Koha te përmiresojme fetë
-
0:01 - 0:03Une isha një nënë e re
-
0:03 - 0:04dhe një rabine e re
-
0:04 - 0:06në pranverën e 2004
-
0:06 - 0:09dhe bota ishte ne kaos.
-
0:09 - 0:10Ndoshta e mbani mend.
-
0:11 - 0:14Cdo ditë, ne dëgjonim lajme
shkatërruese nga lufta ne Irak. -
0:14 - 0:18Ishin disa valë terrori qe rrotulloheshin
në të gjithë globin. -
0:18 - 0:20Dukej sikur njerëzimi po
dilte nga kontrolli. -
0:21 - 0:23Më kujtohet nata kur lexova
-
0:23 - 0:25rreth nje serie bombardimesh
të koordinuara -
0:25 - 0:28në një metro të Madridit,
-
0:28 - 0:30dhe u ngrita e eca deri te krevati
-
0:30 - 0:32ku vajza ime 6-muajshe
-
0:32 - 0:34po flinte ëmbëlsisht,
-
0:34 - 0:36dhe degjova ritmin e frymëmarrjes së saj,
-
0:37 - 0:40dhe e ndjeva si nje prioritet që
përshkroi gjithë trupin tim. -
0:40 - 0:44Ishim duke jetuar në një kohe
të përplasjeve tektonike në ideologji, -
0:44 - 0:47në politikë, fe, dhe në popullsi.
-
0:47 - 0:49Cdo gjë ishte e pasigurtë.
-
0:49 - 0:51Mbaj mend që mendoja:
-
0:51 - 0:54"Zoti im, ne cfarë lloj bote e sollëm
këte fëmije? -
0:55 - 0:58Dhe cfarë isha unë si një nënë dhe
udhëheqëse fetare -
0:58 - 1:00e gatshme të bëja rreth kësaj?
-
1:03 - 1:06Sigurisht, e dija mirë
-
1:06 - 1:09se feja do të ishte
beteja kryesore -
1:09 - 1:11në këtë peisazh shpejtësisht
të ndryshueshëm, -
1:11 - 1:13dhe ishte tashmë e qartë
-
1:13 - 1:15se feja do të ishte një pjesë
e rëndësishme e problemit. -
1:16 - 1:17Pyetja për mua ishte,
-
1:17 - 1:20mundet feja gjithashtu
te jetë pjesë e zgjidhjes? -
1:20 - 1:22Tani, përgjatë historisë,
-
1:22 - 1:25njerëzit kanë kryer krime
të tmerrshme dhe mizori -
1:25 - 1:27ne emër te fesë.
-
1:28 - 1:31Sapo hymë ne shekullin e 21,
-
1:31 - 1:35ishte shumë e qartë se ekstremizmi fetar
ishte sërish në rritje. -
1:36 - 1:37Studimi ynë tani tregon
-
1:37 - 1:40se përgjatë rrjedhës
se 15-20 viteve te kaluara -
1:40 - 1:42dhuna e lidhur me fenë
-
1:42 - 1:45ka qenë në rritje
në te gjithë botën. -
1:45 - 1:48Por ne nuk kemi nevojë që
ta provojne studimet -
1:48 - 1:51sepse nëse ju pyes
sa prej nesh surprizohen -
1:51 - 1:55kur dëgjojmë për histori
me bombardime apo të shtëna, -
1:55 - 1:58kur më vonë zbulojmë se
fjala e fundit që u tha -
1:58 - 2:00para se këmbëza të tërhiqej
ose bomba te shpërthehej -
2:00 - 2:02është emri i Zotit?
-
2:02 - 2:05Mezi ngremë sytë lart sot
-
2:05 - 2:07kur mësojmë se një person tjetër
-
2:07 - 2:09vendosi te tregojë dashurinë për Zotin
-
2:09 - 2:11duke marrë jetët e fëmijëve te Zotit.
