Thầy cô giáo hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới

Bộ phim về chương trình Wake Up Schools được làm bởi Wouter Verhoeven.

Làng Mai giới thiệu

Chánh niệm là năng lượng giúp ta tỉnh thức và có mặt trong giây phút hiện tại.

Đó là sự thực tập miên mật để tiếp xúc sâu sắc với từng giây phút của đời sống hàng ngày.

Có chánh niệm có nghĩa là ta đang sống thật sự, là ta đang có mặt và là một với những gì đang xảy ra chung quanh ta

và với những hành động mà ta đang làm.

Chánh niệm là một tâm hành.

Ai trong chúng ta cũng có hạt giống chánh niệm

Và nếu chúng ta thực tập miên mật

thì hạt giống chánh niệm trong chúng ta

sẽ ngày một lớn lên

Và bất cứ khi nào chúng ta cần năng lượng chánh niệm ấy,

chỉ cần tiếp xúc với hạt giống đó thì ta sẽ có thật nhiều năng lượng của chánh niệm để sử dụng

Chúng ta biết rằng chánh niệm có công năng

giúp chúng ta biết được những gì đang xảy ra

trong cơ thể

trong cảm thọ

trong tâm thức của chúng ta

và những gì đang diễn ra xung quanh ta, cũng như trên thế giới

Tôi nhớ rất rõ một lần ở Làng Mai

Thầy đưa ra một thông điệp "Thầy cô giáo hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới"

Sau đó, Thầy đã viết bức thư pháp:
''Thầy cô giáo hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới".

Và từ thông điệp đó của Thầy, chúng tôi đã phát triển lên thành chương trình "Wake Up Schools",

với mục đích mang sự thực tập chánh niệm

và pháp môn của Làng Mai

đến với trường học, đến với các thầy cô giáo và học sinh

Thầy của chúng tôi rất mong muốn

thực hiện điều này.

Nếu các thầy cô giáo biết thực tập chánh niệm

thì họ sẽ trao truyền sự thực tập này cho các học trò của mình.

Sự thực tập chánh niệm có thể áp dụng trong lớp học,

và lớp học sẽ trở nên hạnh phúc hơn.

Chúng tôi muốn chạm đến hai yếu tố: hạnh phúc và sự tự do trong giáo dục.

Đó là hai yếu tố mà tôi nghĩ là căn bản đối với bất kỳ nền giáo dục nào.

Chúng tôi muốn giúp thầy cô giáo hạnh phúc hơn trong việc giảng dạy

giúp học sinh hạnh phúc hơn và giúp trường học

trở thành một môi trường thú vị

Chúng tôi mong muốn giúp nhà trường
trở thành gia đình thứ hai của các em.

Đó là nơi mà giáo viên, học sinh,
toàn nhà trường, và cả phụ huynh nữa,

cùng nỗ lực xây dựng, không phải để đào tạo cho các em

có một nghề nghiệp, địa vị và tiền bạc trong tương lai

mà là một nơi mà các em thực sự thưởng thức sự sống, yêu thích sự học hỏi

và vui thích khám phá.

Khi mới sinh ra chúng ta không cần phải biết cách tiếp xúc với hạnh phúc,

tại vì trong đứa bé đã có sẵn niềm vui. Nhưng phải làm thế nào để giữ gìn,

nuôi dưỡng và duy trì niềm vui đó cho lâu bền

để niềm vui đó có thể giúp chúng ta chống chọi với

những khó khăn mà ta phải đối mặt.

Một người thầy thông thái của tôi nói rằng
một thầy cô giáo giỏi trước hết phải là người có hạnh phúc

bởi vì thầy cô giáo trao truyền cho học sinh sự có mặt đích thực của mình.

Thầy cô giáo giống như thời tiết trong lớp học vậy.

Chánh niệm, theo tôi, đơn giản chỉ là khả năng
thấy được sự việc bằng cách nhìn khác nhau,

chỉ đơn giản qua nụ cười,

hơi thở, và bước chân chậm rãi.

