Return to Video

Daffodil Festival Dharma Talk — Sun 10 Mar 2013

  • 0:09 - 0:13
    Goedemorgen beste Sangha. Vandaag spreken we in het Engels
  • 0:15 - 0:19
    Het is vandaag 10 maart 2013
  • 0:19 - 0:24
    en we zijn in de Still-water meditatie ruimte, Upper Hamlet, Plum Village
  • 0:27 - 0:30
    Hoeveel van ons zullen direct in het Engels naar Thay luisteren?
  • 0:34 - 0:36
    De meerderheid.
  • 0:42 - 0:47
    Binnen enkele dagen zullen zo'n 600 mensen naar de Franse retreat komen
  • 0:50 - 0:53
    En zuster Hai Nghiem heeft
  • 0:58 - 1:05
    enkele onderwerpen, thema;s, voor onderricht en oefening voorgesteld.
  • 1:06 - 1:08
    Het eerste is
  • 1:10 - 1:16
    "Blijdschap is Mogelijk".
  • 1:19 - 1:25
    Het tweede is, "Genezing is Mogelijk".
  • 1:27 - 1:32
    Veel mensen hebben genezing nodig.
  • 1:33 - 1:37
    De meeste mensen die hier komenhebben genezing nodig.
  • 1:41 - 1:46
    En verder, "Hoe een meer diepzinnig leven te leiden"
  • 1:50 - 1:55
    En een ander idee is "Thuis komen".
  • 1:56 - 2:00
    Zwerf niet meer rond. Ga naar huis.
  • 2:01 - 2:07
    Dit is ook een belangrijk element.
  • 2:09 - 2:10
    Oefening.
  • 2:12 - 2:13
    En verder,
  • 2:14 - 2:18
    "Wees als een rivier".
  • 2:18 - 2:20
    Niet als een druppel water.
  • 2:21 - 2:24
    Dit is heel belangrijk voor de oefening
  • 2:26 - 2:29
    We kunnen niet oefenen mits er een Sangha is.
  • 2:29 - 2:32
    En met een Sangha moeten we zijn als een rivier.
  • 2:35 - 2:39
    En niet alleen de mensen die voorde retreat komen hebben dat nodig
  • 2:39 - 2:44
    Dit geldt ook voor degenen die permanentverblijven in de Plum Village
  • 2:44 - 2:47
    Wij hebben deze oefening ook nodig.
  • 2:54 - 2:57
    En de vrienden die gaan komen, die komen,
  • 2:58 - 3:04
    zullen ook deelnemen aan het organiseren van de retraite.
  • 3:05 - 3:12
    Zij zullen helpen met koken, wassen, schoonmaken en alles.
  • 3:12 - 3:17
    Dus, veel mensen houden ervan
  • 3:19 - 3:25
    het werk van de Sangha samen te doen tijdens de retraite.
  • 3:29 - 3:35
    Dus moeten we hen kunnen laten zien hoe je kookt, schoonmaakt, wast, in vrede, gelukkig
  • 3:36 - 3:40
    want dat is een deel van de beoefening, van het leren.
  • 3:41 - 3:44
    En we zouden een voorbeeld moeten stellen
  • 3:44 - 3:50
    want we zijn de vaste bewoners in een beoefeningscentrum.
  • 4:01 - 4:08
    Thay zal drie Dharma lezingen in het frans houden.
  • 4:09 - 4:15
    En misschien zal één daarvan Vragen en Antwoorden worden.
  • 4:18 - 4:22
    Dus zal het drie keer zijn dat we samenkomen in een vestiging.
  • 4:26 - 4:30
    En, op de andere dagen, blijven we in onze eigen vestiging
  • 4:32 - 4:36
    met onze aparte Dharma lezing en discussie enz.
  • 4:47 - 4:49
    En na de franse retraite,
  • 4:49 - 4:54
    zullen Thay en een aantal monniken naar Azië moeten vliegen.
  • 5:02 - 5:08
    We hebben een strak schema in Zuid-Korea, in Hong Kong
  • 5:10 - 5:12
    en in Thailand,
  • 5:21 - 5:27
    want de mensen daar willen zoveel mogelijk uit het bezoek halen.
  • 5:50 - 5:53
    We weten dat de oefening van Plum Village
  • 5:54 - 6:01
    in twee punten kan worden gezien.
  • 6:03 - 6:06
    Het eerste punt is hoe je het lijden kan herkennen,
  • 6:08 - 6:09
    en het te omarmen
  • 6:11 - 6:15
    het het te veranderen. En dat is een kunst
  • 6:16 - 6:21
    want bij het leven hoort lijden en geluk.
  • 6:23 - 6:25
    We kunnen het lijden niet vermijden.
  • 6:26 - 6:31
    Dus we moeten het lijden accepteren. We moeten leren hoe we moeten lijden.
  • 6:33 - 6:37
    Als we weten hoe, zullen we minder lijden, veel minder.
