Return to Video

لماذا لا يفلح حوارك السياسي | روب ويلر |TEDxMarin

  • 0:11 - 0:14
    ربما ينتابكم ذلك الشعور،
    كما يفعل معظم الناس،
  • 0:14 - 0:18
    بأن حالة الاستقطاب
    تزداد سوءاً في بلدنا،
  • 0:18 - 0:22
    فالانقسام
    بين اليسار واليمين
  • 0:22 - 0:25
    حقا بنفس السوء كما كان في أي وقت مضى.
  • 0:25 - 0:30
    لكن ربما تتعجب أيضا بعقلانية
    إذا قام استطلاع بتدعيم حدسك!
  • 0:31 - 0:36
    وبإيجاز
    الإجابة نعم للأسف.
  • 0:36 - 0:37
    (الجمهور يضحك)
  • 0:38 - 0:40
    في دراسة تلو الأخرى، نجد
  • 0:40 - 0:43
    أن انفصال الليبراليين والمحافظين
    ازداد أكثر.
  • 0:44 - 0:49
    أنهم يحيطون انفسهم باستمرار
    داخل هذه الصوامع الأيديولوجية،
  • 0:49 - 0:53
    متابعة أخبار مختلفة،
    التحدث للآخرين من نفس المزاج فقط
  • 0:53 - 0:56
    ويختارون أكتر فأكثر
    العيش في مناطق مختلفة من البلد.
  • 0:58 - 1:01
    وأنا أعتقد أن الأكثر ترويعا من كل هذا
  • 1:01 - 1:05
    هو رؤية هذا العداء
    المتزايد لدى الطرفين.
  • 1:05 - 1:07
    الليبراليون والمحافظون،
  • 1:07 - 1:09
    الديموقراطيون والجمهوريون،
  • 1:09 - 1:12
    أكثر فأكثر لا يستحسن كل منهما الآخر.
  • 1:13 - 1:15
    ترون هذا في عدة حالات مختلفة.
  • 1:15 - 1:19
    لا يودون مصادقة شخص آخر.
    لا يودون مواعدة شخص آخر.
  • 1:19 - 1:22
    إذا فعلوا، إذا اكتشفوا الأمر،
    يجد كلاهما الآخر اقل جاذبية،
  • 1:22 - 1:25
    وأكثر فأكثر
    لا يريدون لأطفالهم الزواج من شخص
  • 1:25 - 1:27
    يدعم الحزب الآخر،
  • 1:27 - 1:29
    إنها حقاً إحصائية صادمة.
  • 1:29 - 1:32
    في مختبري،
    حيث الطلاب الذين أعمل معهم،
  • 1:32 - 1:34
    نتحدث عن أحد الأنماط الاجتماعية --
  • 1:34 - 1:38
    أنا مغرم بالأفلام،
    وأنا هكذا غالباً،
  • 1:38 - 1:40
    داخل أي نوع من الأفلام نكون هنا
    في هذا النمط؟
  • 1:41 - 1:44
    إذاً داخل أي نوع من الأفلام نكون
    في حالة الاستقطاب السياسي؟
  • 1:45 - 1:47
    حسناّ، ربما في فيلم كارثي.
  • 1:48 - 1:50
    تبدو حقاّ مثل كارثة.
  • 1:50 - 1:52
    من الممكن أن يكون فيلم حروب.
  • 1:53 - 1:54
    ملائم أيضاً.
  • 1:55 - 1:59
    لكن ما أعتقد فيه
    أننا في فيلم زومبي أبوكاليبس.
  • 1:59 - 2:00
    (الجمهور يضحك)
  • 2:00 - 2:03
    صحيح؟ تعرفون النوع.
  • 2:03 - 2:05
    هناك أشخاص يتجولون في مجموعات،
  • 2:05 - 2:07
    لا يفكرون لأنفسهم،
  • 2:07 - 2:09
    تسيطر عليهم هذه العقلية الهمجية،
  • 2:09 - 2:12
    محاولين نشر مرضهم
    وتدمير المجتمع.
