Return to Video

Pět největších světových náboženství - John Bellaimey

  • 0:07 - 0:09
    V každé době a na všech místech světa
  • 0:09 - 0:11
    si lidé kladli otázku:
  • 0:11 - 0:12
    "Odkud jsme se tu vzali?
  • 0:12 - 0:14
    Jaké je naše místo v tomto světě?
  • 0:14 - 0:17
    A co s námi bude, až zemřeme?"
  • 0:17 - 0:19
    Náboženství, to jsou věroučné systémy,
  • 0:19 - 0:21
    které se v dějinách postupně rozvíjely,
  • 0:21 - 0:22
    aby nalezly odpovědi
  • 0:22 - 0:24
    na tato a další věčná tajemství.
  • 0:24 - 0:26
    Vycházejí z přesvědčení, že na některé otázky
  • 0:26 - 0:28
    nám nabídne odpověď jen víra.
  • 0:28 - 0:29
    Stojí na tušení,
  • 0:29 - 0:31
    že je tu něco většího, než jsme my,
  • 0:31 - 0:34
    nějaká vyšší moc, které se máme zodpovídat,
  • 0:34 - 0:36
    nebo nějaký zdroj, z nějž jsme vyšli,
  • 0:36 - 0:38
    a k němuž se musíme vrátit.
  • 0:39 - 0:42
    Hinduismus je označení pro náboženství v Indii.
  • 0:42 - 0:43
    Nejde o jediné náboženství,
  • 0:43 - 0:45
    ale spíše o celou řadu podobných přesvědčení
  • 0:45 - 0:47
    a duchovních aktivit.
  • 0:47 - 0:49
    Jeho počátek najdeme před pěti tisíci lety
  • 0:49 - 0:50
    v době Krišny,
  • 0:50 - 0:52
    což byl natolik ctnostný muž,
  • 0:52 - 0:54
    že je známý jako avatár Višnua,
  • 0:54 - 0:57
    tedy vtělení boha v lidské podobě.
  • 0:57 - 1:00
    Učil, že náš život ubíhá podle karmy,
  • 1:00 - 1:01
    tedy zákona příčiny a následku,
  • 1:01 - 1:05
    a naší rolí je plnit své poslání, neboli dharmu,
  • 1:05 - 1:06
    podle našeho místa ve společnosti,
  • 1:06 - 1:09
    aniž bychom se starali, jak věci dopadnou.
  • 1:09 - 1:12
    Když zemřeme, převtělíme se do nového těla.
  • 1:12 - 1:14
    Pokud jsme naplňovali naši dharmu
  • 1:14 - 1:16
    a plnili v předchozím životě dobře své poslání,
  • 1:16 - 1:17
    potom máme dobrou karmu,
  • 1:17 - 1:20
    která posune naši duši výše na společenském žebříčku.
  • 1:20 - 1:22
    Naše zrození k novému životu
  • 1:22 - 1:25
    je tedy určováno tím, co děláme v tomto životě.
  • 1:25 - 1:28
    Tento koloběh nových narození se nazývá samsára.
  • 1:28 - 1:30
    Pro opravdu svatého člověka je možné,
  • 1:30 - 1:33
    že prožije život s tak dobrou karmou,
  • 1:33 - 1:34
    že unikne z tohoto koloběhu.
  • 1:34 - 1:37
    Tento únik se nazývá mokša.
  • 1:37 - 1:40
    Hinduismus učí, že všechno je jedním.
  • 1:40 - 1:41
    Celý vesmír je
  • 1:41 - 1:44
    jednou transcedentní skutečností nazývanou Brahman,
  • 1:44 - 1:46
    a je jen jeden Brahman,
  • 1:46 - 1:47
    v němž jsou různí bohové,
  • 1:47 - 1:50
    a jejich role, aspekty a formy se liší
  • 1:50 - 1:52
    podle různých tradic.
