Return to Video

پنج دینِ بزرگِ دنیا - جان بِلایمی

  • 0:07 - 0:09
    در تمامی دورانها و زمانهای تاریخِ ما،
  • 0:09 - 0:11
    انسان همواره با این پرسشها مواجه بوده:
  • 0:11 - 0:12
    «از کجا آمدیم؟
  • 0:12 - 0:14
    جایگاه ما در جهان چیست؟
  • 0:14 - 0:17
    پس از مرگ چه میشود؟»
  • 0:17 - 0:19
    ادیان، نظامهایی اعتقادی هستند
  • 0:19 - 0:21
    که طی زمان گسترش و تکامل یافتهاند
  • 0:21 - 0:22
    تا به این سوالات
  • 0:22 - 0:24
    و دیگر پرسشهایی که به معماهای
    ابدی مربوط اند پاسخ دهند،
  • 0:24 - 0:26
    آنها از این حس برمیآیند
    که بعضی از پرسشها را
  • 0:26 - 0:28
    فقط میتوان با ایمان پاسخ داد
  • 0:28 - 0:29
    و بر اساس این درک، که
  • 0:29 - 0:31
    حتمن موجودی باعظمتتر از ما، هست
  • 0:31 - 0:34
    که ارادهی بالاتری دارد
    و ما باید به آن پاسخگو باشیم،
  • 0:34 - 0:36
    یا منبعی که آغاز ماست
  • 0:36 - 0:38
    و باید به آن بازگردیم.
  • 0:39 - 0:42
    «هندویسم» به معنی مذاهبِ هند است.
  • 0:42 - 0:43
    آن فقط یک مذهبِ جداگانه نیست
  • 0:43 - 0:45
    بلکه مجموعهای از باورهای به هم مربوط
  • 0:45 - 0:47
    و کارهای معنویست.
  • 0:47 - 0:49
    این مذهب به پنجهزار سال پیش بازمیگردد
  • 0:49 - 0:50
    به زمانِ «کریشنا»
  • 0:50 - 0:52
    به مردی که آنقدر پاکدامن بود
  • 0:52 - 0:54
    که به عنوان نمادِ «ویشنو» شناخته میشد،
  • 0:54 - 0:57
    که تجسم خدا در کالبد انسان بود.
  • 0:57 - 1:00
    او به این اعتقاد داشت که همهی
    زندگی بر پایهی «کارما» است،
  • 1:00 - 1:01
    قانونِ عمل و عکسالعمل،
  • 1:01 - 1:05
    و وظیفهی ماست که به
    وظایفمان - یا «دارما»
  • 1:05 - 1:06
    به توجه به جایگاهمان در جامعه
  • 1:06 - 1:09
    بدون توجه به نتیجهی آن عمل کنیم.
  • 1:09 - 1:12
    وقتی میمیریم در یک کالبدِ جدید،
    تجسمِ دوباره پیدا میکنیم.
  • 1:12 - 1:14
    اگر ما به «دارما» عمل کرده باشیم
  • 1:14 - 1:16
    و وظایف خود را در زندگی
    گذشته انجام داده باشیم
  • 1:16 - 1:18
    «کارما»ی خوب نصیبِ ما میشود،
  • 1:18 - 1:20
    که باعث میشود روحِ ما در
    طبقهی جامعه به سطحِ بالاتری برود.
  • 1:20 - 1:23
    بنابراین تولد دوبارهی
    ما در زندگیِ بعدیِ ما
  • 1:23 - 1:25
    بوسیلهی آنچه در زندگی
    فعلیمان کردهایم تعیین میشود.
  • 1:25 - 1:28
    این چرخهی تجدیدِ حیات
    «سامسارا» نامیده میشود.
  • 1:28 - 1:30
    ممکن است یک فرد به اندازهای مقدس شود
  • 1:30 - 1:33
    و به شیوهای با «کارما»ی خوب زندگی کند
  • 1:33 - 1:34
    که بتواند از این چرخه رهایی یابد.
  • 1:34 - 1:37
    این رهایی «موشکا» نام دارد.
  • 1:37 - 1:40
    آموزهی هندوئیسم بر این پایه است
    که همهچیز یکیست.