Ai có thể nghĩ rằng nó
thật đơn giản như vậy!

Khóa tu dành cho giáo chức tại St Catherines, Canada

Được sống trên hành tinh này,

và được bước đi trên hành tinh xinh đẹp này,

đó là một phép lạ.

Thiền hành nghĩa là

ta tiếp xúc với mặt đất, với đất Mẹ
một cách chánh niệm,

và ta tiếp xúc được với tất cả mầu nhiệm của sự sống.

Và chánh niệm cho phép chúng ta
ý thức được rằng chúng ta đang sống,

rằng chúng ta đang bước đi trên hành tinh này.

Mỗi bước chân có tác dụng trị liệu, mỗi bước chân có tác dụng nuôi dưỡng,

mỗi bước chân có thể giải phóng
chúng ta khỏi quá khứ và tương lai,

giúp chúng ta có thể
thực sự thưởng thức giây phút hiện tại,

và nhiều người trong chúng ta
có khả năng tự trị liệu,

chỉ bằng sự thực tập thiền hành.

Tôi đang đi một cách chánh niệm,

bước từng bước cẩn trọng,

và đúng lúc đó, tôi nhìn thấy hai nhóm thiền hành tiến lại gần nhau,

và hòa vào nhau thành một khối

lúc đó tôi cảm thấy một niềm vui mãnh liệt trong tôi.

Và tôi nhớ Thầy luôn nhắc chúng ta trở về nhà.

Dĩ nhiên theo trí năng,

tôi biết Thầy muốn nói là trở về với ngôi nhà trong tự thân, với giây phút hiện tại,

nhưng giây phút đó tôi bỗng --

cảm giác như mình hiểu được những gì Thầy nói.

Trở về nhà, từ "nhà" ở đây có thể là

tăng thân đang bước đi cùng nhau,

đi như một dòng sông.

Nó không cố định, mà luôn tuôn chảy,

và gắn kết với nhau,

trở về nhà, về với cảm xúc này,

về với giây phút hiện tại, giây phút của sự gắn kết này,

tôi cảm thấy như, "Ôi, thật tuyệt vời!"

(Tiếng chuông)

(Tiếng chuông)

Vô tác (không lao nhọc) là bản chất của sự thực tập.

Ta không gắng sức, không chiến đấu,
không áp đặt sự thực tập lên bản thân.

Ta không đau khổ vì phải thực tập.

Ta chỉ thưởng thức từng hơi thở vào ra,
thưởng thức từng bước chân của mình.

Và khi hơi thở

đã trở nên bình an, sâu lắng và hài hòa,

thì cơ thể của ta sẽ được lợi lạc,
cơ thể của ta sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn,

bình an hơn, và cảm xúc của ta
cũng sẽ lắng dịu hơn.

Trong đời sống hàng ngày, thường thì thân của ta ở đây mà tâm trí của ta lại ở một nơi khác.

Những lúc đó chúng ta không thật sự sống.

Theo sự thực tập này, ta
chỉ cần thở trong chánh niệm,

nương vào hơi thở, ta có thể trở về
chỉ trong một, hai, ba giây đồng hồ.

Khi tâm trở về với thân thì
ta thực sự an trú trong giây phút hiện tại, bây giờ và ở đây,

và ta có thể tiếp xúc được
những mầu nhiệm của sự sống

trong ta và xung quanh ta để được nuôi dưỡng và trị liệu.

Hiện tại, tôi đang thực tập pháp môn chánh niệm

để giúp cho mình giữ được sự sáng suốt

khi có nhiều sự căng thẳng xảy ra trong lớp học

để có mặt thực sự cho học sinh của mình,

và cũng để có khả năng nhận diện những khi mình không được chánh niệm như vậy.

Tôi cũng đang thực tập để làm cho mình tươi mát hơn và có mặt nhiều hơn cho chính mình.