  • 1:52 - 1:54
    Brahma je stvořitel,
  • 1:54 - 1:56
    Višnu je udržovatel,
  • 1:56 - 1:59
    který na sebe bere někdy lidskou podobu,
  • 1:59 - 2:01
    a Šiva je tím, kdo proměňuje,
  • 2:01 - 2:03
    nebo také "Pán tance".
  • 2:03 - 2:06
    Durgá je božská matka ochránkyně.
  • 2:06 - 2:08
    Ganéša má sloní hlavu
  • 2:08 - 2:11
    a je moudrým patronem úspěchu.
  • 2:11 - 2:15
    Hinduismus je třetím nerozšířenějším náboženstvím na světě.
  • 2:15 - 2:17
    A i když věšina hinduistů žije v Indii,
  • 2:17 - 2:19
    můžete se s nimi setkat na všech kontinentech,
  • 2:19 - 2:21
    v celkovém počtu jedné miliardy.
  • 2:22 - 2:23
    Vydejme se teď na západ,
  • 2:23 - 2:25
    přes pouště a pohoří,
  • 2:25 - 2:28
    do oblasti úrodného půlměsíce, do doby před 4000 lety.
  • 2:28 - 2:30
    Judaismus začíná tím, že Bůh povolal
  • 2:30 - 2:33
    Abrahama a Sáru, aby odešli z Mezopotámie
  • 2:33 - 2:35
    a přesídlili do Kanaánské země.
  • 2:35 - 2:38
    Na základě své víry v jednoho pravého Boha,
  • 2:38 - 2:40
    (což je revoluční koncept
  • 2:40 - 2:42
    v tehdejším polyteistickém světě)
  • 2:42 - 2:46
    mají dostat zemi a mnoho potomků.
  • 2:46 - 2:48
    V tomto zaslíbení má svůj původ Izraelská země
  • 2:48 - 2:49
    a vyvolený lid;
  • 2:49 - 2:51
    ale zůstat v této zemi
  • 2:51 - 2:52
    a žít zde jako národ pospolu,
  • 2:52 - 2:54
    se ukázalo jako něco velmi obtížného.
  • 2:54 - 2:57
    Izraelité žili jako otroci v Egyptě,
  • 2:57 - 2:59
    ale Bůh je osvobodil
  • 2:59 - 3:00
    s pomocí proroka Mojžíše,
  • 3:00 - 3:02
    který od něj přijal Deset přikázání,
  • 3:02 - 3:05
    a později ještě stovky dalších.
  • 3:05 - 3:06
    Dobyli Zaslíbenou zemi,
  • 3:06 - 3:09
    ale dokázali si ji udržet jen několik málo staletí.
  • 3:09 - 3:11
    Izrael se nachází na území,
  • 3:11 - 3:13
    přes které po celá staletí
  • 3:13 - 3:14
    procházely mnohé armády.
  • 3:14 - 3:16
    A v roce 70
  • 3:16 - 3:17
    zničili Římané chrám
  • 3:17 - 3:19
    v jejich hlavním městě, v Jeruzalémě.
  • 3:19 - 3:21
    A tak se toto náboženství přeměnilo
  • 3:21 - 3:22
    z chrámového náboženství
  • 3:22 - 3:24
    s obětmi a kněžími,
  • 3:24 - 3:26
    na náboženství knihy.
  • 3:26 - 3:28
    Proto je judaismus vírou
  • 3:28 - 3:31
    plnou symbolů, úcty a hlubokých významů,
  • 3:31 - 3:34
    které jsou svázány s literaturou jeho historie.
  • 3:34 - 3:35
    Různé posvátné spisy společně tvoří
  • 3:35 - 3:37
    hebrejskou Bibli, neboli Tanach,
  • 3:37 - 3:40
    a stovky psaných diskuzí a výkladů
  • 3:40 - 3:42
    najdeme v rozsáhlém kompendiu
  • 3:42 - 3:43
    hlubších významů,
  • 3:43 - 3:45
    kterému se říká Talmud.
