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A Triste Verdade Sobre a Maioria dos Gurus - Teal Swan

  • 0:01 - 0:03
    Olá
  • 0:03 - 0:05
    Por uma questão de
    compreensão hoje,
  • 0:05 - 0:10
    eu quero que você imagine a sua
    pele como se fosse um recipiente,
  • 0:10 - 0:12
    e dentro desse recipiente principal,
  • 0:12 - 0:15
    existem varios recipientes menores.
  • 0:15 - 0:17
    Algumas pessoas têm
    mais que as outras.
  • 0:17 - 0:20
    dentro de cada um desses
    recipientes internos,
  • 0:20 - 0:22
    está uma pessoa.
  • 0:22 - 0:24
    Uma pessoa com personalidade própria,
  • 0:24 - 0:28
    com suas próprias experiências e crenças,
  • 0:28 - 0:31
    sua própria maneira de ver o mundo,
  • 0:31 - 0:33
    suas próprias preferências.
  • 0:34 - 0:37
    Essencialmente, cada
    aspecto dentro de você,
  • 0:37 - 0:40
    cada pessoa, tem seu próprio ego.
  • 0:40 - 0:42
    Você não é uma singularidade.
  • 0:42 - 0:45
    Você é uma multidão.
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    Você pode parar de
    pensar em si mesmo(a)
  • 0:47 - 0:49
    como uma pessoa singular,
  • 0:49 - 0:52
    a fim de compreender a
    verdade de como sua vida
  • 0:52 - 0:56
    nesta encarnação humana,
    realmente funciona.
  • 1:24 - 1:28
    Integração vs Auto-identificação.
  • 1:29 - 1:33
    Nós chamamos cada pequena
    pessoa recipiente de uma "parte".
  • 1:33 - 1:37
    Essas partes estão em vários estágios
    de crescimento e desenvolvimento.
  • 1:37 - 1:40
    Eles têm relacionamentos
    diferentes uns com os outros.
  • 1:40 - 1:42
    As pessoas não nascem assim.
  • 1:42 - 1:45
    Essas partes são criadas
    através do trauma.
  • 1:45 - 1:48
    Uma pessoa se fragmenta
    para lidar com o mundo.
  • 1:48 - 1:52
    Nós permitimos que certas pessoas
    saiam de seus pequenos recipientes,
  • 1:52 - 1:54
    e para dentro do nosso corpo,
  • 1:54 - 1:57
    então elas se apresentam
    e começar a nos animar.
  • 1:57 - 1:59
    Agora, quando isso acontece,
  • 1:59 - 2:02
    pensamos que nós somos essa pessoa,
  • 2:02 - 2:04
    quem veio através de nós.
  • 2:04 - 2:08
    Pensamos que essas crenças
    são nossas crenças completas.
  • 2:08 - 2:10
    Essas percepções são
    nossas percepções.
  • 2:10 - 2:12
    A maneira como se sentem
    é como nos sentimos.
  • 2:12 - 2:15
    Essencialmente, nós identificamos
  • 2:15 - 2:17
    com cada um que vem através de nós.
  • 2:17 - 2:21
    Por milhares de anos a
    prática padrão tem sido
  • 2:21 - 2:24
    decidir quais partes do eu,
  • 2:24 - 2:27
    e que especificamente uma parte do eu,
  • 2:27 - 2:29
    é aceitável, a mais aceitável,
  • 2:29 - 2:32
    e ai identificar-se
    completamente com isso.
  • 2:32 - 2:35
    E para proibir todas as outras partes
  • 2:35 - 2:40
    de ser reconhecidas e de
    passarem através de nós.
  • 2:40 - 2:42
    Isso é chamado de
  • 2:42 - 2:44
    identificação seletiva.
  • 2:44 - 2:47
    Um guru é uma pessoa que decidiu
  • 2:47 - 2:51
    se identificar com apenas
    uma parte de si mesmo(a).
  • 2:51 - 2:54
    No começo da prática
    disciplinada deles(as),
  • 2:54 - 2:57
    se alguma dessas partes dentro deles(as),
  • 2:57 - 2:59
    Se apresentam, que eles(as)
    não aceitam totalmente,
  • 2:59 - 3:02
    que não se alinha com
    aquele um personagem
  • 3:02 - 3:05
    que eles(as) selecionaram
    como sendo apropriado,
  • 3:05 - 3:07
    eles(as) o ignoram.
  • 3:07 - 3:08
    Eles(as) o invalidam.
  • 3:08 - 3:11
    Eles simplesmente mudam
    todo o foco deles(as),
  • 3:11 - 3:14
    para como aquela uma parte se
    sente em relação à circunstância
  • 3:14 - 3:15
    que está surgindo.
  • 3:15 - 3:18
    Eles(as) apenas chama aquela
    perspectiva para se apresentar,
  • 3:18 - 3:22
    e agem de acordo com
    aquela única perspectiva.
  • 3:22 - 3:24
    Essa é a disciplina deles(as).
  • 3:24 - 3:26
    Eles não honram a
    verdade e realidade
  • 3:26 - 3:29
    de qualquer outra parte
    dentro deles(as), exceto aquela
  • 3:29 - 3:32
    que eles(as) permitem ser
    o único "você" que existe.
  • 3:32 - 3:35
    A disciplina do auto-abandono.
  • 3:35 - 3:37
    Que gostem ou não, essas
    partes que eles(as) negam,
  • 3:37 - 3:39
    também são deles(as).
  • 3:39 - 3:41
    Agora a parte triste é que,
  • 3:41 - 3:42
    com um guru,
  • 3:42 - 3:45
    a identidade deles(as) é formada
    a partir do conceito deles(as)
  • 3:45 - 3:48
    do que é um ser iluminado.
  • 3:48 - 3:50
    Quer isso seja ou não,
  • 3:50 - 3:52
    um reflexo da verdade.
  • 3:52 - 3:55
    Então, digamos que o
    seu conceito de um guru
  • 3:55 - 3:57
    é alguém que perdoa
    constantemente
  • 3:57 - 3:59
    quem não sente raiva alguma.
  • 3:59 - 4:01
    Alguém que aprecia o mundo,
  • 4:01 - 4:03
    quem tem foco positivo constante.
  • 4:03 - 4:06
    Se você experimentar algo,
  • 4:06 - 4:08
    ou o guru passa por
    algo na vida dele(a)
  • 4:08 - 4:10
    que não está indo bem,
  • 4:10 - 4:14
    e ele(a) sente o aspecto dele(a)
    mesmo(a) que tem raiva
  • 4:14 - 4:16
    essa parte dele(a) mesmo(a),
    tem que ser negado,
  • 4:16 - 4:20
    rejeitado, abandonado,
    banido para o calabouço.
  • 4:20 - 4:22
    Precisam se identificar selectivamente
  • 4:22 - 4:25
    com o conceito dele(a) do personagem,
  • 4:25 - 4:28
    a parte deles que está
    nesse estado de guru
  • 4:28 - 4:30
    (o conceito dele(a) de guru).
  • 4:30 - 4:32
    "Eu não estou com raiva."
  • 4:32 - 4:34
    Então, vamos pular
    para essa perspectiva.
  • 4:34 - 4:36
    No começo, vai parecer
    um pouco falso.
  • 4:36 - 4:38
    Estarão fazendo um show.
  • 4:38 - 4:39
    O show de:
  • 4:39 - 4:41
    "Eu não sinto raiva alguma deles(as)."
  • 4:41 - 4:42
    O show de:
  • 4:42 - 4:46
    "Eu estou em um estado
    puramente positivo de perdão ".
  • 4:46 - 4:48
    Mas depois de um tempo,
  • 4:48 - 4:50
    vão começar a se identificar
    tanto com essa parte,
  • 4:50 - 4:54
    que vão confundir ela com
    a totalidade de si mesmos(as).
  • 4:55 - 4:59
    Agora o problema com completamente
    se identificar seletivamente
  • 4:59 - 5:01
    com um ego,
  • 5:01 - 5:05
    é que você não conseguirá reconhecer
    qualquer outro aspecto dentro do "eu".
  • 5:05 - 5:07
    É aí que isso se torna altamente perigoso.
  • 5:07 - 5:08
    Por quê?
  • 5:08 - 5:11
    Porque tudo que essa pessoa fizer
  • 5:11 - 5:15
    tem que ser explicado através
    daquele personagem.
  • 5:15 - 5:19
    Então, digamos que você tenha
    um aspecto que é um pedófilo(a),
  • 5:19 - 5:21
    mas você não consegue
    realmente reconhecer
  • 5:21 - 5:23
    que existe esse aspecto do "eu".
  • 5:23 - 5:27
    Talvez seja um "eu" desesperadamente
    buscando sua própria inocência,
  • 5:27 - 5:28
    através das crianças.
  • 5:28 - 5:30
    É assim que um guru
    pode acabar transando
  • 5:30 - 5:33
    com várias criancinhas, por exemplo.
  • 5:33 - 5:36
    Conseguem fazer isso porque
    eles(as) têm uma "desculpa",
  • 5:36 - 5:38
    que cai sob a categoria do ego
  • 5:38 - 5:41
    que seletivamente se identificaram com.
  • 5:41 - 5:43
    Um ego que diz, por exemplo:
  • 5:43 - 5:46
    "Estou curando elas ao fazer isso."
  • 5:46 - 5:48
    Simplesmente dito,
  • 5:48 - 5:54
    um Guru é talvez a pessoa mais
    seletivamente identificada que existe.
  • 5:54 - 5:57
    É por isso que chegou
    a hora, para o guru
  • 5:57 - 6:00
    não existir mais,
  • 6:00 - 6:04
    na forma em que existiu,
    por milhares de anos
  • 6:04 - 6:07
    (através de identificação seletiva).
  • 6:07 - 6:10
    O resto dos egos dentro
    deles(as) morre de fome.
  • 6:10 - 6:12
    Não são apenas suprimidos,
  • 6:12 - 6:15
    são literalmente negados ao
    ponto onde são banidos
  • 6:15 - 6:17
    para o calabouço, e o
    guru joga fora a chave.
  • 6:17 - 6:21
    O Guru não tem acesso consciente
    a esses aspectos, depois desse ponto.
  • 6:21 - 6:23
    O guru se torna unidimensional,
  • 6:23 - 6:26
    e o mundo exterior
    começa a refletir isso.
  • 6:26 - 6:29
    Mas do lado de fora, a maioria
    das pessoas ao redor do guru,
  • 6:29 - 6:33
    não entendem o porque tanta coisa
    na vida do guru está desmoronando.
  • 6:33 - 6:35
    Como as pessoas podem ser tão cruéis?
  • 6:35 - 6:38
    Como esse tipo de coisa
    pode estar acontecendo?
  • 6:38 - 6:41
    É porque todas essas coisas são
    um reflexo do que eles(as) enterraram.
  • 6:41 - 6:43
    As partes que não são permitidas,
  • 6:43 - 6:46
    a serem incorporadas aos gurus.
  • 6:46 - 6:49
    Por exemplo, muitas
    pessoas incluindo gurus,
  • 6:49 - 6:52
    que se desligaram das partes
    inaceitáveis de si mesmos(as),
  • 6:52 - 6:55
    tornaram inaceitáveis as partes
    infantis deles também.
  • 6:55 - 7:00
    Afinal, as crianças não controlam
    suas emoções como um guru deveria.
  • 7:00 - 7:03
    Um guru não pode ser um guru se
    não tiver controle de suas emoções.
  • 7:03 - 7:07
    E então, você verá o os próprios
    filhos reais do(a) guru, na vida,
  • 7:07 - 7:08
    se tornarem pérdidas a eles(as).
  • 7:08 - 7:12
    Podem acabar morrendo, ou serem
    separados(as) deles(as) por seus cônjuges,
  • 7:12 - 7:14
    recusarem vê-los,
    e a lista segue.
  • 7:14 - 7:17
    Tudo isso é um reflexo exterior
    da maneira como as proprias
  • 7:17 - 7:19
    partes da crianca interna dessa pessoa,
  • 7:19 - 7:22
    foram desligadas e perdidas por eles(as).
  • 7:22 - 7:25
    Todas essas partes do "eu"
  • 7:25 - 7:27
    precisam ser completamente integradas.
  • 7:27 - 7:30
    Precisam ser trazidas
    para perto do seu ser.
  • 7:30 - 7:32
    E permitidas a se fundir contigo,
  • 7:32 - 7:35
    de maneira que você
    se torna unificado(a).
  • 7:35 - 7:37
    Agora muitos de vocês
    ouviram o ditado:
  • 7:37 - 7:39
    "Qual lobo você quer alimentar?"
  • 7:39 - 7:42
    É um dos princípios espirituais
    mais famosos que existem.
  • 7:42 - 7:46
    Você quer alimentar o lobo
    negativo ou o lobo positivo?
  • 7:46 - 7:48
    Aqueles de vocês que
    alimentam o lobo positivo,
  • 7:48 - 7:50
    e ignoraram o lobo negativo,
  • 7:50 - 7:53
    de fato não entendem que o
    lobo negativo faz parte de você.
  • 7:53 - 7:55
    Você está matando de fome
    uma parte de si mesmo(a).
  • 7:55 - 7:59
    Você está identificando seletivamente,
    e não está integrando.
  • 7:59 - 8:02
    Eu tenho ensinado autenticidade.
  • 8:02 - 8:06
    Agora vamos levar a autenticidade
    para o próximo nível.
  • 8:06 - 8:09
    Autenticidade não é quem
    você é como um ser,
  • 8:09 - 8:12
    separado de todas essas partes.
  • 8:12 - 8:17
    Autenticidade é quem
    são todas essas partes.
  • 8:17 - 8:20
    E também, quem nenhuma
    dessas partes são.
  • 8:20 - 8:23
    Isso é quem você realmente é.
  • 8:23 - 8:26
    A autenticidade está permitindo
    o espectro de "eus"
  • 8:26 - 8:28
    a decidir juntos sobre uma essência.
  • 8:28 - 8:29
    Uma união.
  • 8:29 - 8:31
    Isso é integração.
  • 8:31 - 8:34
    Então, por que as pessoas
    não fazem isso já?
  • 8:34 - 8:37
    Não fazem isso porque
    é infinitamente mais difícil.
  • 8:37 - 8:39
    Identificando-se selectivamente
    com o personagem
  • 8:39 - 8:43
    que não sente dor,
    em certas circunstâncias,
  • 8:43 - 8:47
    é muito mais fácil, do que,
    tentar integrar ao seu ser,
  • 8:47 - 8:50
    um aspecto do "eu" que sente dor.
  • 8:50 - 8:52
    Outra maneira de colocar isso;
  • 8:52 - 8:56
    É infinitamente mais difícil de integrar
    um aspecto que está com dor,
  • 8:56 - 8:58
    do que banir esse aspecto
    para um recipiente,
  • 8:58 - 9:01
    e depois para um calabouço.
  • 9:01 - 9:04
    Então, por milhares de anos,
  • 9:04 - 9:07
    a prática padrão
    para o Guru tem sido,
  • 9:07 - 9:09
    Identificação seletiva,
  • 9:09 - 9:12
    e eles(as) ensinam seus
    discípulos identificação seletiva,
  • 9:12 - 9:15
    até que uma escola inteira
    de pensamento é formado
  • 9:15 - 9:18
    em torno de, identificação seletiva.
  • 9:18 - 9:22
    Então, no cristianismo, pode ser:
    "Torne-se como o cristo".
  • 9:22 - 9:25
    Não é aceitável ser nada diferente
    daquela único persona.
  • 9:25 - 9:28
    No budismo é:
    "Torne-se o buda".
  • 9:28 - 9:30
    Portanto, não é aceitável
  • 9:30 - 9:33
    permitir qualquer outro aspecto
    do "eu" que não for o buda.
  • 9:33 - 9:36
    Esta é uma forma
    desatualizada de consciência.
  • 9:36 - 9:38
    Então o próximo estado no jogo,
  • 9:38 - 9:42
    foi essencialmente desidentificação.
  • 9:42 - 9:44
    Tornar-se nenhum deles.
  • 9:44 - 9:46
    Não possuir nenhum deles.
  • 9:46 - 9:47
    Não integrar nenhum deles.
  • 9:47 - 9:50
    Professores chegaram e
    ensinaram esta disciplina,
  • 9:50 - 9:53
    mas nesta disciplina, não há "eu" algum.
  • 9:53 - 9:56
    É abrir mão do "eu".
  • 9:56 - 10:00
    É basicamente se remover do jogo da vida.
  • 10:01 - 10:05
    E então, o universo solicitou
    o próximo passo no jogo.
  • 10:05 - 10:07
    E é isso;
  • 10:07 - 10:11
    O universo quer ver o
    ser unido incorporado.
  • 10:11 - 10:14
    O jogo consciente da vida.
  • 10:14 - 10:18
    Você pode usar a desidentificação,
    em uma das três maneiras:
  • 10:18 - 10:21
    Ou você pode usar a desidentificação
  • 10:21 - 10:24
    para identificar selectivamente
    com um persona,
  • 10:25 - 10:28
    ou você pode usar a desidentificação,
  • 10:28 - 10:31
    para não se unir a nenhuma
    das personalidades.
  • 10:31 - 10:34
    O estado de puramente de ser.
  • 10:34 - 10:37
    Que não está identificado com ser.
  • 10:37 - 10:40
    Ou você pode se desidentificar
  • 10:40 - 10:44
    de modo a usar essa
    essência desidentificada
  • 10:44 - 10:47
    para criar uma união por toda
    a multiplicidade de células,
  • 10:47 - 10:51
    para se tornar uma incorporação unificada.
  • 10:51 - 10:55
    Agora eu vou te avisar
    que é muito difícil
  • 10:55 - 10:58
    praticar a desidentificação,
  • 10:58 - 11:00
    para criar integração genuína,
  • 11:00 - 11:04
    em um mundo que acredita
    essa identificação seletiva,
  • 11:04 - 11:07
    é o caminho para o bem
    o caminho para a retidão
  • 11:07 - 11:09
    o caminho para a felicidade
    e o caminho para a saúde,
  • 11:09 - 11:12
    Quando você começa este
    processo de integração genuína,
  • 11:12 - 11:15
    que certamente, vou abordar
    em profundidade,
  • 11:15 - 11:18
    ao longo da minha carreira.
  • 11:18 - 11:21
    Não vai ser fácil,
  • 11:21 - 11:25
    porque o seu ego te julga em
    comparação a outras pessoas.
  • 11:25 - 11:27
    O ego existe em um
    estado de comparação.
  • 11:27 - 11:30
    Quando você se compara
  • 11:30 - 11:32
    com alguém que está
    seletivamente identificado(a),
  • 11:32 - 11:35
    você vai se sentir querendo.
  • 11:35 - 11:37
    Você vai se sentir
    os aspectos de você
  • 11:37 - 11:41
    que não estão nesse estado perfeito
    de saúde, felicidade ou alegria,
  • 11:41 - 11:43
    que a persona seletiva deles(as)
  • 11:43 - 11:45
    está experimentando atualmente.
  • 11:45 - 11:48
    Mas eu tenho uma analogia para você;
  • 11:48 - 11:51
    Imagina que você teve um acidente
    de carro em alta velocidade,
  • 11:51 - 11:54
    70 milhas por hora, você rola
    seu carro na estrada,
  • 11:54 - 11:57
    e cada osso em seu corpo se quebra.
  • 11:58 - 12:01
    Talvez você possa amputar um membro.
  • 12:01 - 12:03
    E amputando esse membro,
  • 12:03 - 12:05
    você não teria que passar
    pelo doloroso processo
  • 12:05 - 12:07
    da cicatrização óssea.
  • 12:07 - 12:10
    Todos os fragmentos se
    juntando novamente.
  • 12:10 - 12:13
    Você estaria sem dor mais rápido
  • 12:14 - 12:16
    O que o universo essencialmente
    pede de você
  • 12:16 - 12:18
    neste nível multidimensional,
  • 12:18 - 12:21
    é ser a pessoa que teve
    o acidente de carro,
  • 12:21 - 12:24
    mas que permite que todos os
    aspectos fragmentados do "eu"
  • 12:24 - 12:27
    se juntem novamente,
    ao em vez de amputar.
  • 12:28 - 12:30
    Quando você está com dor
    durante este processo,
  • 12:30 - 12:33
    porque você está se comparando
    com as outras pessoas,
  • 12:33 - 12:36
    outros "gurus", outros
    mestres espirituais,
  • 12:36 - 12:39
    que parecem estar em um
    estado melhor do que você,
  • 12:39 - 12:41
    geralmente é porque você
    está se comparando
  • 12:41 - 12:44
    com alguém que está
    seletivamente identificado.
  • 12:44 - 12:48
    Eles(as) não estão em um
    processo de integração,
  • 12:48 - 12:51
    então, é claro, parecem
    ser mais saudáveis.
  • 12:51 - 12:54
    É porque o persona pela qual
    escolheram ver a vida,
  • 12:54 - 12:57
    com a exclusão de todas as outras partes,
  • 12:57 - 12:59
    não está com dor.
  • 13:00 - 13:03
    Ora aqui está a parte difícil;
  • 13:03 - 13:05
    As pessoas que estão
    seletivamente identificadas,
  • 13:05 - 13:07
    vão esperar a mesma coisa de você.
  • 13:07 - 13:09
    Vão te dizer que é fácil.
  • 13:09 - 13:12
    Tão fácil quanto mudar para o "eu"
  • 13:12 - 13:14
    que sente felicidade o tempo todo.