Một thầy cô giáo có hạnh phúc là một thầy cô giáo có thì giờ

để có mặt cho chính mình.

Đó là người biết cách chăm sóc bản thân,

để giữ được sự cân bằng,

và biết cách xử lý
những thách thức mà họ gặp phải.

Bởi vì một trong những
vấn đề lớn nhất của việc giảng dạy thực ra là

giáo viên cho ra quá nhiều,
mà không nhận lại được bao nhiêu,

vì vậy mà sinh ra vấn đề lớn là
các giáo viên bị căng thẳng và kiệt sức.

Trong lớp học , chúng tôi - các giáo viên - có vẻ như rất bận rộn,

chúng tôi đưa việc này, làm việc kia. Máy tính luôn mở,

nhưng mà các em học sinh đang tiếp thu được gì?

Chúng tôi đang gieo trồng những gì trong trái tim và khối óc của những người trẻ?

Đây là một câu hỏi khó rất khó trả lời.

Trong một ngày, tôi có thể phụ trách nhiều tiết học và các em học sinh vào ra thường xuyên. Mỗi tiết học có thể là 45 hoặc 90 phút.

Và sự thay đổi, chuyển tiết đó có thể rất ồn ào, nhốn nháo.

Vì vậy tôi bắt đầu bằng một sự thực tập thật giản dị.

Giống như quý thầy đã làm ở đây,

tôi cho các em ngồi thành vòng tròn,
và tôi thỉnh chuông.

Tôi lấy cái chuông nhỏ của mình ra,
và nói với học sinh,

thân ta ở đây, thế còn tâm ta đâu rồi?

Cái tâm của chúng ta có thể vẫn còn lăng xăng
ở bữa trưa, hay trên lớp học toán,

và nếu bàn tay này là thân, và bàn tay kia là tâm,

thì khi thỉnh chuông với hơi thở ý thức,

ta đem thân và tâm về một mối.

chuông

Lắng lòng nghe, lắng lòng nghe

Ta hãy lắng nghe thật sâu.

Hãy để cho tiếng chuông thấm vào cơ thể mình,

thấm vào từng tế bào trong cơ thể mình

( chuông)

Khi thở ra, ta nói thầm câu:

Tiếng chuông huyền diệu đưa về nhất tâm.

Để thực sự có mặt trong lớp học,

Đôi khi thân của ta ở đây,
nhưng tâm của ta có thể không ở đây,

và khi ta có chánh niệm,
thân và tâm của ta thực sự có mặt trong giây phút hiện tại,

và ta sẽ có nhiều cơ hội để tiếp xúc ...

Nếu ta có mặt thì đồng thời ta cũng ý thức được sự có mặt của người mà ta đang tiếp xúc.

Vì ta có mặt nên cuộc gặp gỡ giữa ta và người đó trở thành một cuộc gặp gỡ thực sự.

Nhờ ta có mặt nên sự truyền thông

và sự học hỏi thật sự có thể xảy ra

Hai người có thể thực sự kết nối với nhau, vì cả hai đều cùng có mặt.

Và đó là giây phút trao truyền sự sống.

Giống như Thầy nói,

"Món quà quý nhất mà chúng ta có thể
hiến tặng cho người khác là sự có mặt đích thực của mình".

Vì vậy sự thực tập trước hết
cần bắt đầu với thầy cô giáo

Chúng ta cần giúp các thầy cô giáo trở nên lắng dịu, định tĩnh,

và có thể thực sự có mặt với học trò.

Vì vậy chánh niệm chính là chìa khóa,
và chúng ta cần phải thực tập với chính mình trước tiên.

Điều đầu tiên chúng ta cần làm là trở về với chính mình,

và thực sự có mặt cho chính mình,

khi đó, giây phút trao truyền và tiếp nhận

trở thành một kinh nghiệm kết nối rất tuyệt vời giữa thầy và trò.