  • 3:45 - 3:48
    Židé nacházejí hlubokou symboliku i v každodenním životě.
  • 3:48 - 3:49
    Při velikonoční večeři
  • 3:49 - 3:51
    symbolizuje každá část jídelníčku
  • 3:51 - 3:54
    určitý prvek vyvedení z otroctví.
  • 3:54 - 3:55
    Důležitost růstu
  • 3:55 - 3:57
    je zdůrazňována ve chvíli, kdy mladí lidé
  • 3:57 - 3:59
    dosáhnou věku tzv. "bar-" a "bat-mitzva".
  • 3:59 - 4:01
    Jde o obřady, při nichž přijímají zodpovědnost
  • 4:01 - 4:02
    za své další jednání
  • 4:02 - 4:04
    a slaví skutečnost, že i jejich životy
  • 4:04 - 4:05
    jsou důležitou součástí
  • 4:05 - 4:07
    víry, dějin a textů
  • 4:07 - 4:08
    židovského lidu.
  • 4:08 - 4:11
    Dnes je na světě asi 14 milionů Židů,
  • 4:11 - 4:13
    z toho 6 milionů v Izraeli,
  • 4:13 - 4:14
    který se stal nezávislým
  • 4:14 - 4:17
    po hrůzách genocidy druhé světové války,
  • 4:17 - 4:20
    a 5 milionů ve Spojených státech.
  • 4:20 - 4:24
    Teď se ale vraťme o 2500 let zpět, do Indie,
  • 4:24 - 4:25
    odkud pochází buddhismus
  • 4:25 - 4:28
    a také mladý princ jménem Siddhárta.
  • 4:28 - 4:29
    Říká se, že oné noci, kdy byl počat,
  • 4:29 - 4:31
    navštívil jeho matku, královnu Máju,
  • 4:31 - 4:33
    ve spánku bílý slon,
  • 4:33 - 4:36
    který vstoupil do jejího pravého boku.
  • 4:36 - 4:38
    O deset měsíců později se narodil princ Siddhártha
  • 4:38 - 4:40
    do velmi luxusního prostředí.
  • 4:40 - 4:42
    Když se jako mladý muž rozhodl vykročit
  • 4:42 - 4:43
    ze zabezpečeného života,
  • 4:43 - 4:45
    setkal se s lidským utrpením,
  • 4:45 - 4:46
    které mu bylo doposud neznámé,
  • 4:46 - 4:49
    a ihned se rozhodl, že odhalí jeho příčinu.
  • 4:49 - 4:52
    Proč musí lidé prožívat tolik utrpení?
  • 4:52 - 4:55
    Musíme se převtělovat do stovek dalších životů?
  • 4:55 - 4:56
    Nejprve se domníval, že problémem je
  • 4:56 - 4:58
    lpění na hmotných věcech,
  • 4:58 - 5:00
    a tak se vzdal svého majetku.
  • 5:00 - 5:02
    Stal se potulným žebrákem,
  • 5:02 - 5:05
    což jej ale neučinilo šťastnějším.
  • 5:05 - 5:08
    Potom zaslechl učitele hudby, který říkal svému žákovi:
  • 5:08 - 5:10
    "Nanapínej tu strunu tolik, nebo praskne.
  • 5:10 - 5:12
    Ale nenechávej ji ani příliš volnou,
  • 5:12 - 5:14
    nebo nebude dobře znít."
  • 5:14 - 5:15
    V té chvíli s uvědomil,
  • 5:15 - 5:17
    že hledat odpověď v extrémech
  • 5:17 - 5:18
    byl omyl.
  • 5:18 - 5:21
    Střední cesta mezi luxusem a chudobou
  • 5:21 - 5:22
    mu připadala jako nejmoudřejší.
  • 5:22 - 5:24
    Když poté meditoval pod stromem,
  • 5:24 - 5:27
    našel i zbytek odpovědi.
