-
Title:
Så kan nationalism och globalism fungera tillsammans
-
Description:
Varför måste vi välja mellan nationalism och globalism? Mellan att älska vårt land och att bry oss om världen? I detta föredrag, som vänder sig till hängivna nationalister såväl som hängivna globalister, förklarar Wanis Kabbaj hur vi kan utmana detta polariserande och binära tankemönster - samtidigt som vi är stolta medborgare i vårt land och i världen.
-
Speaker:
Wanis Kabbaj
-
För två veckor sedan sökte jag
på Twitter på ordet "nationalist".
-
Resultatet var överraskande
-
med ord som:
"Korkade rasistdumskallar".
-
-
"Vita arroganta idioter"
¶
-
"Fascistoida nickedockor".
-
-
"Orwellsk, Hitlerlik, hemsk".
¶
-
Sen sökte jag på "globalist".
-
och då fick jag ord som:
"socialistförrädare",
-
"Osmaklig masspropaganda",
-
"finansöverkucku",
-
"skoningslös nationalistråtta".
-
-
Även i sociala medier är sådana ord
elaka och vidriga.
¶
-
Men de återspeglar kraften
i en av de viktigaste frågorna
-
av idag:
-
Nationalism eller globalism -
vilket är bästa vägen framåt?
-
Frågan berör allt vi bryr oss om:
-
vår kulturella identitet,
-
vår välfärd,
-
vårt politiska system -
-
allt - hur vår planet mår - allt.
-
På ena sidan har vi nationalismen.
¶
-
Collins definierar det som:
"att vara hängiven sitt land",
-
men också: "en lära som sätter
nationella intressen
-
framför internationella hänsyn".
-
För nationalisterna bygger våra
samhällen på en nationell grund:
-
vi delar ett land, en historia, en kultur
och vi försvarar varandra.
-
I en stor och kaotisk värld
-
ser de nationalismen som den enda
möjligheten att bevara social stabilitet.
-
Men upprörda globalister varnar:
-
självcentrerad nationalism
kan lätt bli smutsig.
-
Det har vi sett under fascistregimer
på 1900-talet:
-
blodiga krig, miljontals döda,
massiv förödelse.
-
Och på andra sidan står globalismen.
¶
-
Definitionen enligt
Oxford Living Dictionary är:
-
"genomförande och planering av
ekonomisk politik på global nivå."
-
Nationalisterna anser att globalismen
snabbt nedmonterar
-
det som tog våra förfäder
generationer att bygga upp.
-
Det är som att spotta
på våra soldaters gravar;
-
det river itu vår nationella solidaritet
-
och öppnar upp för invasion
av främmande makt.
-
Men globalisterna menar att
vi måste förstärka den globala styrningen
-
för att kunna tackla överstatliga problem,
-
som spridning av kärnvapen,
-
den globala flyktingkrisen,
-
klimatkrisen och terrorismen.
-
Eller konsekvenserna av
artificiell intelligens, AI.
-
Vi står vid ett vägskäl
-
och vi ska välja:
-
nationalism eller globalism?
-
Jag har bott på fyra kontinenter
och alltid varit intresserad av frågan.
¶
-
Men det tog en ny vändning när jag förstod
-
att vi nu ser den största nationalistiska
väljarkåren i demokratier i väst
-
sedan andra världskriget.
-
Plötsligen är det inte längre
ett teoretiskt resonemang.
-
Framgången för dessa politiska rörelser
bygger på idéer
-
som kan medföra att jag förlorar
mitt franska medborgarskap
-
för att jag är nordafrikan
-
eller att jag inte kan åka hem till USA
-
för att jag kommer från
ett islamdominerat land.
-
Ni vet ju att om man bor i en demokrati
¶
-
förväntar man sig skydd från myndigheterna
-
så länge man följer landets lagar.
-
Men med en ökad nationell populism,
-
och fast jag försöker vara
en god medborgare,
-
måste jag anpassa mig till tanken
att min regering kan skada mig
-
av anledningar jag inte rår över.
-
Det är väldigt obehagligt.
Men det tvingade mig att tänka om
-
och tänka om på frågan
och försöka tänka djupare.
-
Ju mer jag tänkte,
-
desto mer ifrågasatte jag frågan.
-
Varför måste vi välja
mellan nationalism och globalism,
-
mellan att älska vårt land
och bry oss om världen?
-
Det måste vi inte.
