آیا خود واقعی وجود دارد؟
-
0:01 - 0:02آیا یک خود واقعی وجود دارد؟
-
0:02 - 0:04این ممکن است برای شما مثل یک سوال قدیمی باشد
-
0:04 - 0:07چون، ممکن است بپرسید
-
0:07 - 0:09چگونه خود واقعی را پیدا می کنیم،
-
0:09 - 0:11چگونه میتونید بفهمید خود واقعی چیست؟
-
0:11 - 0:12و غیره...
-
0:12 - 0:16اما این تفکر که خود واقعی وجود دارد،
-
0:16 - 0:17مطمئنا خیلی واضح است.
-
0:17 - 0:20اگر چیزی حقیقی در این دنیا وجود داشته باشد. آن خود توست.
-
0:20 - 0:22بسیار خوب، ولی من کاملا مطمئن نیستم.
-
0:22 - 0:24حداقل ما باید کمی بیشتر معنی آن را بفهمیم.
-
0:24 - 0:28قطعا، به نظر من خیلی چیزها در فرهنگ و اطراف ما وجود دارد
-
0:28 - 0:30که این تفکر را تقویت می کند
-
0:30 - 0:34که برای هرکدام از ما، هسته و ذاتی وجود دارد
-
0:34 - 0:38این همان چیزیست که قرار است به معنای معرف شخصیت شما باشد.
-
0:38 - 0:40و این تا حدی ثابت و تغییر ناپذیر است.
-
0:40 - 0:42یکی از شایع ترین انواع این تفکر در بین ما
-
0:42 - 0:43چیزهایی مثل طالع بینی هستند.
-
0:43 - 0:46همانطور که میدانید، خیلی از مردم به آن معتقد هستند
-
0:46 - 0:48آن را در صفحه های پروفایل فیسبوک خود قرار می دهند
-
0:48 - 0:50جوری که به واقعیت آن ایمان دارند،
-
0:50 - 0:52طوری که حتی طالع بینی چینی تولد خود را نیز می دانند.
-
0:52 - 0:55حتی نمونه های علمی این طالع بینی ها نیز وجود دارد.
-
0:55 - 0:58همه راه های ممکن است برای نشان دادن نوع شخصیت فردی انسان
-
0:58 - 1:00مانند تست (مایر بریگز) باشند، به عنوان مثال
-
1:00 - 1:02نمی دانم آیا تا حالا آن را انجام دهید یا نه
-
1:02 - 1:04بسیاری از شرکت ها برای استخدام از آن استفاده می کنند.
-
1:04 - 1:07جوری که شما باید به تعداد زیادی سوال جواب دهید،
-
1:07 - 1:11و این تست باید وجوه شخصیتی شما را آشکار کند
-
1:11 - 1:14و البته این روشها بین مردم محبوبیت زیادی دارند.
-
1:14 - 1:16در مجلاتی مشابه این، شما می توانید ببینید
-
1:16 - 1:19در گوشه پایین سمت چپ، آنها خیلی از این موضوعات را منتشر می کنند.
-
1:19 - 1:21چیزهایی که درباره شخصیت افراد است.
-
1:21 - 1:23واگه شما یکی از مجله ها را بردارید،
-
1:23 - 1:24خیلی سخت است که بخواهید در برابرش مقاومت کنید، اینطور نیست؟
-
1:24 - 1:27آزمایشی را انجام دهید تا در مورد روش یادگیریتان بیشتر بدانید،
-
1:27 - 1:30سبک عشق ورزیدن شما چگونه است، یا سبک کار کردن شما چگونه است؟
-
1:30 - 1:33آیا شخصیتان اینطور یا آنطور است؟
-
1:33 - 1:37بنابراین فکر می کنم که همه ما طرز فکر یکسانی داریم،
-
1:37 - 1:40همه ما دارای ذات و مرکز کنترلی هستیم
-
1:40 - 1:41که باید کشف شود.
-
1:41 - 1:44و اینکه واقعیتی ثابت درباره ما وجود دارد،
-
1:44 - 1:47چیزی که در طول زندگی ما ثابت است.
-
1:47 - 1:51خوب،این همان ایده ای است که میخوام به چالش بکشم.
