzi z miłością
  • 3:19 - 3:25
    podzieli się pracą Sagha
    podczas rekolekcji.
  • 3:26 - 3:31
    Tak żebyśmy byli zdolni pokazać
    im w jaki sposób gotować,
  • 3:31 - 3:36
    sprzątać, prać, spokojnie szczęśliwie,
  • 3:36 - 3:41
    ponieważ to jest częścią praktyki,
    nauczania.
  • 3:42 - 3:45
    I powinniśmy ustanowić przykład
  • 3:45 - 3:47
    ponieważ my jesteśmy stałymi mieszkańcami
  • 3:49 - 3:51
    w centrum praktyki.
  • 4:02 - 4:08
    Odbędą się trzy mowy Dharmy
    w języku francuskim.
  • 4:09 - 4:15
    I być może jedna z nich to będą
    Pytania i Odpowiedzi.
  • 4:18 - 4:20
    Więc będą trzy razy gdy
  • 4:20 - 4:23
    zgromadzimy się wszyscy razem
    w jednej osadzie.
  • 4:27 - 4:30
    I podczas pozostałych dni
    pozostaniemy w naszych osadach
  • 4:30 - 4:37
    wraz z oddzielnymi mowami Dharmy,
    dyskusjami i tak dalej.
  • 4:47 - 4:50
    Po zakończeniu Francuskich Rekolekcji,
  • 4:50 - 4:54
    Thay wraz z grupą mnichów poleci do Azji.
  • 5:02 - 5:08
    Mamy napięty harmonogram w
    Południowej Korei i Hong Hongu,
  • 5:11 - 5:12
    oraz Tajlandia.
  • 5:22 - 5:28
    Ponieważ tamtejsi ludzie chcą
    wykorzystać w pełni tą wizytę.
  • 5:50 - 5:53
    Wiemy, ze praktyka Plum Villige
  • 5:55 - 6:02
    może być postrzegana w dwóch punktach.
  • 6:03 - 6:07
    Pierwszy punt to jak rozpoznać cierpienie
  • 6:08 - 6:10
    i objąć (ogarnąć) je.
  • 6:11 - 6:15
    oraz przekształcić.
    I to jest sztuka.
  • 6:16 - 6:22
    Ponieważ życie wplata
    cierpienie i szczęście.
  • 6:23 - 6:25
    Nie możemy uniknąć cierpienia.
  • 6:27 - 6:31
    Więc musimy zaakceptować cierpienie.
    Musimy nauczyć się jak cierpieć.
  • 6:34 - 6:37
    Jeśli wiemy jak cierpieć ,
    będziemy cierpieć mniej, o wiele mniej.
  • 6:38 - 6:42
    I nauczymy się wiele
    od naszego cierpienia.
  • 6:46 - 6:51
    Oraz jak skorzystać, w dobry sposób
    skorzystać na tym cierpieniu
  • 6:52 - 6:55
    w celu stworzenia szcześcia.
  • 6:56 - 6:59
    Podobnie jak chodujemy kwiat lotosu,
  • 6:59 - 7:03
    W celu wyhodowania kwiatu lotosu
    potrzebujemy błota.
  • 7:03 - 7:06
    Więc cierpienie jest swego
    rodzaju błotem, ktore potrzebujemy
  • 7:06 - 7:11
    w celu wygenerowania
    uczucia radości i szczęścia.
  • 7:13 - 7:15
    Wiec pierwszy punkt,
  • 7:15 - 7:20
    pierwszy aspekt praktyki
    to jak rozpoznać cierpienie
  • 7:20 - 7:24
    oraz jak je objąć,
  • 7:25 - 7:27
    i przekształcić.
  • 7:28 - 7:34
    Mówimy o sztuce cierpienia.
  • 7:35 - 7:39
    Wydaje mi się, ze
    Jego Świątobliwość Dalai Lama
  • 7:39 - 7:43
    napisał książkę o tytule
    "Sztuka szczęścia"
  • 7:44 - 7:47
    My potrzebujemy książki
    "Sztuka cierpienia"
  • 7:48 - 7:51
    Potrzebujemy ,
    musimy nauczyć się jak cierpieć
  • 7:52 - 7:54
    ponieważ wiecie,
  • 7:54 - 7:58
    że jeśli wiemy jak cierpieć,
    cierpimy dużo mniej.
  • 7:58 - 8:00
    Możemy uczyć sie z cierpienia
  • 8:00 - 8:04
    i zrobić dobry użytek
    z naszego cierpienia.
  • 8:09 - 8:14
    Jako prawdziwi praktykujący, wiemy o tym,
  • 8:15 - 8:20
    i mamy nasze własne doświadczenie
    jak cierpieć.
  • 8:22 - 8:25
    Musimy nauczyć się jak cierpieć.
    To jest sztuka.
  • 8:26 - 8:31
    Musimy być w stanie uśmiechać się
    do naszego cierpienia
  • 8:34 - 8:36
    z pokojem,
  • 8:37 - 8:39
    jak uśmiechamy się do błota
  • 8:39 - 8:44
    kiedy wiemy o tym, że zrobimy
    z tego błota dobry użytek, żeby
  • 8:44 - 8:46
    wyhodować kwiat lotosu.