  • 1:40 - 1:41
    همهی گیتی
  • 1:41 - 1:44
    یک واقعیت در ورای جهان
    مادیست به نام «براهمن»،
  • 1:44 - 1:46
    و تنها و تنها یک «برهمَن» وجود دارد
  • 1:46 - 1:47
    ولی درون آن خدایانِ زیادی وجود دارند،
  • 1:47 - 1:50
    و نقشها و جنبهها و شکلهای آنها
  • 1:50 - 1:52
    برپایهی رسوم مختلف با هم فرق میکند.
  • 1:52 - 1:54
    «برهمّن» بوجود آورنده است،
  • 1:54 - 1:56
    «ویشنو» نگاهدارنده است
  • 1:56 - 1:59
    که بعضی اوقات به شکل انسان درمیآید،
  • 1:59 - 2:01
    و «شیوا» تبدیلکننده
  • 2:01 - 2:03
    یا خدای رقص است.
  • 2:03 - 2:06
    «دورگا» مادرِ نگاهبانِ خدایی و جسور است.
  • 2:06 - 2:08
    «گانِشا» کلهی فیل دارد
  • 2:08 - 2:11
    و مدافعِ موفقیت است.
  • 2:11 - 2:15
    از نظر تعداد پیروان،
    هندوئیسم سومین دین دنیا است.
  • 2:15 - 2:17
    و هرچند بیشتر «هندو»ها
    در هند زندگی میکنند،
  • 2:17 - 2:19
    پیروان این دین در همهی
    مناطق دنیا سکونت دارند،
  • 2:19 - 2:21
    و تعداد آنها به یک میلیارد نفر میرسد.
  • 2:22 - 2:23
    حالا بیایید به غرب سفر کنیم،
  • 2:23 - 2:25
    و از روی کوهها و بیابانها بگذریم
  • 2:25 - 2:28
    تا به «هِلالِ بارور»[ منطقهای در جنوب غربیِ آسیا]
    در ۴٫۰۰۰ سال پیش برسیم.
  • 2:28 - 2:30
    «یهودیت» اینگونه شروع شد که
  • 2:30 - 2:33
    خداوند به «ابراهیم» و «سارا» دستور داد
    تا منطقهی «میانرودان» را ترک کنند
  • 2:33 - 2:35
    و به منطقهی «کنعان» مهاجرت کنند.
  • 2:35 - 2:38
    در عوضِ ایمان به خدای یگانه --
  • 2:38 - 2:40
    که در آن زمان و رواجِ «چند خدایی»
  • 2:40 - 2:42
    مفهومی انقلابی ای بود،
  • 2:42 - 2:46
    آنها سرزمین و اولاد زیادی بدست میآوردند.
  • 2:46 - 2:48
    «سرزمین اسرائیل» و «قومِ برگزیده»
  • 2:48 - 2:49
    از همین وعدهی الهی بوجود آمدند،
  • 2:49 - 2:51
    اما ماندن در آن سرزمین
  • 2:51 - 2:52
    و متحد نگه داشتنِ آن قوم
  • 2:52 - 2:54
    کار سختی بود.
  • 2:54 - 2:57
    قومِ «بنی اسرائیل» در مِصر بَرده بودند،
  • 2:57 - 2:59
    ولی خداوند آنها را به کمک
  • 2:59 - 3:00
    «حضرت موسی» آزاد کرد،
  • 3:00 - 3:02
    او که «دَه فرمان» را
    از خداوند دریافت کرد
  • 3:02 - 3:05
    و بعدها صدها فرمان دیگر
    هم به آنها اضافه شد.
  • 3:05 - 3:06
    آنها «سرزمین موعود» را فتح کردند،
  • 3:06 - 3:09
    اما فقط توانستند آن را برای
    چند صد سال برای خودشان نگه دارند.
  • 3:09 - 3:11
    اسرائیل در میانهی مسیری است
  • 3:11 - 3:13
    که خیلی از ارتشها در طول قرنها
  • 3:13 - 3:14
    به آن حمله کردهاند.