  • 5:27 - 5:29
    V životě je mnoho utrpení.
  • 5:29 - 5:31
    A to vychází ze sobecké touhy
  • 5:31 - 5:35
    po vlastním uspokojení na úkor druhých.
  • 5:35 - 5:36
    Následování osmi důležitých kroků
  • 5:36 - 5:38
    nás může naučit omezit tuto touhu,
  • 5:38 - 5:41
    a tak omezit i naše utrpení.
  • 5:41 - 5:44
    Toho dne se Siddhártha stal Buddhou,
  • 5:44 - 5:45
    tedy "osvíceným".
  • 5:45 - 5:48
    Ne však jediným, ale prvním.
  • 5:48 - 5:49
    Onen buddhistický plán bývá označován
  • 5:49 - 5:50
    jako Osmidílná stezka,
  • 5:50 - 5:52
    a i když není snadné se po ní vydat,
  • 5:52 - 5:54
    ukázala už milionům lidí
  • 5:54 - 5:55
    cestu k osvícení,
  • 5:55 - 5:57
    což je smyslem výrazu "buddhovství".
  • 5:57 - 5:58
    Je to stav soucitu,
  • 5:58 - 5:59
    porozumění,
  • 5:59 - 6:00
    pokoje
  • 6:00 - 6:02
    a vytrvalosti.
  • 6:02 - 6:04
    Od chvíle, kdy vstal z tohoto místa pod stromem,
  • 6:04 - 6:06
    až do jeho stáří a smrti,
  • 6:06 - 6:08
    učil Buddha lidi, jak dosáhnout osvícení:
  • 6:08 - 6:09
    správná řeč,
  • 6:09 - 6:10
    správné cíle,
  • 6:10 - 6:12
    mysl zaměřená na to, co je skutečné,
  • 6:12 - 6:15
    a srdce zaměřené na lásku k druhým.
  • 6:15 - 6:17
    Mnoho buddhistů věří v Boha či bohy,
  • 6:17 - 6:20
    ale jejich činy jsou důležitější než víra.
  • 6:20 - 6:22
    Dnes je na světě asi
  • 6:22 - 6:23
    miliarda buddhistů,
  • 6:23 - 6:27
    většinou ve východní, jihovýchodní a jižní Asii.
  • 6:28 - 6:31
    Před 2000 lety, v zaslíbené zemi judaismu,
  • 6:31 - 6:33
    se zrodilo křesťanství.
  • 6:33 - 6:36
    Tak jako hinduisté vnímají Krišnu jako "Boha v lidské podobě",
  • 6:36 - 6:39
    tak křesťané vidí stejně Ježíše.
  • 6:39 - 6:40
    Křesťanství vychází z judaismu,
  • 6:40 - 6:43
    podobně jako buddhismus z hinduismu.
  • 6:43 - 6:46
    Archanděl Gabriel byl poslán od Abrahamova Boha,
  • 6:46 - 6:48
    aby požádal mladou ženu jménem Maria,
  • 6:48 - 6:50
    aby se stala matkou jeho Syna.
  • 6:50 - 6:52
    Tímto synem byl Ježíš,
  • 6:52 - 6:53
    který vyrůstal v tesařské rodině
  • 6:53 - 6:55
    Marie a jejího manžela Josefa
  • 6:55 - 6:57
    až do svých třiceti let,
  • 6:57 - 6:59
    kdy začal své veřejné působení
  • 6:59 - 7:01
    jako živé Boží slovo.
  • 7:01 - 7:03
    Nezaměřoval se ani tak na náboženské úkony,
  • 7:03 - 7:04
    jako spíše na spravedlnost a milosrdenství.
  • 7:04 - 7:07
    Ježíš uzdravoval nemocné, aby tím získal pozornost lidí,
  • 7:07 - 7:10
    které potom učil o své nebeském Otci --
  • 7:10 - 7:13
    který je milující, odpouštějící a pozorný.