  • 2:13 - 2:17
    وإذا كنت مثلي،
    وكنت ليبرالياً درس في الجامعة.
  • 2:17 - 2:20
    وبشكل إحصائي، أخمن،
    أن أغلبكم ...
  • 2:20 - 2:23
    (الجمهور يضحك)
  • 2:23 - 2:24
    بالفعل كذلك.
  • 2:24 - 2:26
    (الجمهور يضحك)
  • 2:26 - 2:28
    وربما تعتقد، كما أعتقد،
  • 2:28 - 2:31
    أنك الفتى الصالح
    في فيلم زومبي أبوكاليبس،
  • 2:31 - 2:35
    وأن كل هذا البغض والاستقطاب،
    تم ترويجه من قبل الأشخاص الآخرين،
  • 2:35 - 2:36
    المحافظون.
  • 2:38 - 2:40
    نحن (براد بت)، صحيح؟
  • 2:40 - 2:43
    منفتحون، صالحون،
  • 2:43 - 2:45
    فقط نحاول الإبقاء على
    ما نحتفظ نحن به عزيزي.
  • 2:45 - 2:49
    أتدري؟ لسنا الجنود
    في جيش الأحياء.
  • 2:49 - 2:50
    لسنا كذلك.
  • 2:50 - 2:52
    ليس كذلك أبداً.
  • 2:52 - 2:54
    لكن هذا هو الأمر:
  • 2:54 - 2:57
    في أي فيلم تفترض
    أنهم يعتقدون انك به؟
  • 2:58 - 2:59
    صحيح؟
  • 2:59 - 3:02
    حسناً، هم حتما يعتقدون
    أنهم الفتيان الصالحون
  • 3:02 - 3:04
    في فيلم زومبي أبوكاليبس. صحيح؟
  • 3:04 - 3:07
    ومن الأفضل لك أن تدرك
    أنهم يعتقدون أنهم (براد بت)
  • 3:07 - 3:09
    وأننا، نحن الزومبي (الموتى الأحياء)
  • 3:11 - 3:14
    ومن يستطيع القول بأنهم على خطأ؟
  • 3:15 - 3:19
    انظر، هم يضغطون على روابط إنترنت سخيفة
    والتي تقول شئ مثل ذلك ..
  • 3:19 - 3:22
    نحن نضغط على روابط انترنت سخيفة
    تقول شئ مثل هذا.
  • 3:23 - 3:28
    (الجمهور يضحك)
  • 3:28 - 3:31
    هم يشكون الحياة بقربنا،
  • 3:31 - 3:33
    العمل معنا،
  • 3:33 - 3:35
    أو حتى تناول عشاء عيد الشكر معنا.
  • 3:36 - 3:38
    ونحن نفعل جميع تلك الأشياء.
  • 3:38 - 3:39
    صحيح؟
  • 3:40 - 3:41
    فلتنظر، إنها حقيقة.
  • 3:41 - 3:43
    الدراسة التي أتتبعها عن الاستقطاب
  • 3:43 - 3:45
    توضح أن المحافظون
    يبدون أقل سوءًا.
  • 3:45 - 3:47
    يبدون أقل غضباً،
  • 3:47 - 3:49
    اكثر عزوفاً عن التوافق قليلاً.
  • 3:49 - 3:52
    ربما نخبر أنفسنا بأن هذا يعني
    أنها ليست مشكلتنا.
  • 3:52 - 3:54
    أنهم من يفعلونها.
  • 3:55 - 3:57
    لكن أعتقد أن هذا هروبا من المشكلة.
  • 3:57 - 4:00
    أرى أن الحقيقة
    أننا جميعاً جزءًا من هذا.
  • 4:01 - 4:04
    والجانب المشرق في هذا
    هو إمكانية أن نكون جزءً من الحل.
