Como reavivar a fé na democracia
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0:01 - 0:02Trago-vos cumprimentos
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0:02 - 0:05da 52.ª nação mais livre da Terra.
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0:06 - 0:11Como americano, irrita-me que
a minha nação continue a afundar-se -
0:11 - 0:14nas avaliações anuais
publicadas pela Freedom House. -
0:14 - 0:15Sou filho de imigrantes.
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0:15 - 0:19Os meus pais nasceram na China,
durante a guerra e a revolução, -
0:19 - 0:22foram para Taiwan e depois
vieram para os EUA. -
0:22 - 0:23Ou seja, toda a minha vida
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0:23 - 0:28estive perfeitamente consciente
de que a liberdade é uma herança frágil. -
0:29 - 0:31É por isso que passo o meu tempo
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0:31 - 0:34a ensinar, a pregar
e a praticar a democracia. -
0:35 - 0:37Não tenho ilusões.
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0:37 - 0:38Por todo o mundo, neste momento,
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0:38 - 0:41há pessoas a duvidar
de que a democracia resulte. -
0:41 - 0:44Autocratas e demagogos
parecem encorajados, -
0:44 - 0:45convencidos, até
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0:45 - 0:48de que o mundo livre se sente sem líder.
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0:48 - 0:51E ainda assim, mantenho-me esperançado,
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0:51 - 0:53não digo otimista.
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0:53 - 0:56O otimismo é para espetadores.
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0:56 - 0:58A esperança implica ação.
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0:58 - 1:00Diz que eu posso influir o resultado.
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1:00 - 1:03A esperança democrática requer fé
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1:03 - 1:06não num homem forte
ou num salvador carismático, -
1:06 - 1:08mas uns nos outros.
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1:08 - 1:13E força-nos a perguntar:
Como podemos merecer tal fé? -
1:15 - 1:18Acredito que estamos num momento
de acordar moralmente, -
1:18 - 1:21do género que chega quando
certezas antigas colapsam. -
1:21 - 1:26No centro desse acordar, está
o que eu chamo "religião cívica". -
1:26 - 1:30E hoje, quero falar sobre o que é
a religião cívica, -
1:30 - 1:32como a praticamos,
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1:32 - 1:35e por que razão é hoje
mais importante do que nunca. -
1:35 - 1:37Vou começar com o que é.
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1:37 - 1:42Defino religião cívica como um sistema
de credos partilhados e práticas coletivas -
1:42 - 1:46através das quais membros
de uma comunidade autogovernada -
1:46 - 1:48escolhem viver como cidadãos.
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1:49 - 1:52Agora, quando digo "cidadão",
não me refiro a papéis ou passaportes, -
1:52 - 1:56estou a falar de uma conceção
mais profunda, abrangente e ética -
1:56 - 1:59de contribuir para uma comunidade,
de ser membro de um corpo. -
2:00 - 2:04Falar de religião cívica como religião
não é uma liberdade poética. -
2:05 - 2:06Porque a democracia
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2:06 - 2:09é uma das atividades humanas
mais alimentadas pela fé que existe. -
2:10 - 2:12A democracia só resulta
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2:12 - 2:15quando suficientes pessoas
acreditam que ela resulta. -
2:15 - 2:18É ao mesmo tempo
uma aposta e um milagre. -
2:18 - 2:23A sua legitimidade não provém
de regras constitucionais -
2:24 - 2:27mas sim do espírito cívico.
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2:28 - 2:30A religião cívica, como qualquer outra,
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2:30 - 2:35possui um credo sagrado,
atos e rituais sagrados. -
2:35 - 2:40O meu credo inclui palavras
como "proteção igualitária da lei" -
2:40 - 2:42e "nós, os cidadãos".
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2:42 - 2:46A minha chamada aos atos sagrados
inclui a abolição, o sufrágio feminino, -
2:46 - 2:48o movimento dos direitos civis,
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2:48 - 2:50o desembarque dos Aliados na Normandia,
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2:50 - 2:52a queda do Muro de Berlim.