-
2:13 - 2:15Në Amerikë, ekstremizmi fetar
-
2:15 - 2:20duket si një i bardhë, ekstremist
kristian kundër abortit -
2:20 - 2:23që futet brenda Planned Parenthood
në Colorado Springs -
2:23 - 2:25duke vrarë 3 veta.
-
2:25 - 2:27Duket si një cift
-
2:27 - 2:29qe të nxitur nga Shteti Islamik
-
2:29 - 2:34futen në një zyre në
San Benardino duke vrarë 14 njerëz. -
2:34 - 2:38Edhe nëse ekstremizmi i lidhur me fenë
nuk con në dhunë, -
2:38 - 2:41prapë se prapë përdoret
si një cështje politike -
2:41 - 2:46që cinikisht i con njerëzit të
justifikojnë nënshtrimin e femrave, -
2:46 - 2:48stigmatizimin e njerëzve LGBT,
-
2:48 - 2:52racizmin, islamofobinë dhe
anti-semitizmin. -
2:52 - 2:54Kjo duhet te shqetesoje thellesisht
-
2:54 - 2:57ata prej nesh qe kujdesen
per te ardhmen e fese -
2:57 - 3:00dhe për te ardhmen e besimit.
-
3:00 - 3:02Duhet ta shikojmë ashtu sic është:
-
3:02 - 3:04një dështim i madh i fesë.
-
3:05 - 3:10Por problemi është se, ky nuk është
problemi i vetëm qe përballet sot feja. -
3:12 - 3:14Në të njejtën kohë
-
3:14 - 3:17që e duam fenë te jetë
një forcë e madhe kundër ekstremizmit, -
3:17 - 3:20është vuajtëse
nga një trend i dyte i dëmshëm, -
3:20 - 3:23që une e quaj rutinizmi i fesë.
-
3:24 - 3:26Kjo eshte kur institucionet tona
dhe lideret tane -
3:26 - 3:30jane zhytur ne nje paradigme qe eshte
rutine dhe sa per forme, -
3:30 - 3:32liria e jetes, liria e vizionit
-
3:32 - 3:34dhe liria e shpirtit.
-
3:35 - 3:37Më lejoni t'ju shpjegoj
cfarë dua te them me këtë. -
3:37 - 3:40Një nga bekimet më te mëdha
e te qenit mësuese e judaizmit -
3:40 - 3:44është qëndrimi
nën tenden e martesës, me ciftin, -
3:44 - 3:47duke i ndihmuar te shpallin publikisht
-
3:47 - 3:50dhe te bej te shenjte dashurine qe ata
kane per njeri-tjetrin. -
3:50 - 3:52Dua t'ju pyes juve,
-
3:52 - 3:54te mendoni ndonje eksperience tuajen
-
3:54 - 3:55ose thjesht ta imagjinoni ate
-
3:55 - 3:58rreth diferences mes
intensitetit te eksperiences -
3:58 - 4:00poshte tendes se marteses,
-
4:00 - 4:03dhe ndoshta eksperiencën
e përvjetorit te gjashtë apo te shtatë. -
4:03 - 4:06(Të qeshura)
-
4:06 - 4:10Dhe nëse do te keni mjaft me fat
që ta bëni të zgjase për 16 ose 17 vjet, -
4:10 - 4:13nëse jeni si shumica e njerezve, do
te zgjoheni ne mëngjes -
4:13 - 4:16dhe do te kujtoni se keni harruar te
rezervoni ne restorantin e preferuar -
4:16 - 4:18dhe ngaqë harroni shpesh,
-
4:18 - 4:21do te shpresoni dhe luteni
qe edhe partneri juaj te ketë harruar. -
4:22 - 4:25Në rregull,
ritet dhe ritualet fetare -
4:25 - 4:28janë krijuar fillimisht
per te shërbyer si përvjetor, -
4:28 - 4:32dhe te jete nje ene ne te cilen
do te hedhim gjerat -
4:32 - 4:35e shenjta, ne takimin e shpalljes
-
4:35 - 4:37qe lindi feja
per herë te parë. -
4:37 - 4:40Problemi është se pas disa shekujve,
-
4:40 - 4:42data qëndron ne kalendar,
-
4:43 - 4:46por dashuria ka vdekur me kohë.