  • 3:14 - 3:16
    و در سال ۷۰ میلادی،
  • 3:16 - 3:17
    «رومیها» معبد داخل پایتخت
  • 3:17 - 3:19
    آنها را که «اورشلیم» نام داشت ویران کردند.
  • 3:19 - 3:21
    بنابراین این دین خودش را
  • 3:21 - 3:22
    از یک دینِ پرستشگاهی
  • 3:22 - 3:24
    که در آن سنتِ قربانی و افرادِ روحانی بود
  • 3:24 - 3:26
    به دینی از روی کتاب تبدیل کرد.
  • 3:26 - 3:28
    به همین خاطر، یهودیت
  • 3:28 - 3:31
    کیشِ نماد و نشانهها، تکریم
  • 3:31 - 3:34
    و معانی عمیقیست که
    با تاریخِ مکتوبِ آن گره خورده است.
  • 3:34 - 3:35
    کتابهای مقدسِ این دین
  • 3:35 - 3:37
    «کتابِ مقدسِ عِبری» یا «تَنَخ» است
  • 3:37 - 3:40
    و هزاران مناظره و تفسیرِ مکتوب
  • 3:40 - 3:42
    در یک خلاصهی قابل توسعه
  • 3:42 - 3:43
    از معانیِ عمیقتر
  • 3:43 - 3:45
    به نام «تلمود» جمعآوری شده.
  • 3:45 - 3:48
    «یهودیان» معانی نمادین و
    غنیای در زندگی روزمره مییابند.
  • 3:48 - 3:49
    در مهمانیِ «عیدِ فطیر»،
  • 3:49 - 3:51
    هریک از اَقلام روی سفره نشانهای
  • 3:51 - 3:54
    از رهایی از بردگیست.
  • 3:54 - 3:55
    زمانی براهمیتِ رشد یافتگی
  • 3:55 - 3:57
    تاکید میشود که
  • 3:57 - 3:59
    جوانان به «سنِ تکلیف» میرسند.
  • 3:59 - 4:01
    جشنهایی که در آنها این جوانان
  • 4:01 - 4:02
    مسئول اَعمالشان میشوند
  • 4:02 - 4:04
    و تعیین مسیرِ زندگیِ خودشان
  • 4:04 - 4:05
    به سمتِ ایمان،
  • 4:05 - 4:07
    تاریخ و متون یهودیِ قومِ یهود
  • 4:07 - 4:08
    را جشن میگیرند.
  • 4:08 - 4:11
    امروزه در دنیا ۱۴ میلیون یهودی وجود دارد،
  • 4:11 - 4:13
    ۶ میلیون نفر آنها در اسرائیل زندگی میکنند
  • 4:13 - 4:14
    که بعد از نسلکشیِ وحشتآوری
  • 4:14 - 4:17
    که در جنگ جهانی دوم
    اتفاق افتاد به استقلال رسید
  • 4:17 - 4:20
    و ۵ میلیون نفر دیگر در
    ایالات متحده زندگی میکنند.
  • 4:20 - 4:24
    حال بیایید ۲٫۵۰۰ سال
    به عقب و به هند برگردیم
  • 4:24 - 4:25
    جایی که «بودیسم»
  • 4:25 - 4:28
    با شاهزادهای به نام «سیدارتا» آغاز شد.
  • 4:28 - 4:29
    در افسانهها نقل است
    شبی که نطفهی او بسته میشده،
  • 4:29 - 4:31
    مادرش یعنی ملکه «مایا»،
  • 4:31 - 4:33
    در خواب فیل سفیدی را دیده
  • 4:33 - 4:36
    که از پهلویش وارد شده.
  • 4:36 - 4:38
    ده ماه بعد، شاهزاده سیدارتا به دنیا آمد
  • 4:38 - 4:40
    و زندگیای پر از خوشی و نعمت را شروع کرد.
  • 4:40 - 4:42
    وقتی جوان بود،
  • 4:42 - 4:43
    پایش را از زندگی محدود و
    حفاظتشدهی خود بیرون گذاشت
  • 4:43 - 4:45
    و رنج بردن انسان را مشاهده کرد
  • 4:45 - 4:46
    چیزی که از او پنهان نگاه داشته شده بود
  • 4:46 - 4:49
    و بیدرنگ شروع به تحقیق
    دربارهی ریشههای این رنج پرداخت.