Điều này có phẩm chất trong đó,

tại vì chúng ta không chỉ tiếp thu những kiến thức

mà cùng lúc ta còn học cách làm một con người.

(chuông)

Các bạn thân mến, ăn cũng có thể là một sự thiền tập sâu sắc.

Trong khi ăn sáng hay ăn trưa chúng ta có thể chấm dứt mọi sự suy nghĩ.

Khi lấy một miếng bánh mì

tôi để ra 1 hay 2 giây đồng hồ

để nhận diện đây là một miếng bánh mì.

Đó là chánh niệm.

và trong niệm thì có định,

Một giây đồng hồ có niệm và định đó

giúp cho tôi nhận ra rằng miếng bánh mì này chứa đựng cả vũ trụ

Mưa, mây, đất,

thời gian, không gian,
những người nông dân, mọi thứ.

Và khi đưa miếng bánh mì vào miệng,

chúng ta tiếp xúc với cả vũ trụ.

Chúng ta có thể ăn thức ăn sáng hay trưa theo cách đó.

Thỉnh thoảng chúng ta ngừng ăn và ý thức sự có mặt của những người bạn đồng tu,

của các huynh đệ xung quanh mình

điều này có thể giúp chúng ta nuôi dưỡng

tình huynh đệ, niềm vui và sự bình an.

(Tiếng chuông)

Trong gia đình pháp đàm,

chúng tôi ngồi thành một vòng tròn và chia sẻ

Có thể có khoảng 25 người chưa từng quen biết nhau trước đó.

Nhưng ai cũng học được rất nhiều từ trải nghiệm này

bởi chúng tôi sắp xếp sao cho,

ai cũng có cơ hội
được chia sẻ và được lắng nghe,

năng lượng của sự tập trung và lắng nghe rất sâu.

Chúng tôi chia sẻ nhưng không phải là đối thoại,
và cũng không ngắt lời trong khi một người chia sẻ.

Sẽ không có ai khuyên ai, mà mọi người
sẽ chia sẻ trải nghiệm của riêng mình,

và có thể liên hệ tới trải nghiệm của một người khác.

Bạn có được sự chia sẻ thật lòng từ mọi người.

Ai cũng mở lòng chia sẻ những điều từ trái tim,
những điều đang xảy ra với họ,

những gì họ trải qua
những khó khăn họ gặp phải,

thành công họ đạt được,

hay những gì họ cho là hữu ích đối với mình.

Như thế chúng tôi trao đổi với nhau
những trải nghiệm hữu ích

và đồng thời, chúng tôi cũng

buông xuống những gánh nặng, nếu chúng tôi đang có khó khăn,

Rất nhiều sự trị liệu đã xảy ra,
và mọi người được tận hưởng

tình huynh đệ, tình thân hữu trong vòng tròn này,

rất là kỳ diệu.

Tôi thường khóc trong những buổi pháp đàm,

vì xúc động trước tình huynh đệ, tình anh chị em đó...

chúng tôi gắn bó với nhau

thật sư như anh chị em

Cảm giác thuộc về một cộng đồng, một tăng thân

là cảm giác mọi người
có thể thấy trong khóa tu,

nó rất mạnh mẽ và gây cảm hứng.

Có một sự yểm trợ rất lớn khi chúng tôi thực tập chung với nhau,

cảm giác an toàn,

cảm giác được bảo vệ từ những lời dạy,

cảm giác thiêng liêng,

cảm giác của tình yêu thương chân thành.

(Trẻ em hát)

(Tiếng chuông)

Và sau bốn, năm ngày,

sống trong năng lượng tập thể này,

năng lượng của bình an, tĩnh lặng,
chánh niệm và thảnh thơi,

không có dự án, công việc, không họp hành,

chỉ buông bỏ các suy nghĩ, trở về với hơi thở,

ý thức về thân và các cảm xúc

trong bốn năm ngày...

Tôi nghĩ mọi người đều thấy rất xúc động,

cảm thấy mình được thương, được quan tâm.