  • 8:56 - 8:58
    Istnieja wielkie poklady cierpienia
  • 9:03 - 9:05
    "masy cierpienia"
  • 9:07 - 9:13
    A są również, jak my je nazywamy,
    "les petites misères"
  • 9:14 - 9:17
    małe cierpienia.
  • 9:20 - 9:24
    Jak radzić sobie z małymi cierpieniami.
  • 9:26 - 9:28
    Jeśli wiemy jak radzić sobie
    z małymi cierpieniami,
  • 9:28 - 9:30

    nie musimy cierpieć.
  • 9:31 - 9:33
    Istnieją codzienne sprawy,
  • 9:37 - 9:42
    "les petites misères
    de la vie quotidienne"
  • 9:42 - 9:45
    (małe niedole życia codziennego)
  • 9:45 - 9:50
    I wiemy jak radzić sobie z tymi małymi
    momentami cierpienia.
  • 9:51 - 9:53
    Oraz powinnismy być w stanie
  • 9:53 - 9:57
    dzielić się naszą praktyką z ludźmi,
  • 9:57 - 10:03
    którzy przychodzą do nas.
  • 10:04 - 10:09
    Zebyśmy nie bali sie tych małych zgryzot
  • 10:09 - 10:13
    małych cierpień,
    bo wiemy jak sobie z nimi poradzić.
  • 10:13 - 10:17
    One są czescią naszej codziennosci
  • 10:17 - 10:20
    I kiedy cierpienie staje się
    blokiem
  • 10:23 - 10:26
    powinniśmy być w stanie je rozpoznać
  • 10:26 - 10:28
    jak je objąć, ogarnąć je.
  • 10:28 - 10:34
    A w szczególności jak zrobić użytek
    ze zbiorowej energi Sanghi
  • 10:35 - 10:36
    w celu objęcia cierpienia.
  • 10:37 - 10:43
    Jako nowy praktykujący,
  • 10:45 - 10:47
    jak nowa osoba w praktyce
  • 10:48 - 10:51
    możemy nie być w stanie
    objąc naszego cierpienia
  • 10:51 - 10:55
    poniewaz nasza uważność nie jest jeszcze
  • 10:57 - 11:02
    wystarczająco energetyczna,
    wystarczająco silna
  • 11:02 - 11:07
    Wiec z Sanghą możemy pożyczyć
    energii ze zbiorowej uważnosci
  • 11:08 - 11:09
    Sanghi
  • 11:10 - 11:14
    w celu rozpoznania i objęcia
    tego bloku cierpienia w nas.
  • 11:15 - 11:21
    To cierpienie mogło być
    przekazane nam przez naszego ojca
  • 11:21 - 11:23
    naszą matkę, naszych przodków.
  • 11:31 - 11:36
    I jeśli wiemy jak je rozpoznać,
    objąć i przeistoczyć
  • 11:36 - 11:41
    robimy to dla naszego ojca,
    naszej matki, naszych przodków.
  • 11:42 - 11:45
    To bardzo miłe z naszej strony że
  • 11:45 - 11:50
    jesteśmy w stanie zrobić to dla
    naszych rodziców, dla naszcyh przdków
  • 11:51 - 11:55
    i nie przekazywać tego naszym
    dzieciom i ich dzieciom
  • 11:56 - 11:58
    Koniec samsary.
  • 12:07 - 12:11
    Wielu ludzi, którzy czytali o
    praktyce Plum Village
  • 12:14 - 12:18
    i słyszeli o pokoju, energii braterstwa,
    wspólnoty siostrzanej,
  • 12:20 - 12:22
    i kiedy przybywają oni
    do Plum Village
  • 12:22 - 12:26

    i wkońcu siadaja z nami i idą z nami
  • 12:29 - 12:33
    czują że ta energia, zbiorową energię,
    jest czymś bardzo rzeczywistym
  • 12:35 - 12:37
    a nie tylko czymś o czym ludzie mowią.
  • 12:40 - 12:42
    Kiedy pozwolisz sobie na bycie objetym
  • 12:42 - 12:46
    przez ta zbiorową energie
    uważnosci i pokoju
  • 12:47 - 12:48
    poczujesz sie o wiele lepiej.
  • 12:48 - 12:53
    Poczujesz ze twoje cierpienie
    zaczyna się przeistaczać.
  • 12:56 - 13:01
    Wiec przyjmowanie schronienia w Sangha
    jest bardzo istotna praktyką.
  • 13:04 - 13:08
    Mnisi, mniszki, świeccy praktykujący,
    siedząc razem
  • 13:09 - 13:15
    są pełni pokoju, a ich energia
    uważności może by potężna.
  • 13:15 - 13:18
    Jeśli wiemy jak usiąść wśród nich,
  • 13:18 - 13:23
    jak pozwolić zbiorowej energii uważności
    i objac nasze cierpienie
  • 13:23 - 13:27
    wtedy jestesmy jak kropla wody
  • 13:27 - 13:30
    w płynącej wodzie rzeki,
    i czujemy się lepiej.
  • 13:31 - 13:34
    Nie mamy nic do zrobienia
  • 13:34 - 13:37
    Po prostu pozwalamy
    nam samym być objętymi.
  • 13:37 - 13:40
    Pozwólmy naszemu cierpieniu być
  • 13:40 - 13:43
    objętym przez zbiorowa energie Sanghi.
  • 13:43 - 13:47
    I to jest największy dar jaki Sangha może
  • 13:47 - 13:50
    uczynić wobec osób które przybywają.