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2:53 - 2:57E tenho um novo ritual cívico
de que vos vou falar mais tarde. -
2:57 - 2:59De onde quer que vocês sejam
-
2:59 - 3:04podem encontrar ou criar o vosso
conjunto de crenças, atos e rituais. -
3:04 - 3:09A prática de religião cívica
não requer veneração ao Estado -
3:09 - 3:11ou obediência a um partido governante.
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3:11 - 3:13Requer um compromisso mútuo
-
3:13 - 3:15e com os nossos ideais comuns.
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3:15 - 3:20A santidade da religião cívica não tem
a ver com divindade ou sobrenatural. -
3:21 - 3:23Tem a ver com um grupo
de pessoas diferentes -
3:23 - 3:27que, ao dialogar, encontram
as suas semelhanças -
3:27 - 3:29e a sua coletividade.
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3:29 - 3:31Talvez estejam preocupados
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3:31 - 3:34porque pensam que vos quero
vender a ideia de um culto. -
3:34 - 3:35Relaxem, não quero.
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3:35 - 3:37Não preciso de vender nada.
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3:37 - 3:41Como humanos, vocês estão sempre
no mercado para um culto, -
3:41 - 3:44para uma qualquer experiência
religiosa diferente. -
3:44 - 3:47Estamos programados para procurar
explicações cosmológicas, -
3:47 - 3:51para sacralizar crenças que nos unem
num objetivo transcendente. -
3:52 - 3:55Os seres humanos criam religião
porque os humanos criam grupos. -
3:55 - 3:59Resta-nos escolher se utilizamos
essa coletividade para o bem. -
4:00 - 4:03Se vocês são pessoas devotas, sabem isso.
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4:03 - 4:05Se não são,
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4:05 - 4:07se já não frequentam serviços de oração
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4:07 - 4:08ou nunca o tenham feito,
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4:09 - 4:12então talvez acreditem
que o ioga é a vossa religião -
4:12 - 4:15ou a Primeira Liga de futebol
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4:15 - 4:18ou o tricô, a codificação ou as TED Talks.
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4:19 - 4:23Mas quer acreditem num Deus
ou na ausência de deuses, -
4:23 - 4:27a religião cívica não exige
que renunciem às vossas crenças. -
4:27 - 4:31Apenas exige que estejam
presentes como cidadãos. -
4:32 - 4:34O que me leva ao segundo tópico:
-
4:34 - 4:38como podemos praticar
religião cívica de forma produtiva. -
4:38 - 4:41Vou falar-vos sobre
o meu novo ritual cívico. -
4:41 - 4:43Chama-se "Sábado Cívico"
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4:43 - 4:46e é parecido com uma reunião de fé.
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4:46 - 4:47Cantamos juntos,
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4:47 - 4:51discutimos questões comuns
com pessoas que não conhecemos, -
4:52 - 4:54ouvimos poesia e escritura,
-
4:54 - 4:57há um sermão que relaciona esses textos
-
4:57 - 5:00com as escolhas éticas
e controvérsias do nosso tempo. -
5:01 - 5:03Mas a música, a escritura e o sermão
-
5:03 - 5:06não provêm de uma igreja,
sinagoga ou mesquita. -
5:06 - 5:07São cívicos,
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5:07 - 5:10retirados dos ideais cívicos
que partilhamos -
5:10 - 5:15e de uma história comum em que
os reivindicamos e contestamos. -
5:15 - 5:20Depois, formamos círculos para
organizar comícios, registar eleitores, -
5:21 - 5:23aderir a novos clubes
e fazer novos amigos. -
5:24 - 5:27Os meus colegas e eu começámos
a organizar Sábados Cívicos -
5:27 - 5:29em Seattle, em 2016.
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5:29 - 5:32Desde então, espalharam-se
por todo o continente. -
5:32 - 5:36Podem aparecer centenas de pessoas,
outras vezes dezenas. -
5:36 - 5:37Acontecem em bibliotecas,
-
5:37 - 5:40centros comunitários
e locais de trabalho, -
5:40 - 5:43sob tendas festivas
e dentro de grandes salões. -
5:43 - 5:47Não existe alta tecnologia
nesta tecnologia social. -
5:47 - 5:52É um desejo humano básico
de interação cara a cara. -
5:52 - 5:56Atrai jovens e idosos,
esquerda e direita, -
5:56 - 5:59pobres e ricos, devotos e não devotos,
-
5:59 - 6:01de todas as etnias.