-
4:46 - 4:50Kështu ndodh kur e gjejmë veten nëpër
përsëritje te pafundme dhe të pamend -
4:50 - 4:52te fjalëve qe nuk kanë asnjë
kuptim për ne, -
4:52 - 4:56qe shtohen dhe nuk lëvizin
sepse dikush na ka pyetur për to, -
4:56 - 4:59duke u kapur pas doktrinave me kujdes
-
4:59 - 5:03qe është komplet pa lidhje me
realitetin e sotëm, -
5:03 - 5:05duke u përfshirë ne një praktikë
te përciptë -
5:05 - 5:09thjesht sepse kështu ka qenë mënyra si
si janë bërë gjërat. -
5:10 - 5:14Feja po dobësohet ne Shtetet e Bashkuara.
-
5:14 - 5:18Ne te gjithë vendin,
kishat, sinagoget dhe xhamitë -
5:18 - 5:19po ankohen
-
5:20 - 5:24per vështirësinë për te ruajtur rëndësinë
-
5:24 - 5:28të nje gjenerate te re
qe duken tërësisht te painteresuar, -
5:28 - 5:32jo vetëm per institucionin fetare
qe qëndrojnë ne krye të traditave tona -
5:32 - 5:34por edhe për vetë fenë.
-
5:34 - 5:36Ajo që duhet te kuptojnë
-
5:37 - 5:40eshte se sot ekziston
nje gjeneratë njerezish -
5:40 - 5:44qe jane te merzitur nga dhuna
e ekstremizmit fetar -
5:44 - 5:46qe i mbyll
-
5:46 - 5:49ne rutinizmin fetar.
-
5:50 - 5:54Sigurisht kjo eshte
pjesa e dukshme e historise. -
5:55 - 5:59Duke pare krizen qe po shtohej ne
jeten fetare -
5:59 - 6:03rreth 12 apo 13 vjet me pare,
vendosa te provoj te gjej -
6:03 - 6:05nese ka ndonje menyre
-
6:05 - 6:09qe une mund te permiresoja vete
traditen time Judaiste -
6:09 - 6:11qe te kishte serish te njejtin
kuptim dhe mendim -
6:11 - 6:13ne nje bote qe po ziente.
-
6:14 - 6:15Fillova te pyes veten,
-
6:15 - 6:19nese mund te merrnim disa nga mendjet
me te mira te gjenerates tone -
6:19 - 6:23dhe te mendojne serish ne menyre te
fuqishme, imagjinare dhe te spikatur -
6:23 - 6:26rreth asaj se si perseritja e fese do te
duket? -
6:26 - 6:29Tani, ne nuk kishim para,
hapesire, dhe asnje plan loje -
6:29 - 6:31por kishim email.
-
6:31 - 6:34Keshtu qe, shoqja ime Melisa dhe une u
ulem dhe shkruajtem nje email -
6:35 - 6:37te cilin ia derguam
disa miqve dhe kolegeve. -
6:37 - 6:39Shkurtimisht thame kete:
-
6:39 - 6:41"Perpara se te lini fene,
-
6:42 - 6:45pse nuk bashkohemi
kete te premte ne darke -
6:45 - 6:49dhe te shikojme se cfare mund te bejme
per trashegimine tone hebreje?" -
6:49 - 6:52Shpresuam se vetem 20 do te ishin te
interesuar. -
6:52 - 6:54Por erdhen 135 veta.
-
6:55 - 6:58Ata ishin cinike, kerkues
-
6:58 - 6:59ateiste dhe rabinj.