  • 6:38 - 6:41
    En wel zullen veel leren van ons lijden
  • 6:46 - 6:51
    en we weten hoe we goed gebruik kunnen maken van het lijden
  • 6:51 - 6:54
    om geluk te kunnen creëren
  • 6:55 - 6:58
    zoals we lotusbloemen laten groeien.
  • 6:59 - 7:02
    Om lotusbloemen te laten groeien, hebben we modder nodig.
  • 7:03 - 7:05
    Dus het lijden is de modder die we nodig hebben
  • 7:07 - 7:11
    om het gevoel van vreugde en geluk voort te brengen.
  • 7:13 - 7:19
    Dus het eerste punt, het eerste aspect van de oefening is het herkennen van het lijden
  • 7:22 - 7:23
    en het te omarmen,
  • 7:25 - 7:27
    en het te veranderen.
  • 7:28 - 7:34
    En we spreken van de kunst van het lijden.
  • 7:35 - 7:38
    Kennelijk heeft zijne Heiligheid de Dalai Lama
  • 7:38 - 7:43
    een boek geschreven met de titel: De Kunst van Geluk
  • 7:44 - 7:50
    We hebben een boek nodig: De Kunst van Lijden, we moeten leren hoe we moeten lijden,
  • 7:52 - 7:57
    want als we weten hoe we moeten lijden, zullen we minder lijden.
  • 7:58 - 8:03
    En dat kunnen we leren van dat lijden en goed gebruik maken van ons lijden.
  • 8:09 - 8:13
    Als ware beoefenaars weten we dat
  • 8:14 - 8:19
    en we hebben onze eigen ervaringen hoe we moeten lijden.
  • 8:21 - 8:24
    We moeten leren hoe te lijden. Dat is een kunst.
  • 8:26 - 8:30
    we moeten in staat zijn om te glimlachen naar ons lijden
  • 8:34 - 8:35
    met vrede
  • 8:36 - 8:39
    zoals we glimlachen naar de modder
  • 8:39 - 8:44
    als we weten dat we goed gebruik maken van de modder om
  • 8:44 - 8:46
    lotusbloemen te laten groeien.
  • 8:55 - 8:58
    Er zijn grote blokken van lijden
  • 9:02 - 9:04
    "la souffrance masse"
  • 9:06 - 9:13
    maar er zijn ook "les petites misères"
  • 9:14 - 9:16
    de kleine ongemakken.
  • 9:20 - 9:23
    Hoe omgaan met kleine ongemakken
  • 9:26 - 9:29
    En als we weten hoe we moeten omgaan met kleine ongemakken, hoeven we niet te lijden.
  • 9:30 - 9:33
    Zij zijn dagelijkse dingen,
  • 9:37 - 9:42
    "les petites misères de la vie quotidienne".
  • 9:44 - 9:50
    en we weten hoe we deze kleine momenten van lijden moeten aanpakken.
  • 9:51 - 9:58
    En we zullen onze oefening moeten kunnen delen met de mensen die
  • 9:58 - 10:00
    naar ons toekomen.
  • 10:04 - 10:13
    Dus, we zijn niet bang van deze kleine ongemakken, want we weten wat we ermee moeten doen,
  • 10:13 - 10:16
    zij zijn deel van ons dagelijks leven
  • 10:17 - 10:20
    en als lijden dat een blok is geworden
  • 10:22 - 10:27
    weten we hoe we het moeten herkennen, hoe het te omarmen.
  • 10:28 - 10:34
    En vooral hoe we goed gebruik moeten maken van de collectieve energie van de Sangha
  • 10:34 - 10:36
    om het te omarmen.
  • 10:37 - 10:43
    Als een nieuwe beoefenaar
  • 10:45 - 10:47
    als een nieuw persoon in oefening
  • 10:48 - 10:51
    kunnen we misschien ons lijden niet omarmen
  • 10:51 - 10:55
    want onze mindfulness is nog niet
  • 10:57 - 11:01
    krachtig genoeg, sterk genoeg.
  • 11:02 - 11:06
    Dus met de Sangha kunnen we de collectieve energie van mindrfulness lenen
  • 11:07 - 11:08
    van de Sangha
  • 11:09 - 11:14
    om het blok lijden in ons te herkennen en te omarmen.
  • 11:15 - 11:20
    Dat lijden kan doorgegeven zijn aan ons door onze vader
  • 11:21 - 11:23
    onze moeder, onze voorouders
  • 11:30 - 11:36
    en, als we weten hoe we het moeten herkennen, omarmen en veranderen,
  • 11:36 - 11:41
    doen we dat voor onze vader, onze moeder, onze voorouders.
  • 11:41 - 11:50
    Het is heel aardig van ons dat we dat voor onze ouders, onze voorouders kunnen doen
  • 11:50 - 11:55
    en het niet over te dragen naar onze kinderen en hun kinderen.
  • 11:56 - 11:58
    Het eind van Samsara.