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6:01 - 6:06Quando vão a um Sábado Cívico
e são convidados a discutir algo como: -
6:06 - 6:08"Por quem somos responsáveis?"
-
6:08 - 6:15ou "O que estamos dispostos a arriscar
ou a perder pela nossa comunidade?" -
6:15 - 6:17Quando isso acontece, algo muda.
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6:17 - 6:19Vocês mudam.
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6:19 - 6:21Começam a contar a vossa história.
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6:21 - 6:24Começamos a ver-nos uns aos outros.
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6:24 - 6:28Percebemos que os sem-abrigo,
a violência das armas, a gentrificação, -
6:28 - 6:32o trânsito horrível, a desconfiança
de recém-chegados e as "fake news", -
6:32 - 6:34essas coisas não são
problemas de outras pessoas, -
6:34 - 6:38são o conjunto dos nossos
próprios hábitos e omissões. -
6:38 - 6:41O nosso comportamento
transforma a sociedade. -
6:43 - 6:49Nunca nos pedem para refletir
sobre a nossa cidadania. -
6:49 - 6:55Muitos de nós nunca somos convidados
a fazer mais ou a ser mais, -
6:55 - 6:59e muitos de nós nem imaginam
como desejamos esse convite. -
7:01 - 7:03Desde então criámos um seminário cívico
-
7:03 - 7:07para começar a instruir toda a gente
para liderar as reuniões do Sábado Cívico, -
7:07 - 7:10por conta própria, nas suas cidades.
-
7:10 - 7:12Na comunidade de Athens, no Tennessee,
-
7:12 - 7:15uma líder vivaz chamada
Whitney Kimball Coe -
7:15 - 7:18lidera reuniões numa
loja de arte e molduras -
7:18 - 7:20com um grupo coral de jovens
e muitas bandeiras pequenas. -
7:20 - 7:23Um jovem ativista chamado Berto Aguayo
-
7:23 - 7:25liderou um Sábado Cívico
numa esquina de rua -
7:25 - 7:28no bairro Back of the Yards, em Chicago.
-
7:28 - 7:30O Berto já se envolveu com gangues.
-
7:30 - 7:33Agora, mantém a paz
-
7:33 - 7:35e organiza campanhas políticas.
-
7:36 - 7:39Em Honolulu, Rafael Bergstrom,
-
7:39 - 7:43um ex-jogador profissional de basebol
que é agora fotógrafo e conservacionista, -
7:43 - 7:47lidera reuniões com a mensagem
"Civismo É Sexy". -
7:47 - 7:48É mesmo.
-
7:48 - 7:50(Risos)
-
7:51 - 7:53Às vezes até os nossos
seminaristas me perguntam: -
7:53 - 7:56"Não é perigoso usar linguagem religiosa?"
-
7:56 - 8:00"Não tornará a nossa política
ainda mais dogmática e presunçosa?" -
8:00 - 8:02Mas este ponto de vista assume
-
8:02 - 8:05que toda a religião
é um fundamentalismo fanático. -
8:05 - 8:06Não é.
-
8:07 - 8:10Religião também é discernimento moral,
-
8:11 - 8:12aceitação de dúvida,
-
8:13 - 8:16um compromisso de nos desligarmos
de nós mesmos para servir outros, -
8:16 - 8:19um desafio para restaurar o mundo.
-
8:19 - 8:23Neste sentido, a política podia ser
um pouco mais como a religião, -
8:23 - 8:25não menos.
-
8:26 - 8:28Portanto, o meu último tópico hoje:
-
8:28 - 8:31por que razão a religião cívica
é importante agora. -
8:32 - 8:34Quero dar-vos duas razões.
-
8:34 - 8:38Uma é para contrariar
a cultura de hiperindividualismo. -
8:38 - 8:41Cada mensagem que recebemos
em todos os ecrãs e superfícies -
8:41 - 8:43do mercado moderno
-
8:43 - 8:45diz-nos que estamos sozinhos,
-
8:45 - 8:47somos um agente livre,
-
8:47 - 8:49livre para gerir as nossas marcas,
-
8:49 - 8:51livre para viver debaixo da ponte,
-
8:51 - 8:53livre para ter um trabalho extra,
-
8:53 - 8:56livre para morrer sozinho sem seguro.
-
8:56 - 9:00O mercado liberal diz-nos que somos
mestres e não devemos nada a ninguém -
9:00 - 9:03mas depois escraviza-nos
-
9:03 - 9:07no horrível isolamento do consumismo
e ansiedade do estatuto. -
9:07 - 9:08(Público) Sim!
-
9:08 - 9:11Milhões de nós já perceberam o truque.
-
9:11 - 9:14Estamos a perceber agora
-
9:14 - 9:18que livre para todos não significa
liberdade para todos. -
9:18 - 9:22(Aplausos)
-
9:24 - 9:27O que nos torna realmente livres
é a ligação aos outros -
9:27 - 9:29no apoio e obrigação mútuos,
-
9:29 - 9:33resolver as coisas da melhor forma
nos nossos bairros e cidades, -
9:33 - 9:35como se os nossos destinos
estivessem ligados -
9:35 - 9:37- porque estão -
-
9:37 - 9:39como se não pudéssemos
separar-nos uns dos outros, -
9:39 - 9:42porque, no final, não podemos.
-
9:42 - 9:45Juntarmo-nos desta forma liberta-nos.
-
9:46 - 9:49Revela que somos iguais na dignidade.
-
9:49 - 9:52Relembra-nos que os direitos
vêm com responsabilidades. -
9:53 - 9:55Relembra-nos, de facto,
-
9:55 - 9:59que os direitos entendidos corretamente
são responsabilidades. -
10:00 - 10:03A segunda razão por que
a religião cívica é importante agora -
10:03 - 10:08é que oferece a história mais
saudável possível entre nós e eles. -
10:09 - 10:15Hoje falamos de política de identidade
como se fosse algo novo, -
10:15 - 10:17mas não é.
-
10:17 - 10:19Toda a política é de identidade,
-
10:19 - 10:23uma luta interminável para definir
quem pertence realmente. -
10:23 - 10:29Em vez de mitos tóxicos de sangue e solo
que marcam alguns como eternos intrusos, -
10:29 - 10:33a religião cívica oferece a todos
um caminho de pertença -
10:33 - 10:37baseado apenas numa crença universal
de contribuição, de participação, -
10:37 - 10:39de inclusão.
-
10:39 - 10:44Na religião cívica, "nós"
são aqueles que querem servir, -
10:44 - 10:46fazer voluntariado,
votar, ouvir, aprender, -
10:46 - 10:48sentir empatia, discutir melhor,
-
10:48 - 10:51fazer circular o poder
em vez de o acumular. -
10:51 - 10:54O "eles" são aqueles
que não o querem fazer. -
10:54 - 10:57Podemos julgá-los severamente,
-
10:57 - 11:00mas não é necessário,
-
11:00 - 11:04porque, em qualquer altura,
um deles pode tornar-se um de nós -
11:04 - 11:07simplesmente escolhendo
viver como um cidadão. -
11:08 - 11:10Por isso, vamos dar-lhes as boas vindas.
-
11:10 - 11:14Whitney, Berto e Rafael são ótimos nisso.
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11:15 - 11:18Cada um tem uma forma
distinta e enraizada -
11:18 - 11:21de fazer os outros entender
a fé na democracia. -
11:21 - 11:25A gíria deles pode ser dos Apalaches,
do South Side ou do Havai. -
11:25 - 11:27A mensagem é a mesma:
-
11:27 - 11:31amor cívico, espírito cívico,
responsabilidade cívica. -
11:33 - 11:36Podem pensar que tudo isto
sobre religião cívica -
11:36 - 11:40é apenas para americanos
de segunda geração, cautelosos como eu. -
11:40 - 11:43Mas, na verdade, é para qualquer um,
onde quer que esteja, -
11:43 - 11:45que queira estimular
os laços de confiança, -
11:45 - 11:48de afeto e de ação conjunta
-
11:48 - 11:51necessários para nos
governarmos na liberdade. -
11:51 - 11:53Os Sábados Cívicos podem
não ser para vocês. -
11:54 - 11:55Não faz mal.