-
6:59 - 7:02Shume njerez thane se ate nate
ishte hera e pare -
7:02 - 7:06qe kishin patur nje eksperience me
kuptim per fene ne te gjithe jeten e tyre. -
7:06 - 7:09Dhe keshtu kam vendosur te bej
gjene logjike -
7:09 - 7:11qe dikush do te bente
ne rrethana te tilla: -
7:11 - 7:16Lashe punen dhe u mundova te ndertoja
endrren e guximshme, -
7:16 - 7:19nje jete te re fetare te rizbuluar
dhe rimenduar -
7:20 - 7:22te cilen e quajtem "IKAR"
-
7:22 - 7:25qe do te thote "esenca" ose
"qellimi i ceshtjes." -
7:25 - 7:27Tani, IKAR nuk eshte i vetem
-
7:27 - 7:30ne peisazhin e feve qe ka sot.
-
7:30 - 7:33Ka lider fetare hebrenj, te krishtere,
muslimane dhe katolike, -
7:33 - 7:36dhe meqe ra fjala, shumica
prej tyre jane femra, -
7:36 - 7:40qe kane vendosur te permiresojne
qellimin e traditave tona -
7:40 - 7:45te cilet besojne se tani eshte koha qe
feja te jete pjese e zgjidhjes. -
7:46 - 7:48Jemi duke u kthyer pas ne
traditat tona te shenjta -
7:48 - 7:51dhe duke njohur qe te gjitha
traditat tona -
7:51 - 7:55permbajne material te mire per te
justifikuar dhunen dhe ekstremizmin -
7:55 - 8:00por gjithashtu permbajne material te
mjaftueshem per te justifikuar meshiren -
8:00 - 8:02bashkejetesen dhe miresine--
-
8:02 - 8:07qe kur te zgjedhin te lexojne tekstet tona
si udhezues per urrejtje dhe hakmarrje -
8:07 - 8:10ne do t'i lexojme te njejtat tekste
-
8:10 - 8:14si udhezues per dashuri
dhe per falje. -
8:14 - 8:16Kam zbuluar
-
8:16 - 8:20ne komunitete te ndryshme qe nga start-ups
indipendente hebrenj neper brigje, -
8:21 - 8:23deri tek xhamia e femrave,
-
8:23 - 8:26tek kishat e njerezve me ngjyre
ne Nju Jork dhe Karolinen e Veriut, -
8:26 - 8:29tek nje autobus te mbushur me murgesha
-
8:29 - 8:32qe kalonte ne te gjithe vendin me
mesazhin per drejtesi dhe paqe, -
8:33 - 8:36qe atje ndahet nje karakter fetar
-
8:36 - 8:42qe po shfaqet ne kete vend ne formen
e fese se revitalizuar. -
8:42 - 8:46Nderkohe qe teologjite dhe praktikat
variojne shume -
8:46 - 8:48midis ketyre komuniteteve te pavarura
-
8:48 - 8:52ajo qe shohim jane ca fije te perbashketa
dhe te perhershme midis tyre. -
8:52 - 8:55Do te ndaj me ju tani kater
nga parimet e tyre tani. -
8:56 - 8:58E para eshte vigjilenca.
-
8:58 - 9:00Sot jetojme ne nje kohe
-
9:00 - 9:02ne te cilen kemi akses te pashembullt
-
9:02 - 9:05ne informacionet per cdo tragjedi boterore
-
9:05 - 9:08qe ndodh ne cdo cep te Tokes.
-
9:08 - 9:11Per 12 ore, 20 milion njerez
-
9:11 - 9:13pane imazhin e djaloshit
Aylan Kurdi -
9:13 - 9:16i mbuluar me pluhur nga sulmet me bomba.
-
9:16 - 9:18Te gjithe ne e pame ate fotografi.
-
9:19 - 9:21Pame ate foto te nje
femije 5-vjecar -
9:21 - 9:25i nxjerre nga rrenojat e nderteses
ne Alepo. -
9:25 - 9:28Dhe sapo i pame serish keto imazhe
-
9:28 - 9:30kerkuam te merrej nje lloj aksioni.