  • 14:05 - 14:10
    Oczywiscie musimy przygotować wiele rzeczy
  • 14:11 - 14:13
    na rekolekcje.
  • 14:14 - 14:16
    Możemy robić wiele rzeczy,
  • 14:21 - 14:23
    Możemy sprzątać, możemy prać,
  • 14:23 - 14:25
    możemy gotować,
  • 14:25 - 14:28
    możemy robić
    wiele rzeczy dla rekolekcji
  • 14:28 - 14:31
    Możemy służyć ludziom.
  • 14:32 - 14:34
    Możemy im pomóc.
  • 14:35 - 14:39
    Ale najlepsza rzecza jaka mozemy im dac
  • 14:39 - 14:41
    najbardziej cenna rzeczą
    jaka mozemy im dać
  • 14:43 - 14:45
    to nie jest nasza praca,
  • 14:45 - 14:49
    nasza ciężka praca
  • 14:49 - 14:51
    Najlepszą rzeczą jaką możemy im zapewnić
  • 14:52 - 14:56
    jest nasza zbiorowa
    energia uważności i pokoju.
  • 14:59 - 15:02
    Dlatego podczas siedzącej medytacji,
    chodzonej medytacji,
  • 15:02 - 15:05
    powinniśmy dać z siebie wszystko
    by być obecnym.
  • 15:06 - 15:12
    Ponieważ ta zbiorowa energia
    pomoże im się uspokoić,
  • 15:13 - 15:15
    pomoże objąć ich cierpienie
  • 15:16 - 15:20
    tak aby mogli chodzić, siedzieć,
    aby mogli rowniez oddychać
  • 15:20 - 15:23
    Ponieważ wielu z nich po prostu
    nie może oddychać,
  • 15:24 - 15:28
    po prostu nie może iść,
    po prostu nie może siedzieć.
  • 15:29 - 15:32
    A z tą zbiorową energią uważności i pokoju
  • 15:32 - 15:34
    jaką mamy jako Sangha,
  • 15:35 - 15:38
    możemy dać im szanse
  • 15:38 - 15:42
    aby mogli oddychać
  • 15:43 - 15:45
    aby mogli iść i aby mogli siedzieć.
  • 15:46 - 15:52
    To jest najlepsze co możemy
    zaoferować jako Sangha.
  • 15:54 - 15:55
    To nie jest więc cieżka praca
  • 15:55 - 15:59
    ale najlepsze co możemy zapewnić,
  • 15:59 - 16:04
    to energia pokoju i radości i braterstwa.
  • 16:13 - 16:27
    (dzwon)
  • 16:31 - 16:33
    Ludzie, którzy przybwają mają szczęście,
  • 16:33 - 16:38
    Ponieważ są zdolni zorganizować się
    tak aby mieć ten tydzieć
  • 16:41 - 16:43
    zeby spędzić go z nami.
  • 16:43 - 16:46
    Wiele innym podoba się to, chcieliby,
  • 16:47 - 16:49
    ale nie mogą się zorganizować,
  • 16:49 - 16:54
    nie mają czasu, nie mają pieniędzy.
  • 16:55 - 16:59
    Więc ci, którzy mogą przybyć w tym czasie,
  • 16:59 - 17:01
    mają wystarczająco tyle szczęścia
  • 17:02 - 17:05
    aby móc spędzić siedem dni z Sanghą.
  • 17:09 - 17:12
    Powinniśmy być tego świadomi.
  • 17:13 - 17:16
    Powinniśmy zrobić
    wszytsko co w naszej mocy w celu
  • 17:16 - 17:21
    podarowania im szansy
    na transformację i uzdrowienie.
  • 17:26 - 17:28
    Thay zamierza powieć im
  • 17:28 - 17:30
    na pierwszych rekolekcjach,
  • 17:30 - 17:32
    że uzdrowienie jest możliwe
  • 17:33 - 17:35
    właśnie podczas rekolekcji.
  • 17:38 - 17:41
    Nie po rekolekcjach
    ale własnie podczas rekolekcji.
  • 17:42 - 17:45
    Ponieważ jeśli naśladujac instrukcje
  • 17:46 - 17:49
    jak oddychać, jak siedzieć
    jak chodzić
  • 17:49 - 17:53
    to uzdrowienie jest możliwe
    z każdym krokiem,
  • 17:53 - 17:56
    uzdrowienie jest możliwe
    z każdym oddechem.
  • 18:01 - 18:03
    I taka jest prawda.
  • 18:04 - 18:08
    Nie ma drogi do uzdrowienia,
    to uzdrowienie jest drogą.
  • 18:12 - 18:13
    Powinniśmy im powiedzieć,
  • 18:13 - 18:16
    że w celu uzdrowienia
    muszą się powstrzymać.
  • 18:18 - 18:22
    Musisz się zrelaksować w celu
    powrotu do zrodwia
  • 18:23 - 18:27
    Jeśli się nie powstrzymają
    nie ma nadziei na uzdrowienie.
  • 18:31 - 18:36
    Nie uzdrowili się
    ponieważ nie zaprzestali.
  • 18:37 - 18:41
    Tak więc pięć treningów uważności
    to bardzo ważne nauczanie.