-
11:55 - 11:59Encontrem a vossa própria forma
de adotar hábitos cívicos do coração. -
12:00 - 12:04Estão a florescer várias formas
de comunidades cívicas amorosas -
12:04 - 12:06nesta era de consciencialização.
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12:06 - 12:08Grupos como Community Organizing Japan,
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12:08 - 12:11que utiliza rituais criativos
de contar histórias -
12:11 - 12:14para promover a igualdade das mulheres.
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12:14 - 12:17Na Islândia, confirmações civis,
-
12:17 - 12:19em que os jovens são liderados
por alguém mais velho -
12:19 - 12:22para aprender a história
e as tradições cívicas da sociedade, -
12:22 - 12:25culminam numa cerimónia
de ritual de passagem -
12:25 - 12:27semelhante ao crisma.
-
12:28 - 12:31Círculos Ben Franklin nos EUA,
-
12:31 - 12:32onde todos os meses se juntam amigos
-
12:33 - 12:36para discutir e refletir sobre
as virtudes que Franklin listou -
12:36 - 12:38na sua autobiografia,
-
12:38 - 12:42como justiça, gratidão e perdão.
-
12:43 - 12:46Sei que religião cívica não é o suficiente
-
12:46 - 12:49para solucionar as desigualdades
extremas do nosso tempo. -
12:49 - 12:51É necessário poder para isso.
-
12:51 - 12:55Mas o poder sem carácter
é uma cura pior que a doença. -
12:56 - 13:00Sei que só a religião cívica
não consegue acabar com a corrupção, -
13:01 - 13:06mas reformas institucionais
sem novas normas não vão durar. -
13:06 - 13:09A cultura fica a montante da lei.
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13:09 - 13:11O espírito fica a montante da política.
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13:11 - 13:14A alma fica a montante do estado.
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13:14 - 13:18Não podemos despoluir a nossa política
se apenas limparmos a jusante. -
13:19 - 13:21Temos de chegar à fonte.
-
13:21 - 13:23A fonte são os nossos valores
-
13:24 - 13:28e no que toca a valores,
o meu conselho é simples: tenham alguns. -
13:29 - 13:31(Risos)
-
13:31 - 13:33(Aplausos)
-
13:36 - 13:38Certifiquem-se que
esses valores são pró-sociais. -
13:38 - 13:40Coloquem-nos em prática,
-
13:40 - 13:42e façam-no na companhia de outros,
-
13:42 - 13:46com uma estrutura de crença,
de atos e de rituais alegres -
13:46 - 13:48que vos farão continuar a voltar.
-
13:49 - 13:53Aqueles que acreditam na democracia
e que esta ainda é possível -
13:53 - 13:55têm o fardo de o provar.
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13:55 - 13:58Mas lembrem-se,
não é de todo um fardo -
13:59 - 14:02fazer parte de uma comunidade
que nos vê como integralmente humanos, -
14:02 - 14:05em que temos uma palavra a dizer
sobre as coisas que nos afetam -
14:05 - 14:08e em que não precisamos de ser
influentes para sermos respeitados. -
14:08 - 14:10Isso é uma bênção
-
14:10 - 14:13e está disponível
para todos os que acreditam. -
14:13 - 14:15Obrigado.
-
14:15 - 14:18(Aplausos)
- Title:
- Como reavivar a fé na democracia
- Speaker:
- Eric Liu
- Description:
-
Eric Liu, evangelista cívico, partilha uma poderosa forma de reacender o espírito de cidadania e a fé de que a democracia ainda funciona. Juntem-se a ele numa viagem até ao "Sábado Cívico" e aprendam mais sobre como tornar o compromisso cívico num hábito semanal pode ajudar a construir comunidades baseadas em valores comuns e num caminho de pertença.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:33
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