-
9:31 - 9:35Ne traditen tone tregohet nje histori
e nje udhetari qe po ecte ne nje rruge -
9:35 - 9:38dhe kur pa nje shtepi te bukur ne zjarr,
-
9:39 - 9:42thote, " Si ka mundesi qe dicka kaq
e bukur te digjet, -
9:42 - 9:45dhe askush te mos e vrase mendjen?"
-
9:45 - 9:48Pra, gjithashtu mesojme se bota eshte
ne zjarr -
9:48 - 9:51dhe eshte detyra jone te mbajme zemrat
dhe syte hapur, -
9:52 - 9:54por edhe te pranojme qe
eshte pergjegjesia jone -
9:54 - 9:57ta nxjerrim boten nga flaket.
-
9:57 - 9:59Eshte shume e veshtire per
t'u realizuar. -
9:59 - 10:03Psikologet thone se sa me shume te
mesojme se sa eshte shkaterruar bota -
10:03 - 10:05me te veshtire e kemi per te reaguar.
-
10:05 - 10:06Quhet mpirje psiqike.
-
10:07 - 10:09Ne thjesht mbyllemi ne nje pike
te caktuar. -
10:10 - 10:14Diku gjate rruges,
lideret tane fetare harruan -
10:14 - 10:17qe eshte puna jone ti bejme
njerezit te ndihen rehat. -
10:17 - 10:19Eshte detyra jone te zgjojme njerezit,
-
10:19 - 10:21ti nxjerrim nga apatite
-
10:21 - 10:23dhe nga ankthet,
-
10:23 - 10:26dhe te insistojme qe te bejme ate qe
nuk duam ta bejme -
10:26 - 10:29dhe te shikojme ate qe nuk duam
te shikojme. -
10:29 - 10:32Sepse dime qe ndryshimi social
vazhdon e ndryshon-- -
10:32 - 10:33(Duartrokitje)
-
10:33 - 10:37kur ne jemi mjaftueshem ne dijeni
te shohim se shtepia eshte nen zjarr. -
10:38 - 10:40Parimi i dyte eshte shpresa,
-
10:40 - 10:41dhe dua te them kete per shpresen.
-
10:41 - 10:43Shpresa nuk eshte naive
-
10:44 - 10:45dhe shpresa nuk eshte lende narkotike.
-
10:45 - 10:50Shpresa mund te jete akti i vetem i
optimizmit -
10:50 - 10:52kunder politikes se pesimizmit dhe
-
10:52 - 10:54kunder kultures se deshperimit.
-
10:54 - 10:56Sepse ajo qe shpresa ben per ne
-
10:56 - 10:59eshte qe na heq nga ena
-
10:59 - 11:03qe na mban dhe ndrydh nga
pjesa jashte, -
11:03 - 11:07dhe thote,"Mund te enderrosh dhe
mendosh fort serish. -
11:07 - 11:09Sepse ata nuk mund te kene kontroll
mbi ty." -
11:10 - 11:13E kam pare shpresen te manifestohej
ne nje kishe Afro-Amerikane -
11:13 - 11:15ne pjesen jugore te Cikagos kete vere,
-
11:15 - 11:17ku cova vajzen time te vogel,
-
11:17 - 11:18e cila eshte 13 vjece
-
11:18 - 11:20dhe disa cm me e gjate se une,
-
11:20 - 11:23per te degjuar predikimin e pastorit
Otis Moss. -
11:24 - 11:29Kete vere, te pakten 3000 njerez
jane qelluar -
11:29 - 11:32midis Janarit dhe korrikut ne Cikago.
-
11:33 - 11:36Ne shkuam ne kete kishe dhe degjuam
predikimin e tij, -
11:36 - 11:38dhe pasi ai vdiq,
-
11:38 - 11:42nje kor me femra te mrekullueshme,
rreth 100 -
11:42 - 11:44u ngriten dhe filluan te kendojne.
-
11:45 - 11:48"Kam nevoje per ty. Ti per mua.