  • 18:42 - 18:47
    Pięć teningów uważności to zaprzestanie
  • 18:48 - 18:51
    takiego rodzaju działań,
    takiego rodzaju myślenia,
  • 18:51 - 18:53
    które może kreować
  • 18:55 - 18:57
    chore- istnienie,
  • 18:57 - 18:59
    chorobę.
  • 19:01 - 19:07
    Pięć treningów uważności to również
    takie rodzaje myślenia i działania
  • 19:07 - 19:09
    które mają moc uzdrowienia.
  • 19:11 - 19:16
    Tak więc bez pięciu treningów uważności
    uzdrowienie nie jest możliwe.
  • 19:21 - 19:23
    Zaprzestanie jest bardzo ważne.
  • 19:25 - 19:27
    Przestań i ulecz.
  • 19:28 - 19:35
    To jest również temat jaki proponujemy
    na nauczanie w Korei Południowej.
  • 19:41 - 19:47
    Jeśli wiemy jak przestać uzdrowienie
    może mieć miejsce natychmiast.
  • 19:47 - 19:49
    Z każdym krokiem.
  • 19:52 - 19:54
    Każdym oddechem i tak dalej.
  • 19:55 - 19:58
    Tak więc powinniśmy być w stanie
    przekonać ich
  • 19:59 - 20:00
    aby przestali.
  • 20:02 - 20:04
    Aby przestali robić, to co robią
  • 20:05 - 20:06
    a co może prowadzić
  • 20:07 - 20:09
    do cierpienia,
  • 20:10 - 20:12
    do gniewu, do rozpaczy.
  • 20:19 - 20:21
    Oni będą wiedzieć
    co powinni przestać robić
  • 20:23 - 20:24
    w celu uzdrowienia.
  • 20:27 - 20:29
    A my powiemy im
  • 20:30 - 20:35
    jak my byliśmy w stanie przestać
  • 20:36 - 20:38
    i zacząć uzdrowienie.
  • 20:39 - 20:42
    Musimy dzielić się nawzajem
    naszymi doświadczeniami.
  • 20:45 - 20:49
    W chwili kiedy decydujesz się
    przestać czujesz się bardzo lekko.
  • 20:50 - 20:53
    Czujesz że uzdrowienie
    ma miejsce natychmiast.
  • 20:54 - 20:56
    To jest wspaniały moment.
  • 20:56 - 20:59
    Determinacja aby przestać.
  • 21:16 - 21:18
    I wtedy, my powiemy im
  • 21:18 - 21:23
    że to jest możliwe
    aby stworzyć chwile szczęścia
  • 21:23 - 21:24
    w naszym codziennym życiu.
  • 21:26 - 21:28
    Istnieją
  • 21:30 - 21:32
    drobne
  • 21:33 - 21:35
    szczęścia
  • 21:35 - 21:37
    które możemy stworzyć
    w jakimkolwiek momencie
  • 21:37 - 21:39
    naszego codziennego życia.
  • 21:39 - 21:41
    To jest również sztuka.
  • 21:42 - 21:44
    Sztuka
  • 21:44 - 21:46
    szczęścia.
  • 21:48 - 21:50
    Nieważne czy pijesz herbatę,
  • 21:51 - 21:54
    czy spacerujesz,
    czy po prostu siedzisz i patrzysz,
  • 21:54 - 21:58
    możesz wykreować
    szczęście podczas tego czasu.
  • 22:00 - 22:03
    Potrzebujesz niewielu składników
  • 22:03 - 22:05
    aby stworzyć chwile szcześcia
  • 22:05 - 22:07
    mogą być rozpoznane.
  • 22:13 - 22:18
    Wiemy że uważność jest źródłem
    radości, źródłem szczęścia.
  • 22:23 - 22:25
    Ludzie narzekają
  • 22:26 - 22:29
    że nie mają szczęścia.
  • 22:31 - 22:33
    My Powinniśmy być w stanie powiedzieć im
  • 22:33 - 22:37
    że maja warunki by być szczęśliwymi.
  • 22:38 - 22:43
    I pomóc im rozpoznać te warunki
    szczęścia, które mają.
  • 22:46 - 22:49
    Wiśnia tam jest,
  • 22:57 - 23:00
    ale oni nie są w stanie
  • 23:03 - 23:06
    kontemplować, radować się
    kwitnącą wiśnią
  • 23:08 - 23:10
    Słońce tam jest,
  • 23:11 - 23:13
    wiosna nadchodzi, wszytskie te rzeczy
  • 23:14 - 23:16
    są cudami życia.
  • 23:16 - 23:20
    A pomimo to, oni są uwikłani w coś.
  • 23:20 - 23:22
    Oni nie są w stanie
  • 23:23 - 23:25
    rozpoznać tych
  • 23:28 - 23:29
    warunków szczęscia.
  • 23:30 - 23:32
    Mają ciało.
  • 23:33 - 23:36
    A pomimo to nie maja dostępu
    do swojego ciała.
  • 23:37 - 23:41
    To zabawne. Masz ciało,
    ale nie masz dostępu do swojego ciała.
  • 23:44 - 23:46
    Nie możesz pójść do domu do swojego ciała.
  • 23:47 - 23:50
    Nie możesz dotknąć swojego ciała
    i powiedzieć:
  • 23:50 - 23:52
    to jest moje cialo.
  • 23:53 - 23:55
    Ponieważ nie mają uważności.
  • 24:00 - 24:03
    Spędzają trzy godziny z ich komputerem,
  • 24:03 - 24:06
    kompletnie zapomnieli, że mają ciało.