-
1:51 - 1:52و چیزی که اید الان بگویم و البته کمی بعد خواهم گفت،
-
1:52 - 1:55اما من این موضوع را به چالش نمی کشم بخاطر اینکه من جور دیگری فکر می کنم،
-
1:55 - 1:59بلکه این چالش یک تاریخ بسیار طولانی و مشخصی دارد.
-
1:59 - 2:01عقل سلیم این را می گوید
-
2:01 - 2:02شما وجود دارید.
-
2:02 - 2:06شما شخص خودتان هستید، و این ذات و شخصیت را دارید.
-
2:06 - 2:10حالا در زندگی شما آنچه اتفاق میفتد خود شما است که
-
2:10 - 2:12تجربیات مختلفی را میاندوزد.
-
2:12 - 2:15و شما خاطرات خود را دارید،
-
2:15 - 2:17و این خاطرات کمک می کنند تا شما چیزی که هستید باشید.
-
2:17 - 2:20شما تمایلاتی دارید، مثلا به شیرینی،
-
2:20 - 2:22شاید به یک سری چیزهایی که ما نمیخواهیم راجع به آنها صحبت کنیم
-
2:22 - 2:24در ساعت یازده صبح در مدرسه.
-
2:24 - 2:26شما اعتقادات خود را دارید.
-
2:26 - 2:28این یک پلاک ماشین است که به شخصی در آمریکا تعلق دارد.
-
2:28 - 2:31نمی دانم که این پلاکی که میگوید "messiah 1"،
-
2:31 - 2:33آیا به این اشاره دارد که راننده آن به مسیح موعود اعتقاد دارد،
-
2:33 - 2:35یا اینکه آنها مسیح موعود هستند.
-
2:35 - 2:38و یا در هر صورت اعتقادی به مسیح دارند یا خیر.
-
2:38 - 2:40ما دارای دانش هستیم.
-
2:40 - 2:42ما همچنان دارای احساسات و تجریبیات هم هستیم.
-
2:42 - 2:44این فقط یک چیز ذهنی نیست.
-
2:44 - 2:47به نظر من، این یک مدل برگرفته از خرد و عقل سلیم است.
-
2:47 - 2:48در مورد فلسفه وجودی شخص.
-
2:48 - 2:54شخصی هست که دارای همه این چیزهای است که تجربیات زندگیمان را تشکیل میدهد.
-
2:54 - 2:57اما پیشنهادی که میخواهم امروز با شما در میان بگذارم
-
2:57 - 3:00این که مشکلی اساسی در کل این مدل وجود دارد.
-
3:00 - 3:03و من میتوانم با یک کلیک کردن به شما نشان دهم که مشکل چیست.
-
3:03 - 3:06که در واقع خودی وجود ندارد که مرکز همه این تجریبات باشد
-
3:08 - 3:11فکر عجیبی است؟ خوب، شاید نباشد.
-
3:11 - 3:13پس این وسط چه خبر است؟
-
3:13 - 3:16خوب، مشخصا خاطرات، امیال، هدف، و احساسات
-
3:16 - 3:18و چیزهای دیگر وجود دارند.
-
3:18 - 3:21اتفاقی که میفتد این است که این چیزها وجود دارند،
-
3:21 - 3:23و به گونه ای یکپارچه هستند،
-
3:23 - 3:26آنها باهم همپوشانی دارند، و از راه های مختلفی باهم مربوط هستند.
-
3:26 - 3:29آنها بطور جزئی و یا شاید کلی بهم مرتبط هستند،
-
3:29 - 3:32بخاطر اینکه آنها به یک بدن و یک مغز مربوط می شوند.
-
3:32 - 3:35در عین حال یک حکایت و یک داستانی وجود دارد که ما در باره خودمان تعریف می کنیم.
-
3:35 - 3:38تجربیاتی که داریم وقتی گذشته را بخاطر می آوریم.
-
3:38 - 3:41ما کارهایی را انجام میدهیم بخاطر چیزهای دیگر.
-
3:41 - 3:45بنابراین چیزی که ما به آن تمایل داریم تا حدی نتیجه اعتقادات ماست.
-
3:45 - 3:48و همچنین چیزی که بخاطر می آوریم به ما این آگاهی را می دهد که چه چیزهایی می دانیم.
