Bạn có thật sự là bạn không?
-
0:00 - 0:02Bạn có thật sự là bạn không?
-
0:02 - 0:04Điều này với bạn có vẻ
là một câu hỏi ngớ ngẩn. -
0:04 - 0:07Bởi vì, bạn có thể hỏi
-
0:07 - 0:09làm sao tìm ra chính mình,
-
0:09 - 0:11làm sao biết
bạn thật sự là gì? -
0:11 - 0:12Vân vân.
-
0:12 - 0:17Nhưng hiển nhiên rằng
bạn phải có một con người thật. -
0:17 - 0:20Nếu có bất cứ điều gì
thật sự tồn tại trên thế giới, đó là bạn. -
0:20 - 0:22À, tôi không chắc lắm.
-
0:22 - 0:25Ít nhất, phải tìm hiểu
rõ hơn điều đó nghĩa là gì. -
0:25 - 0:28Tôi nghĩ rằng có rất nhiều điều
trong văn hóa quanh ta -
0:28 - 0:30củng cố khái niệm
-
0:30 - 0:34rằng trong mỗi chúng ta,
có một loại cốt lõi, một bản chất. -
0:34 - 0:38Ý nghĩa của việc bạn là ai
giúp xác định con người bạn -
0:38 - 0:40và điều đó giống như là
cố định và không đổi. -
0:40 - 0:42Cách thô sơ nhất mà chúng ta có
-
0:42 - 0:44là những thứ như bói toán.
-
0:44 - 0:46Con người rất gắn bó
với những thứ này. Thật đấy. -
0:46 - 0:48Họ đưa chòm sao của mình lên Facebook
-
0:48 - 0:50như thể chúng rất có ý nghĩa
-
0:50 - 0:52bạn có thể biết
cả tử vi Trung hoa của mình. -
0:52 - 0:55Ngoài ra, cũng có nhiều
phiên bản khoa học -
0:55 - 0:58mô tả các loại tính cách,
-
0:58 - 1:00ví dụ như bài kiểm tra
Myers-Briggs. -
1:00 - 1:02Tôi không biết
bạn đã làm nó bao giờ chưa. -
1:02 - 1:05Nhiều công ty sử dụng
nó để tuyển dụng. -
1:05 - 1:07Bạn trả lời nhiều câu hỏi,
-
1:07 - 1:11và nó sẽ tiết lộ
điều gì đó về tính cách cốt lõi của bạn. -
1:11 - 1:14Dĩ nhiên, rất nhiều người
yêu thích những thứ này. -
1:14 - 1:16Trong các tạp chí như vầy,
bạn sẽ thấy, -
1:16 - 1:19cột bên trái dưới cùng,
luôn có quảng cáo bắt mắt về -
1:19 - 1:21mọi vấn đề kiểu như
tính cách cá nhân. -
1:21 - 1:25Và nếu cầm một trong số tạp chí này lên
thật khó cưỡng lại, phải không? -
1:25 - 1:28Làm kiểm tra để tìm ra
phong cách học tập, -
1:28 - 1:30cách yêu hoặc phong cách làm việc
của bạn là gì? -
1:30 - 1:33Bạn là loại người này hay kia?
-
1:33 - 1:37Vậy tôi nghĩ, chúng ta có
một khái niệm thông thường -
1:37 - 1:40rằng có một loại cốt lõi
hoặc một bản thể -
1:40 - 1:41cần được khám phá,
-
1:41 - 1:44Điều đó là sự thật không đổi
về chúng ta, -
1:44 - 1:47xuyên suốt cuộc đời.
-
1:47 - 1:50Vâng, đó là ý tưởng
mà tôi muốn thách thức. -
1:50 - 1:52Phải nói rằng,
tôi sẽ nói về nó lát nữa đây, -
1:52 - 1:55tôi không thách thức điều này
chỉ để cho vui, -
1:55 - 1:59vấn đề này đã có từ rất lâu
và có một lịch sử lâu dài và khác biệt. -
1:59 - 2:01Đây là khái niệm thông thường
-
2:01 - 2:02Đó là bạn.
