Un monde libre a besoin de satire

« Nous avons besoin d'humour tout autant que de l'air que nous respirons », déclare le dessinateur de presse Patrick Chappatte. Dans une intervention illustrée par les grands moments d'une carrière passée à tout brocarder, des dictateurs et des idéologues aux selfies et aux hordes des réseaux sociaux, il défend de façon éclatante et souvent hilarante la nécessité de la satire. « Les caricatures politiques sont nées avec la démocratie et elles sont remises en question en même tant que la liberté », dit-il.

Je suis caricaturiste dans des médias
internationaux depuis 20 ans.

Nous avons vu bien des choses
se produire pendant ces 20 années.

Trois papes se sont succédés

et nous avons été témoins
de ce moment unique :

l'élection d'un pape
sur la place Saint-Pierre –

la petite fumée blanche

et l'annonce officielle.

[C'est un garçon !]

(Rires)

(Applaudissements)

Quatre présidents américains
se sont succédés.

Obama, bien sûr.

Les Européens l'aimaient beaucoup.

Il était multilatéraliste.

Il privilégiait la diplomatie.

Il voulait être ami avec l'Iran.

(Rires)

Et puis...

la réalité a imité la caricature

le jour où Donald Trump est devenu
président des États-Unis d'Amérique.

(Rires)

(Applaudissements)

Les gens viennent nous voir
et nous disent :

« Pour vous les caricaturistes, c'est trop
simple avec des gens comme Trump ? »

Eh bien non, ce n'est pas facile

de caricaturer un homme
qui est lui-même une caricature.

(Rires)

Non.

(Applaudissements)

Les populistes ne sont pas
une cible facile pour la satire :

vous essayez de bien les caricaturer,

le lendemain ils vous dépassent.

Par exemple, dès que Trump a été élu,

j'ai essayé d'imaginer le tweet
que Trump enverrait au réveillon de Noël.

J'ai fait ce dessin :

[Joyeux Noël à tous ! Sauf à ces
pathétiques perdants. Tellement triste.]

(Rires)

Le jour d'après, Trump a tweeté :

[Bonne année à tous,
y compris à mes nombreux ennemis

et à ceux qui m'ont affronté
et ont tant perdu

qu'ils ignorent quoi faire. Bisous !]

(Rires)

C'est la même chose !

(Applaudissements)

C'est l'ère des hommes forts.

Peu après, Donald Trump a pu rencontrer
son héros, Vladimir Poutine,

et voici comment s'est déroulée
la première rencontre :

[Je vais t'aider avec les hackers.
Donne-moi ton mot de passe.]

(Rires)

Je n'invente rien.

Trump est sorti de cette réunion en disant
qu'il s'était accordé avec Poutine

sur une force conjointe de cybersécurité.

C'est vrai, si vous vous en souvenez.

Qui aurait imaginé les choses que
nous avons vues ces 20 dernières années ?

La Grande-Bretagne s'est précipitée vers
la sortie de l'Union européenne.

[Brexit dur ?]

(Rires)

Au Moyen-Orient, nous avons cru un moment

au miracle démocratique
du Printemps arabe.

Nous avons vu des dictateurs tomber,
d'autres s'accrocher.

(Rires)

Et puis il y a l'éternelle
dynastie Kim en Corée du Nord.

Ils semblent tout droit sortis
d'une chaîne de dessins animés.

J'ai eu la chance de pouvoir
dessiner deux d'entre eux.

Kim Jong-il, le père,

est mort il y a quelques années,
à un moment très dangereux.

[On n'est pas passé loin !]

(Rires)

C'était –

(Applaudissements)

Et puis le fils, Kim Jong-un,

s'est montré un digne
successeur sur le trône.

Il est maintenant ami
avec le président américain.

Ils se rencontrent tout le temps
et ils bavardent comme des amis.

[Quel est ton gel coiffant ?]

(Rires)

Devrions-nous être surpris

de vivre dans un monde

dirigé par des égocentriques ?

Et s'ils étaient à notre image ?

Regardez-nous, chacun d'entre nous.

(Rires)

Nous adorons nos téléphones,

nous adorons nos selfies,

nous nous adorons.

Et grâce à Facebook,
nous avons plein d'amis

à travers le monde.

Marck Zuckerberg est notre ami.

(Rires)

Lui et ses pairs de la Silicon Valley

sont les rois et les empereurs

de notre époque.