  • 4:49 - 4:52
    چرا انسان باید رنج بکشد؟
  • 4:52 - 4:55
    آیا باید هزاران بار در زندگیهای
    مختلف حلولِ دوباره کرد؟
  • 4:55 - 4:56
    در ابتدا او فکر میکرد که مشکل
  • 4:56 - 4:58
    در وابستگیهای ما به چیزهای مادیست،
  • 4:58 - 5:00
    بنابراین او همهی داراییهایش را رها کرد
  • 5:00 - 5:02
    و گدایی آواره شد،
  • 5:02 - 5:05
    که بعدن فهمید این کار
    اثری در خوشبختیِ او ندارد.
  • 5:05 - 5:08
    بعدها صحبتهای یک مربیِ
    موسیقی را شنید که به شاگردش میگفت:
  • 5:08 - 5:10
    «سیمها را زیاد سفت نکن
    که باعث پاره شدن آنها میشود.
  • 5:10 - 5:12
    اما زیاد شُل بودنشان هم باعث میشود
  • 5:12 - 5:14
    که صدای خوبی از آنها در نیاید.»
  • 5:14 - 5:15
    او در یک لحظه دریافت
  • 5:15 - 5:17
    که با افراط در مسائل
  • 5:17 - 5:19
    نمیتوان پاسخی برای
    پرسشهای زندگی پیدا کرد.
  • 5:19 - 5:21
    راه میانهی بین تجملات و فلاکت
  • 5:21 - 5:22
    به نظر عاقلانهترین راه میآید.
  • 5:22 - 5:24
    و درحالیکه زیر یک درخت بودا تفکر میکرد
  • 5:24 - 5:27
    باقیِ پاسخها بر او آشکار شدند.
  • 5:27 - 5:29
    همهچیز در زندگی، پُر از رنج و مشقت است.
  • 5:29 - 5:31
    این رنج از اشتیاقِ خودخواهانهی ما
  • 5:31 - 5:35
    برای موفقیتهای شخصی در مقابل دیگران است.
  • 5:35 - 5:37
    پیروی از یک برنامهی هشت مرحلهای
  • 5:37 - 5:39
    میتواند به ما کمک کند این
    اشتیاق خودخواهانه را کاهش دهیم،
  • 5:39 - 5:41
    و بدینسان بتوانیم درد
    و رنج را هم کاهش دهیم.
  • 5:41 - 5:44
    در آن روز «سیدارتا» تبدیل به «بودا» شد،
  • 5:44 - 5:45
    بودای «عارف به حقایق».
  • 5:45 - 5:48
    او تنها بودا نبود، بلکه اولین بودا بود.
  • 5:48 - 5:49
    برنامهی بودا
  • 5:49 - 5:50
    «راهِ هشتگانه» نام دارد،
  • 5:50 - 5:52
    و هرچند که پیروی از آن آسان نیست،
  • 5:52 - 5:53
    راهِ رسیدن به شناخت را
  • 5:53 - 5:55
    به میلیونها نفر نشان داده است،
  • 5:55 - 5:57
    که معنیِ «بوداهود» است،
  • 5:57 - 5:59
    وضعیتیست شامل بر شَفَقَت و ترحم،
  • 5:59 - 5:59
    بصیرت،
  • 5:59 - 6:00
    صلح درونی،
  • 6:00 - 6:02
    و ثبات.
  • 6:02 - 6:04
    از زمانی که او از زیر درخت بلند شد
  • 6:04 - 6:06
    تا زمانی که پیر و سالخورده شد
    و از دنیا رفت،
  • 6:06 - 6:08
    بودا به مردم آموزش داد
    تا چگونه به حقایق شناخت پیدا کنند:
  • 6:08 - 6:09
    گفتارِ نیک،
  • 6:09 - 6:10
    اهدافِ نیک،
  • 6:10 - 6:12
    ذهنی که بر روی حقایق،
  • 6:12 - 6:15
    و قلبی که بر روی عشق ورزیدن
    به دیگران متمرکز است.