-
2:02 - 2:06Bạn là cá thể
và có loại cốt lõi này. -
2:06 - 2:10Dĩ nhiên là trong cuộc sống của mình,
-
2:10 - 2:12bạn tích lũy những kinh nghiệm khác nhau.
-
2:12 - 2:15Vậy nên, bạn có kí ức,
-
2:15 - 2:17và những kí ức sẽ giúp tạo nên bạn.
-
2:17 - 2:20Bạn có mong muốn,
có thể là mong muốn một cái bánh quy -
2:20 - 2:22có thể là một mong muốn
thầm kín, khó nói -
2:22 - 2:24vào lúc 11h sáng
ở trường. -
2:24 - 2:26Bạn sẽ có niềm tin.
-
2:26 - 2:28Đây là biển số
của một người Mỹ nào đó. -
2:28 - 2:31Tôi không biết có phải
nó viết là "Chúa cứu thế 1", -
2:31 - 2:33cho thấy rằng người tài xế
tin vào Chúa cứu thế, -
2:33 - 2:35hay chính họ là Chúa cứu thế.
-
2:35 - 2:38Dù sao đi nữa, họ đều có niềm tin
vào Chúa cứu thế. -
2:38 - 2:40Chúng ta có kiến thức.
-
2:40 - 2:42Chúng ta cũng có cảm giác và kinh nghiệm.
-
2:42 - 2:44Không chỉ là những điều
thuộc về trí tuệ. -
2:44 - 2:47Do vậy, tôi nghĩ
đây là kiểu mô hình thông thường -
2:47 - 2:49để miêu tả một người.
-
2:49 - 2:54Một người có tất cả những điều
để tạo nên kinh nghiệm sống của chúng ta. -
2:54 - 2:57Nhưng hôm nay, tôi muốn
đề xuất với các bạn là -
2:57 - 3:00có điều gì đó cơ bản
không đúng với mô hình này. -
3:00 - 3:03Tôi có thể cho bạn thấy
chỉ với một cú nhấp chuột. -
3:03 - 3:09Đó là: "bạn" không thật sự
là trung tâm của tất cả trải nghiệm này. -
3:09 - 3:11Suy nghĩ lạ, phải không?
Có lẽ không. -
3:11 - 3:13Vậy thì có gì ở đó?
-
3:13 - 3:16Vâng, rõ ràng, có kí ức,
ước muốn, ý định, cảm giác, -
3:16 - 3:18vân vân.
-
3:18 - 3:21Vấn đề là
những điều này đều tồn tại -
3:21 - 3:23và dường như tích hợp với nhau,
-
3:23 - 3:26chồng chéo lên nhau,
kết nối với nhau bằng nhiều cách. -
3:26 - 3:29Chúng kết nối một phần,
và có thể là phần lớn, -
3:29 - 3:32bởi chúng thuộc về
một cơ thể và một bộ não. -
3:32 - 3:35Mỗi chúng ta đều có
một câu chuyện để kể về mình -
3:35 - 3:38các kinh nghiệm có được
trong quá khứ. -
3:38 - 3:41Chúng ta làm những điều này
vì những điều khác. -
3:41 - 3:44Điều ta mong ước
là một phần kết quả của những gì ta tin -
3:44 - 3:48và điều chúng ta nhớ
thông báo cho ta những gì ta biết. -
3:48 - 3:50Vậy nên thực sự,
tất cả những điều -
3:50 - 3:53như đức tin, mong ước,
cảm giác, kinh nghiệm, -
3:53 - 3:56đều liên quan đến nhau,
-
3:56 - 3:59và đó chính là bạn.
