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← ¿La vida no tiene sentido? Y otras preguntas absurdas - Nina Medvinskaya

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Showing Revision 6 created 10/26/2020 by Lidia Cámara de la Fuente.

  1. Albert Camus creció rodeado de violencia.
  2. Su tierra natal en Argelia estaba sumida
    en un conflicto entre nativos argelinos
  3. y los colonizadores europeos franceses.
  4. Perdió a su padre
    en la Primera Guerra Mundial,
  5. y se le consideró no apto
    para luchar en la Segunda.
  6. Combatiendo la tuberculosis en Francia
    y confrontando la devastación de la guerra
  7. como periodista de la resistencia,
    Camus se desesperó.
  8. No podía entender el significado
    detrás de todo este derramamiento
  9. de sangre y sufrimiento sin fin.
  10. Se preguntó: ¿si el mundo no tenía sentido
  11. podrían seguir teniendo valor
    nuestras vidas individuales?
  12. Muchos de los contemporáneos
    de Camus exploraban preguntas similares

  13. bajo la bandera de una nueva
    filosofía llamada Existencialismo.
  14. Los existencialistas creían que
    las personas nacían como tábulas rasas,
  15. cada uno responsable de crear significado
    a su vida en medio de un mundo caótico.
  16. Pero Camus rechazó
    su escuela de pensamiento.
  17. Argumentó que todas las personas
    nacieron con naturaleza humana compartida
  18. que los unía hacia objetivos comunes.
  19. Un objetivo era buscar significado a pesar
    de la crueldad arbitraria del mundo.
  20. Camus vio el deseo de
    significado de la humanidad
  21. y la silenciosa indiferencia del Universo
  22. como dos piezas incompatibles de un puzzle
  23. y pensó que tratar de unirlas
    era fundamentalmente absurdo.
  24. Esta tensión se convirtió en el corazón
    de la Filosofía del Absurdo de Camus
  25. que consideró que la vida
    era inherentemente fútil.
  26. Explorar cómo vivir sin sentido,
  27. se convirtió en el principio rector
    detrás del trabajo inicial de Camus,
  28. el cual llamó "su ciclo del absurdo".
  29. La estrella de este ciclo,
    y primera novela publicada de Camus,

  30. ofrece una respuesta bastante sombría.
  31. "El extranjero" sigue a Meursault,
    un joven emocionalmente distante
  32. que no atribuye mucho significado a nada.
  33. No llora en el funeral de su madre,
  34. apoya el plan de su vecino
    para humillar a una mujer,
  35. incluso comete un crimen violento,
    pero Meaursault no siente remordimientos.
  36. Para él, el mundo no tiene sentido
    y el juicio moral no tiene cabida en él.
  37. Esta actitud crea hostilidad
    entre Meursault
  38. y la sociedad metódica en la que habita,
  39. aumentando lentamente su alineación
    hasta el climax explosivo de la novela.
  40. A diferencia de
    su despreciado protagonista,

  41. Camus fue notorio
    por su filosofía honesta.
  42. "El extranjero" lo catapultó a la fama,
    y Camus continuó produciendo trabajos
  43. que exploraron el valor de
    la vida en medio del absurdo
  44. muchos de los cuales giraban
    en torno a la misma pregunta filosófica:
  45. Si la vida realmente no tiene sentido,
  46. ¿cometer suicidio es
    la única respuesta razonable?
  47. La respuesta de Camus fue un rotundo "no".

  48. Puede que no haya ninguna explicación
    para nuestro mundo injusto,
  49. pero elegir vivir de todas formas
    es la expresión más profunda
  50. de nuestra genuina libertad.
  51. Camus explica esto
    en uno de sus ensayos más famosos
  52. que se centra en el mito griego de Sísifo.
  53. Sísifo era un rey que engañó a los dioses,
  54. y fue condenado a subir sin cesar
    una roca por una colina.
  55. La crueldad de su castigo
    radica en su singular futilidad,
  56. pero Camus sostiene que toda
    la humanidad está en la misma posición.
  57. Y solo cuando aceptamos
    el sinsentido de nuestras vidas
  58. podemos afrontar lo absurdo
    con la cabeza bien alta.
  59. Como dice Camus, cuando el rey decide
    empezar su incansable tarea una vez más,
  60. "Uno puede imaginar a Sísifo feliz".
  61. Los contemporáneos de Camus
    no aceptaban la futilidad.

  62. Muchos existencialistas
    abogaron por una revolución violenta
  63. para poner patas arriba sistemas que
    creían que privaban a la gente
  64. de representación y propósito.
  65. Camus respondió con su segundo trabajo:
    el ciclo de la revolución.
  66. En "El hombre rebelde", explora
    la rebelión como un acto creativo,
  67. en vez de uno destructivo.
  68. Camus creía que invertir
    la dinámica del poder
  69. solo conduciría a un ciclo
    interminable de violencia.
  70. En cambio, la forma de evitar
    un derramamiento de sangre innecesario
  71. es establecer una comprensión pública
    de nuestra naturaleza humana compartida.
  72. Irónicamente, fue este ciclo de
    ideas relativamente pacíficas
  73. lo que desencadenó repercusiones
    con muchos colegas escritores y filósofos.
  74. A pesar de la controversia,

  75. Camus comenzó a trabajar en su novela
    más larga y personal hasta el momento:
  76. un trabajo autobiográfico
    titulado "El primer hombre".
  77. La novela estaba destinada a ser
    el primer paso a una nueva
  78. y prometedora dirección:
  79. el ciclo del amor.
  80. Pero en 1960, Camus murió
    repentinamente en un accidente de auto

  81. que solo puede ser descrito
    como sinsentido y absurdo.
  82. Aunque el mundo nunca vio
    su ciclo del amor,
  83. sus ciclos de rebelión y absurdo continúan
    resonando entre los lectores hoy en día.
  84. Su concepto del absurdo se convirtió
    en parte del mundo de la literatura,
  85. la filosofía del siglo XX,
    e incluso la cultura pop.
  86. Hoy, Camus sigue siendo un guía confiable
    para momentos de incertidumbre;
  87. sus ideas impregnando desafiante
    inspiración en un mundo sin sentido
  88. en lugar de derrota.