-
3:48 - 3:50و به این ترتیب آن همه این چیزهاست.
-
3:50 - 3:53مانند اعتقادات، امیال، احساسات، تجریبات
-
3:53 - 3:56آنها همه به هم مربوط هستند،
-
3:56 - 3:59و درواقع آن دقیقا خود شماست.
-
3:59 - 4:04در بعضی موارد تفاوتی کوچک در تفکر واقع گرایانه وجود دارد.
-
4:04 - 4:06و در بعضی موارد یک تفاوت خیلی بزرگ
-
4:06 - 4:09این یک تغییر جهت است بین فکر کردن راجع به خود شما
-
4:09 - 4:12به عنوان چیزی که همه این تجربیات زندگی را دارد
-
4:12 - 4:15و یا فکر کردن به خود شما که چیزی نیست جز مجموع
-
4:15 - 4:17همه تجربیات طول زندگی.
-
4:17 - 4:20شما نتیجه اجتماع تمام اجزای خودتان هستید.
-
4:20 - 4:22البته آن اجزاء می توانند اجزاء فیزیکی باشند،
-
4:22 - 4:24مغز، بدن، پاها و ...
-
4:24 - 4:26ولی درواقع آنها خیلی مهم نیستند.
-
4:26 - 4:29اگر شما یک عمل پیوند قلب داشته باشید، شما همچنان همان شخص قبلی خواهید بود.
-
4:29 - 4:31ولی اگه شما پیوند مغز انجام دهید، آیا باز هم همان شخص خواهید بود؟
-
4:31 - 4:35اگر شما اعتقادات خود را عوض کنید آیا باز هم همان شخص خواهید بود؟
-
4:35 - 4:40این ایده، که ما چه هستیم، جوری که خودمان را درک می کنیم،
-
4:40 - 4:44یک وجود ثابت نیست، که دارای تجربیاتی باشد.
-
4:44 - 4:46درحالی که مجموعی از تمام تجربیات است،
-
4:46 - 4:49ممکن است برایتان عجیب باشد.
-
4:49 - 4:51ولی در واقع، به نظر من نمی تواند عجیب باشد.
-
4:51 - 4:53به نوعی این یک برداشت واقع گرایانه است.
-
4:53 - 4:57چون من تنها شما را دعوت کردم تا مقایسه کنید.
-
4:57 - 5:00تقریبا به همه چیزهای دیگه در این جهان فکر کنید،
-
5:00 - 5:03شیاد کمی جدا از نیروها و قدرت های بنیادی
-
5:03 - 5:06بیاید چیزی مثل آب را درنظر بگیرید.
-
5:06 - 5:08البته علوم من خیلی خوب نیست.
-
5:08 - 5:11احتمالا می گویم که آب شامل دو قسمت هیدروژن
-
5:11 - 5:13و یک قسمت اکسیژن است، درسته؟
-
5:13 - 5:15همه ما این را میدانیم.
-
5:15 - 5:18کسی فکر نمی کند، امیدوارم کسی در این جلسه فکر نکند که این یعنی
-
5:18 - 5:22چیزی به اسم آب وجود دارد که چیزهایی که به آن متصل شده اند
-
5:22 - 5:25اکسیژن و هیدروژن هستند،
-
5:25 - 5:26و آن یعنی آب.
-
5:26 - 5:28البته که ما اینطور فکر نمی کنیم.
-
5:29 - 5:30ما به سادگی و خیلی سرراست متوجه آن می شویم.
-
5:30 - 5:32آب چیز دیگری غیر از این نیست
-
5:32 - 5:37که مولکول های هیدروژن و اکسیژن به طرز مناسبی در کنار هم قرار گرفته اند.
-
5:37 - 5:39همه چیزهای دیگر در این دنیا نیز به همین گونه هستند.
-
5:39 - 5:43به عنوان مثال چیز خارق العاده ای درباره ساعت من وجود ندارد.
-
5:43 - 5:47ما می گوییم که ساعت دارای صفحه و بند است،
-
5:47 - 5:48و موتور و باتری،
-
5:48 - 5:50ولی چیزی که واقعا منظور ماست این است که،
-
5:50 - 5:51ما فکر نمی کنیم که یه چیزی وجود دارد به اسم ساعت
-
5:51 - 5:54که ما همیه این جزییات را به آن متصل می کنیم.