-
3:59 - 4:04Trên vài phương diện, có sự khác biệt nhỏ
so với hiểu biết thông thường. -
4:04 - 4:06Trên vài phương diện khác,
đó là sự khác biệt lớn. -
4:06 - 4:09Đó là bước chuyển biến giữa
suy nghĩ về bản thân -
4:09 - 4:12như một đối tượng có tất cả
những trải nghiệm về cuộc sống, -
4:12 - 4:15và suy nghĩ về bản thân
đơn giản là tập hợp -
4:15 - 4:17của tất cả các kinh nghiệm
trong cuộc sống. -
4:17 - 4:20Bạn là tổng thể các bộ phận
của chính mình. -
4:20 - 4:22Những bộ phận này, dĩ nhiên,
bao gồm những phần cơ thể, -
4:22 - 4:24não, thân thể, chân tay và vân vân,
-
4:24 - 4:27nhưng chúng thực sự
không quá quan trọng. -
4:27 - 4:29Nếu được ghép tim,
bạn vẫn là bạn. -
4:29 - 4:31Nếu được cấy ghép bộ nhớ,
bạn có là mình nữa không? -
4:31 - 4:35Nếu được cấy ghép đức tin,
bạn có còn là mình? -
4:35 - 4:40Nào, khái niệm mà
ta hiểu về bản thân -
4:40 - 4:44không phải như là những thực thể
cố định sở hữu trải nghiệm -
4:44 - 4:46mà là tập hợp những trải nghiệm,
-
4:46 - 4:49nghe có thể xa lạ đối với bạn.
-
4:49 - 4:51Nhưng tôi thật sự không nghĩ
nó lạ lùng. -
4:51 - 4:53Ở một khía cạnh, nó là
khái niệm thông thường. -
4:53 - 4:57Bởi tôi chỉ mời các bạn
suy nghĩ, bằng cách so sánh, -
4:57 - 5:00suy nghĩ về hầu hết mọi thứ khác
trên thế gian, -
5:00 - 5:03có thể loại trừ
các thế lực cơ bản. -
5:03 - 5:06Lấy ví dụ như nước.
-
5:06 - 5:08Kiến thức khoa học của tôi
không được giỏi cho lắm. -
5:08 - 5:11Ta có thể miêu tả
nước có 2 nguyên tử hydro -
5:11 - 5:13và một nguyên tử oxy đúng không?
-
5:13 - 5:15Chúng ta đều biết điều này.
-
5:15 - 5:18Hy vọng không ai trong
khán phòng này sẽ nghĩ rằng, -
5:18 - 5:22có một thứ gọi là nước
và gắn liền với nó -
5:22 - 5:25là nguyên tử hydro và oxy
-
5:25 - 5:26và đó gọi là nước.
-
5:26 - 5:28Dĩ nhiên, ta không nghĩ thế
-
5:28 - 5:30mà hiểu đơn giản
và rõ ràng -
5:30 - 5:33rằng nước chỉ là
-
5:33 - 5:37phân tử hydro và oxy
liên kết với nhau một cách phù hợp. -
5:37 - 5:39Mọi thứ khác trên thế gian
cũng như vậy. -
5:39 - 5:43Không có gì bí ẩn
về đồng hồ của tôi, chẳng hạn. -
5:43 - 5:47Ta nói đồng hồ có một mặt và hai kim,
-
5:47 - 5:48phần cơ khí và một pin.
-
5:48 - 5:50Nhưng điều ta muốn nói là,
-
5:50 - 5:52ta không nghĩ có thứ
gọi là đồng hồ đeo tay -
5:52 - 5:54rồi gắn các thứ này lại
để tạo thành nó. -
5:54 - 5:57Ta hiểu rõ, thu thập từng bộ phận
của cái đồng hồ -
5:57 - 5:59ráp chúng lại,
và tạo thành đồng hồ đeo tay. -
5:59 - 6:02Nếu tất cả mọi thứ trên
thế gian cũng như vậy, -
6:02 - 6:04thì tại sao chúng ta lại khác biệt?
