Amartya Sen #1
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0:02 - 0:06Amartya Sen es de la India (y bengali) nacido en 1933
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0:06 - 0:09y ganador de un premio Nobel en Economía
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0:09 - 0:12Sen es un economista tan importante en el desarrollo
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0:12 - 0:15que el va a tener ¡Varios segmentos de video!
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0:15 - 0:18cuando Sen fue designado en la Universidad de Harvard
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0:18 - 0:21el recibió un puesto como profesor no únicamente en el departamento de economía
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0:21 - 0:23pero también en el departamento de filosofía
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0:23 - 0:28aquí empezaremos con Sen en la filosofía
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0:28 - 0:35los economistas del desarrollo o los consejeros del gobierno comúnmente tienen que preguntarse
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0:35 - 0:38¿Cual es un buen resultado a fin de cuentas?
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0:38 - 0:44el estándar típico de la economía trata de identificar un buen resultado con mayor riqueza o con PIB mas altos
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0:44 - 0:49pero Sen expuso que un país puede ser rico pero quizás no todos es ese país son muy felices
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0:49 - 0:51o quizás la gente no vive mucho tiempo
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0:51 - 0:56o quizás tienen vidas que son de alguna forma empobrecidas o vacías
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0:56 - 1:02así que Sen ha sido con crítico consistente sobre el uso de PIB como unidad de medición para medir buenos resultados
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1:02 - 1:07le segundo estándar común es preguntarse ¿Qué tan felices son las personas de un determinado país o región?
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1:07 - 1:14pero Sen expone que la felicidad es algo que es juzgado de una manera extremadamente subjetiva
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1:14 - 1:16es muy difícil poder decir quien es feliz y quien no
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1:16 - 1:21finalmente algunos filósofos, algunos observadores sugieren lo que es llamado "el estándar de las necesidades básicas"
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1:21 - 1:27para la economía del desarrollo, observa alguna región y pregunta ¿La gente en esa región tiene sus necesidades básicas cubiertas?
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1:27 - 1:31pero ¿Cuales son las exactamente las necesidades básicas y cuales son necesidades que no son básicas?
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1:31 - 1:35Sen ha enfatizado que el estándar de las necesidades básicas es sobre lo que le das a la gente y no
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1:35 - 1:39necesariamente sobre lo que la gente puede hacer con lo que les das
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1:39 - 1:42así que por todas estas razones Sen ha rechazado
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1:42 - 1:47el estándar de las necesidades básicas como el mejor estándar para un buen resultado
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1:47 - 1:52¿Y ahora? Bueno, Sen a sugerido la noción de las "capacidades"
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1:52 - 1:55capacidades como opciones positivas
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1:55 - 1:58¿Cuales son las opciones factibles que la gente posee?
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1:58 - 2:03¿Cuales son las cosas que pueden hacer? ...Las cosas fáciles de obtener
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2:03 - 2:06¿Que tipo de vida poseen? ¿Cuales son los logros que pueden escoger?
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2:06 - 2:09esta es la noción de Sen sobre lo que conlleva un buen resultado
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2:09 - 2:14cuando un resultado ofrece mejores capacidades a los ciudadanos de una región mas que de otra
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2:14 - 2:17podemos decir que ese es un mejor resultado
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2:17 - 2:23para Sen "capacidad" es un término absoluto, no relativo y no depende de la comparación de las
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2:23 - 2:28opciones de una persona a otra, y la noción de las capacidades para Sen también
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2:28 - 2:35respeta la diversidad humana, eso es que el simple hecho de mandarle a la gente recursos no mejora
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2:35 - 2:37la vida de las personas pero la pregunta clave es
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2:37 - 2:39¿Que puede hacer la gente con esos recursos?
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2:39 - 2:42Sen en algún punto da el ejemplo de la bicicleta
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2:42 - 2:45si le mandas una bicicleta a una persona discapacitada
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2:45 - 2:49en verdad no haz mejorado las capacidades de esa persona en gran medida
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2:49 - 2:54si la persona discapacitada no puede andar en bicicleta
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2:54 - 3:00todo esto es muy abstracto y filosófico, pero ¿Que significa en un nivel concreto?
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3:00 - 3:04bueno la gente no se ha puesto de acuerdo
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3:04 - 3:09pero algo que es seguro: Sen desarrollo estas ideas en los 80's y estas tuvieron un gran impacto en el desarrollo
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3:09 - 3:11del Índice del Desarrollo Humano por las Naciones Unidas
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3:11 - 3:13el Índice del Desarrollo Humano no solo ve la riqueza
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3:13 - 3:17pero también ve a la longevidad, la alfabetización y asistencia educativa
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3:17 - 3:20para juzgar que tan bueno es un resultado
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3:20 - 3:23en juzgar en que tan desarrollado esta algún país
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3:23 - 3:28Sen también enfatiza que el mismo no tiene una lista particular de las capacidades relevantes
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3:28 - 3:34del punto de vista de Sen, es una algo que los países individualmente tienen que elegir usando un
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3:34 - 3:36proceso democrático
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3:36 - 3:39pero otra gente que han sido influenciados por Sen
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3:39 - 3:42han hablado mucho sobre las cualidades que ellos creen que deben existir
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3:42 - 3:49algunos filósofos han sugerido salud, entretenimiento, imaginación, igualdad de género, autonomía, libertad de expresión
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3:49 - 3:54todo eso ha sido posiblemente importante para el desarrollo de el concepto sobre capacidades
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3:54 - 3:59¿Donde nos encontramos ahora? Los analistas dicen la noción de Sen sobre las capacidades
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3:59 - 4:03tiene sentido pero que es muy difícil de poner en práctica
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4:03 - 4:08si tenemos una aplicación de su teoría: el Índice del Desarrollo Humano de las Naciones Unidas
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4:08 - 4:13y seguimos esperando en ver las formas en que se puede usar la noción de Sen sobre las capacidades
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4:13 - 4:18pero cuando se trata de preguntarnos como juzgamos un resultado es mejor que el otro
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4:18 - 4:24si parece que la idea de las capacidades tiene mayores ventajas sobre riqueza, felicidad o necesidades básicas
- Title:
- Amartya Sen #1
- Description:
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This is Sen at his most philosophical, and I think he is basically correct on this point, namely that there is more to the standard of living concept than at first meets the eye.
Corresponding lesson: http://mruniversity.com/amartya-sen-1
- Video Language:
- English
- Duration:
- 04:36