-
5:54 - 5:57ما بطور واضح درک می کینم که شما قطعات ساعت را برمیدارید
-
5:57 - 5:59آنها را در کنار هم قرار می دهید و یک ساعت می سازید.
-
5:59 - 6:02حال اگر همه چیزهای دیگر در جهان اینگونه هستند،
-
6:02 - 6:04پس چرا ما متفاوت باشیم؟
-
6:04 - 6:06چرا درباره خودمان اینطور فکر می کنیم که
-
6:06 - 6:09فقط حاصل در کنار هم قرار گرفتن اجزائمان نیستیم،
-
6:09 - 6:14و به طریقی مجزا هستیم، موجودی ثابت که آن اجزا را دارا می باشد.
-
6:14 - 6:17و البته این دیدگاه بطور خاص جدید نیست.
-
6:17 - 6:19و یک سابقه طولانی دارد
-
6:19 - 6:20شما در بودیسم آن را می بینید
-
6:20 - 6:23شما آن را در فلسفه قرون هفده و هجده می بینید
-
6:23 - 6:27و تا به امروز افرادی مانند لوک و هوم.
-
6:27 - 6:29و به طرز جالبی این همواره یک دیدگاه بوده است
-
6:29 - 6:33و به طرز فزاینده ای توسط علم مغز و اعصاب تایید می شود.
-
6:33 - 6:36این پائول بروکس است، او یک متخصص مغز و اعصاب بالینی است.
-
6:36 - 6:38و او می گوید:
-
6:38 - 6:40"ما درک عمیقی از وجود یک هسته و ذات داریم،
-
6:40 - 6:43و کنار گذاشتن آن برای ما بسیار سخت است.
-
6:43 - 6:46به نظرم احتمالا کنار گذاشتن آن غیر ممکن است.
-
6:46 - 6:49ولی این درست است که علم مغز و اعصاب به ما نشان می دهد که هیچ مرکزی در مغز انسان وجود ندارد.
-
6:49 - 6:52جایی که منشاء اعمال ما باشد."
-
6:52 - 6:54وقتی شما به مغز نگاه می کنید،
-
6:54 - 6:58و اینکه می بینید چگونه مغز حس وجودی را امکانپذیر می کند،
-
6:58 - 7:02متوجه می شوید که یک مرکز کنترل در مغز وجود ندارد.
-
7:02 - 7:05چیزی به عنوان مرکز وجود ندارد که همه اتفاقا در آنجا رخ می دهد.
-
7:05 - 7:08درحالی که پردازش های متفاوتی در مغز انجام می شود،
-
7:08 - 7:11که همه آن عملیات کاملا از هم مستقل هستند.
-
7:11 - 7:14ولی بخاطر ارتباطی است که آنها باهم دارند
-
7:14 - 7:17که ما این حس موجودیت را احساس می کنیم.
-
7:17 - 7:20من در کتاب از اصطلاح (ترفند نفس) برای آن استفاده می کنم
-
7:20 - 7:25که مانند یک ترفند مکانیکی است
-
7:25 - 7:28به این معنی نیست که ما وجود نداریم
-
7:28 - 7:31این تنها ترفندیست که باعث میشه ما احساس کنیم درونمان
-
7:31 - 7:34واقعا چیزی بسیار یکپارچه وجود دارد،
-
7:34 - 7:37حالا شما ممکن است فکر کنید که این ایده اشتباه است.
-
7:37 - 7:40شاید فکر کنید که درست است،
-
7:40 - 7:44که برای هرکدام از ما هسته پایداری به عنوان خود وجود ندارد
-
7:44 - 7:46ذات ثابتی وجود ندارد،
-
7:46 - 7:49آیا واقعا به این معنی است که ما یک توهم هستیم؟
-
7:49 - 7:52آیا به این معنی است که ما واقعا وجود نداریم؟
-
7:52 - 7:54خود واقعی وجود ندارد.
-
7:54 - 7:57خوب، خیلی از مردم درواقع از این توهمات صحبت می کنند.