-
6:04 - 6:06Tại sao ta nghĩ rằng mình
-
6:06 - 6:09không phải là tổ hợp
tất cả những bộ phận của chính mình -
6:09 - 6:14mà là một thực thể cố định và riêng biệt
sở hữu những bộ phận đó. -
6:14 - 6:17Quan điểm này thật ra
không có gì mới. -
6:17 - 6:20Nó có nguồn gốc từ rất lâu.
-
6:20 - 6:22Bạn có thể tìm thấy nó
trong Phật giáo, -
6:22 - 6:24trong triết học thế kỷ thứ 17-18,
-
6:24 - 6:27cho đến ngày hôm nay,
từ những học giả như Locke và Hume. -
6:27 - 6:29Nhưng thú vị rằng, quan điểm này
-
6:29 - 6:33đang dần được lắng nghe
và củng cố bởi khoa học thần kinh. -
6:33 - 6:36Đây là Paul Broks, nhà nghiên cứu
tâm lý thần kinh lâm sàng, -
6:36 - 6:38và ông ấy nói:
-
6:38 - 6:40"Chúng ta có trực giác
rằng có một cốt lõi, -
6:40 - 6:43một bản thể hiện hữu ở đó,
và rất khó để rũ bỏ, -
6:43 - 6:46có lẽ là không thể rũ bỏ,
đó là điều tôi nghi ngờ. -
6:46 - 6:49Nhưng thực tế, khoa học thần kinh
đã chỉ ra rằng não không có trung tâm -
6:49 - 6:52để mọi thứ có thể tập trung lại."
-
6:52 - 6:54Thế nên, khi nhìn vào bộ não,
-
6:54 - 6:58và cách mà bộ não khả thi
tạo nên cái tôi, -
6:58 - 7:02bạn nhận ra rằng
não không hề có tâm điểm. -
7:02 - 7:05Không hề có trung tâm,
nơi mọi thứ xảy ra. -
7:05 - 7:08Có rất nhiều quy trình
trong bộ não -
7:08 - 7:11và chúng hoạt động
một cách độc lập. -
7:11 - 7:14Nhưng nhờ cách mà chúng
liên kết với nhau -
7:14 - 7:17mà ta có thể cảm nhận được
cái tôi trong chúng ta. -
7:17 - 7:20Từ mà tôi dùng để miêu tả
trong sách gọi là mưu mẹo của cái tôi. -
7:20 - 7:25Nó giống như một trình tự.
-
7:25 - 7:28Không phải chúng ta không tồn tại,
-
7:28 - 7:31nhưng mưu mẹo này làm ta
cảm thấy rằng trong ta, -
7:31 - 7:34có điều gì đó độc nhất
hơn cả những gì thật sự có ở đó. -
7:34 - 7:37Bạn sẽ nghĩ rằng khái niệm
này rất đáng lo ngại. -
7:37 - 7:40Bạn sẽ nghĩ rằng nếu khái niệm
này đúng, -
7:40 - 7:44trong mỗi chúng ta, không hề
có một cái tôi cốt lõi, -
7:44 - 7:46không hề có một bản thể cố định.
-
7:46 - 7:49Thế điều đó có thật sự mang ý nghĩa
rằng cái tôi là ảo giác? -
7:49 - 7:52Rằng
chúng ta không hề tồn tại? -
7:52 - 7:54Bạn không có thật.
-
7:54 - 7:57Rất nhiều người đã nói về
ảo giác này. -
7:57 - 8:01Có 3 nhà tâm lý học,
Thomas Metzinger, Bruce Hood, -
8:01 - 8:03Susan Blackmore,
-
8:03 - 8:06Có rất nhiều người như vậy nói về
ngôn ngữ của ảo giác. -
8:06 - 8:08Cái tôi là một ảo giác,
là một điều hư không -
8:08 - 8:11Nhưng tôi không nghĩ
đó là cách hữu ích để nhìn vào vấn đề. -
8:11 - 8:13Quay lại với đồng hồ đeo tay.