Montrer que le roi est nu,

c'est la mission de la satire,
n'est-ce pas ?

Dire la vérité à l'autorité.

Cela a toujours été le rôle de
la caricature politique dans l'histoire.

Dans les années 1830, dans la France post-
révolutionnaire du roi Louis Philippe,

les journalistes et caricaturistes se sont
battus pour la liberté de la presse.

Ils ont été emprisonnés, ont reçu
des amendes, mais ils l'ont emporté.

Cette caricature du roi par Daumier

en est venue à définir le monarque.

Elle a marqué l'histoire.

Elle est devenue un symbole intemporel
du triomphe de la satire sur l'autocratie.

Aujourd'hui, 200 ans après Daumier,

les caricaturistes de presse
risquent-ils de disparaître ?

Voyez ce carré blanc en première page du
journal turc d'opposition « Cumhuriyet ».

C'est là que figuraient
les caricatures de Musa Kart.

En 2018, Musa Kart a été condamné
à trois ans de prison.

Pour quel motif ?

Pour avoir fait des caricatures
dans la Turquie d'Erdogan.

Des caricaturistes vénézuéliens, russes,
syriens ont été contraints à l'exil.

Regardez cette image.

Elle semble bien innocente, n'est-ce pas ?

Pourtant, elle est si provocatrice.

Quand il a posté cette image,

Hani Abbas savait
qu'elle allait changer sa vie.

C'était en 2012 et les Syriens
descendaient dans la rue.

Évidemment, la petite fleur rouge
est le symbole de la révolution syrienne.

Peu après, le régime était à ses trousses

et il a dû fuir le pays.

Un bon ami à lui,
le caricaturiste Akram Raslan,

n'a pas réussi à quitter la Syrie.

Il est mort sous la torture.

Récemment, aux États-Unis,

certains des meilleurs caricaturistes
comme Nick Anderson et Rob Rogers –

voici un dessin de Rob –

[Memorial Day 2018. (Sur la tombe)
Vérité. Honneur. État de droit.]

ont perdu leur poste

parce que leur éditeur a trouvé
leur travail trop critique envers Trump.

La même chose est arrivée au caricaturiste
canadien Michael de Adder.

Peut-être devrions-nous
commencer à nous inquiéter.

Les caricatures politiques
sont nées avec la démocratie

et elles sont remises en question
en même temps que la liberté.

Au fil des années,

avec la fondation « Cartooning for Peace »
et d'autres initiatives,

Kofi Annan – c'est peu connu –
était le président honoraire

de notre fondation,

feu Kofi Annan, lauréat
du prix Nobel de la paix.

C'était un grand défenseur
des caricatures.

Ou au comité de l'Association
américaine des dessinateurs de presse,

nous avons défendu les dessinateurs
emprisonnés, menacés, renvoyés, exilés.

Mais je n'avais jamais vu
quelqu'un perdre son emploi

pour une caricature
qu'il n'avait pas faite.

C'est ce qui m'est arrivé.

Ces 20 dernières années, j'ai travaillé
au « International Herald Tribune »

et au « New York Times ».

Puis il s'est passé quelque chose.

En avril 2019,

une caricature d'un célèbre
dessinateur portugais,

publiée pour la première fois dans
le journal « El Expresso » à Lisbonne,

a été choisie par la rédaction
du « New York Times »

et réimprimée dans
les éditions internationales.

Cela a pris d'énormes proportions.

Elle a été dénoncée comme antisémite,

a provoqué l'indignation générale,

a entraîné des excuses

et le « New York Times »
a dû limiter les dégâts.

Un mois après,
le rédacteur en chef m'a dit

qu'ils arrêtaient
les caricatures politiques.

Nous pouvions et devrions discuter
de cette caricature.

Certains disent qu'elle leur rappelle
la pire propagande antisémite.

D'autres, y compris en Israël,

disent que ce n'est qu'une critique
acerbe envers Trump,

qui est montré comme suivant aveuglément
le premier ministre israélien.

J'ai des problèmes avec cette caricature,

mais cette discussion n'a pas eu lieu
au « New York Times ».

Face aux attaques, ils ont choisi
la voie la plus facile :

pour éviter des problèmes avec
des caricatures politiques à l'avenir,

n'en ayons plus aucune.

C'est un fait nouveau.

Venons-nous tout juste d'inventer
l'auto-censure préventive ?