-
7:57 - 8:01سه روانشناس هستند، توماس میتزینگر، بروس هود
-
8:01 - 8:03سوزان بلکمور
-
8:03 - 8:06خیلی از این افراد از از عبارت توهم استفاده می کنند
-
8:06 - 8:08موجودیت خود یک توهم است، یک خیال است.
-
8:08 - 8:11ولی به نظر من این دیدگاه خیلی در این زمنیه کمک نمی کند
-
8:11 - 8:12برگردیم عقب به مثال ساعت
-
8:12 - 8:16ساعت یک توهم نیست، بخاطر اینکه ساعت چیزی نیست
-
8:16 - 8:18جز مجموعه ای از اجزاء
-
8:18 - 8:20طبق این نظر، ما نیز توهم نیستیم.
-
8:20 - 8:26در واقعیت، از این جهت که ما یک مجموعه بسیار بسیار پیچیده هستیم
-
8:26 - 8:27مجموعه ای مرتب از چیزها مختلف
-
8:27 - 8:29به این معنی نیست که ما واقعی نیستیم.
-
8:29 - 8:32من می توانم برایتان استعاره خوبی بیاورم
-
8:32 - 8:35بیاید یک چیز مثل آبشار را درنظر بگیریم.
-
8:35 - 8:38اینها آبشارهای ایگواز در آرژانتین هستند.
-
8:38 - 8:41اگه شما چیزی مانند این را درنظر بگیرید،
-
8:41 - 8:44می توانید این واقعیت را درک کنید که از خیلی جهات،
-
8:44 - 8:46هیچ چیز پایداری در این وجود ندارد.
-
8:46 - 8:47از یک نظر همواره درحال تغییر است.
-
8:47 - 8:50آب همیشه مسیرهای جدیدی ایجاد می کند.
-
8:50 - 8:53با تغییرات، جزر و مد و آب و هوا
-
8:53 - 8:57یک قسمت خشک شده و قسمت دیگه ایجاد میشود.
-
8:57 - 9:01و البته آبی که از آبشار پایین می ریزد
-
9:01 - 9:03در هر لحظه متفاوت است
-
9:03 - 9:06ولی این بدان معنی نیست که این آبشار یک توهم است.
-
9:06 - 9:08به این معنی نیست که واقعی نیست.
-
9:08 - 9:11معنی آن این است که ما باید آن را درک کنیم
-
9:11 - 9:13به عنوان چیزی که دارای تاریخ است،
-
9:13 - 9:16چیز های متعددی وجود دارد که آن را در کنارهم نگه میدارد.
-
9:16 - 9:19ولی این یک روند سیار است و همواره درحال تغییر است.
-
9:19 - 9:23حالا به نظرم این مدلی برای درک وجود خودمان است،
-
9:23 - 9:24و فک می کنم که این یک مدل رهایی بخش است
-
9:24 - 9:27زیرا اگر فکر کنید آن ثابت و ذات پایداری است
-
9:27 - 9:30که همواره در طول زندگیتان بدون تغییر است، هرچیز که هست،
-
9:30 - 9:33به این معنی که شما به گونه ای به دام افتاده اید.
-
9:33 - 9:35شما به دنیا آمده اید با یک ذات،
-
9:35 - 9:38و شما همان هستید تا زمانی که بمیرید،
-
9:38 - 9:41اگر شما به دنیای بعد از مرگ اعتقاد داشته باشید، شاید به زندگی ادامه دهید،
-
9:41 - 9:44ولی اگر شما به گونه راجع به خود فکر می کنید که
-
9:44 - 9:48نه به این شکل، بلکه به گونه ای از یک روند،
-
9:48 - 9:49چیزی که درحال تغییر است،
-
9:49 - 9:51به نظرم آن کاملا رهایی بخش است،
-
9:51 - 9:54زیرا برخلاف آبشار،
-
9:54 - 9:56ما درواقع این توانایی را داریم که
-
9:56 - 10:00تا حد زیادی مسیر پیشرفت خودمان را انتخاب کنیم
-
10:00 - 10:02اینجا باید کمی دقت کنیم، درسته؟
-
10:02 - 10:05اگه شما زیاد از حد X-Factor تماشا کنید، ممکن است به این نتیجه برسید که
-
10:05 - 10:08همه ما می توانیم چیزی باشیم که میخواهیم
-
10:08 - 10:09این درست نیست
-
10:09 - 10:11من امروز اجراهای خارق العاده ای از چند نوازنده شنیدم
-
10:11 - 10:15و بسیار مطمئن هستم که حتما می توانیم به خوبی آنها باشم.