-
8:13 - 8:16Nó không phải một ảo giác,
chỉ vì nó không là gì hơn -
8:16 - 8:18một tập hợp các bộ phận.
-
8:18 - 8:20Tương tự,
chúng ta không phải là ảo giác. -
8:20 - 8:25Chúng ta chỉ là một tổ hợp
rất phức tạp ở một vài khía cạnh, -
8:25 - 8:27một tổ hợp sắp xếp theo
một trật tự nhất định, -
8:27 - 8:30không có nghĩa là ta không có thật.
-
8:30 - 8:32Tôi có thể lấy
một ẩn dụ nho nhỏ để giải thích. -
8:32 - 8:35Ví dụ như thác nước.
-
8:35 - 8:38Đây là thác nước Iguazu ở Argentina.
-
8:38 - 8:41Nhìn vào một thứ như thế này,
-
8:41 - 8:44bạn có thể biết rõ rằng,
trên thực tế, -
8:44 - 8:46không có gì là cố định ở thác nước này.
-
8:46 - 8:48Chắc chắn là nó luôn thay đổi.
-
8:48 - 8:50Những dòng nước luôn tạo ra
các con kênh mới -
8:50 - 8:53với những thay đổi từ
thủy triều và thời tiết, -
8:53 - 8:57một số thứ khô cạn đi,
một số thứ mới được hình thành. -
8:57 - 9:01Và dĩ nhiên lượng nước
chảy qua dòng thác -
9:01 - 9:03thay đổi theo từng khoảnh khắc
-
9:03 - 9:06nhưng không có nghĩa là
thác Iguazu là một ảo giác, -
9:06 - 9:08không có nghĩa là nó không có thật.
-
9:08 - 9:11Nó có nghĩa là chúng ta phải hiểu rằng
-
9:11 - 9:13nó là một thứ có lịch sử,
-
9:13 - 9:16có một số thứ nhất định
kết hợp lại với nhau, -
9:16 - 9:19nhưng là một quá trình, một thể lỏng
và nó sẽ mãi mãi thay đổi. -
9:19 - 9:23Tôi nghĩ, đây chính là kiểu mẫu
để hiểu về bản thân chúng ta -
9:23 - 9:25và là một kiểu mẫu rất tự do.
-
9:25 - 9:29Vì nếu nghĩ rằng bạn có
một bản chất cố định và không đổi, -
9:29 - 9:31dù điều gì xảy ra,
nó vẫn luôn cố định, -
9:31 - 9:34theo một nghĩa nào đó,
bạn như bị mắc kẹt. -
9:34 - 9:36Bạn được sinh ra với một bản chất
-
9:36 - 9:39và đó là bạn cho tới khi bạn chết,
-
9:39 - 9:42nếu tin vào kiếp sau,
có thể bạn sẽ tiếp tục sống. -
9:42 - 9:45Nhưng nếu nghĩ về bản thân
như một thực thể, -
9:45 - 9:48không hẳng là vật thể,
mà như một quá trình, -
9:48 - 9:50một thứ luôn thay đổi,
-
9:50 - 9:52tôi cho rằng
đó là một suy nghĩ rất tự do. -
9:52 - 9:54Bởi vì không như thác nước này,
-
9:54 - 9:57ta có khả năng tự kiến tạo
-
9:57 - 10:00hướng phát triển của chúng ta
ở một mức nhất định. -
10:00 - 10:03Chúng ta phải thận trọng ở đây.
-
10:03 - 10:05Nếu xem quá nhiều X-Factor
bạn sẽ tin vào khái niệm rằng -
10:05 - 10:08tất cả chúng ta có thể trở thành
bất kì điều gì ta muốn. -
10:08 - 10:10Điều đó không đúng.