  • 12:06 - 12:11
    Veel mensen die hebben gelezen over de beoefening van Plum Village
  • 12:14 - 12:17
    en horen over de vrede, de energie van broederschap, zusterschap
  • 12:20 - 12:26
    en als zij naar Plum Village komen en ten minste met ons zitten en lopen
  • 12:28 - 12:33
    dan voelen zij dat de energie, de collectieve energie iets heel werkelijks is
  • 12:34 - 12:37
    en niet alleen iets waar mensen over praten.
  • 12:39 - 12:42
    Als je jezelf toestaat om omarmd te worden
  • 12:42 - 12:45
    door die collectieve energie van mindfulness en vrede
  • 12:46 - 12:48
    voel je je veel beter.
  • 12:48 - 12:53
    Je voelt dat je lijden aan het veranderen is.
  • 12:55 - 13:00
    Dus is het heel cruciaal om toevlucht te nemen tot de Sangha
  • 13:04 - 13:07
    Monniken, nonnen, leken zitten samen
  • 13:09 - 13:15
    zij komen in vrede en hun energie van mindfulness kan machtig zijn.
  • 13:15 - 13:18
    Als we weten hoe we temidden van hen moeten zitten
  • 13:18 - 13:23
    hoe we de collectieve energie van mindfulness toestaan ons lijden te omarmen
  • 13:23 - 13:30
    dan zijn we als een druppel water die in de rivier stroomt en voelen we ons veel beter.
  • 13:31 - 13:34
    We hoeven misschien niets te doen
  • 13:34 - 13:37
    we laten ons alleen maar omarmen.
  • 13:38 - 13:42
    Toestaan ons lijden te laten omarmen door de collectieve energie van de Sangha
  • 13:43 - 13:50
    En dat is het grootste cadeau dat de Sangha kan schenken aan de mensen die komen.
  • 14:04 - 14:10
    Natuurlijk moeten we veel voorbereiden
  • 14:11 - 14:12
    voor een retraite.
  • 14:14 - 14:16
    We kunnen veel dingen doen.
  • 14:20 - 14:23
    We kunnen schoonmaken, we kunnen wassen,
  • 14:25 - 14:27
    we kunnen koken, we kunnen veel dingen doen voor de retraite.
  • 14:28 - 14:30
    We kunnen de mensen dienen,
  • 14:32 - 14:33
    We kunnen ze helpen,
  • 14:35 - 14:38
    maar het beste dat we ze kunnen geven
  • 14:39 - 14:41
    het meest waardevolle dat we hen kunnen geven
  • 14:42 - 14:44
    is niet onze arbeid,
  • 14:45 - 14:48
    ons harde werken,
  • 14:49 - 14:51
    het beste waar we hen van kunnen voorzien
  • 14:51 - 14:56
    is onze collectieve energie van mindfulness en vrede.
  • 14:58 - 15:02
    Dat is waarom we tijden de zitmeditatie en de loopmeditatie
  • 15:02 - 15:04
    ons best moeten doen aanwezig te zijn.
  • 15:06 - 15:12
    Want die collectieve energie zal hen rust geven
  • 15:13 - 15:15
    hen helpen hun lijden te omarmen
  • 15:15 - 15:19
    zodat zij kunnen lopen, zitten en ook ademen.
  • 15:20 - 15:22
    Want veel van hen kan gewoon niet ademen
  • 15:23 - 15:27
    niet lopen, niet zitten
  • 15:28 - 15:32
    en met die collectieve energie van mindfulness en vrede
  • 15:32 - 15:34
    die we hebben als een Sangha,
  • 15:35 - 15:38
    kunnen we hen een kans geven
  • 15:38 - 15:41
    zodat zij kunnen ademen,
  • 15:42 - 15:45
    kunnen lopen en kunnen zitten.
  • 15:45 - 15:51
    Dit is het beste dat we hen kunnen aanbieden als Sangha.
  • 15:53 - 15:55
    Dus het is niet de zware werk
  • 15:55 - 15:58
    dat het beste is dat we kunnen aanbieden
  • 15:59 - 16:03
    maar die energie van vrede van vreugde en broederschap.
  • 16:30 - 16:33
    De mensen die komen zijn voortuinlijk
  • 16:33 - 16:37
    want zij hebben een week kunnen regelen
  • 16:40 - 16:43
    om bij ons te zijn
  • 16:43 - 16:46
    Veel andere mensen zouden het ook willen,
  • 16:46 - 16:49
    maar zij kunnen het niet regelen.
  • 16:49 - 16:53
    Zij hebben de tijd of het geld niet.
  • 16:54 - 16:58
    Dus zij die nu kunnen komen
  • 16:59 - 17:01
    zijn gelukkig genoeg
  • 17:01 - 17:04
    om zeven dagen bij de Sangha te kunnen zijn.
  • 17:09 - 17:11
    Daar zouden we ons bewust van moeten zijn.
  • 17:13 - 17:16
    We moeten ons best doen om
  • 17:16 - 17:20
    hen een kans te geven voor verandering en genezing.