  • 4:05 - 4:07
    إذا ماذا سنفعل؟
  • 4:08 - 4:12
    ماذا يمكننا أن نفعل للتخفيف من حدة
    الاستقطاب في الحياة اليومية؟
  • 4:12 - 4:16
    ماذا نستطيع أن نفعل للتواصل مع
    ووصل
  • 4:16 - 4:18
    نظراءنا السياسيين؟
  • 4:18 - 4:22
    حسنا، بالفعل كانت هذه هي الأسئلة
    التي أصبحت أنا وزميلي (مات فينبرج)
  • 4:22 - 4:24
    مهتمين بها منذ سنوات قليلة.
  • 4:24 - 4:26
    وبدانا
    بعمل الأبحاث في هذا الموضوع.
  • 4:27 - 4:30
    وكان من أول الأشياء التي اكتشفناها
  • 4:30 - 4:34
    والتي اعتقد أنها مفيدة حقا
    لفهم الاستقطاب
  • 4:34 - 4:35
    هو أن نفهم
  • 4:35 - 4:40
    أن الانقسام السياسي في بلدنا
    مساند معنويا بانقسام أخلاقي أكثر عمقا.
  • 4:40 - 4:44
    وأحد أقوى الاكتشافات
    في تاريخ علم النفس السياسي
  • 4:44 - 4:48
    هو هذا النمط
    الذي عرَفَه (جون هايدت) و (جيسي جراهام)،
  • 4:48 - 4:49
    علماء النفس،
  • 4:49 - 4:53
    بأن الليبراليين والمحافظين
    يميلون لإقرار قيم مختلفة
  • 4:53 - 4:55
    بدرجات متفاوتة.
  • 4:55 - 5:01
    على سبيل المثال، نجد الليبراليين
    يميلون لإقرار قيم مثل المساواة
  • 5:01 - 5:04
    والعدالة والحرص والحماية من الضرر
  • 5:04 - 5:06
    أكثر مما يفعل المحافظين،
  • 5:06 - 5:12
    ويميل المحافظون لإقرار
    قيم مثل الولاء والوطنية
  • 5:12 - 5:15
    واحترام السلطة ونقاء الأخلاق
  • 5:15 - 5:17
    أكثر مما يفعل الليبراليون.
  • 5:18 - 5:22
    وكنا نفكر أنا و (جاين)
    بأن هذا الانقسام الأخلاقي
  • 5:22 - 5:26
    ربما يكون مساعداً
    على فهم كيف
  • 5:26 - 5:28
    يتحدث الليبراليون والمحافظون
    إلى بعضهم البعض
  • 5:28 - 5:30
    ولماذا يسيئون فهم بعضهم البعض
  • 5:30 - 5:32
    عندما يتحدثون.
  • 5:32 - 5:34
    عملنا على دراسة
  • 5:34 - 5:37
    واستخدمنا الليبراليين في دراسة
  • 5:37 - 5:39
    حيث كان يتوجب عليهم
    كتابة مقالة مقنعة
  • 5:39 - 5:44
    يكون مقنعًا لشخص محافظ
    لدعم زواج المثليين.
  • 5:44 - 5:48
    وما وجدناه هو أن الليبراليين
    يميلون لبناء حججهم
  • 5:48 - 5:52
    من خلال القيم الأخلاقية الليبرالية،
    عن العدل والمساواة.
  • 5:52 - 5:53
    ولذلك قالوا أشياء مثل،
  • 5:54 - 5:57
    "يجب أن يكون لكل شخص الحق في
    حب أي شخص يختاره"
  • 5:57 - 6:00
    و"هم -- كونهم مثليين أمريكيين--
  • 6:00 - 6:03
    يستحقون نفس المساواة بالحقوق
    كالأمريكان الآخرين."
  • 6:03 - 6:07
    بصورة شاملة، وجدنا
    أن 96% من الليبراليين
  • 6:07 - 6:12
    استندوا إلى واحدة أو أكثر
    من قيمهم الأخلاقية في بناء مقالاتهم.
  • 6:12 - 6:16
    و9% فقط استندوا إلى واحدة أو أكثر
    من قيم المحافظين الأخلاقية،
  • 6:16 - 6:19
    برغم أنهم من المفترض
    أن يحاولوا إقناع المحافظين.