Và đó sẽ luôn là cốt lõi của chương trình Wake Up Schools

- quan tâm, chăm sóc các thầy cô giáo.

(Trống)

Trong mỗi chúng ta đều
có năng lượng của tập khí.

Chúng ta quen rong ruổi, chạy trốn

Chúng ta thường không muốn
quay về với chính mình,

và tiếp xúc với nỗi đau trong lòng mình.

Chúng ta sợ bị nhấn chìm trong khổ đau của chính mình

vì vậy mà ta thường tìm cách

chạy trốn khỏi khổ đau.

Ta cố gắng khỏa lấp, che đậy khổ đau trong mình,

che đậy nỗi cô đơn,
sợ hãi, tức giận, và tuyệt vọng.

Đối với một người thầy,

một giáo viên,
điều đầu tiên cần làm

là trở về với chính mình.

Lối ra tuỳ thuộc đường vào nội tâm.

Trở về với chính mình,

và chăm sóc cho chính mình.

Học cách chế tác niềm vui

chế tác hạnh phúc,

học cách chăm sóc

một cảm xúc đau buồn

một niềm đau trong lòng

Khi ta lắng nghe nỗi khổ, niềm đau

thì sự thấu hiểu và lòng từ bi
được nảy nở trong ta, và nhờ đó khổ đau sẽ vơi nhẹ.

Đây là bước đầu tiên.

Anh/ chị phải làm được điều này , đây là bước đầu tiên.

Năm năm trước, cha tôi qua đời,

và thời gian đó, tôi...

Cha tôi mắc chứng phình động mạch, rất đột ngột,

và từ khi cha tôi mất

tôi đã thu mình lại.

Tôi vẫn nhớ thời gian đó,

chỉ là, tôi cũng không biết nữa,...

mọi người cố gắng
giúp tôi ra khỏi tình trạng đó.

Vợ tôi đã cố gắng rất nhiều
để giúp tôi mở lòng chia sẻ về niềm đau đó.

Tôi đã không thể. Tôi nghĩ là tôi có thể kiểm soát được tình trạng này.

Lý trí của tôi cho rằng, tôi có thể kiểm soát được chuyện này.

Nhưng từ thời gian đó, tôi không kiềm chế được cảm xúc của mình,

Tôi la hét, lên giọng bực tức khi nói chuyện...,
đã có những chuyện như thế,

nhưng khi đến đây, vào đầu khóa tu,

Thầy đã nói rằng

"Đôi khi thông qua tu tập,
ta có thể chạm tới nỗi đau trong lòng mình."

Ừm, tôi đã không thực sự tin điều đó...

Tôi cũng lắng nghe...

nhưng rồi, có một sư cô hướng dẫn thiền quán về "em bé năm tuổi" trong ta.

Chúng tôi được hướng dẫn quán tưởng về em bé năm tuổi trong mình

để tiếp xúc và chăm sóc sự mong manh, dễ tổn thương trong mình,

và sau đó, sư cô tiếp tục mời mọi người tiếp xúc với
người mẹ bên trong mỗi chúng ta,

Tôi rất yêu quý mẹ của tôi,
và mẹ đã đau khổ rất nhiều khi cha tôi mất,

nhưng , dù tôi đã cố gắng tập trung,
tôi vẫn thấy mình suy nghĩ,

miên man, miên man về người cha,
miên man về người cha trong tôi,

và rồi tôi thấy...

tôi đã gây ra đau khổ cho vợ và con tôi,

cho học trò của tôi, vì sự nóng giận không ý thức của mình.

Tôi cảm thấy, trong khoảnh khắc đó,

tôi thực sự đã chạm
đến nỗi khổ đau trong lòng mình.

Mọi người trong khoá tu này đã dạy cho tôi thấy rất nhiều điều.

Những điều học được từ khoá tu khá là choáng ngợp đối với tôi

và tôi thấy rất biết ơn.