  • 6:15 - 6:17
    خیلی از بودائیان به یک
    یا چند خدا ایمان دارند،
  • 6:17 - 6:20
    ولی اهمیتِ اَعمال از اعتقادات بیشتر است.
  • 6:20 - 6:22
    امروزه تقریبن یک میلیارد بودائی
  • 6:22 - 6:23
    در دنیا زندگی میکنند،
  • 6:23 - 6:27
    بیشترشان در شرق
    و جنوب شرق و جنوبِ آسیا هستند.
  • 6:28 - 6:31
    «مسیحیت» ۲٫۰۰۰ سال قبل در
  • 6:31 - 6:33
    سرزمینِ موعودِ یهودیان بدنیا آمد.
  • 6:33 - 6:36
    همانطور که «کریشنا» برای «هندو»ها خداوند در قالب انسان است،
  • 6:36 - 6:39
    «مسیحیان» دقیقن همچین
    چیزی دربارهی «مسیح» میگویند،
  • 6:39 - 6:40
    و مسیحیت از یهودیت بوجود آمد
  • 6:40 - 6:43
    همانطور که «بودیسم»
    از «هندوئیسم» بوجود آمد.
  • 6:43 - 6:46
    فرشتهای به نام «گابریِل»
    از طرف خداوندِ ابراهیم نازل شد
  • 6:46 - 6:48
    تا از بانویی به نام «مریم» درخواست کند
  • 6:48 - 6:50
    تا مادرِ پسرش شود.
  • 6:50 - 6:52
    آن پسر «مسیح» بود،
  • 6:52 - 6:53
    که توسط «جوزف» و مادرش «مریم»
  • 6:53 - 6:55
    یک نجار شدن بارآورده شد،
  • 6:55 - 6:57
    تا اینکه ۳۰ سالش شد
  • 6:57 - 6:59
    و شغل عمومیِ خود را بعنوان
  • 6:59 - 7:01
    کلماتِ زندهی خداوند شروع کرد.
  • 7:01 - 7:03
    او علاقهی کمتری به مسائل دینی داشت
  • 7:03 - 7:04
    و بیشتر به عدالت و رحمت علاقمند بود،
  • 7:04 - 7:07
    «مسیح» مریضها را درمان میکرد
    تا آنها را دور خود جمع کند
  • 7:07 - 7:10
    و بعد برای آنها از پدرِ آسمانی
    تعریف میکرد
  • 7:10 - 7:13
    که مهربان و بخشنده بود
    و به همه توجه داشت.
  • 7:13 - 7:15
    بعد، همگان را بر روی
    یک میزِ مشترک دعوت میکرد
  • 7:15 - 7:17
    که قلمرو خداوند را برایشان ترسیم کند.
  • 7:17 - 7:22
    راندهشدهگان و گناهکاران و قدیسان
    همگی با هم دور یک میز جمع میشدند.
  • 7:22 - 7:23
    اما فقط سه سال بیشتر نگذشته بود
  • 7:23 - 7:24
    که فرزانگیِ غیرمعمولِ او
  • 7:24 - 7:26
    برایش دردسر درست کرد.
  • 7:26 - 7:27
    دشمنانش او را دستگیرش کردند،
  • 7:27 - 7:29
    و حکومت «روم» او را اعدام کرد
  • 7:29 - 7:30
    و برای اعدام او از روش متعارفی
  • 7:30 - 7:33
    که برای اعدام فعالین سیاسی
    که مخالف دولت بودند استفاده شد
  • 7:33 - 7:34
    و او را به «صلیب» کشیدند.
  • 7:34 - 7:36
    اما مدت کوتاهی بعد
    از اینکه او را به خاک سپردند،
  • 7:36 - 7:38
    زنان مقبرهی او را خالی یافتند
  • 7:38 - 7:40
    و این خبر به سرعت پخش شد،
  • 7:40 - 7:43
    و همه متقاعد شدند که او دوباره زنده شده.
  • 7:43 - 7:44
    مسیحیانِ اولیه
  • 7:44 - 7:46
    رستاخیز مسیح را
  • 7:46 - 7:49
    بعنوان دلیلی برای حقیقت داشتنِ
    پیامِ او تلقی میکردند.