-
11:48 - 11:51Te dua ty. Kam nevoje per ty qe te
mbijetoj." -
11:52 - 11:53Dhe ne kete moment kuptova
-
11:53 - 11:57se kete supozohet
qe te beje feja. -
11:57 - 12:02Supozohet qe te jete rreth te dhenit pas
sensit te qellimit, -
12:02 - 12:03sensit te shpreses,
-
12:03 - 12:08nje sens qe ata dhe endrrat tyre kane
rendesi te madhe ne kete bote -
12:08 - 12:11qe u tregon atyre qe
ata nuk kane rendesi fare. -
12:12 - 12:15Parimi i trete eshte
parimi i forces. -
12:15 - 12:17Ka nje thenie rabinike se ne
duhet te ecim perreth -
12:17 - 12:20me dy copa letre ne xhepa.
-
12:20 - 12:23Njera thote," Une jam por me pluhur
dhe me hi." -
12:23 - 12:25Nuk eshte gjithcka rreth meje.
-
12:25 - 12:28Nuk mund te kontrolloj gjithcka,
dhe nuk mund ta bej kete vetem. -
12:29 - 12:33Copa tjeter e letres thote,
"Per shkakun tim u krijua bota." -
12:33 - 12:36Eshte tregimi i te vertetes qe une nuk
mund te bej gjithcka, -
12:37 - 12:39por me siguri mund te bej dicka.
-
12:40 - 12:42Une mund te fal.
-
12:42 - 12:43Une mund te dashuroj.
-
12:44 - 12:45Une mund te dalloj.
-
12:45 - 12:47Une mund te protestoj.
-
12:47 - 12:50Une mund te jem pjese e kesaj bisede.
-
12:50 - 12:53Qe tani ne kemi nje rit fetar,
-
12:53 - 12:54nje qendrim,
-
12:54 - 12:58qe mban paradoksin mes
pafuqise dhe fuqise. -
12:58 - 12:59Ne komunitetin hebre,
-
12:59 - 13:02koha e vetme ne te gjithe vitin,
qe ne gjunjezohemi plotesisht ne toke -
13:02 - 13:04eshte gjate diteve te shenjta.
-
13:04 - 13:06Eshte shenje e nje bindjeje totale.
-
13:07 - 13:10Tani ne komunitetin tone kur
ngrihemi nga dyshemeja, -
13:10 - 13:13qendrojme me duart tona te ngritura lart,
-
13:13 - 13:19dhe themi," Jam i forte, jam i vendosur,
jam i vlefshem. -
13:19 - 13:22Nuk mund te bej gjithcka,
por mund te bej dicka." -
13:24 - 13:29Ne nje bote qe komploton te na beje te
besojme qe jemi te padukshem -
13:29 - 13:30dhe qe jemi te pavlefshem,
-
13:30 - 13:33komunitetet dhe ritet fetare
-
13:33 - 13:37mund te na kujtojne se per cfaredo kohe
qe jemi ketu ne Toke, -
13:37 - 13:39cfaredo dhurate dhe bekimi
qe na kane dhene, -
13:39 - 13:41cfaredo burimesh kemi,
-
13:41 - 13:43ne mund dhe duhet t'i perdorim ato
-
13:43 - 13:46qe te perpiqemi ta bejme boten pak me
te drejte -
13:46 - 13:47dhe me shume te perzemert.
-
13:48 - 13:51E katerta dhe e fundit
eshte nderlidhja. -
13:51 - 13:54Disa vite me pare, nje burre ishte
duke ecur ne nje plazh te Alaskes, -
13:54 - 13:56ku i doli nje top futbolli perpara
-
13:56 - 13:59qe kishte disa shkronja japoneze
te shkruajtura ne te. -
13:59 - 14:02I beri nje foto dhe e postoi
ne nje media sociale, -
14:02 - 14:05ku nje adoleshent japonez kontaktoi me te.