  • 6:19 - 6:23
    وعندما قمنا بدراسة المحافظين
    وجعلناهم يقوموا بكتابة حجج إقناعية
  • 6:23 - 6:26
    لدعم اللغة الإنجليزية
    كلغة رسمية للولايات المتحدة،
  • 6:26 - 6:29
    موقف سياسي تقليدي محافظ،
  • 6:29 - 6:31
    لم نجدهم أفضل بكثير.
  • 6:31 - 6:33
    59% منهم بنوا حججهم
  • 6:33 - 6:36
    على واحدة أو أكثر
    من قيم المحافظين الأخلاقية
  • 6:36 - 6:38
    و8% فقط استندوا
    إلى قيم الليبراليين الأخلاقية.
  • 6:38 - 6:41
    بالرغم من أنه كان من المفترض
    أن يستهدفوا الليبراليين بالإقناع.
  • 6:42 - 6:46
    الآن، يمكنك أن ترى لم
    نحن في مشكلة هنا، أليس كذلك؟
  • 6:47 - 6:51
    قيم الناس الأخلاقية،
    إنها أعمق المعتقدات.
  • 6:51 - 6:54
    الناس على استعداد
    للقتال والموت من أجل قيمهم الأخلاقية.
  • 6:55 - 6:57
    لماذا عليهم التخلي عن كل ذلك
    للاتفاق معك
  • 6:57 - 7:01
    على شيء هم لا يريدون تحديدًا الاتفاق
    معك فيه على أية حال؟
  • 7:01 - 7:04
    إذا كان الطلب المُقْنِع الذي
    تقدمه إلى عمك الجمهوري
  • 7:04 - 7:07
    يعني أنه ليس عليه فقط
    تغيير رأيه،
  • 7:07 - 7:09
    ولكن عليه تغيير قيمه الأساسية أيضًا،
  • 7:09 - 7:10
    إن هذا لن يجدي نفعًا.
  • 7:11 - 7:12
    إذن ما هي الطريقة الأفضل؟
  • 7:13 - 7:17
    حسنًا، نعتقد أنه أسلوب
    نسميه إعادة الصياغة الأخلاقية،
  • 7:17 - 7:20
    ودرسناها
    في سلسلة من التجارب.
  • 7:20 - 7:22
    في إحدى هذه التجارب،
  • 7:22 - 7:25
    استقدمنا ليبراليين ومحافظين
    لإجراء دراسة
  • 7:25 - 7:27
    يقومون فيها بقراءة مقالة واحدة
    من ثلاث مقالات
  • 7:27 - 7:30
    قبل استطلاع مواقفهم عن البيئة.
  • 7:31 - 7:32
    وأول هذه المقالات
  • 7:32 - 7:35
    كان مقالًا تقليديًا
    مناصرًا للبيئة
  • 7:36 - 7:40
    واستند إلى قيم الليبراليين
    للرعاية والحماية من الضرر.
  • 7:40 - 7:42
    تضمن جُملًا مثل،
    "نحن نسبب ضرراً حقيقياً بطرق مختلفة
  • 7:42 - 7:45
    للأماكن التي نعيش بها"
  • 7:45 - 7:48
    و"ومن الضروري الآن
    أن نتخذ إجراءات
  • 7:48 - 7:51
    لمنع مزيد من الدمار للأرض."
  • 7:52 - 7:53
    مجموعة أخرى من المشاركين
  • 7:53 - 7:55
    طُلب منهم قراءة مقال مختلف تمامًا
  • 7:55 - 8:00
    والذي كُتب بناءً على
    نقاء المحافظين.
  • 8:00 - 8:02
    وكان مناصرًا للبيئة أيضًا،
  • 8:02 - 8:03
    وتضمن جُمَل مثل،
  • 8:04 - 8:08
    "الحفاظ على غاباتنا ومياهنا الصالحة للشرب
    ونقاء سماءنا، هو أمر ذو أهمية قصوى."