  • 7:49 - 7:53
    پیامِ او این بود که «به دیگران عشق بورزید
    همانطور که من به شما عشق ورزیدم»
  • 7:53 - 7:55
    مسیحیان زادروز مسیح را
  • 7:55 - 7:57
    در ماه دسامبر و «کریسمس»
  • 7:57 - 8:00
    و رنج کشیدن و مرگ و رستاخیزش را
  • 8:00 - 8:02
    در طول هفتهی مقدس در بهار جشن میگیرند.
  • 8:02 - 8:03
    در مراسم «غسل تعمید»،
  • 8:03 - 8:05
    گناهان را با آب میشویند
  • 8:05 - 8:07
    و به اجتماع مسیحیان وارد میشوند
  • 8:07 - 8:09
    و با اینکار غسلِ تعمیدِ
    خودِ مسیح را یادآوری میکنند
  • 8:09 - 8:11
    وقتی که نجاری را ترک کرد.
  • 8:11 - 8:12
    در تشریفات مذهبیِ عشای ربانی،
  • 8:12 - 8:14
    مسیحیان نان میخورند و شراب مینوشند
  • 8:14 - 8:17
    که مثل بدن و خونِ مسیح مبارک اند
  • 8:17 - 8:20
    و یادآورِ شامِ آخرِ مسیح است.
  • 8:20 - 8:22
    در دنیا دو میلیارد مسیحی زندگی میکند،
  • 8:22 - 8:26
    که تقریبن یک سومِ کلِ مردم جهان است.
  • 8:27 - 8:30
    اسلام ۱٫۴۰۰ سال پیش
  • 8:30 - 8:31
    با مردی پاکدامن و پرهیزکار آغاز شد
  • 8:31 - 8:33
    که درون غاری داخلِ یک کوه
  • 8:33 - 8:35
    در صحرای عربستان عبادت میکرد.
  • 8:35 - 8:37
    نام او «محمد» بود.
  • 8:37 - 8:39
    یک فرشتهی الهی بر او نازل شد،
  • 8:39 - 8:41
    این فرشته همان «گابریل»
  • 8:41 - 8:43
    یا در عربی «جبرئیل» است
  • 8:43 - 8:46
    که آیاتِ خداوند را به او میرساند،
  • 8:46 - 8:48
    خدای یکتایِ ابراهیم.
  • 8:48 - 8:49
    در چند سالِ بعدی
  • 8:49 - 8:51
    آیاتِ بیشتری بر او نازل میشد
  • 8:51 - 8:53
    و او آنها را حفظ میکرد
    و به دیگران آموزش میداد.
  • 8:53 - 8:56
    آیاتی که او از خداوند نقل میکرد
    پر از فرزانگی بود
  • 8:56 - 8:57
    و نثری با قاعده و منظم داشت،
  • 8:57 - 8:59
    و استعارههای رازآلودی داشت.
  • 8:59 - 9:02
    اما او یک بازرگان بود، نه یک شاعر.
  • 9:02 - 9:03
    خیلی از مردم متقاعد شدند
  • 9:03 - 9:05
    که این آیات از جانب خداوند است
  • 9:05 - 9:08
    و این ایمان آورندگان اولین «مسلمانان» بودند.
  • 9:08 - 9:11
    کلمهی «مسلمان» یعنی فردی که «تسلیم» است
  • 9:11 - 9:14
    یعنی فردی که تسلیمِ ارادهی خداوند است.
  • 9:14 - 9:16
    مهمترین وظایف دینیِ یک مسلمان
  • 9:16 - 9:19
    «۵ رکن» نام دارند:
  • 9:19 - 9:22
    «شهادت» یعنی مسلمانان
    بصورت آشکار اعلام میکنند
  • 9:22 - 9:25
    که خدایی بجز «الله» وجود ندارد
  • 9:25 - 9:28
    و «محمد (ص)» آخرین فرستادهی اوست.
  • 9:28 - 9:31
    «صلات» که نماز خواندن آنها،
    روزی ۵ بار در جهت «مکه» است.