Chúng ta có thể nói về lợi ích của khổ đau.

Nếu ta biết cách ôm ấp khổ đau,

ôm lấy nó thật dịu dàng, và
nhìn sâu vào nó,

ta sẽ có thể chế tác được năng lượng từ bi

và sự thấu hiểu,

hai yếu tố này chính là nền tảng của hạnh phúc thực sự.

Giống như muốn trồng sen,
ta cần phải có bùn.

Hoa sen không thể mọc trên đá cẩm thạch được.

không có bùn thì ta không thể có hoa sen

Tương tự như vậy với khổ đau và hạnh phúc.

Một người tu tập thông minh sẽ biết

cách tận dụng khổ đau để gieo trồng hạnh phúc.

Có các thầy cô tham gia khóa tu

với mục đích học hỏi về chương trình và kỹ thuật dạy,

nhưng rút cuộc, chúng tôi dạy cho họ
cách chuyển hóa bản thân,

cách mang lại hạnh phúc cho đời sống của mình.

Điều này có sức mạnh hơn
bất cứ chương trình hay kỹ thuật nào.

Dạy cho học sinh
về sự thực tập chánh niệm là rất quan trọng,

nhưng sự chánh niệm của các thầy cô giáo
còn quan trọng hơn,

bởi học trò sẽ học hỏi được từ thân giáo của các thầy cô

nhiều hơn là những kiến thức mà thầy cô giảng dạy.

Đây là điều vô cùng quan trọng, dù đối với bất cứ hình thức giáo dục nào.

Thầy cô giáo cần nắm vững sự thực tập trước khi đem chia sẻ với học trò.

(Đọc kinh)

Đây là khóa tu đầu tiên của tôi,

khóa tu đã giúp tôi thức tỉnh và mở lòng ra,

bởi trước đây tôi tự nhận mình là một người hay hoài nghi.

Có một số lượng khá nhỏ các nghiên cứu,
nhưng các nghiên cứu này rất thuyết phục.

Những nghiên cứu đó
cho thấy sự thực tập chánh niệm có tác động lên người trẻ

cũng tương tự như với người lớn,

và không quá ngạc nhiên khi các nghiên cứu đưa ra bằng chứng cho thấy

tâm của người trẻ về cơ bản cũng giống như tâm của người lớn.

Các nghiên cứu cho thấy
sự thực tập chánh niệm có ảnh hưởng đến

những vấn đề như sức khỏe thần kinh,
sự căng thẳng, lo âu, trầm cảm.

Chánh niệm có thể giúp trẻ em học hiệu quả hơn,
điều này đối với trường học là rất quan trọng,

dù đáng buồn là trường học có thể
không quan tâm lắm đến khía cạnh sức khỏe tinh thần của học sinh...

nhưng lại hay để ý đến vấn đề

làm thế nào để học sinh đạt kết quả tốt hơn, tiếp thu tốt hơn,
tập trung tốt hơn, vân vân.

Sự thực tập chánh niệm có vẻ sẽ giúp
cải thiện khía cạnh đó của trường học,

và có vẻ cũng giúp trẻ
có quan hệ tốt hơn với nhau,

giúp các em hành xử tốt hơn,

và kiểm soát cảm xúc hiệu quả hơn.

Tôi cảm nhận
được sự khác biệt xảy ra trong chính mình,

nhờ đi thiền hành mỗi ngày,

nhờ ngồi thiền và thiền theo hướng dẫn,

sự thực tập ấy đã giúp tôi mở lòng ra,

và có khả năng nhận biết những phản ứng của mình
trước khi chúng kịp bộc phát ra ngoài.

Và những thay đổi này không phải là chủ quan,
chúng thực sự có thể nhìn thấy được trên các bản điện não đồ,

và tôi cho rằng điều này rất có tác động tương đối lớn

tới những người đang băn khoăn
liệu có chút khoa học nào ở đây,

hay chỉ là những suy nghĩ hão huyền.

