Showing Revision 8 created 10/02/2020 by Yolanda Zhang.

1. Title:
   价值体制的暴政
2. Description:

   是什么造成了我们两极化的公共生活，又如何才能改变现状？ 政治哲学家迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）提供了一个令人惊讶的答案：那些成功人士需要照照镜子。 他探讨了“精英主义的傲慢”如何使许多人相信他们的成功只是靠自己的努力，并鄙视那些没有取得成功的人，从而挑起了怨恨，加剧了新经济体系中“赢家”和“失败者”之间的矛盾。 一起听他讲述为什么我们需要重新考虑成功的意义，并认识到运气的作用，以便创造一个少些怨恨，多些包容的公民社会。

3. Speaker:
   迈克尔·桑德尔
4. 714 0:01 - 0:04
   有一个大家都应该考虑的问题：
5. 3556 0:04 - 0:05
   “什么地方出错了？”
6. 5349 0:05 - 0:07
   不仅仅是这次的疫情，
7. 7231 0:07 - 0:09
   还有我们的公民生活。
8. 9544 0:10 - 0:14
   是什么使我们陷入了两极分化，
   满怀恶意的政治时代？
9. 15147 0:15 - 0:17
   近几十年来，

   ¶

10. 16625 0:17 - 0:21
    胜者和败者之间的鸿沟加深了，
11. 20919 0:21 - 0:23
    荼毒着我们的政治，
12. 22934 0:23 - 0:25
    分化着我们。
13. 25157 0:25 - 0:29
    这种鸿沟一部分是关于不平等的，
14. 29577 0:30 - 0:32
    但是也与随之而来的
15. 32414 0:32 - 0:36
    对输赢的态度有关。
16. 35859 0:36 - 0:38
    身处顶层的人们
17. 37534 0:38 - 0:42
    开始相信他们的成功
    来自于自己的努力，
18. 42196 0:42 - 0:44
    也是对他们价值的衡量，
19. 44522 0:45 - 0:49
    而那些失败的人，
    则只能责怪他们自己。
20. 50177 0:50 - 0:53
    这种对成功的思考方式

    ¶

21. 52582 0:53 - 0:56
    来自于一种看似很有吸引力的原则。
22. 56772 0:57 - 0:59
    如果每个人都有平等的机会，
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    那胜利者就应该得到奖赏。
24. 62927 1:03 - 1:07
    这就是精英理想的核心。
25. 67849 1:08 - 1:11
    当然，在实践中，
    情况远远不是这样。
26. 72581 1:13 - 1:16
    并不是所有人
    都有平等的发展机会。
27. 77006 1:17 - 1:22
    贫困家庭出生的孩子长大后
    往往还会继续贫穷。
28. 82648 1:23 - 1:28
    富裕的家长能够把自己的优势
    转移给他们的孩子。
29. 88083 1:28 - 1:32
    例如，在常青藤联校里，
30. 91631 1:32 - 1:35
    来自最顶尖 1% 家庭的学生数量
31. 95055 1:35 - 1:40
    比所有来自后 50% 家庭的
    学生总数还要多。
32. 101627 1:42 - 1:46
    但是问题不仅仅是我们辜负了

    ¶

33. 105671 1:46 - 1:49
    我们宣称的精英原则，
34. 109583 1:50 - 1:52
    而是这种理想主义的思维
    本身就有缺陷。
35. 112792 1:53 - 1:54
    它有它黑暗的一面。
36. 114887 1:55 - 1:59
    精英政治侵蚀着共同利益。
37. 119839 2:00 - 2:02
    它导致了胜利者的傲慢，
38. 123538 2:04 - 2:07
    和失败者的屈辱。
39. 128050 2:08 - 2:14
    它也鼓励了成功者深深沉迷于
    自己的成功，
40. 133667 2:14 - 2:19
    以至于忘掉了一路上
    帮助到他们的好运气。
41. 139002 2:19 - 2:23
    同时也导致了他们看不起
    那些比自己不幸，
42. 143407 2:23 - 2:26
    比自己更缺乏资格的人。
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    这对政治领域来说非常重要。
44. 150490 2:30 - 2:35
    造成民众强烈反对的最有力原因之一，
45. 155474 2:35 - 2:41
    是许多工薪阶层感到
    精英们瞧不起他们。
46. 161708 2:42 - 2:44
    这是一种合理的投诉。
47. 164589 2:45 - 2:50
    即使全球化带来了不平等加剧

    ¶

48. 169879 2:50 - 2:51
    和工资增长的停滞，
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    它的支持者也为工人们
    提供了一些有益的建议。
50. 178359 2:58 - 3:02
    “如果你想在全球经济中
    竞争并取胜，
51. 181843 3:02 - 3:03
    那就去上大学。”
52. 183776 3:04 - 3:07
    “一份耕耘，一份收获。”
53. 187125 3:07 - 3:09
    “有志者，事竟成。”
54. 190327 3:10 - 3:16
    但这些精英忽略了
    此建议中隐含的侮辱。
55. 197260 3:17 - 3:19
    如果你不上大学，
56. 199149 3:19 - 3:23
    如果你不适应新经济，
57. 202669 3:23 - 3:25
    那么你的失败就是你自己的错。
58. 205819 3:26 - 3:27
    这就是我说的暗示。
59. 207851 3:28 - 3:34
    所以难怪许多工人反对精英制度。
60. 214506 3:35 - 3:36
    那么我们应该怎么办？

    ¶

61. 216609 3:37 - 3:41
    我们应该重新考虑
    公民生活中的三个方面。
62. 221331 3:41 - 3:43
    大学所扮演的角色、
63. 222665 3:43 - 3:44
    工作的尊严，
64. 224268 3:44 - 3:46
    和成功的意义。
65. 227173 3:47 - 3:51
    我们应该重新考虑

    ¶

66. 231321 3:51 - 3:54
    大学作为机会仲裁者的作用。
67. 235583 3:56 - 4:00
    对于每天和受过高等教育的人
    打交道的我们，
68. 240484 4:00 - 4:04
    很容易忘掉一个简单的事实：
69. 244530 4:05 - 4:09
    大多数人没有四年的大学学历。
70. 249077 4:09 - 4:13
    实际上，是接近
    三分之二的美国人都没有。
71. 253978 4:14 - 4:18
    所以，创造一个使大学文凭成为
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    获得体面工作和生活的
    必要条件的经济体系
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    是十分荒唐的。
74. 267307 4:27 - 4:31
    鼓励人们去上大学是一件好事。

    ¶

75. 270982 4:31 - 4:34
    扩大对负担不起
    大学学费的人们的录取
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    则更值得鼓励。
77. 275553 4:36 - 4:38
    然而，这并不是
    解决不平等问题的方法。
78. 278948 4:39 - 4:44
    我们不应该专注于
    武装人们对抗精英体制，
79. 284448 4:44 - 4:48
    而是应该把更多的注意力放在
80. 288206 4:48 - 4:54
    如何帮助没有文凭，
    但为社会做出重要贡献的人们
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    改善生活。
82. 295728 4:56 - 4:58
    我们应该更新
    “工作的尊严”的概念，

    ¶

83. 298196 4:58 - 5:01
    并把它放在政治工作的中心。
84. 301272 5:01 - 5:06
    我们应该记住，
    工作不只是为了谋生，
85. 306319 5:06 - 5:10
    也是对共同利益的贡献
86. 309768 5:10 - 5:13
    并赢得相应的认可。
87. 313030 5:13 - 5:17
    半个世纪前，罗伯特·肯尼迪
    对此进行了一个很好的概括：

    ¶

88. 317117 5:17 - 5:21
    共同利益、共同团体、
    共享爱国主义。
89. 321438 5:21 - 5:25
    这些核心价值不仅仅来自
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    大家一起购买和消费物品，
91. 328863 5:29 - 5:31
    也来自有尊严的工作和
92. 331371 5:31 - 5:33
    可观的收入。
93. 333180 5:33 - 5:37
    这样的工作让我们
    可以充满自豪的说：
94. 336962 5:37 - 5:39
    “我为建设这个国家出了力，
95. 339522 5:40 - 5:44
    我参与了伟大的社会公共事业。”
96. 344800 5:45 - 5:48
    这种公民情感
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    在如今的公共生活中严重缺失。
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    我们经常假设人们的收入

    ¶

99. 356589 5:57 - 6:00
    是他们对共同利益所做贡献的衡量。
100. 360807 6:01 - 6:03
     但这是一种不折不扣的误解。
101. 363450 6:03 - 6:06
     马丁·路德·金曾经解释过为什么。
102. 367355 6:07 - 6:11
     回顾在他被刺杀之前，
103. 371141 6:11 - 6:13
     在田纳西州孟菲斯发生的
104. 373166 6:13 - 6:15
     卫生工作者罢工事件，
105. 376097 6:16 - 6:18
     他说：
106. 377708 6:18 - 6:23
     “说到底，
     那些为我们清理垃圾的人，
107. 382756 6:23 - 6:25
     和医生一样重要，
108. 386855 6:27 - 6:29
     因为如果没有他们，
109. 389109 6:29 - 6:31
     疾病会更猖獗。
110. 392014 6:32 - 6:35
     所有的劳动者都有尊严。”
111. 395637 6:36 - 6:38
     今天的疫情更说明了这一点。

     ¶

112. 398589 6:39 - 6:42
     它揭示了我们多么依赖
113. 401657 6:42 - 6:45
     那些我们经常忽略的劳动者：
114. 405567 6:46 - 6:47
     配送工人、
115. 407212 6:47 - 6:49
     维修工人、
116. 409117 6:49 - 6:51
     杂货店店员、
117. 411038 6:51 - 6:53
     仓库工人、
118. 412733 6:53 - 6:54
     卡车司机、
119. 414117 6:54 - 6:56
     护士助理、
120. 415768 6:56 - 6:57
     育儿工作者，
121. 417434 6:57 - 6:59
     和家庭护理员，等等。
122. 419776 7:00 - 7:04
     这些并不是收入最好
     或者最受敬仰的工人。
123. 425234 7:05 - 7:09
     但是现在，我们将他们
     视为必不可少的工人。
124. 430337 7:10 - 7:12
     这是一个重要时刻，
125. 432086 7:12 - 7:18
     可以公开探讨
     如何让他们的工资和认可度
126. 437815 7:18 - 7:22
     与他们工作的重要性相匹配。
127. 442450 7:22 - 7:29
     现在，是时候进行道德，
     甚至精神上的转变，

     ¶

128. 448673 7:29 - 7:32
     并质疑我们的精英主义傲慢了。
129. 453645 7:34 - 7:38
     “我在道德上是否配得上
     那些使我迅速成长的才能？”
130. 458533 7:39 - 7:40
     “我生活在一个
131. 460491 7:40 - 7:44
     珍惜我所拥有的才华的
132. 464157 7:44 - 7:46
     社会中吗？”
133. 466315 7:46 - 7:48
     “还是说，我只是运气太好？“
134. 469042 7:49 - 7:53
     “坚持我的成功是我应得的这一想法，
135. 472907 7:53 - 7:57
     使我很难从别人的角度看自己。”
136. 478188 7:58 - 8:01
     意识到运气在生活中的作用
137. 481053 8:01 - 8:03
     会催生一定的谦卑。
138. 483879 8:04 - 8:07
     “是良好的出身、上帝的怜悯
139. 486696 8:07 - 8:09
     和命运的眷顾，
140. 488794 8:09 - 8:11
     才让我拥有了现在的一切。”
141. 492379 8:12 - 8:15
     这种谦卑的精神

     ¶

142. 494760 8:15 - 8:17
     就是我们现在需要的公民美德。
143. 498101 8:18 - 8:21
     这是我们从苛刻的，
144. 500546 8:21 - 8:25
     将我们分裂的成功道德理论
     走回正轨的开始。
145. 505466 8:25 - 8:29
     它为我们超越价值的暴政，
146. 508812 8:29 - 8:34
     走向一个少些怨恨，多谢包容的
     公共生活指出了方向。