  • 24:08 - 24:09
    Pozostają w
  • 24:11 - 24:12
    świecie
  • 24:15 - 24:17
    nierzeczywistego świata.
  • 24:23 - 24:26
    I dlatego w Plum Village
  • 24:28 - 24:30
    nasi bracia i siostry
  • 24:33 - 24:37
    lubią zaprogramować
    dzwon uważności w komputerze
  • 24:38 - 24:42
    aby od czasu do czasu przypominał nam
  • 24:42 - 24:45
    aby przestać i wrócić do naszego ciała
  • 24:46 - 24:47
    a wdech
  • 24:50 - 24:54
    używa uważności wdechu w celu
  • 24:54 - 24:58
    rozpoznania naszego ciała
    i wejścia z nim w kontakt.
  • 25:00 - 25:02
    Może nasze ciało wzywa nas
  • 25:06 - 25:07
    ale my nie słyszymy.
  • 25:08 - 25:11
    Nasze ciała potrzebują nas,
    ale my nie słyszymy.
  • 25:13 - 25:15
    Jeśli możemy wejść w kontakt
    z naszym ciałem
  • 25:15 - 25:18
    możemy również wejść w kontakt
    z naszymi uczuciami.
  • 25:18 - 25:21
    Jest wiele uczuć, które nas wzywają.
  • 25:22 - 25:29
    Cierpienie jest jak dziecko wołające nas,
    cierpiące dziecko nas woła.
  • 25:31 - 25:37
    Ale my ignorujemy głos
    wewnętrznego dziecka.
  • 25:38 - 25:41
    Ponieważ każe uczucie jest dzieckiem.
  • 25:48 - 25:51
    Więc uważność pomaga nam wejść w kontakt
  • 25:52 - 25:56
    nie tylko z cierpieniem,
    w celu objęcia go i transformacji,
  • 25:57 - 25:59
    uważność również pomaga nam
  • 26:01 - 26:05
    dotknąć cudów życia,
    włączając nasze ciało.
  • 26:08 - 26:10
    Wdech może być
  • 26:14 - 26:15
    może być radosny
  • 26:17 - 26:19
    Wydech może być radosny.
  • 26:20 - 26:22
    Możesz cieszyć się swoim oddychaniem.
  • 26:24 - 26:29
    Po prostu wyobraź sobie
    mnicha siedzącego na trawie.
  • 26:29 - 26:30
    On nie robi nic.
  • 26:30 - 26:35
    On po prostu wdycha i cieszy się wdechem.
    Jest wolny.
  • 26:36 - 26:38
    Jest wolny od zmartwień,
  • 26:41 - 26:43
    od złości,
  • 26:44 - 26:45
    od pragnień.
  • 26:48 - 26:51
    On jest zdolny do wejścia
    w kontakt z własnym ciałem
  • 26:52 - 26:54
    i z niebieskim niebem,
  • 26:54 - 27:00
    kolorem zielonym, z nadchodzącą wiosną.
  • 27:01 - 27:04
    Tak więc powinniśmy być w stanie zrobić to
  • 27:04 - 27:08
    w celu przypomnienia ludziom,
    którzy przybywają
  • 27:08 - 27:12
    że oni również mogą
    stworzyć chwile szczęścia.
  • 27:13 - 27:16
    Proste przyjemności na co dzień.
  • 27:21 - 27:24
    Nauczyć się jak się cieszyć.
  • 27:25 - 27:30
    Nauczyć się jak smakować drobne szczęścia
  • 27:30 - 27:32
    w naszym codziennym życiu.
  • 27:32 - 27:34
    A to jest możliwe.
  • 27:42 - 27:52
    (dzwon)
  • 28:00 - 28:02
    Istnieje wielu utalentowanych ludzi.
  • 28:03 - 28:06
    Mogą zdobyć wykształcenie.
  • 28:07 - 28:14
    Mogą wynaleźć nową maszynę.
  • 28:16 - 28:18
    Mogą robić wiele rzeczy.
  • 28:24 - 28:25
    Zapytamy ich:
  • 28:27 - 28:30
    Czy możesz stworzyć chwilę szczęścia?
  • 28:32 - 28:34
    Czy możesz zrobić użytek ze swojego ciała,
  • 28:37 - 28:39
    czy możesz wykorzystać swój wdech,
  • 28:40 - 28:42
    czy możesz wykorzystać swoją uważność
  • 28:42 - 28:45
    w celu stworzenia chwili szczęścia?
  • 28:45 - 28:47
    Uczucia szczęścia?
  • 28:50 - 28:52
    W taki sposób
  • 28:54 - 28:55
    jak się robi zupę.
  • 28:55 - 28:58
    W celu zrobienia zupy potrzebujemy
    trochę wody,
  • 28:58 - 29:01
    jakiś warzyw, trochę tofu, i tak dalej.
  • 29:02 - 29:05
    Większość z nas jest w stanie
    zrobić dobra zupę.
  • 29:08 - 29:13
    Un petit bonheur, drobne szczęścia
    są własnie takie, podobne do zupy.
  • 29:13 - 29:17
    A z odpowiednimi składnikami
    będziemy mogli zrobić
  • 29:17 - 29:21
    chwilę szczęścia dla nas
    i dla innej osoby.
  • 29:23 - 29:26
    Możesz zaoferować trochę
    twojej zupy innej osobie.
  • 29:27 - 29:31
    Jeśli wiesz jak wynaleźć,
    stworzyć chwilę szczęścia
  • 29:31 - 29:36
    możesz cieszyć się szczęściem
    i możesz zaoferować to innej osobie.
  • 29:38 - 29:40
    Tak więc to jest sztuka.
  • 29:40 - 29:43
    Sztuka szczęścia.
  • 29:45 - 29:48
    Musisz nauczyć się cieszyć się.
  • 29:54 - 29:56
    Aby wyprodukować
  • 30:02 - 30:06
    te uczucia radości i szczęścia
    w naszym codziennym życiu
  • 30:43 - 30:48
    Musimy nauczyć się cieszyć
    małymi przyjemnościami na codzień.
  • 30:51 - 30:53
    Aby nauczyć się jak smakować
  • 30:55 - 30:58
    drobne szczęścia
    w naszym codziennym życiu.
  • 31:00 - 31:01
    I aby je tworzyć.
  • 31:07 - 31:09
    I my wiemy
  • 31:11 - 31:13
    jak zatrzymać
  • 31:14 - 31:19
    to Myślące Non Stop radio, MNS.
  • 31:21 - 31:22
    aby to zrobić
  • 31:22 - 31:27
    Jeśli pozwolisz wewnętrznemu
    radiu na kontynuowanie,
  • 31:27 - 31:32
    wtedy nie możesz zrobić nic.
  • 31:35 - 31:38
    Ponieważ tam zawsze trwa
    psychologiczny wykład,
  • 31:38 - 31:42
    trwający dzień i noc w twojej głowie.
  • 31:43 - 31:47
    Myślisz o przeszłości,
    wywołujesz przyszłość,
  • 31:48 - 31:50
    boisz się przyszłości,
  • 31:51 - 31:53
    i myślenie się nakręca.
  • 31:54 - 31:57
    I odbiera Ci to
    całą wewnętrzna przestrzeń.
  • 31:57 - 32:00
    Nie masz czasu aby żyć swoim życiem.
  • 32:01 - 32:02
    To jest bardzo ważne
  • 32:02 - 32:06
    by zatrzymać wewnętrzne radio,
  • 32:07 - 32:10
    to nos stop MNS, Myślące Non Stop.
  • 32:13 - 32:15
    Ponieważ taka jest praktyka
  • 32:17 - 32:19
    roztrząsania.
  • 32:24 - 32:29
    My jemy i przeżuwamy wciąż i wciąż
  • 32:30 - 32:32
    nasze cierpienie.
  • 32:32 - 32:36
    nasze zmartwienia, a to nie jest dobre
    dla twojego zdrowia.
  • 32:37 - 32:40
    Tak więc powinniśmy być w stanie im pomoc
  • 32:42 - 32:47
    aby nie kontynuowali
    zjadania własnej świadomości.
  • 32:48 - 32:49
    To jest o
  • 32:51 - 32:53
    czwartej substancji odżywczej.
  • 32:53 - 32:56
    Świadomości jako jedzeniu.
  • 32:56 - 32:59
    W naszej świadomości są cierpienie,
  • 33:01 - 33:03
    żal, smutek.
  • 33:06 - 33:11
    Mamy nawyk by wywlekać je znowu
  • 33:11 - 33:16
    z głębin naszej świadomości i przeżuwać
    i zjadać je znowu i znowu i znowu.
  • 33:16 - 33:18
    To nie jest zdrowe,
  • 33:19 - 33:21
    zdrowy rodzaj pożywienia.
  • 33:22 - 33:24
    Więc zatrzymanie
  • 33:25 - 33:28
    psychologicznego wykładu
    jest bardzo ważną praktyką.
  • 33:33 - 33:35
    To zabawne, że
  • 33:35 - 33:41
    w Plum Village nie tylko
    nie pijemy alkoholu,
  • 33:43 - 33:47
    nie jemy mięsa, ale odradzamy
    rozmawianie i myślenie o tym.
  • 33:49 - 33:54
    Ponieważ jeśli podczas spaceru
    rozmawiamy lub myślimy,
  • 33:55 - 33:58
    pozwalamy radiu na kontynuowanie
  • 33:59 - 34:00
    a ofiarą jesteś ty,
  • 34:02 - 34:06
    ty jesteś ofiarą przeszłości,
    przyszłości, zmartwień.
  • 34:06 - 34:08
    Nie żyjemy naszym życiem.
  • 34:08 - 34:13
    Aby być w stanie żyć własnym życiem
    musimy zatrzymać to wewnętrzne radio.
  • 34:16 - 34:18
    Mowy wewnętrznej.
  • 34:20 - 34:26
    Następnie, jak możesz cieszyć się
    swoimi krokami
  • 34:26 - 34:29
    jeśli pozwalasz radiu na kontynuowanie
  • 34:29 - 34:30
    To właśnie dlatego
  • 34:30 - 34:33
    to jest takie ważne
    aby zatrzymać to wewnętrzne radio.
  • 34:35 - 34:37
    Aby raczej poczuć
  • 34:38 - 34:40
    niż myśleć.
  • 34:41 - 34:45
    Kiedy dotykamy ziemi naszą stopą
  • 34:47 - 34:48
    powinniśmy być w stanie to poczuć.
  • 34:49 - 34:51
    A uczucie może przynieść wgląd.
  • 34:55 - 34:58
    Jesteśmy skoncentrowani na tym uczuciu.
  • 34:58 - 35:00
    Dotykam matki Ziemi
  • 35:01 - 35:03
    moją lewą stopą.
  • 35:06 - 35:10
    I w mgnieniu oka dotykasz
    wszystkich cudów świata
  • 35:10 - 35:12
    które są dostępne
  • 35:13 - 35:17
    podczas tego momentu gdy
    dotykasz ziemi swoją lewą stopą.
  • 35:18 - 35:19
    I masz uczucie,
  • 35:20 - 35:22
    wspaniałe uczucie radości,
  • 35:22 - 35:24
    dobrostanu.
  • 35:27 - 35:29
    I robiąc to możesz zatrzymać myślenie.
  • 35:31 - 35:35
    Zatrzymać myślenie aby to zrobić,
    zrobić to aby zatrzymać myślenie.
  • 35:39 - 35:43
    Więc nasz praktyka to raczej
    aby poczuć niż myśleć.
  • 35:44 - 35:46
    Poczuć swoje ciało.
  • 35:48 - 35:50
    Aby być świadomym każdego odczucia.
  • 35:53 - 35:54
    Aby objąć je.
  • 35:56 - 35:58
    To jest nasza praktyka.
  • 35:58 - 36:01
    Uzdrowienie jest możliwe.
  • 36:04 - 36:08
    Zapewniamy sobie zdrowy rodzaj pożywienia.
  • 36:11 - 36:13
    My nie żujemy znowu i od początku ,
  • 36:13 - 36:16
    naszych smutków, naszych smutków,
    naszych lęków, naszego gniewu
  • 36:16 - 36:18
    co nie jest dobre
    dla naszego zdrowia.
  • 36:19 - 36:22
    Zaczynamy zdobywać zdrowy
    rodzaj pożywienia,
  • 36:22 - 36:25
    zdrowego na umyśle pożywienia
    na jakie zasługujemy.
  • 36:26 - 36:28
    A Sangha dookoła nas
  • 36:29 - 36:32
    jest po to aby na przypominać
    o naszej praktyce.
  • 36:38 - 36:39
    Więc uczymy się
  • 36:42 - 36:46
    jak chodzić radośnie i szczęśliwie.
  • 36:47 - 36:51
    Chodząca medytacja nie jest ciężką pracą.
  • 36:55 - 36:57
    To nie jest obowiązek,
    który musimy wykonać.
  • 36:57 - 37:00
    To jest możliwość
  • 37:00 - 37:03
    aby stworzyć chwilę szczęścia.
  • 37:04 - 37:09
    To jest dobra możliwość
    aby stworzyć chwilę szczęścia
  • 37:10 - 37:12
    i aby uzdrowić.
  • 37:13 - 37:15
    Chodząca medytacja.
  • 37:15 - 37:19
    Czy idziesz z Sanghą czy idziesz sam/a.
  • 37:22 - 37:25
    Idąc z Sanghą dziedziczysz,
  • 37:26 - 37:29
    zyskujesz ze zbiorowej energii Sanghi.
  • 37:31 - 37:32
    A gdy idziesz sam/a
  • 37:32 - 37:36
    promieniujesz energią pokoju i uważności
  • 37:37 - 37:39
    i przypominasz ludziom
  • 37:40 - 37:42
    aby szli tak jak ty.
  • 37:46 - 37:47
    Jakikolwiek moment praktyki
  • 37:49 - 37:52
    może uleczyć pomóc uleczyć innych ludzi.
  • 37:53 - 37:57
    Nie tylko ciebie samego,
    ale pomóc uleczyć innych ludzi.
  • 37:57 - 37:59
    To bardzo przyjemne widzieć
    brata czy siostrę
  • 37:59 - 38:02
    idącego uważnie i szczęśliwie
  • 38:03 - 38:04
    przez kampus.
  • 38:05 - 38:07
    To jest bardzo odżywcze i uzdrawiające.
  • 38:09 - 38:13
    Więc nie ważne czy idziesz z Sanghą
    czy idziesz sam/a
  • 38:14 - 38:17
    twoje kroki są dla nas bardzo ważne.
  • 38:21 - 38:25
    A ludzie, którzy przybywają do nas,
    kiedy widzą ciebie idącego/ą w ten sposób
  • 38:25 - 38:28
    mają wiarę w praktykę, w Dharmę.
  • 38:38 - 38:41
    Kiedy jemy obiad, kiedy jemy,
  • 38:44 - 38:46
    tam musi być sposób jedzenia
  • 38:46 - 38:53
    aby każdy moment posiłku mógł być
    uzdrawiający, mógł być odżywczy.
  • 38:54 - 38:59
    My nie tylko czerpiemy
    substancje odżywcze z jedzenia.
  • 38:59 - 39:02
    ale od Sanghi.
  • 39:03 - 39:06
    Ponieważ razem, siedząc razem i jedząc
  • 39:06 - 39:11
    generujemy energie uważności,
    zbiorową energię uważności i braterstwa.
  • 39:11 - 39:16
    A to jest bardzo zdrowe,
    to jest bardzo uzdrawiające.
  • 39:17 - 39:19
    Więc jedzenie w ten sposób
    zatrzymuje myślenie.
  • 39:21 - 39:25
    I stajesz się świadomy/a otaczających
    cię członków Sanghi.
  • 39:26 - 39:31
    Każdy generuje energię
    pokoju i braterstwa.
  • 39:31 - 39:35
    To jest uzdrowienie,
    to jest dobre pożywienie.
  • 39:37 - 39:40
    Tak więc wspólne jedzenie jest praktyką.
  • 39:41 - 39:45
    To nie jest ciężka praca,
    to nie jest obowiązek do wykonania.
  • 39:47 - 39:48
    Również,
  • 39:49 - 39:51
    siedząca medytacja.
  • 39:52 - 39:54
    Siedząca medytacja jest
  • 39:55 - 39:57
    możliwością uzdrowienia,
  • 39:59 - 40:01
    również stworzenia chwili radości.
  • 40:02 - 40:06
    A nie chwilą kiedy musicie tam być
  • 40:08 - 40:14
    czekając na dźwięk dzwonu
    ogłaszający koniec siedzenia.
  • 40:15 - 40:17
    Nie. To byłoby marnotrawstwo.
  • 40:18 - 40:21
    To jest marnotrawstwo.
  • 40:24 - 40:25
    To są bardzo
  • 40:26 - 40:30
    bardzo rzadkie, bardzo cenne chwile.
  • 40:30 - 40:34
    Ludzie na świecie, oni nie mają czasu
    by siedzieć
  • 40:34 - 40:38
    i nic nie robić w ten sposób.
  • 40:38 - 40:41
    Uważają to za nieekonomiczne.
  • 40:44 - 40:45
    Luksus.
  • 40:47 - 40:48
    Czas to pieniądz.
  • 40:49 - 40:51
    Ale my wiemy, że siedzenie
  • 40:53 - 40:55
    może być bardzo uzdrawiające.
  • 40:56 - 41:00
    Tak więc uczymy się jak cieszyć się
    każdą chwilą naszego siedzenia.
  • 41:00 - 41:04
    Jak oddychać, jak siedzieć,
    aby każdy moment siedzenia
  • 41:04 - 41:07
    mógł być odżywczy i uzdrawiający.
  • 41:11 - 41:13
    I jeśli wiemy o tym
  • 41:16 - 41:19
    że harmonogram jest ustalany
    przez nas samych
  • 41:19 - 41:23
    a nie narzucony nam
    przez partię polityczną,
  • 41:25 - 41:27
    lub przez króla.
  • 41:31 - 41:35
    To Sangha jest tworzy harmonogram
  • 41:36 - 41:39
    abyśmy mogli wykorzystać harmonogram
  • 41:40 - 41:43
    dla naszej transformacji i uzdrowienia.
  • 41:45 - 41:49
    Harmonogram nie jest narzucony
    przez nikogo, włączając Thaya.
  • 41:51 - 41:54
    Harmonogram został zaprojektowany
    przez całą Sanghę
  • 41:55 - 41:58
    tak aby każdy miał równe szanse
  • 41:59 - 42:01
    w transformacji i uzdrowieniu.
  • 42:02 - 42:04
    Więc nie powinniśmy narzekać
  • 42:04 - 42:07
    że harmonogram jest zbyt napięty.
  • 42:07 - 42:10
    Tylko początkujący potrzebują
    napiętego harmonogramu.
  • 42:14 - 42:16
    To jest przyczyna-istnienia
  • 42:17 - 42:21
    dla praktykującego, aby mieć harmonogram .
  • 42:22 - 42:25
    A my wiemy że robienie tego to z Sanghą,
  • 42:25 - 42:27
    robienie tego to razem z Sanghą,
  • 42:28 - 42:32
    jest lepsze, jest łatwiejsze,
    jest bardziej przyjemne.
  • 42:33 - 42:37
    Tak wiec dzwon i Sangha
    gromadząca się na siedzeniu
  • 42:37 - 42:38
    pomagają nam.
  • 42:42 - 42:46
    To że wszyscy idą na siedzenie
    to jest wielka pomoc
  • 42:47 - 42:51
    więc idziemy na siedzenie.
    To jest coś bardzo naturalnego.
  • 42:52 - 42:54
    My nie musimy robić żadnego wysiłku.
  • 43:02 - 43:04
    Jest powiedziane w wielu sutrach
  • 43:04 - 43:06
    że Dharma
  • 43:06 - 43:09
    jest cudowna, jest przyjemna,
  • 43:10 - 43:13
    na początku, w środku, na końcu.
  • 43:13 - 43:15
    Tak więc każda minuta praktyki
  • 43:15 - 43:18
    powinna być przyjemna,
    powinna być uzdrawiająca
  • 43:20 - 43:21
    i przeistaczająca.
  • 44:01 - 44:14
    (dzwon)
  • 44:26 - 44:39
    (dzwon)
  • 44:52 - 45:03
    (dzwon)
Title:
Festiwal Daffodil Mowa Dharmy — Niedziela 10 Mar 2013
Description:

Help us caption and translate this video on Amara.org: http://www.amara.org/en/v/BjO6/

This is the talk of Thay given on the Daffodil Festival Day of Mindfulness in the Dharma Cloud Temple of Plum Village, France.

Help us caption & translate this video!

http://amara.org/v/BjO6/

more » « less
Video Language:
English
Duration:
45:13

Polish subtitles

Revisions Compare revisions