Je crois que cela va
au-delà des caricatures.

On parle d'opinions et de journalisme.

Au final, on parle de la démocratie.

Nous vivons dans un monde

où des hordes moralisatrices
se réunissent sur les réseaux sociaux

et se soulèvent telles des tempêtes.

Les voix les plus indignées
ont tendance à définir le débat

et les foules en colère
leur emboîtent le pas.

Ces hordes sur les réseaux sociaux

parfois alimentées
par des groupes d'intérêts,

s'abattent sur les salles de rédaction
dans un fracas assourdissant.

Les éditeurs et la rédaction doivent
se démener en contre-mesures.

Il n'y a plus de place
pour des discussions sérieuses.

Twitter est un lieu de fureur,
pas de débat.

Vous savez quoi ?

Quelqu'un a très bien décrit la condition
humaine en cette ère bruyante.

Vous savez qui ?

Shakespeare, il y a 400 ans.

[« Un récit conté par un idiot, plein de
bruit, de fureur, qui ne signifie rien. »]

Ça me parle. Shakespeare est
toujours à l'ordre du jour.

Mais le monde a un peu changé.

[Trop long !]

(Rires)

C'est vrai.

(Applaudissements)

Les réseaux sociaux sont une bénédiction
et une malédiction pour les caricatures.

C'est l'ère de l'image,
elles sont partagées, deviennent virales,

mais cela en fait également
une cible privilégiée.

Souvent, ce qui est ciblé
derrière une caricature,

ce sont les médias qui l'ont publiée.

[Vous couvrez l'Irak ?
Non, Trump !]

Cette relation entre médias
traditionnels et réseaux sociaux

est amusante.

D'un côté, il y a le processus
long et fastidieux

de l'information,
de la vérification, de la sélection.

D'un autre côté, c'est franchement
un buffet à volonté

de rumeurs, d'opinions, d'émotions,

amplifiées par des algorithmes.

Même les titres réputés imitent les codes
des réseaux sociaux sur leur site web.

Ils mettent en valeur les 10 reportages
les plus lus ou les plus partagés.

Ils devraient valoriser
les 10 reportages les plus importants.

(Applaudissements)

Les médias ne doivent pas être
intimidés par les réseaux sociaux

et les rédactions devraient arrêter
d'avoir peur de ces hordes en colère.

(Applaudissements)

On ne va pas mettre des avertissements
comme pour les cigarettes, non ?

[La satire peut heurter votre sensibilité]

(Rires)

Allez.

[Sous votre bikini, peut se cacher
une bombe sexuelle]

Les caricatures politiques sont faites
pour provoquer, tout comme les opinions.

Mais avant tout, elles sont faites
pour susciter la réflexion.

Vous vous sentez blessé ?

N'y prêtez pas attention.

Vous n'aimez pas ?

Regardez ailleurs.

La liberté d'expression n'est pas
incompatible avec le dialogue

et l'écoute de l'autre.

Mais elle est incompatible
avec l'intolérance.

(Applaudissements)

Ne devenons pas nos propres censeurs
au nom du politiquement correct.

Nous devons prendre position,
nous devons réagir,

car si nous ne le faisons pas,
nous nous réveillerons demain

dans un monde aseptisé

où toute forme de satire et de caricature
politique sera impossible.

Car, quand les pressions politiques
rencontrent le politiquement correct,

la liberté d'expression se meurt.

(Applaudissements)

Vous souvenez-vous de janvier 2015 ?

Avec le massacre de journalistes
et de caricaturistes

à « Charlie Hebdo » à Paris,

nous avons découvert la forme
de censure la plus extrême :

le meurtre.

Rappelez-vous ce sentiment.

[Sans humour, nous sommes tous morts]

Quoi que l'on ait pensé
de ce magazine satirique,

quoi qu'on ait ressenti en voyant
ces caricatures en particulier,

nous avons tous senti que quelque chose
de fondamental était en jeu,

que les citoyens des sociétés libres –
les citoyens de chaque société en fait –

ont autant besoin d'humour
que de l'air que nous respirons.

C'est pourquoi les extrémistes,

les dictateurs, les autocrates
et tous les idéologues du monde

ne supportent pas l'humour.

Dans le monde insensé
dans lequel nous vivons actuellement,

nous avons plus que jamais
besoin de caricatures politiques.

Et nous avons besoin d'humour.

Merci.

(Applaudissements)