Vi måste inte välja mellan familj och land
-
eller mellan religion och land.
-
Vi har redan flera identiteter
och lever med det.
-
Varför skulle vi behöva välja
mellan landet och världen?
-
Tänk om vi, istället för att acceptera
detta absurda val,
-
började bekämpa
detta farliga binära tankesätt?
-
Alla globalister i publiken -
¶
-
jag vill fråga er:
-
När jag säger "nationalist",
vad tänker ni på?
-
Något sådant?
-
Tro mig, jag kan också tänka så.
-
Men kom ihåg att för de flesta
-
känns nationalism mer så här.
-
Eller kanske så här.
-
Ni känner till den där känslan
-
när man råkar se någon
udda olympisk sport på tv.
-
-
-
och glimten av din nations färger
på idrottarens kläder
-
gör dig alldeles exalterad.
-
Pulsen stiger, stressnivån stiger.
-
Du står upp framför tv:n
och hejar passionerat på idrottaren.
-
Det är nationalism. Människor
som är glada att vara tillsammans,
-
glada att de tillhör
en stor nationell gemenskap.
-
Vad är fel med det?
-
Ni globalister, ni kanske tänker
på nationalism
¶
-
som någon artonhundratalstanke
som bara ska bort.
-
Jag är ledsen att säga det,
men fakta talar inte för er.
-
När World Values Survey frågade
mer än 89 000 personer i sextio länder
-
om hur stolta de var över sitt land,
-
svarade 88,5 procent "mycket stolt"
eller "ganska stolt".
-
88,5 procent.
-
Nationalismen kommer inte
att försvinna snart.
-
Den är en stark känsla
som enligt en annan studie
-
är en viktig förutsättning
för individuell lycka.
-
Det är galet, men din lycka är starkare
korrelerad till nationell samhörighet
-
än till faktorer man skulle anta,
såsom inkomst
-
eller tillfredsställelse med jobbet
eller med hälsan.
-
Så om nationalism gör människor glada,
-
varför skulle någon vilja
ta det ifrån dem?
-
Kära globalister, kanske ni, liksom jag,
¶
-
är anhängare av globalism
av humanistiska skäl.
-
Och ni ser med glädje på
vad den åstadkommit sedan 1945.
-
Trots allt
har stora delar av världen levt i fred,
-
andelen extremt fattiga i världen minskar
-
och fler än två miljarder människor,
främst i Asien,
-
har fått en kraftig höjning
av sin levnadsstandard.
-
Men studier visar också
globaliseringens baksida.
-
Och kvarglömda
-
är hundratals miljoner medelklassmänniskor
i västvärlden
-
med dåliga löneförhöjningar
i mer än tjugo år,
-
kanske trettio år enligt vissa studier.
-
Vi kan inte bortse från
elefanten i rummet.
-
Vår gemensamma energi vore bättre använd
-
om vi ordnade upp
den här aspekten av globaliseringen
-
istället för att slåss
i en polariserad debatt mot nationalism.
-
Så nu, alla nationalister i publiken,
¶
-
nu har jag några torra,
ickebinära grejer till er.
-
-
När jag säger "globalist",
vad tänker ni på?
¶
-
Oåtkomliga miljonärer?
-
-
Eller kanske den hjärtlösa, giriga
Wall Street-typen?
¶
-
Eller kanske människor som jag,
med brokig bakgrund,
-
och som bor i en kosmopolitisk storstad.
-
Ni kommer väl ihåg studien från
World Values Survey som jag nämnde?
¶
-
Den visade något annat spännande:
-
71 procent av världens befolkning
instämde i påståendet:
-
"Jag är en världsmedborgare."
-
Vet ni vad det betyder?
-
De flesta av oss är samtidigt
stolta över vårt land
-
och världsmedborgare.
-
Det blir ännu bättre.
-
De som enligt studien är världsmedborgare
är i högre grad stolta över sitt land
-
än de som tog avstånd från uttrycket.
-
En gång för alla - att vara globalist
betyder inte att man sviker sitt land.
-
Det betyder
att man har tillräcklig social empati
-
och att den når
även utanför landets gränser.
-
Jag vet att när jag rotar i mina egna
nationalistiska känslor
¶
-
så är ett av mina största orosmoment
med en globaliserad värld
-
den nationella identiteten.
-
Hur ska vi bevara
det som gör oss speciella,
-
som skiljer oss från andra,
som håller oss samman?