  • 7:13 - 7:15
    Potom zval všechny ke společnému stolu,
  • 7:15 - 7:17
    aby tím ilustroval Boží království,
  • 7:17 - 7:22
    zval vyvržence, hříšníky i svaté ke společnému jídlu.
  • 7:22 - 7:23
    Trvalo to jen tři roky,
  • 7:23 - 7:24
    než ho jeho nezvyklá moudrost
  • 7:24 - 7:26
    přivedla do potíží.
  • 7:26 - 7:27
    Jeho nepřátelé jej zatkli,
  • 7:27 - 7:29
    a byl Římany popraven
  • 7:29 - 7:30
    standardním způsobem,
  • 7:30 - 7:33
    jakým byli popravování buřiči,
  • 7:33 - 7:34
    přibitím na kříž.
  • 7:34 - 7:36
    Ale krátce poté, co byl pohřben,
  • 7:36 - 7:38
    našly ženy jeho hrob prázdný,
  • 7:38 - 7:40
    a brzy roznesly zprávu,
  • 7:40 - 7:43
    že určitě vstal z mrtvých.
  • 7:43 - 7:44
    První křesťané popsali to,
  • 7:44 - 7:46
    jak se setkali se vzkříšeným,
  • 7:46 - 7:49
    čímž posílili důvěru, že jeho poselství je pravdivé.
  • 7:49 - 7:53
    Poselství: Milujte se, jako jsem já miloval vás.
  • 7:53 - 7:55
    Křesťané slaví Ježíšovo narození
  • 7:55 - 7:57
    v prosinci jako Vánoce,
  • 7:57 - 8:00
    a jeho utrpení, smrt a vzkříšení
  • 8:00 - 8:02
    během velikonočního týdne na jaře.
  • 8:02 - 8:03
    Při obřadu křtu,
  • 8:03 - 8:05
    symbolizujícím smytí hříchů
  • 8:05 - 8:07
    a vstup do křesťanského společenství,
  • 8:07 - 8:09
    si připomínají Ježíšův křest,
  • 8:09 - 8:11
    kdy opustil životní dráhu tesaře.
  • 8:11 - 8:12
    Při obřadu - přijímání -
  • 8:12 - 8:14
    jedí křesťané hostie
  • 8:14 - 8:17
    znázorňující Ježíšovo tělo a víno připomínající krev,
  • 8:17 - 8:20
    čímž si připomínají Ježíšovu poslední večeři.
  • 8:20 - 8:22
    Na světě jsou dvě miliardy křesťanů,
  • 8:22 - 8:26
    což představuje téměř třetinu světové populace.
  • 8:27 - 8:30
    Islám vzniká před 1400 lety
  • 8:30 - 8:31
    díky ctnostnému muži,
  • 8:31 - 8:33
    který meditoval v horské jeskyni
  • 8:33 - 8:35
    v Arabské poušti.
  • 8:35 - 8:37
    Tím mužem byl Mohamed.
  • 8:37 - 8:39
    Byl navštíven Božím poslem,
  • 8:39 - 8:41
    kterým byl opět archanděl Gabriel,
  • 8:41 - 8:43
    či arabsky Džibríl,
  • 8:43 - 8:46
    který mu ohlásil slova Alláha,
  • 8:46 - 8:48
    jediného Boha Abrahamova.
  • 8:48 - 8:49
    V několika dalších letech
  • 8:49 - 8:51
    dostával další poselství,
  • 8:51 - 8:53
    která se učil zpaměti a učil je i druhé.
  • 8:53 - 8:56
    Verše, které recitoval, byly plné moudrosti,
  • 8:56 - 8:57
    překrásných rýmů,
  • 8:57 - 8:59
    a tajuplných metafor.
  • 8:59 - 9:02
    Mohamed byl ale obchodník, ne básník.
  • 9:02 - 9:03
    Mnozí souhlasili, že tyto verše
  • 9:03 - 9:05
    byly skutečně Božími slovy,
  • 9:05 - 9:08
    a tito věřící se stali prvními Muslimy.