-
10:15 - 10:17من ممکن است که سخت تمرین کنم و شاید بتوانم خوب باشم،
-
10:17 - 10:20ولی من درواقع آن توانایی ذاتی را ندارم
-
10:20 - 10:23برای چیزهایی که می توانیم به آن برسیم محدودیت هایی وجود دارد.
-
10:23 - 10:25برای چیزی که می توانیم از خودمان بسازیم محدودیت هایی وجود دارد.
-
10:25 - 10:28با این وجود ما این توانایی را داریم
-
10:28 - 10:32به این معنی که خودمان را شکل دهیم.
-
10:32 - 10:34خود واقعی، آن گونه که هست
-
10:34 - 10:38چیزی نیست که شما بخواهید کشف کنید
-
10:38 - 10:42شما نمی توانید به ضمیر خود نگاه کنید و خود واقعی را پیدا کنید،
-
10:42 - 10:44حداقل چیزی که شما تا حدی انجام می دهید،
-
10:44 - 10:46این است که خود واقعی خود را می سازید.
-
10:46 - 10:48و این به نظر من بسیار قابل توجه است،
-
10:48 - 10:50بخصوص در این برهه از زندگی که شما قرار دارید.
-
10:50 - 10:52شما این حقیقت را درخواهید یافت
-
10:52 - 10:54چه مقدار از وجود شما در سال های گذشته تغییر کرده.
-
10:54 - 10:57اگر شما ویدئوی از خود که مربوط به سه یا چهار سال گذشته است دارید،
-
10:57 - 11:01با دیدن آن ممکن است خجالت زده شوید بخاطر اینکه نمی توانید خودتان را خوب بشناسید.
-
11:01 - 11:04من میخوام این مفهموم را برسونم، که چیزی که ما لازم داریم تا انجام دهیم
-
11:04 - 11:07این است که به خودمان به عنوان چیزی که قادر به شکل دهی و جهت دهی
-
11:07 - 11:08و تغییر دادنش هستیم، فکر کنیم.
-
11:08 - 11:09باز هم از گفته های بودا است:
-
11:09 - 11:11"کانال سازها آب را هدایت می کنند،
-
11:11 - 11:13پیکان سازها پیکان را خم می کنند،
-
11:13 - 11:15نجارها چوب را خم می کنند،
-
11:15 - 11:19انسانهای باهوش خودشان را شکل می دهند."
-
11:19 - 11:20و این ایده ایست که میخواهم شما را با آن روبرو کنم
-
11:20 - 11:28که خود واقعی شما چیز عجیب و غریبی نیست که باید دنبال آن بگردید
-
11:28 - 11:31و شاید هیچ وقت پیدایش نکنید.
-
11:31 - 11:33به این معنی که شما یک خود واقعی دارید،
-
11:33 - 11:35چیزی که تا حدی آن را پیدا می کنید،
-
11:35 - 11:38و تا حدی هم می سازیدش.
-
11:38 - 11:42و به نظرم چشم اندازی رهایی بخش و هیجان انگیز است.
-
11:42 - 11:44خیلی ممنونم.
- Title:
- آیا خود واقعی وجود دارد؟
- Speaker:
- جولیان باگینی
- Description:
-
چه چیزی شما را شما می کند؟ آیا همان چیزی که شما درباره خودتان فکر می کنید، یا دیگران درباره شما فکر می کند، یا به کل چیز دیگری است؟ در این سخنرانی، جولیان باگینی از فلسفه و علم عصب شناسی برای ارائه جوابی شگفت انگیز استفاده می کند.
تصویربرداری شده در TEDxYouth@Manchester - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:59
b a edited Persian subtitles for Is there a real you? | ||
b a edited Persian subtitles for Is there a real you? | ||
b a edited Persian subtitles for Is there a real you? | ||
b a approved Persian subtitles for Is there a real you? | ||
Leila Ataei accepted Persian subtitles for Is there a real you? | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Is there a real you? | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Is there a real you? | ||
Azin Afroughi edited Persian subtitles for Is there a real you? |