  • 17:25 - 17:27
    Thay zal hen vertellen
  • 17:28 - 17:30
    op de eerste retraitedag
  • 17:30 - 17:32
    dat genezing mogelijk is
  • 17:33 - 17:35
    direct in de retraite
  • 17:37 - 17:40
    Niet na de retraite, maar direct tijdens de retraite.
  • 17:42 - 17:44
    Want als zij de instructies volgen
  • 17:46 - 17:48
    om te ademen, te zitten en te lopen
  • 17:49 - 17:52
    en genezing is mogelijk met elke stap,
  • 17:53 - 17:55
    genezing is mogelijk met elke ademtocht.
  • 18:01 - 18:02
    En dit is de waarheid.
  • 18:03 - 18:06
    Er is geen weg naar genezing, genezing is de weg.
  • 18:12 - 18:16
    We moeten hen vertellen dat om te genezen zij moeten stoppen.
  • 18:18 - 18:22
    Il faut relacher pour pouvoir guerir.
  • 18:22 - 18:26
    Als zij niet stoppen, is er geen hoop op genezing.
  • 18:30 - 18:36
    Zij zijn niet genezen want zij hebben niet gestopt.
  • 18:37 - 18:40
    Dus de Vijf Mindfulness Trainingen is een erg belangrijke les.
  • 18:41 - 18:46
    De Vijf Mindfulness Trainingen is om
  • 18:48 - 18:52
    die actie, die manier van denken, die zorgt voor
  • 18:55 - 18:56
    ongezondheid,
  • 18:57 - 18:58
    ziekte, te stoppen
  • 19:00 - 19:06
    De Vijf MIndfulness Trainingen zijn ook een manier van denken en doen
  • 19:07 - 19:09
    die de kracht hebben om te genezen.
  • 19:10 - 19:15
    Dus zonder de Vijf MIndfulness Trainingen is genezing niet mogelijk.
  • 19:20 - 19:23
    Stoppen is erg belangrijk.
  • 19:25 - 19:27
    Stop en genees.
  • 19:28 - 19:35
    Dat is ook het thema dat we aanbieden, lesgeven, in Zuid-Korea.
  • 19:41 - 19:46
    Als we weten hoe te stoppen, kan genezing gelijk plaatsvinden
  • 19:47 - 19:48
    met elke stap
  • 19:51 - 19:54
    elke ademhaling, enz
  • 19:55 - 19:57
    Dus zouden we hen moeten kunnen overtuigen
  • 19:58 - 20:00
    te stoppen
  • 20:01 - 20:04
    Te stoppen met alles dat zij doen
  • 20:04 - 20:06
    dat kan leiden
  • 20:07 - 20:08
    tot lijden
  • 20:10 - 20:12
    tot boosheid, tot wanhoop.
  • 20:18 - 20:21
    Zij zullen weten wat zij moeten stoppen
  • 20:22 - 20:24
    om te genezen.
  • 20:27 - 20:28
    We zullen hen vertellen
  • 20:29 - 20:35
    hoe wij konden stoppen
  • 20:36 - 20:38
    en konden beginnen met genezen.
  • 20:38 - 20:42
    We moeten onze ervaringen met hun delen.
  • 20:44 - 20:49
    Het moment wanneer je besluit te stoppen voel je je erg licht.
  • 20:49 - 20:52
    Je voelt dat de genezing direct plaatsvindt.
  • 20:53 - 20:55
    Dat is een groot momen.
  • 20:56 - 20:58
    De beslissing om te stoppen.
  • 21:15 - 21:17
    En dan zullen we hen vertellen
  • 21:18 - 21:24
    dat het ook mogelijk is om momenten van geluk in ons dagelijks leven te maken
  • 21:26 - 21:27
    Zij zijn
  • 21:30 - 21:32
    kleine
  • 21:32 - 21:34
    momenten van geluk
  • 21:35 - 21:38
    die we elk moment van ons dagelijks leven kunnen maken
  • 21:38 - 21:40
    Dat is ook een kunst
  • 21:42 - 21:43
    De kunst
  • 21:44 - 21:46
    van geluk
  • 21:47 - 21:50
    Of je een kop thee drinkt,
  • 21:50 - 21:54
    of een wandeling maakt, of alleen zit en kijkt,
  • 21:54 - 21:58
    je kan tegelijkertijd geluk creëren.
  • 21:59 - 22:04
    Een beetje kan je de ingrediënten die je nodig hebt om een moment van geluk
  • 22:05 - 22:07
    te creëren herkennen.
  • 22:13 - 22:18
    We weten dat mindfulness een bron van vreugde is, een bron van geluk.
  • 22:23 - 22:25
    Mensen klagen dat
  • 22:26 - 22:28
    zij geen geluk hebben.
  • 22:31 - 22:32
    We zouden hen moeten kunnen vertellen
  • 22:33 - 22:37
    dat zij de voorwaarden om gelukkig te zijn hebben.
  • 22:37 - 22:42
    En hen te helpen die voorwaarden om gelukkig te zijn te herkennen.
  • 22:45 - 22:48
    De kersenbloesem is daar
  • 22:56 - 23:00
    maar zij zijn niet in staat
  • 23:02 - 23:05
    zich te verdiepen in en te genieten van de kersenbloesem
  • 23:08 - 23:10
    De zonneschijn is daar,
  • 23:10 - 23:13
    de lente komt, al deze dingen
  • 23:14 - 23:16
    zijn wonderen van het leven.
  • 23:16 - 23:19
    Maar toch, zij zijn gevangen in iets
  • 23:20 - 23:21
    Zij zijn niet in staat
  • 23:23 - 23:25
    dit te herkennen als
  • 23:27 - 23:29
    omstandigheden voor geluk.
  • 23:29 - 23:32
    Zij hebben een lijf
  • 23:33 - 23:35
    Maar toch hebben zij geen toegang tot hun lijf.
  • 23:36 - 23:40
    Dat is grappig. Je heb een lijf, maar je hebt er geen toegang tot.
  • 23:43 - 23:45
    Je kan niet thuiskomen naar je lijf.
  • 23:46 - 23:49
    Je kan je lijf niet aanraken en zeggen:
  • 23:49 - 23:51
    dit is mijn lijf.
  • 23:52 - 23:55
    Want zij hebben geen mindfulness.
  • 24:00 - 24:02
    Als zij drie uur met hun computer doorbrengen
  • 24:03 - 24:05
    zijn zij compleet vergeten dat zij een lichaam hebben.
  • 24:07 - 24:09
    Zij verblijven in een
  • 24:10 - 24:12
    wereld van
  • 24:14 - 24:16
    onechte wereld
  • 24:23 - 24:25
    En daarom is het dat in Plum Village
  • 24:27 - 24:29
    onze broeders en zusters
  • 24:32 - 24:37
    en fijn vinden om een mindfulnessbel in de computer te programmeren
  • 24:37 - 24:42
    zodat we af en toe herinnerd worden
  • 24:42 - 24:45
    te stoppen en terug naar ons lichaam te gaan
  • 24:45 - 24:47
    en in te ademen
  • 24:50 - 24:53
    terwijl we mindfulness van het ademen gebruiken om
  • 24:53 - 24:57
    ons lichaam te herkennen en er mee in contact te komen.
  • 24:59 - 25:01
    Misschien roept ons lichaam ons
  • 25:04 - 25:06
    maar we horen het niet.
  • 25:07 - 25:10
    Ons lichaam heeft ons nodig, maar we horen het niet.
  • 25:13 - 25:15
    Als we in contact met ons lichaam komen
  • 25:16 - 25:18
    komen we ook in contact met onze gevoelens
  • 25:18 - 25:21
    Er zijn veel gevoelens die ons roepen
  • 25:22 - 25:29
    Lijden is als een kind dat ons roept, een lijdend kind roept ons
  • 25:31 - 25:36
    maar we negeren de stem van het kind in ons.
  • 25:37 - 25:40
    Want elk gevoel is een kind
  • 25:48 - 25:51
    Dus mindfulness helpt ons om in contact te komen,
  • 25:52 - 25:56
    niet alleen met ons lijden, om het te omarmen en veranderen
  • 25:56 - 25:59
    helpt mindfulness ons ook om
  • 26:01 - 26:04
    de wonderen van het leven te benaderen, inclusief ons lichaam.
  • 26:07 - 26:09
    Inandeming kan
  • 26:13 - 26:15
    een heerlijkheid zijn.
  • 26:17 - 26:19
    Uitademenen kan heerlijk zijn.
  • 26:19 - 26:21
    Je geniet van je ademhaling
  • 26:24 - 26:28
    Visualiseer gewoon een monnik die in het gras zit
  • 26:29 - 26:34
    Hij doet niets. Hij ademt alleen in en geniet van zijn inademing. Hij is vrij.
  • 26:35 - 26:37
    Hij is vrij van zorgen,
  • 26:40 - 26:42
    van boosheid
  • 26:43 - 26:45
    van hunkering.
  • 26:47 - 26:51
    Hij kan in aanraking komen met zijn lichaam
  • 26:52 - 26:53
    en de blauwe lucht
  • 26:54 - 26:59
    de groene kleur, met de komende lente
  • 27:01 - 27:07
    Dus zouden we dat moeten doen om de mensen die komen te laten herinneren
  • 27:08 - 27:12
    dat zij ook mooie momenten van geluk kunnen creëren.
  • 27:12 - 27:16
    Les petits bonheurs de chaque jour.
  • 27:20 - 27:24
    Leren hoe te genieten.
  • 27:24 - 27:29
    Leren hoe te genieten van een beetje geluk
  • 27:30 - 27:31
    in ons dagelijks leven.
  • 27:32 - 27:33
    En dat is mogelijk
  • 27:59 - 28:01
    Er zijn veel getalenteerde mensen.
  • 28:03 - 28:05
    Zij kunnen een diploma behalen.
  • 28:06 - 28:13
    Zij kunnen een nieuwe machine uitvinden.
  • 28:15 - 28:17
    Zij kunnen vele dingen doen
  • 28:23 - 28:25
    We zullen hen vragen:
  • 28:27 - 28:30
    Kan je een moment van geluk creëren?
  • 28:32 - 28:34
    Kan je gebruik maken van je lichaam,
  • 28:36 - 28:38
    kan je gebruik maken van je inademing,
  • 28:39 - 28:42
    kan je gebruik maken van je mindfulness
  • 28:42 - 28:45
    om een moment van geluk te creëren?
  • 28:45 - 28:46
    Een gevoel van geluk?
  • 28:50 - 28:51
    De manier dat we
  • 28:53 - 28:55
    soep maken
  • 28:55 - 29:00
    Om soep te maken, hebben we water nodig, wat groente, wat tofu enz.
  • 29:02 - 29:04
    De meesten van ons kunnen een goede soep maken.
  • 29:08 - 29:12
    Un petit bonheur, een beetje geluk is dat, is als een soep.
  • 29:13 - 29:16
    En met wat ingrediënten zijn we in staat
  • 29:17 - 29:20
    een moment van geluk te maken voor onszelf en de ander.
  • 29:22 - 29:26
    Je kan wat van je soep aanbieden aan de ander.
  • 29:27 - 29:31
    als je weet hoe je moet een moment van geluk moet uitvinden, moet creëren
  • 29:31 - 29:36
    dan kan je genieten van geluk en dat aanbieden aan de ander.
  • 29:37 - 29:39
    Dus dat is een kunst
  • 29:40 - 29:42
    De kunst van geluk.
  • 29:45 - 29:47
    Je moet leren te genieten
  • 29:53 - 29:55
    en te maken
  • 30:02 - 30:06
    dit gevoel van vreugde en geluk in ons dagelijks leven.
  • 30:43 - 30:47
    Il faut apprendre à savourer les petits bonheurs.
  • 30:51 - 30:53
    Om te leren hoe te genieten van
  • 30:54 - 30:58
    het beetje geluk in ons dagelijks leven
  • 30:59 - 31:01
    en te maken
  • 31:06 - 31:08
    en we weten
  • 31:10 - 31:12
    hoe we
  • 31:14 - 31:19
    de non-stop denkradio, NSD, moeten stoppen
  • 31:20 - 31:22
    om dat te doen.
  • 31:22 - 31:27
    Als je de radio in je maar laat gaan
  • 31:27 - 31:29
    kan je niets doen.
  • 31:34 - 31:42
    Want er is altijd die mentale dialoog in je hoofd.
  • 31:43 - 31:47
    Je denkt aan het verleden, je roept het verleden op,
  • 31:48 - 31:50
    je bent bang voor de toekomst,
  • 31:50 - 31:52
    en het denken gaat door.
  • 31:53 - 31:56
    En het neemt alle ruimte in je weg.
  • 31:57 - 31:59
    Je hebt geen tijd om je leven te leiden.
  • 32:00 - 32:02
    Het is erg belangrijk
  • 32:03 - 32:06
    om de radio in je te stoppen
  • 32:06 - 32:10
    het non-stop NSD, Non-Stop Denken.
  • 32:13 - 32:15
    Want dat is de beoefening van
  • 32:17 - 32:18
    herkauwen.
  • 32:24 - 32:29
    We eten en we kauwen nogmaals en nogmaals
  • 32:30 - 32:31
    ons lijden
  • 32:32 - 32:35
    onze zorgen en dat is niet goed voor je gezondheid.
  • 32:37 - 32:39
    Dus we moeten hen kunnen helpen
  • 32:41 - 32:46
    niet door te gaan met het eten van hun eigen bewustzijn.
  • 32:47 - 32:49
    dat is over
  • 32:50 - 32:52
    de vierde voeding.
  • 32:53 - 32:55
    Bewustzijn is als voedsel
  • 32:56 - 32:58
    In ons bewustzijn is er lijden
  • 33:01 - 33:02
    spijt, droefenis.
  • 33:06 - 33:10
    We hebben de gewoonte die weer op te halen
  • 33:11 - 33:15
    vanuit de diepte van ons bewustzijn, het te kauwen en telkens weer te eten.
  • 33:16 - 33:17
    Dat is niet gezond,
  • 33:18 - 33:20
    geen gezond voedsel
  • 33:22 - 33:23
    Dus stoppen
  • 33:24 - 33:27
    van de mentale dialoog is erg belangrijk in de beoefening.
  • 33:33 - 33:34
    Het is grappig dat
  • 33:35 - 33:41
    we niet alleen geen alcohol drinken in Plum Village,
  • 33:42 - 33:47
    geen vlees te eten, maar we adviseren ook niet te praten en niet te denken.
  • 33:49 - 33:54
    Want als we lopen terwijl we praten of denken
  • 33:55 - 33:57
    laten we de radio doorgaan
  • 33:58 - 34:00
    en ben je het slachtoffer
  • 34:01 - 34:05
    van het verleden, de toekomst, van zorgen.
  • 34:06 - 34:08
    We leiden ons leven niet.