-
10:10 - 10:12Sáng nay, tôi đã nghe nhạc
của một số nhạc sĩ tuyệt vời -
10:12 - 10:15và tôi tin rằng
tôi không thể nào bằng họ, -
10:15 - 10:18tôi có thể chăm chỉ tập luyện
và có thể chơi giỏi -
10:18 - 10:21nhưng tôi không có
tài năng bẩm sinh. -
10:21 - 10:23Luôn có giới hạn cho những gì
ta có thể đạt được, -
10:23 - 10:26những gì ta có thể làm được
cho bản thân. -
10:26 - 10:29Nhưng chúng ta có khả năng,
-
10:29 - 10:32theo một nghĩa nào đó,
tự hình thành bản thân -
10:32 - 10:35bản thân thật sự,
như người ta hay nghĩ -
10:35 - 10:39không phải là một cái gì đó
ở đó chờ để được khám phá, -
10:39 - 10:42bạn không nhìn vào tâm hồn của mình
và tìm thấy con người thật. -
10:42 - 10:44Những gì bạn làm một phần nào đó,
ít nhất, -
10:44 - 10:46tạo nên con người thật của bạn.
-
10:46 - 10:48Tôi nghĩ điều này rất
rất quan trọng -
10:48 - 10:50đặc biệt ở giai đoạn
mà bạn đang sống. -
10:50 - 10:52Bạn sẽ nhận thức được sự thật
-
10:52 - 10:54bạn đã thay đổi bao nhiêu
trong những năm gần đây -
10:54 - 10:57nếu có bất kì video nào về bản thân,
3 hay 4 năm về trước, -
10:57 - 11:00bạn chắc sẽ cảm thấy xấu hổ,
vì không nhận ra mình. -
11:00 - 11:04Thế nên, tôi muốn truyền đạt thông điệp,
những gì nên làm -
11:04 - 11:07là nghĩ về bản thân mình
như những thứ có thể được tạo hình, -
11:07 - 11:08kiến tạo và thay đổi.
-
11:08 - 11:09Theo Đức Phật:
-
11:09 - 11:12"người làm giếng điều khiển nước,
-
11:12 - 11:14người làm nỏ bẻ cong mũi tên,
-
11:14 - 11:16thợ mộc bẻ cong khúc củi,
-
11:16 - 11:18người khôn ngoan
tạo ra phong cách cho bản thân. -
11:18 - 11:21Và đó chính là khái niệm
tôi muốn gửi đến các bạn, -
11:21 - 11:28con người thật không phải
là thứ bạn phải đi tìm để thấy -
11:28 - 11:31như là đi tìm một điều bí ẩn,
và có thể không bao giờ tìm thấy được. -
11:31 - 11:33Trong một mức độ nào đó,
bạn có một bản chất thật, -
11:33 - 11:36thứ mà bạn
một phần khám phá -
11:36 - 11:38và một phần sáng tạo ra,
-
11:38 - 11:42và điều đó, theo tôi,
là một viễn cảnh tự do và truyền cảm hứng. -
11:42 - 11:44Cám ơn các bạn rất nhiều.
- Title:
- Bạn có thật sự là bạn không?
- Speaker:
- Julian Baggini
- Description:
-
Điều gì làm nên bạn? Có phải đó là do cách bạn nghĩ về bản thân, cách người khác nghĩ về bạn hay là một điều gì đó hoàn toàn khác? Trong bài nói chuyện này, Julian Baggini đúc kết từ triết học và khoa học thần kinh để đưa ra một câu trả lời thú vị.
(Ghi hình tại TEDxYouth@Manchester) - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:59
Nhu PHAM approved Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Nhu PHAM edited Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Nhu PHAM edited Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Nhu PHAM edited Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Ngoc Minh Tran accepted Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Ngoc Minh Tran edited Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Ngoc Minh Tran edited Vietnamese subtitles for Is there a real you? | ||
Nhu PHAM approved Vietnamese subtitles for Is there a real you? |