  • 9:31 - 9:34
    «زکات» یعنی هر مسلمان باید
  • 9:34 - 9:38
    حدود ۲ تا ۳ درصد از درآمد خالص
    خود را به نیازمندان ببخشد.
  • 9:38 - 9:41
    «صَوم» یعنی در ماهِ رمضان آنها
  • 9:41 - 9:43
    در طول روز «روزه» میگیرند
  • 9:43 - 9:45
    تا اراده و توکلشان به خداوند
  • 9:45 - 9:47
    را قوت ببخشند.
  • 9:47 - 9:50
    «حج» یعنی هر مسلمان که استطاعت مالی دارد
  • 9:50 - 9:52
    باید یکبار در طول مدت عمرش
  • 9:52 - 9:53
    به شهر مقدسِ «مکه» برود و زائر بشود
  • 9:53 - 9:54
    و زمانی که قرار است در مقابل
  • 9:54 - 9:56
    خداوند حاضر شود را تمرین کند.
  • 9:56 - 9:58
    در مقابل خداوند حاضر میشود
    تا مورد قضاوت او قرار گیرد
  • 9:58 - 10:00
    که آیا لایق زندگی ابدی
    با خداوند هست یا نه.
  • 10:00 - 10:02
    سخنانِ خداوند
  • 10:02 - 10:04
    که در طول ۲۳ سال بر پیامبر اسلام نازل شد
  • 10:04 - 10:06
    در کتابی به نام «قرآن» جمعآوری شد
  • 10:06 - 10:10
    که معنی لغویِ آن
    «از بر خواندن» است.
  • 10:10 - 10:12
    مسلمانان معتقدند که این کتاب تنها کتابیست
  • 10:12 - 10:14
    که از تحریف به دور مانده است.
  • 10:14 - 10:16
    همچین از دیدگاه خیلی از افراد دیگر
  • 10:16 - 10:17
    این کتاب عالیترین اثر ادبی
  • 10:17 - 10:19
    در زبان عربیست.
  • 10:19 - 10:22
    اسلام از نظر تعداد رهروان
    دومین دینِ بزرگِ دنیاست
  • 10:22 - 10:26
    و دینِ یک و نیم میلیارد
    نفر در سراسر جهان است.
  • 10:27 - 10:29
    مذهب از زمان بوجود آمدنش
  • 10:29 - 10:31
    یکی از جنبههای فرهنگ بوده است،
  • 10:31 - 10:34
    و شاخههای بیشماری از
    دینهای مختلف وجود دارد.
  • 10:34 - 10:36
    ولی چیزی که میان همهی
    دینها مشترک است
  • 10:36 - 10:38
    جذبهی حقیقتیابی ایست
  • 10:38 - 10:39
    که ورای پوچی و بیهودگی
  • 10:39 - 10:42
    و واقعیتهای پَستِ وجود است،
  • 10:42 - 10:43
    ورای گناه،
  • 10:43 - 10:44
    رنج و درد،
  • 10:44 - 10:46
    و مرگ،
  • 10:46 - 10:47
    ورای ترس،
  • 10:47 - 10:49
    و حتی خودمان.
Title:
پنج دینِ بزرگِ دنیا - جان بِلایمی
Description:

خیلی طبیعی‌ست که انسان‌ها با سولاتی از قبیل «از کجا آمده‌ایم؟» و «چگونه به زندگی‌ام معنا ببخشم؟» درگیر شوند. این سوالات که مربوط به وجودند در مرکز پنج تا از پرطرفدارترین ادیانِ جهان هستند و این سوال‌ها تنها چیزی نیست که این ادیان را به هم متصل می‌کند. جان بلایمی تاریخ و فرهنگ درهم پیچیده‌ی هندوئیسم و یهودیت و بودائیسم و مسیحیت و اسلام را شرح می‌دهد.

درس از جان بلایمی. پویانمایی از TED-Ed

نسخه‌ی کامل درس را در آدرس زیر ببینید:
http://ed.ted.com/lessons/the-five-major-world-religions-john-bellaimey

more » « less
Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TED-Ed
Duration:
11:10

Persian subtitles

Revisions