  • 9:08 - 9:11
    Slovo "muslim" znamená "oddaný",
  • 9:11 - 9:14
    tedy člověk podřizující se Boží vůli.
  • 9:14 - 9:16
    Pěti hlavním povinnostem muslimů
  • 9:16 - 9:19
    se říká Pět pilířů:
  • 9:19 - 9:22
    Šaháda - muslimové veřejně vyznávají,
  • 9:22 - 9:25
    že není jiného Boha kromě Alláha,
  • 9:25 - 9:28
    a že Mohamed je jeho poslední prorok;
  • 9:28 - 9:31
    Salát - modlí se 5x denně tváří k Mekce;
  • 9:31 - 9:34
    Zakát - od každého muslima je očekáváno,
  • 9:34 - 9:38
    že dá 2-3% svého čistého přijmu chudým;
  • 9:38 - 9:41
    Saum - půst během denních hodin
  • 9:41 - 9:43
    v průběhu lunárního měsíce ramadánu,
  • 9:43 - 9:45
    který má posílit vůli
  • 9:45 - 9:47
    a důvěru v Boha;
  • 9:47 - 9:50
    a Hadždž - jednou za život
  • 9:50 - 9:52
    by měl každý muslim, který je toho schopný, podniknout pouť
  • 9:52 - 9:53
    do svatého měst Mekky,
  • 9:53 - 9:54
    a připravit se tak na dobu,
  • 9:54 - 9:56
    kdy budou všichni stát před Bohem
  • 9:56 - 9:58
    a budou souzeni, zda jsou hodni či nehodni
  • 9:58 - 10:00
    věčného života s Ním.
  • 10:00 - 10:02
    Boží slova,
  • 10:02 - 10:04
    která byla proroku zjevována po 23 let,
  • 10:04 - 10:06
    jsou zapsána v Koránu,
  • 10:06 - 10:10
    což doslova znamená "recitace".
  • 10:10 - 10:12
    Muslimové věří, že je to svatá kniha
  • 10:12 - 10:14
    prostá lidské zkaženosti.
  • 10:14 - 10:16
    Mnozí ji považují
  • 10:16 - 10:17
    za nejskvělejší literární dílo
  • 10:17 - 10:19
    v arabském jazyce.
  • 10:19 - 10:22
    Islám je druhým největším světovým náboženstvím,
  • 10:22 - 10:26
    k němuž se hlásí jedna a půl miliardy muslimů na světě.
  • 10:27 - 10:29
    Náboženství vždy bylo a je
  • 10:29 - 10:31
    součástí kultury,
  • 10:31 - 10:34
    a existuje celá řada jeho podob a praktikování.
  • 10:34 - 10:36
    Všechna náboženství však společně
  • 10:36 - 10:38
    odkazují na hlubší smysl,
  • 10:38 - 10:39
    přesahující prázdné marnosti
  • 10:39 - 10:42
    a přízemnost bytí,
  • 10:42 - 10:43
    přesahující realitu hříchu,
  • 10:43 - 10:44
    utrpení,
  • 10:44 - 10:46
    a smrti,
  • 10:46 - 10:47
    přesahující strach,
  • 10:47 - 10:49
    a nás samotné.
Title:
Pět největších světových náboženství - John Bellaimey
Description:

Celá prezentace: http://ed.ted.com/lessons/the-five-major-world-religions-john-bellaimey

Je zcela přirozené, že lidé zápasí s otázkami jako: "Odkud pocházíme?" a "Jak prožít život, který má smysl?". Tyto existenciální otázky jsou i ve středu pěti největších světových náboženství -- a to není vše, co tyto víry spojuje. John Bellaimey vysvětluje vzájemně propojené dějiny a kultury hinduismu, judaismu, buddhismu, křesťanství a islámu.

more » « less
Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TED-Ed
Duration:
11:10

Czech subtitles

Revisions