  • 8:09 - 8:10
    "يجب علينا أن نعتبر تلوث
  • 8:10 - 8:12
    الأماكن التي نعيش فيها
    أمرًا مقرفًا."
  • 8:13 - 8:15
    و"الحد من التلوث
    قد يساعدنا في الحفاظ على
  • 8:15 - 8:18
    كل ما هو جميل ونقي
    في الأماكن التي نعيش فيها."
  • 8:19 - 8:21
    ومن ثم كان لدينا مجموعة ثالثة
  • 8:21 - 8:23
    والتي طُلب منها
    قراءة مقال غير سياسي.
  • 8:23 - 8:26
    كانت فقط مجموعة لمقارنة النتائج.
  • 8:26 - 8:28
    وما وجدناه عند استطلاع آرائهم
  • 8:28 - 8:30
    عن مواقفهم نحو البيئة بعد ذلك،
  • 8:30 - 8:33
    وجدنا أن الليبراليين،
    لا يهم أي مقال قرؤوا.
  • 8:33 - 8:36
    إنهم بغض النظر يميلون
    لامتلاك مواقف قوية مناصرة للبيئة.
  • 8:36 - 8:39
    الليبراليون من الداعمين
    لحماية البيئة.
  • 8:39 - 8:40
    والمحافظون،
    على أية حال،
  • 8:40 - 8:45
    كانوا إلى حد كبير أكثر دعمًا
    للسياسات البيئية
  • 8:45 - 8:46
    وحماية البيئة
  • 8:46 - 8:48
    عند قراءة المقال الذي تضمن النقاء الأخلاقي
  • 8:48 - 8:51
    مما لو قرأوا أحد المقالين الآخرين.
  • 8:52 - 8:55
    وجدنا أن المحافظين الذين
    قرؤوا مقال النقاء الأخلاقي
  • 8:55 - 8:58
    كانوا إلى حد كبير أكثر قابلية
    لقول أنهم يؤمنون بظاهرة الاحتباس الحراري
  • 8:58 - 9:00
    وأنهم قلقون
    تجاه الاحتباس الحراري،
  • 9:00 - 9:03
    على الرغم من أن هذا المقال
    لم يذكر حتى الاحتباس الحراري.
  • 9:03 - 9:06
    إنه مجرد قضية بيئية ذات صلة.
  • 9:06 - 9:09
    ولكن هذا يوضح مدى قوة
    وتأثير إعادة الصياغة الأخلاقية.
  • 9:10 - 9:13
    ولقد درسنا هذا على مجموعة كاملة
    من القضايا السياسية المختلفة.
  • 9:13 - 9:17
    ولذلك إن كنت تريد إقناع المحافظين
  • 9:17 - 9:20
    بقضايا مثل زواج المثليين
    أو التأمين الصحي القومي،
  • 9:20 - 9:24
    فإنه من الأفضل ربط هذه القضايا السياسية
    الليبرالية بقيم المحافظين
  • 9:24 - 9:25
    مثل الوطنية والنقاء الأخلاقي.
  • 9:26 - 9:28
    ودرسنا الوضع المعاكس أيضًا.
  • 9:28 - 9:32
    ذا كنت تريد إقناع الليبراليين
    بقضايا سياسية محافظة
  • 9:32 - 9:36
    مثل الإنفاق العسكري وجعل اللغة الإنجليزية
    اللغة الرسمية للولايات المتحدة،
  • 9:36 - 9:38
    ستكون أكثر إقناعًا
  • 9:38 - 9:42
    إن ربطتَ هذه القضايا السياسية المحافظة
    بقيم الليبراليين الأخلاقية
  • 9:42 - 9:43
    مثل العدل والمساواة.
  • 9:45 - 9:48
    جميع هذه الدراسات توصل
    نفس الرسالة الواضحة:
  • 9:48 - 9:51
    إن كنت تريد إقناع شخصاً ما
    بسياسة معينة،
  • 9:51 - 9:54
    فإنه من المفيد ربط تلك السياسة
    بالقيم الأخلاقية التي يستند إليها.