  • 34:08 - 34:12
    Om ons leven te kunnen leiden moeten we de interne radio stopzetten.
  • 34:15 - 34:17
    Le discours intérieur.
  • 34:20 - 34:25
    En dan, hoe kan je genieten van je stappen
  • 34:26 - 34:29
    als je de radio door laat gaan?
  • 34:29 - 34:32
    Daar is het erg belangrijk om die interne radio te stoppen.
  • 34:35 - 34:36
    Om te voelen,
  • 34:38 - 34:39
    meer dan om te denken.
  • 34:41 - 34:45
    Wanneer we de grond met onze voet aanraken
  • 34:46 - 34:48
    moeten we kunnen voelen
  • 34:49 - 34:51
    en het gevoel kan inzicht brengen.
  • 34:55 - 34:57
    We zijn geconcentreerd op dat gevoel.
  • 34:58 - 35:00
    Ik raak Moeder Aarde aan
  • 35:00 - 35:03
    met mijn linkervoet.
  • 35:06 - 35:09
    En gelijk raak je alle wonderen van het leven
  • 35:10 - 35:11
    die beschikbaar zijn, aan
  • 35:13 - 35:16
    tijdens de tijd dat je de grond aanraakt met je linkervoet.
  • 35:17 - 35:19
    En je het het gevoel,
  • 35:19 - 35:21
    een fantastisch gevoel van vreugde,
  • 35:22 - 35:24
    van goed voelen.
  • 35:26 - 35:29
    En door zo te doen, kan je het denken stoppen.
  • 35:30 - 35:35
    Stop het denken om dat te doen, dat te doen om het denken te stoppen.
  • 35:39 - 35:43
    Dus voelen is meer onze praktijk dan denken.
  • 35:44 - 35:46
    Je lichaam voelen
  • 35:48 - 35:50
    Je bewust zijn van elk gevoel
  • 35:52 - 35:54
    Dat te omarmen
  • 35:56 - 35:57
    Dat is onze beoefening.
  • 35:58 - 36:00
    En de genezing is mogelijk.
  • 36:03 - 36:07
    En we voorzien onszelf met een soort van gezond eten.
  • 36:11 - 36:15
    We kauwen niet langer op ons verdriet, onze angst, onze woede,
  • 36:15 - 36:18
    die niet goed zijn voor onze gezondheid.
  • 36:19 - 36:24
    Maar we beginnen het soort van gezonde, verstandige voedsel te krijgen, dat we verdienen.
  • 36:26 - 36:27
    En de Sangha om ons heen
  • 36:28 - 36:31
    is er om ons te herinneren aan onze beoefening.
  • 36:37 - 36:39
    Dus we leren
  • 36:41 - 36:45
    hoe we vreugdevol en gelukkig kunnen lopen
  • 36:47 - 36:50
    Loopmeditatie is geen hard werk,
  • 36:54 - 36:57
    is geen plicht die we moeten doen.
  • 36:57 - 36:59
    Dat is een gelegenheid
  • 37:00 - 37:02
    om momenten van geluk te creëren.
  • 37:03 - 37:08
    Dat is een goede gelegenheid om momenten van geluk te creëren
  • 37:09 - 37:11
    en om te genezen.
  • 37:13 - 37:14
    Loopmeditatie
  • 37:15 - 37:19
    Of je loopt met de Sangha of je loopt alleen.
  • 37:22 - 37:24
    Als je loopt met de Sangha, krijg je mee,
  • 37:25 - 37:28
    profiteer je van de collectieve energie van de Sangha.
  • 37:30 - 37:32
    En als je alleen loopt
  • 37:32 - 37:35
    straal je de energie van vrede en mindfulness uit
  • 37:36 - 37:38
    en herinner je mensen eraan
  • 37:39 - 37:41
    te lopen zoals jij.
  • 37:45 - 37:47
    Elk moment van beoefening
  • 37:48 - 37:52
    kan genezen en andere mensen helpen te genezen
  • 37:53 - 37:56
    Niet alleen jijzelf, maar andere mensen te helpen
  • 37:57 - 38:01
    Het is er fijn om een broeder of zuster mindful en gelukkig te zien lopen
  • 38:02 - 38:04
    op een campus.
  • 38:04 - 38:07
    Dat is heel voedzaam en genezend.
  • 38:09 - 38:13
    Dus of je met de Sangha of alleen loopt
  • 38:13 - 38:17
    je stappen zijn erg belangrijk voor ons.
  • 38:21 - 38:25
    en de mensen die bij ons komen, als zij ons zo zien lopen,
  • 38:25 - 38:28
    krijgen zij vertrouwen in de beoefening, in de Dharma.
  • 38:38 - 38:41
    Als we lunchen, als we eten
  • 38:44 - 38:45
    moet er een manier van eten zijn
  • 38:46 - 38:53
    zodat elk moment van de maaltijd helend is, voedend.
  • 38:54 - 38:58
    We krijgen niet alleen de voedzaamheid van het voedsel,
  • 38:59 - 39:01
    maar van de Sangha.