-
När jag började tänka på det
insåg jag något märkligt;
-
att en stor del av det vi kallar
nationell identitet
-
faktiskt kommit in utifrån.
-
Tänk på bokstäverna
som vi använder dagligen.
-
Jag vet inte om ni förstått
-
men det latinska alfabet vi använder
-
har sina rötter tusentals år tillbaka
vid Nilens strand.
-
Det började med en ko
-
som återgavs med ett tecken,
en elegant hieroglyf.
-
Den hieroglyfen översattes
av en semit i Sinai
-
till bokstaven alef.
-
Alef reste med fenicierna
och nådde Europas kust i Grekland
-
där alef blev alfa,
ursprunget till vår bokstav A.
-
På så vis blev en egyptisk ko
vår bokstav A.
-
-
Samma sak hände med det egyptiska huset
som blev bet, beta och B.
¶
-
Och den egyptiska fisken
som blev daleth, delta och D.
-
Våra grundläggande texter är
fulla av egyptiska kor, hus och fiskar.
-
-
Det finns så många exempel.
¶
-
Titta på Storbritannien och dess monarki.
-
Drottning Elisabeth II?
-
Tyskt ursprung.
-
Mottot på Storbritanniens statsvapen?
-
Det är skrivet på franska,
inte ett ord är på engelska.
-
Ta Frankrike och dess ikoniska Eiffeltorn.
-
Inspirationen?
-
USA .
-
Jag menar inte Las Vegas,
jag menar artonhundratalets New York.
-
-
Detta var den högsta byggnaden
i New York kring 1850.
¶
-
Påminner den er om något?
-
Man kan tänka på Kina som ett slutet land
-
skyddat bakom sin mur.
-
Men tänk ett varv till.
-
Kinas officiella ideologi?
-
Marxismen - från Tyskland.
-
En av Kinas största religioner?
-
Buddhismen, importerad från Indien.
-
Största sporten i Indien?
-
Cricket.
-
Jag älskar det här citatet
från Ashis Nandy:
-
"Cricket är en indisk sport
som britterna råkade upptäcka."
-
-
Detta påminner oss om att mycket av det
vi älskar med våra nationella traditioner
¶
-
härrör från tidigare globaliseringsvågor.
-
Bortom enskilda symboler
finns det nationella traditioner
-
som inte skulle ha existerat
utan globalisering.
-
Det jag kommer att tänka på är
är en världskänd nationell tradition:
-
det italienska köket.
-
Kära vänner. Om ni får chansen att besöka
en autentisk italiensk restaurang
-
som bara serverar
gamla romerska maträtter,
-
är mitt råd: gå inte dit.
-
-
Ni skulle bli väldigt besvikna.
¶
-
Ingen spaghetti, ingen pasta.
-
Det kom på sjuhundratalet
från Sicilien
-
som var under arabiskt styre.
-
Ingen perfekt espresso,
ingen krämig cappuccino.
-
Det kom från Etiopien via Jemen
på sextonhundratalet.
-
Och så klart,
ingen perfekt Pizza Napoletana.
-
Hur skulle den lagas utan tomater
från kolonierna?
-
Nej, man skulle bli serverad gröt,
-
ost och lite grönsaker, troligen kål.
-
Och kanske, om man har tur,
den tidens största delikatess,
-
mmm, perfekt tillagad hasselmus.
-
-
Tack och lov var det ingen tvingande
tradition som övervakades.
¶
-
Nej, det var ett rörligt förlopp
-
som påverkades av upptäcktsresande,
handlare och kreativa kockar.
-
På många sätt är globaliseringen
en möjlighet
-
för våra traditioner att utmanas,
omskapas, omtolkas,
-
för att locka till sig nya anhängare
och hänga med i tiden.
-
-
de flesta av oss nationalister är
globalister
-
och de flesta av oss globalister är
nationalister.
-
Mycket av det vi gillar
i våra nationella traditioner
-
kommer från andra sidan nationsgränsen.
-
Och anledningen till att vi reser
utanför vårt lands gränser
-
är att vi vill upptäcka
dessa nationella traditioner.
-
Så frågan borde inte vara
-
ett val mellan
att vara nationalist eller globalist.
-
Frågan är: Hur kan vi vara båda
på ett bättre sätt?
-
Det är en komplex fråga i en komplex värld
-
som kräver kreativa lösningar.
-
-
-