-
14:05 - 14:08Ai kishte humbur gjithcka ne cunamin qe
shkaterroi vendin e tij, -
14:09 - 14:11por ishte i afte te
gjente ate top futbolli -
14:11 - 14:14pasi kishte pluskuar ne te gjithe
Paqesorin. -
14:14 - 14:17Sa e vogel qe eshte bere bota.
-
14:17 - 14:22Eshte kaq e veshtire per ne te kujtojme
se sa te lidhur qe ne jemi -
14:22 - 14:23si qenie njerezore.
-
14:25 - 14:27Por serish, e dime
-
14:27 - 14:29qe eshte sistemi i tiranise
-
14:29 - 14:34qe perfiton me shume nga
genjeshtra e individualizmit radikal. -
14:34 - 14:35Me lini t'ua shpjegoj se si
funksionon. -
14:35 - 14:37Mua nuk duhet te me interesoje
-
14:37 - 14:40kur policia i bie ne qafe
te rinjve me ngjyre, -
14:40 - 14:42sepse femijet e mij te bardhe hebrenj
-
14:42 - 14:46ndoshta nuk do te ndalohen ndonjehere
per krimin qe jane shofere me ngjyre. -
14:46 - 14:50Ky eshte problemi im gjithashtu.
-
14:50 - 14:53Gjeje cfare?
Transfobia, islamofobia -
14:53 - 14:57dhe racizmi i te gjithe formave,
jane te gjitha problemet tona. -
14:57 - 15:00Gjithashtu keshtu eshte edhe anti
semitizmi jane problemet tona. -
15:00 - 15:02Sepse Emma Lazarus kishte te drejte.
-
15:02 - 15:04(Duartrokitje)
-
15:08 - 15:11Emma Lazarus kishte te drejte kur tha
qe derisa te gjithe te jemi te lire, -
15:11 - 15:13asnje prej nesh nuk eshte i lire.
-
15:13 - 15:15Jemi te gjithe bashke ne kete.
-
15:16 - 15:19Dhe diku ne nderprerjen e ketyre
kater parimeve, -
15:19 - 15:24te vigjilences, shpreses,
forces dhe nderlidhjes, -
15:24 - 15:29eshte nje levizje e drejte, mugulluese
shume besimore ne kete vend -
15:29 - 15:31qe po ndermerr nje pretendim
kunder trendit -
15:31 - 15:36duke thene qe feja mund dhe duhet
te jete nje force per mire ne bote. -
15:36 - 15:40Zemrat tona dhembin
nga feja e deshtuar e ekstremizmit, -
15:40 - 15:44dhe ne meritojme me shume
sesa rutinizmi fetar i deshtuar. -
15:44 - 15:48Eshte koha qe lideret fetare dhe
komunitetet fetare -
15:48 - 15:52te marrin drejtimin ne levizjet
shpirterore dhe kulturore -
15:52 - 15:55qe ky vend dhe bota kane nevoje
deshperimisht-- -
15:55 - 15:57nje zhvendosje drejt dashurise,
-
15:57 - 16:01drejtesise, drejt barazise
dhe dinjiteti per te gjithe. -
16:01 - 16:05Une besoj se femijet tane nuk meritojne
me pak se kaq. -
16:05 - 16:07Ju falemnderit.
-
16:07 - 16:14(Duartrokitje)
- Title:
- Koha te përmiresojme fetë
- Speaker:
- Sharon Brous
- Description:
-
Ne nje moment qe bota duket te kete dale jashte kontrollit, feja duhet te ndihet e pavend-- ose si pjese e problemit. Por rabinia Sharon Brous beson se ne mund ta permiresojme fene qe te takojme nevojat e jetes moderne. ne kete diskutim te pasionuar, Brous ndan kater parime te praktikes se nje feje te rivitalizuar-- dhe ofron besimin e te gjithe llojeve si nje kunder rrefyes te realiteteve mpirese te dhunes, ekstremizmit dhe pesimizmit.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:27
Helena Bedalli approved Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Helena Bedalli accepted Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Gramoz Pisha edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Gramoz Pisha edited Albanian subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion |