A Triste Verdade Sobre a Maioria dos Gurus - Teal Swan
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0:01 - 0:03Olá
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0:03 - 0:05Por uma questão de
compreensão hoje, -
0:05 - 0:10eu quero que você imagine a sua
pele como se fosse um recipiente, -
0:10 - 0:12e dentro desse recipiente principal,
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0:12 - 0:15existem varios recipientes menores.
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0:15 - 0:17Algumas pessoas têm
mais que as outras. -
0:17 - 0:20dentro de cada um desses
recipientes internos, -
0:20 - 0:22está uma pessoa.
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0:22 - 0:24Uma pessoa com personalidade própria,
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0:24 - 0:28com suas próprias experiências e crenças,
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0:28 - 0:31sua própria maneira de ver o mundo,
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0:31 - 0:33suas próprias preferências.
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0:34 - 0:37Essencialmente, cada
aspecto dentro de você, -
0:37 - 0:40cada pessoa, tem seu próprio ego.
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0:40 - 0:42Você não é uma singularidade.
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0:42 - 0:45Você é uma multidão.
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0:45 - 0:47Você pode parar de
pensar em si mesmo(a) -
0:47 - 0:49como uma pessoa singular,
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0:49 - 0:52a fim de compreender a
verdade de como sua vida -
0:52 - 0:56nesta encarnação humana,
realmente funciona. -
1:24 - 1:28Integração vs Auto-identificação.
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1:29 - 1:33Nós chamamos cada pequena
pessoa recipiente de uma "parte". -
1:33 - 1:37Essas partes estão em vários estágios
de crescimento e desenvolvimento. -
1:37 - 1:40Eles têm relacionamentos
diferentes uns com os outros. -
1:40 - 1:42As pessoas não nascem assim.
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1:42 - 1:45Essas partes são criadas
através do trauma. -
1:45 - 1:48Uma pessoa se fragmenta
para lidar com o mundo. -
1:48 - 1:52Nós permitimos que certas pessoas
saiam de seus pequenos recipientes, -
1:52 - 1:54e para dentro do nosso corpo,
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1:54 - 1:57então elas se apresentam
e começar a nos animar. -
1:57 - 1:59Agora, quando isso acontece,
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1:59 - 2:02pensamos que nós somos essa pessoa,
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2:02 - 2:04quem veio através de nós.
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2:04 - 2:08Pensamos que essas crenças
são nossas crenças completas. -
2:08 - 2:10Essas percepções são
nossas percepções. -
2:10 - 2:12A maneira como se sentem
é como nos sentimos. -
2:12 - 2:15Essencialmente, nós identificamos
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2:15 - 2:17com cada um que vem através de nós.
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2:17 - 2:21Por milhares de anos a
prática padrão tem sido -
2:21 - 2:24decidir quais partes do eu,
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2:24 - 2:27e que especificamente uma parte do eu,
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2:27 - 2:29é aceitável, a mais aceitável,
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2:29 - 2:32e ai identificar-se
completamente com isso. -
2:32 - 2:35E para proibir todas as outras partes
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2:35 - 2:40de ser reconhecidas e de
passarem através de nós. -
2:40 - 2:42Isso é chamado de
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2:42 - 2:44identificação seletiva.
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2:44 - 2:47Um guru é uma pessoa que decidiu
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2:47 - 2:51se identificar com apenas
uma parte de si mesmo(a). -
2:51 - 2:54No começo da prática
disciplinada deles(as), -
2:54 - 2:57se alguma dessas partes dentro deles(as),
-
2:57 - 2:59Se apresentam, que eles(as)
não aceitam totalmente, -
2:59 - 3:02que não se alinha com
aquele um personagem -
3:02 - 3:05que eles(as) selecionaram
como sendo apropriado, -
3:05 - 3:07eles(as) o ignoram.
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3:07 - 3:08Eles(as) o invalidam.
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3:08 - 3:11Eles simplesmente mudam
todo o foco deles(as), -
3:11 - 3:14para como aquela uma parte se
sente em relação à circunstância -
3:14 - 3:15que está surgindo.
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3:15 - 3:18Eles(as) apenas chama aquela
perspectiva para se apresentar, -
3:18 - 3:22e agem de acordo com
aquela única perspectiva. -
3:22 - 3:24Essa é a disciplina deles(as).
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3:24 - 3:26Eles não honram a
verdade e realidade -
3:26 - 3:29de qualquer outra parte
dentro deles(as), exceto aquela -
3:29 - 3:32que eles(as) permitem ser
o único "você" que existe. -
3:32 - 3:35A disciplina do auto-abandono.
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3:35 - 3:37Que gostem ou não, essas
partes que eles(as) negam, -
3:37 - 3:39também são deles(as).
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3:39 - 3:41Agora a parte triste é que,
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3:41 - 3:42com um guru,
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3:42 - 3:45a identidade deles(as) é formada
a partir do conceito deles(as) -
3:45 - 3:48do que é um ser iluminado.
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3:48 - 3:50Quer isso seja ou não,
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3:50 - 3:52um reflexo da verdade.
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3:52 - 3:55Então, digamos que o
seu conceito de um guru -
3:55 - 3:57é alguém que perdoa
constantemente -
3:57 - 3:59quem não sente raiva alguma.
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3:59 - 4:01Alguém que aprecia o mundo,
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4:01 - 4:03quem tem foco positivo constante.
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4:03 - 4:06Se você experimentar algo,
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4:06 - 4:08ou o guru passa por
algo na vida dele(a) -
4:08 - 4:10que não está indo bem,
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4:10 - 4:14e ele(a) sente o aspecto dele(a)
mesmo(a) que tem raiva -
4:14 - 4:16essa parte dele(a) mesmo(a),
tem que ser negado, -
4:16 - 4:20rejeitado, abandonado,
banido para o calabouço. -
4:20 - 4:22Precisam se identificar selectivamente
-
4:22 - 4:25com o conceito dele(a) do personagem,
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4:25 - 4:28a parte deles que está
nesse estado de guru -
4:28 - 4:30(o conceito dele(a) de guru).
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4:30 - 4:32"Eu não estou com raiva."
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4:32 - 4:34Então, vamos pular
para essa perspectiva. -
4:34 - 4:36No começo, vai parecer
um pouco falso. -
4:36 - 4:38Estarão fazendo um show.
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4:38 - 4:39O show de:
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4:39 - 4:41"Eu não sinto raiva alguma deles(as)."
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4:41 - 4:42O show de:
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4:42 - 4:46"Eu estou em um estado
puramente positivo de perdão ". -
4:46 - 4:48Mas depois de um tempo,
-
4:48 - 4:50vão começar a se identificar
tanto com essa parte, -
4:50 - 4:54que vão confundir ela com
a totalidade de si mesmos(as). -
4:55 - 4:59Agora o problema com completamente
se identificar seletivamente -
4:59 - 5:01com um ego,
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5:01 - 5:05é que você não conseguirá reconhecer
qualquer outro aspecto dentro do "eu". -
5:05 - 5:07É aí que isso se torna altamente perigoso.
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5:07 - 5:08Por quê?
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5:08 - 5:11Porque tudo que essa pessoa fizer
-
5:11 - 5:15tem que ser explicado através
daquele personagem. -
5:15 - 5:19Então, digamos que você tenha
um aspecto que é um pedófilo(a), -
5:19 - 5:21mas você não consegue
realmente reconhecer -
5:21 - 5:23que existe esse aspecto do "eu".
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5:23 - 5:27Talvez seja um "eu" desesperadamente
buscando sua própria inocência, -
5:27 - 5:28através das crianças.
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5:28 - 5:30É assim que um guru
pode acabar transando -
5:30 - 5:33com várias criancinhas, por exemplo.
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5:33 - 5:36Conseguem fazer isso porque
eles(as) têm uma "desculpa", -
5:36 - 5:38que cai sob a categoria do ego
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5:38 - 5:41que seletivamente se identificaram com.
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5:41 - 5:43Um ego que diz, por exemplo:
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5:43 - 5:46"Estou curando elas ao fazer isso."
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5:46 - 5:48Simplesmente dito,
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5:48 - 5:54um Guru é talvez a pessoa mais
seletivamente identificada que existe. -
5:54 - 5:57É por isso que chegou
a hora, para o guru -
5:57 - 6:00não existir mais,
-
6:00 - 6:04na forma em que existiu,
por milhares de anos -
6:04 - 6:07(através de identificação seletiva).
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6:07 - 6:10O resto dos egos dentro
deles(as) morre de fome. -
6:10 - 6:12Não são apenas suprimidos,
-
6:12 - 6:15são literalmente negados ao
ponto onde são banidos -
6:15 - 6:17para o calabouço, e o
guru joga fora a chave. -
6:17 - 6:21O Guru não tem acesso consciente
a esses aspectos, depois desse ponto. -
6:21 - 6:23O guru se torna unidimensional,
-
6:23 - 6:26e o mundo exterior
começa a refletir isso. -
6:26 - 6:29Mas do lado de fora, a maioria
das pessoas ao redor do guru, -
6:29 - 6:33não entendem o porque tanta coisa
na vida do guru está desmoronando. -
6:33 - 6:35Como as pessoas podem ser tão cruéis?
-
6:35 - 6:38Como esse tipo de coisa
pode estar acontecendo? -
6:38 - 6:41É porque todas essas coisas são
um reflexo do que eles(as) enterraram. -
6:41 - 6:43As partes que não são permitidas,
-
6:43 - 6:46a serem incorporadas aos gurus.
-
6:46 - 6:49Por exemplo, muitas
pessoas incluindo gurus, -
6:49 - 6:52que se desligaram das partes
inaceitáveis de si mesmos(as), -
6:52 - 6:55tornaram inaceitáveis as partes
infantis deles também. -
6:55 - 7:00Afinal, as crianças não controlam
suas emoções como um guru deveria. -
7:00 - 7:03Um guru não pode ser um guru se
não tiver controle de suas emoções. -
7:03 - 7:07E então, você verá o os próprios
filhos reais do(a) guru, na vida, -
7:07 - 7:08se tornarem pérdidas a eles(as).
-
7:08 - 7:12Podem acabar morrendo, ou serem
separados(as) deles(as) por seus cônjuges, -
7:12 - 7:14recusarem vê-los,
e a lista segue. -
7:14 - 7:17Tudo isso é um reflexo exterior
da maneira como as proprias -
7:17 - 7:19partes da crianca interna dessa pessoa,
-
7:19 - 7:22foram desligadas e perdidas por eles(as).
-
7:22 - 7:25Todas essas partes do "eu"
-
7:25 - 7:27precisam ser completamente integradas.
-
7:27 - 7:30Precisam ser trazidas
para perto do seu ser. -
7:30 - 7:32E permitidas a se fundir contigo,
-
7:32 - 7:35de maneira que você
se torna unificado(a). -
7:35 - 7:37Agora muitos de vocês
ouviram o ditado: -
7:37 - 7:39"Qual lobo você quer alimentar?"
-
7:39 - 7:42É um dos princípios espirituais
mais famosos que existem. -
7:42 - 7:46Você quer alimentar o lobo
negativo ou o lobo positivo? -
7:46 - 7:48Aqueles de vocês que
alimentam o lobo positivo, -
7:48 - 7:50e ignoraram o lobo negativo,
-
7:50 - 7:53de fato não entendem que o
lobo negativo faz parte de você. -
7:53 - 7:55Você está matando de fome
uma parte de si mesmo(a). -
7:55 - 7:59Você está identificando seletivamente,
e não está integrando. -
7:59 - 8:02Eu tenho ensinado autenticidade.
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8:02 - 8:06Agora vamos levar a autenticidade
para o próximo nível. -
8:06 - 8:09Autenticidade não é quem
você é como um ser, -
8:09 - 8:12separado de todas essas partes.
-
8:12 - 8:17Autenticidade é quem
são todas essas partes. -
8:17 - 8:20E também, quem nenhuma
dessas partes são. -
8:20 - 8:23Isso é quem você realmente é.
-
8:23 - 8:26A autenticidade está permitindo
o espectro de "eus" -
8:26 - 8:28a decidir juntos sobre uma essência.
-
8:28 - 8:29Uma união.
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8:29 - 8:31Isso é integração.
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8:31 - 8:34Então, por que as pessoas
não fazem isso já? -
8:34 - 8:37Não fazem isso porque
é infinitamente mais difícil. -
8:37 - 8:39Identificando-se selectivamente
com o personagem -
8:39 - 8:43que não sente dor,
em certas circunstâncias, -
8:43 - 8:47é muito mais fácil, do que,
tentar integrar ao seu ser, -
8:47 - 8:50um aspecto do "eu" que sente dor.
-
8:50 - 8:52Outra maneira de colocar isso;
-
8:52 - 8:56É infinitamente mais difícil de integrar
um aspecto que está com dor, -
8:56 - 8:58do que banir esse aspecto
para um recipiente, -
8:58 - 9:01e depois para um calabouço.
-
9:01 - 9:04Então, por milhares de anos,
-
9:04 - 9:07a prática padrão
para o Guru tem sido, -
9:07 - 9:09Identificação seletiva,
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9:09 - 9:12e eles(as) ensinam seus
discípulos identificação seletiva, -
9:12 - 9:15até que uma escola inteira
de pensamento é formado -
9:15 - 9:18em torno de, identificação seletiva.
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9:18 - 9:22Então, no cristianismo, pode ser:
"Torne-se como o cristo". -
9:22 - 9:25Não é aceitável ser nada diferente
daquela único persona. -
9:25 - 9:28No budismo é:
"Torne-se o buda". -
9:28 - 9:30Portanto, não é aceitável
-
9:30 - 9:33permitir qualquer outro aspecto
do "eu" que não for o buda. -
9:33 - 9:36Esta é uma forma
desatualizada de consciência. -
9:36 - 9:38Então o próximo estado no jogo,
-
9:38 - 9:42foi essencialmente desidentificação.
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9:42 - 9:44Tornar-se nenhum deles.
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9:44 - 9:46Não possuir nenhum deles.
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9:46 - 9:47Não integrar nenhum deles.
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9:47 - 9:50Professores chegaram e
ensinaram esta disciplina, -
9:50 - 9:53mas nesta disciplina, não há "eu" algum.
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9:53 - 9:56É abrir mão do "eu".
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9:56 - 10:00É basicamente se remover do jogo da vida.
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10:01 - 10:05E então, o universo solicitou
o próximo passo no jogo. -
10:05 - 10:07E é isso;
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10:07 - 10:11O universo quer ver o
ser unido incorporado. -
10:11 - 10:14O jogo consciente da vida.
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10:14 - 10:18Você pode usar a desidentificação,
em uma das três maneiras: -
10:18 - 10:21Ou você pode usar a desidentificação
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10:21 - 10:24para identificar selectivamente
com um persona, -
10:25 - 10:28ou você pode usar a desidentificação,
-
10:28 - 10:31para não se unir a nenhuma
das personalidades. -
10:31 - 10:34O estado de puramente de ser.
-
10:34 - 10:37Que não está identificado com ser.
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10:37 - 10:40Ou você pode se desidentificar
-
10:40 - 10:44de modo a usar essa
essência desidentificada -
10:44 - 10:47para criar uma união por toda
a multiplicidade de células, -
10:47 - 10:51para se tornar uma incorporação unificada.
-
10:51 - 10:55Agora eu vou te avisar
que é muito difícil -
10:55 - 10:58praticar a desidentificação,
-
10:58 - 11:00para criar integração genuína,
-
11:00 - 11:04em um mundo que acredita
essa identificação seletiva, -
11:04 - 11:07é o caminho para o bem
o caminho para a retidão -
11:07 - 11:09o caminho para a felicidade
e o caminho para a saúde, -
11:09 - 11:12Quando você começa este
processo de integração genuína, -
11:12 - 11:15que certamente, vou abordar
em profundidade, -
11:15 - 11:18ao longo da minha carreira.
-
11:18 - 11:21Não vai ser fácil,
-
11:21 - 11:25porque o seu ego te julga em
comparação a outras pessoas. -
11:25 - 11:27O ego existe em um
estado de comparação. -
11:27 - 11:30Quando você se compara
-
11:30 - 11:32com alguém que está
seletivamente identificado(a), -
11:32 - 11:35você vai se sentir querendo.
-
11:35 - 11:37Você vai se sentir
os aspectos de você -
11:37 - 11:41que não estão nesse estado perfeito
de saúde, felicidade ou alegria, -
11:41 - 11:43que a persona seletiva deles(as)
-
11:43 - 11:45está experimentando atualmente.
-
11:45 - 11:48Mas eu tenho uma analogia para você;
-
11:48 - 11:51Imagina que você teve um acidente
de carro em alta velocidade, -
11:51 - 11:5470 milhas por hora, você rola
seu carro na estrada, -
11:54 - 11:57e cada osso em seu corpo se quebra.
-
11:58 - 12:01Talvez você possa amputar um membro.
-
12:01 - 12:03E amputando esse membro,
-
12:03 - 12:05você não teria que passar
pelo doloroso processo -
12:05 - 12:07da cicatrização óssea.
-
12:07 - 12:10Todos os fragmentos se
juntando novamente. -
12:10 - 12:13Você estaria sem dor mais rápido
-
12:14 - 12:16O que o universo essencialmente
pede de você -
12:16 - 12:18neste nível multidimensional,
-
12:18 - 12:21é ser a pessoa que teve
o acidente de carro, -
12:21 - 12:24mas que permite que todos os
aspectos fragmentados do "eu" -
12:24 - 12:27se juntem novamente,
ao em vez de amputar. -
12:28 - 12:30Quando você está com dor
durante este processo, -
12:30 - 12:33porque você está se comparando
com as outras pessoas, -
12:33 - 12:36outros "gurus", outros
mestres espirituais, -
12:36 - 12:39que parecem estar em um
estado melhor do que você, -
12:39 - 12:41geralmente é porque você
está se comparando -
12:41 - 12:44com alguém que está
seletivamente identificado. -
12:44 - 12:48Eles(as) não estão em um
processo de integração, -
12:48 - 12:51então, é claro, parecem
ser mais saudáveis. -
12:51 - 12:54É porque o persona pela qual
escolheram ver a vida, -
12:54 - 12:57com a exclusão de todas as outras partes,
-
12:57 - 12:59não está com dor.
-
13:00 - 13:03Ora aqui está a parte difícil;
-
13:03 - 13:05As pessoas que estão
seletivamente identificadas, -
13:05 - 13:07vão esperar a mesma coisa de você.
-
13:07 - 13:09Vão te dizer que é fácil.
-
13:09 - 13:12Tão fácil quanto mudar para o "eu"
-
13:12 - 13:14que sente felicidade o tempo todo.
-
13:14 - 13:16Tão fácil quanto perdoar.
-
13:16 - 13:19Tão fácil quanto abrir mão.
-
13:19 - 13:22Tão fácil quanto estar presente.
-
13:22 - 13:25Porque estão selectivamente
identificados(as). -
13:25 - 13:29Se você planeja integrar
os aspectos dos "eus" -
13:29 - 13:30que estão com dor
-
13:30 - 13:33quem não mantém a
perspectiva iluminada do -
13:33 - 13:34"eu guru",
-
13:34 - 13:38você provavelmente sentirá
ficará com dor por mais tempo, -
13:38 - 13:40Mas aqui está a coisa;
-
13:40 - 13:44Você pode, assim como aquela vítima,
cujos membros foram quebrados, -
13:44 - 13:47estar com dor mais do que
alguém que amputou. -
13:47 - 13:50O que você vai ter no final
disso será um "eu" unificado. -
13:50 - 13:53Um estado de "eu" em
um estado de inteireza. -
13:53 - 13:57A verdade é que essas células
internas, quando integradas, -
13:57 - 13:59vão se fundir em um só,
e ao fazer isso, -
13:59 - 14:01o universo em geral também o fará.
-
14:01 - 14:04É o que o universo pretendia,
quando milhares de anos atrás -
14:04 - 14:06a humanidade criou o
conceito de que existia um pai, -
14:06 - 14:09o adulto, o filho,
-
14:09 - 14:11(que é a criança interior)
-
14:11 - 14:13e o fantasma sagrado
(o eu superior), -
14:13 - 14:15Todos se tornando um.
-
14:15 - 14:17O segredo é que a semente de cada um
-
14:17 - 14:19está contido no outro.
-
14:19 - 14:22Então, por exemplo, ao se
desligar da criança interior, -
14:22 - 14:26não se pode acessar
totalmente o "eu" superior. -
14:26 - 14:29Só se pode agir de certa forma,
-
14:29 - 14:32onde de acordo com uma identidade,
-
14:32 - 14:34uma identidade selecionada,
-
14:34 - 14:38eles(as) parecem ter alcançado
o estado do "eu" superior. -
14:38 - 14:40E estou aqui para te dizer
-
14:40 - 14:44que a era da identificação selectiva
está oficialmente encerrada. -
14:44 - 14:47O novo chamado da consciência,
-
14:47 - 14:52é para conscientemente, permitir que
estes aspectos fragmentados dos "eus", -
14:52 - 14:54as várias partes,
-
14:54 - 14:57a se fundir em uma essência,
-
14:57 - 14:59(a singularidade divina).
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14:59 - 15:02Que era o verdadeiro plano do universo
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15:02 - 15:06para a corporificação, de início.
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15:06 - 15:08Tenha uma boa semana.
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15:41 - 15:44Legendas por: Julia Zanotto
& Tanya Duarte
- Title:
- A Triste Verdade Sobre a Maioria dos Gurus - Teal Swan
- Description:
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Neste vídeo, Teal explica que a triste verdade sobre a maioria dos gurus é que eles(as) estão incorporando apenas um modo de ser. A maioria dos Gurus mantém um ponto alto espiritual que todos podem alcançar, mas não relacionado ao lugar onde as pessoas estão. Muitas pessoas buscam a iluminação seguindo os gurus que buscam o caminho espiritual mais elevado, mas fazem isso dominando o frágil lugar e estado de ser em que estão, criando uma falsa iluminação. Você deve primeiro estar com você mesmo(a) no ponto em que você está.
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Teal Swan é uma revolucionária para a transformação pessoal. Como renomada autora, palestrante e estrela de mídia social, ela viaja pelo mundo ensinando auto desenvolvimento e ensinando as pessoas a transformarem suas dores emocionais, físicas e espirituais.
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Canção inicial:
Mantra de Kuan Yin (c) 2002 Lisa Thiel - Video Language:
- English
- Duration:
- 15:45
Tanya Duarte edited Portuguese, Brazilian subtitles for The Sad Truth About Most Gurus - Teal Swan - | ||
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