Ta có thể thực sự thấy
sự thay đổi về sinh lý trong bộ não.

(Tiếng chuông)

(Nhạc guitar)

(Wow)

Thật kỳ diệu.

Thở vào, thở ra.

Hình ảnh một thính chúng đông đảo -
những người bình thường, thầy cô giáo, người quản lý trường học,

tất cả đều được truyền cảm hứng
bởi những thông điệp này.

Hình ảnh mọi người
cùng ngồi thiền chung với nhau,

nghe Thầy giảng,

chiều sâu trong những buổi chia sẻ
theo nhóm nhỏ mà chúng tôi được tham gia,

cách mọi người mở lòng với nhau,
sự chân thành, tươi mới.

Đó chính là sự chứng thực rõ ràng của chánh niệm

như là một nếp sống,
một sự thực tập giúp cho mọi người sống thật với chính mình hơn,

không nhất thiết phải
là hạnh phúc theo cách lúc nào cũng vui vẻ, tươi cười.

Trong khóa tu, có nhiều nước mắt, có nhiều sự mở lòng,

nhưng đó chính sự làm mới lại trong tự thân,

giúp ta tiếp xúc với phần người trong mỗi chúng ta,

và giúp ta cảm thấy gắn kết hơn với mọi người.

Điều này thật vô giá.

Khi nhận ra rằng hạnh phúc và khổ đau là một...

Sự thực tập chánh niệm không phải
là một công cụ, một kỹ thuật giúp ta thành công,

mà là phương pháp thực tập
giúp ta trở thành một con người tự do.

Nếu ta thực tập chánh niệm
miên mật thì

chánh niệm không chỉ giúp ta giảm stress,
hay trở thành một học trò xuất sắc,

mà chánh niệm giúp ta trở về tiếp xúc với khổ đau trong chiều sâu tâm thức ta,

giúp giải phóng ta khỏi nỗi đau ấy,

và tháo gỡ những nút thắt trong tâm trí.

Có vẻ đây mới là mối quan tâm tối hậu của chúng ta.

Tôi có thể làm được điều này,
và tôi có thể chia sẻ với những người khác.

Đến với khóa tu đã giúp tôi hào hứng hơn
và tràn đầy hy vọng về năm học mới,

và tôi sẽ không áp đặt bất cứ điều gì tôi học được từ khóa tu này lên học trò của mình,

mà tôi sẽ mang đến cho chúng
một giáo viên hạnh phúc,

một giáo viên có thể
tìm thấy niềm an vui trong khi giảng dạy.

Tôi tràn đầy hy vọng vào tương lai và
những gì tôi có thể làm với vai trò một thầy giáo.

Biết rằng tôi có thể là
một phần của phong trào thực tập chánh niệm

và chỉ điều đó thôi cũng đã có thể thay đổi thế giới.

Chúng tôi đã nói về điều đó,

chủ đề " Thầy cô giáo hạnh phúc
có thể thay đổi thế giới".

Chính những đứa trẻ hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới.

Chúng tôi chỉ là phương tiện giúp mang lại
sự thay đổi đó ở bất cứ nơi nào chúng tôi có mặt.

Và dự án dài hạn, nghĩ mà xem,

rằng nếu chúng ta có thể sống như thế này,
có thể thực tập như thế này nhiều hơn nữa,

thì điều này sẽ tác động lên thế giới đến mức nào.

Đó là lí do tại sao chúng tôi nói:" Thầy cô giáo hạnh phúc sẽ thay đổi thể giới".

(Hòa ca)

Nếu chúng ta là người thầy hạnh phúc,
thì chúng ta là người thầy có chánh niệm,

và sự chánh niệm đó sẽ lan tỏa ra xung quanh chúng ta.

(Nhạc guitar)

[để tìm hiểu thêm, hãy liên lạc với chúng tôi tại hòm thư:
[e-mail]]