  • 39:02 - 39:06
    Want samen, samen zitten en eten
  • 39:06 - 39:11
    genereren we energie van mindfulness, collectieve energie van mindfulness en broederschap.
  • 39:11 - 39:15
    En dat is erg gezond, dat is erg helend.
  • 39:16 - 39:19
    Dus door zo eten
  • 39:19 - 39:21
    stop je het denken.
  • 39:21 - 39:24
    En je wordt je bewust van de leden van de Sangha om je heen.
  • 39:26 - 39:30
    Iedereen brengt de energie van vrede voort, van broederschap.
  • 39:31 - 39:34
    Dat is genezing, dat is goed voedsel.
  • 39:37 - 39:39
    Dus samen eten is een beoefening
  • 39:40 - 39:44
    het is geen hard werk, het is geen plicht die je moet volbrengen.
  • 39:46 - 39:48
    Ook
  • 39:49 - 39:50
    zitmeditatie.
  • 39:51 - 39:53
    Zitmeditatie is
  • 39:54 - 39:57
    een kans om te helen,
  • 39:58 - 40:01
    om ook momenten van vreugde te creëren.
  • 40:02 - 40:06
    En niet een moment dat je er moet zijn
  • 40:08 - 40:14
    wachtend tot de bel het einde van het zitten aankondigt.
  • 40:14 - 40:17
    Nee, dat zou zonde zijn.
  • 40:18 - 40:20
    C'est du gaspillage.
  • 40:23 - 40:25
    Het zijn erg
  • 40:26 - 40:29
    heel erg zeldzame, heel erg kostbare momenten.
  • 40:30 - 40:35
    Mensen in de wereld hebben geen tijd om zo te zitten en zo niets te doen.
  • 40:37 - 40:41
    Dat vinden zij oneconomisch.
  • 40:44 - 40:45
    Een luxe
  • 40:46 - 40:48
    Tijd is geld
  • 40:49 - 40:51
    Maar wij weten dat zitten
  • 40:53 - 40:54
    erg genezend kan zijn.
  • 40:56 - 41:00
    Dus we moeten leren hoe we moeten genieten van elk moment dat we zitten
  • 41:00 - 41:04
    Hoe we ademen, hoe we zitten, zodat elk moment van zitten
  • 41:04 - 41:06
    voedend en helend kan zijn.
  • 41:10 - 41:13
    En als we dat weten,
  • 41:16 - 41:18
    dat programma hebben we zelf gemaakt,
  • 41:19 - 41:22
    en ons niet opgelegd door een politieke partij,
  • 41:25 - 41:26
    of door de koning
  • 41:30 - 41:35
    Het is de Sangha die het programma heeft gemaakt.
  • 41:36 - 41:39
    dus we kunnen goed gebruik maken van het programma
  • 41:40 - 41:43
    voor onze transformatie en genezing.
  • 41:44 - 41:49
    Het programma is ons door niemand opgelegd, ook niet door Thay
  • 41:50 - 41:54
    Het programma is gemaakt door de hele Sangha
  • 41:54 - 41:57
    zodat iedereen gelijke kansen heeft
  • 41:58 - 42:00
    om te veranderen en te genezen.
  • 42:02 - 42:04
    Dus we moeten niet klagen
  • 42:04 - 42:06
    dat het programma te strak is
  • 42:07 - 42:10
    Alleen beginners hebben een strak schema nodig
  • 42:14 - 42:16
    Dat is de raison-d'être
  • 42:17 - 42:21
    van een beoefenaar, om een programma te hebben
  • 42:21 - 42:24
    En we weten dat met een Sangha
  • 42:25 - 42:27
    samen doen met een Sangha
  • 42:28 - 42:31
    is beter, is makkelijker, is fijner
  • 42:33 - 42:36
    Dus de bel en de Sangha bij de zitmeditatie
  • 42:36 - 42:38
    helpen ons
  • 42:41 - 42:46
    Het helpt veel dat iedereen naar de zitmeditatie gaat
  • 42:46 - 42:50
    dus wij gaan naar de zitmeditatie. Dat is iets heel natuurlijks.
  • 42:51 - 42:53
    We hoeven daar geen enkele moeite voor te doen.
  • 43:02 - 43:03
    Er wordt in vele sutra's gezegd
  • 43:04 - 43:06
    dat de Dharma
  • 43:06 - 43:09
    fijn is, prettig is
  • 43:10 - 43:13
    in het begin, in het midden, aan het eind
  • 43:13 - 43:17
    dus moet ieder moment van beoefening moet prettig zijn, genezend
  • 43:18 - 43:20
    en transformerend.
Title:
Daffodil Festival Dharma Talk — Sun 10 Mar 2013
Description:

This is the talk of Thay given on the Daffodil Festival Day of Mindfulness in the Dharma Cloud Temple of Plum Village, France.

more » « less
Video Language:
English
Duration:
45:13

Dutch subtitles

Revisions Compare revisions