  • 13:14 - 13:16
    Tão fácil quanto perdoar.
  • 13:16 - 13:19
    Tão fácil quanto abrir mão.
  • 13:19 - 13:22
    Tão fácil quanto estar presente.
  • 13:22 - 13:25
    Porque estão selectivamente
    identificados(as).
  • 13:25 - 13:29
    Se você planeja integrar
    os aspectos dos "eus"
  • 13:29 - 13:30
    que estão com dor
  • 13:30 - 13:33
    quem não mantém a
    perspectiva iluminada do
  • 13:33 - 13:34
    "eu guru",
  • 13:34 - 13:38
    você provavelmente sentirá
    ficará com dor por mais tempo,
  • 13:38 - 13:40
    Mas aqui está a coisa;
  • 13:40 - 13:44
    Você pode, assim como aquela vítima,
    cujos membros foram quebrados,
  • 13:44 - 13:47
    estar com dor mais do que
    alguém que amputou.
  • 13:47 - 13:50
    O que você vai ter no final
    disso será um "eu" unificado.
  • 13:50 - 13:53
    Um estado de "eu" em
    um estado de inteireza.
  • 13:53 - 13:57
    A verdade é que essas células
    internas, quando integradas,
  • 13:57 - 13:59
    vão se fundir em um só,
    e ao fazer isso,
  • 13:59 - 14:01
    o universo em geral também o fará.
  • 14:01 - 14:04
    É o que o universo pretendia,
    quando milhares de anos atrás
  • 14:04 - 14:06
    a humanidade criou o
    conceito de que existia um pai,
  • 14:06 - 14:09
    o adulto, o filho,
  • 14:09 - 14:11
    (que é a criança interior)
  • 14:11 - 14:13
    e o fantasma sagrado
    (o eu superior),
  • 14:13 - 14:15
    Todos se tornando um.
  • 14:15 - 14:17
    O segredo é que a semente de cada um
  • 14:17 - 14:19
    está contido no outro.
  • 14:19 - 14:22
    Então, por exemplo, ao se
    desligar da criança interior,
  • 14:22 - 14:26
    não se pode acessar
    totalmente o "eu" superior.
  • 14:26 - 14:29
    Só se pode agir de certa forma,
  • 14:29 - 14:32
    onde de acordo com uma identidade,
  • 14:32 - 14:34
    uma identidade selecionada,
  • 14:34 - 14:38
    eles(as) parecem ter alcançado
    o estado do "eu" superior.
  • 14:38 - 14:40
    E estou aqui para te dizer
  • 14:40 - 14:44
    que a era da identificação selectiva
    está oficialmente encerrada.
  • 14:44 - 14:47
    O novo chamado da consciência,
  • 14:47 - 14:52
    é para conscientemente, permitir que
    estes aspectos fragmentados dos "eus",
  • 14:52 - 14:54
    as várias partes,
  • 14:54 - 14:57
    a se fundir em uma essência,
  • 14:57 - 14:59
    (a singularidade divina).
  • 14:59 - 15:02
    Que era o verdadeiro plano do universo
  • 15:02 - 15:06
    para a corporificação, de início.
  • 15:06 - 15:08
    Tenha uma boa semana.
  • 15:41 - 15:44
    Legendas por: Julia Zanotto
    & Tanya Duarte
Title:
A Triste Verdade Sobre a Maioria dos Gurus - Teal Swan
Description:

Neste vídeo, Teal explica que a triste verdade sobre a maioria dos gurus é que eles(as) estão incorporando apenas um modo de ser. A maioria dos Gurus mantém um ponto alto espiritual que todos podem alcançar, mas não relacionado ao lugar onde as pessoas estão. Muitas pessoas buscam a iluminação seguindo os gurus que buscam o caminho espiritual mais elevado, mas fazem isso dominando o frágil lugar e estado de ser em que estão, criando uma falsa iluminação. Você deve primeiro estar com você mesmo(a) no ponto em que você está.

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Teal Swan é uma revolucionária para a transformação pessoal. Como renomada autora, palestrante e estrela de mídia social, ela viaja pelo mundo ensinando auto desenvolvimento e ensinando as pessoas a transformarem suas dores emocionais, físicas e espirituais.

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Canção inicial:
Mantra de Kuan Yin (c) 2002 Lisa Thiel

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Video Language:
English
Duration:
15:45

Portuguese, Brazilian subtitles

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