  • 9:56 - 9:59
    وعندما تقولها بهذه الطريقة
    ستبدو حقًا بديهية. صحيح؟
  • 9:59 - 10:01
    مثل، لماذا جئنا إلى هنا الليلة؟
  • 10:01 - 10:02
    لماذا --
  • 10:02 - 10:04
    (ضحك)
  • 10:04 - 10:06
    إنه شيء بديهي للغاية.
  • 10:07 - 10:11
    وبالرغم من أنه كذلك،
    إنه شيء نناضل من أجل فعله.
  • 10:11 - 10:15
    كما تعلمون، فقد اتضح أنه عندما
    نذهب لإقناع شخص ما بقضية سياسية،
  • 10:15 - 10:17
    نتحدث كما لو أننا نتحدث إلى أنفسنا.
  • 10:17 - 10:22
    نحن لا نقنع كثيرًا عندما نقوم
    بتكرار أفكارنا الخاصة
  • 10:22 - 10:25
    لأننا نعتقد
    أنها نوعًا ما موقفًا سياسيًا.
  • 10:25 - 10:27
    لكن، متحدثاً كـ ليبرالي،
  • 10:27 - 10:30
    أعتقد أننا سوف نحتاج
    إلى مجموعة جديدة كاملة من الحجج،
  • 10:30 - 10:32
    إذا كنا نريد الانتقال
    للموجة الجديدة من الناس
  • 10:32 - 10:37
    حول القضايا الهامة مثل تغير المناخ،
    الهجرة وعدم المساواة.
  • 10:37 - 10:40
    والخروج بتلك الحجج،
  • 10:40 - 10:41
    سوف نضطر لقضاء الوقت
  • 10:42 - 10:44
    للاستماع حقاً
    إلى نظرائنا المحافظين،
  • 10:44 - 10:47
    لنفهم بماذا يؤمنون،
  • 10:47 - 10:52
    ثم نفكر بإبداع لماذا ينبغي أن
    يصلوا إلى الاتفاق مع الولايات المتحدة،
  • 10:53 - 10:56
    وبطريقة لا
    تضطرهم للتنازل
  • 10:56 - 10:58
    عن قيم يعتزون بحملها،
  • 10:59 - 11:03
    لقد استمرينا بالقول عندما كنا نصمم
    هذه الحجج المعاد صياغتها أخلاقيًا،
  • 11:03 - 11:06
    "التعاطف والاحترام،
    التعاطف والاحترام"
  • 11:07 - 11:08
    إن استطعت اللعب على هذا،
  • 11:08 - 11:10
    يمكنك التواصل
  • 11:10 - 11:12
    وقد تكون قادرًا على إقناع
    شخص ما في هذا البلد.
  • 11:13 - 11:18
    إذًا بالتفكير مرة أخرى
    في ماهية الفيلم الذي نحن فيه،
  • 11:19 - 11:20
    ربما قد أكون تحمست قبل قليل.
  • 11:20 - 11:22
    ربما هو ليس فيلم نهاية عالم الزومبي.
  • 11:23 - 11:25
    ربما يكون فيلمًا بوليسيًا بدلًا من هذا.
  • 11:26 - 11:28
    (ضحك)
  • 11:28 - 11:30
    تقبلوا هذا الأمر من فضلكم.
  • 11:30 - 11:31
    (ضحك)
  • 11:32 - 11:35
    تعرفون هذا النوع:
    شرطي أبيض مع شرطي أسود،
  • 11:35 - 11:37
    أو شرطي فوضوي مع شرطي منظم.
  • 11:37 - 11:39
    أيًا كان، فإنهم لا يتفقون مع بعضهم
  • 11:39 - 11:40
    بسبب هذا الاختلاف.
  • 11:41 - 11:44
    لكن في النهاية، عندما يكون عليهم
    العمل معًا وأن يتعاونوا،
  • 11:44 - 11:46
    التضامن الذي يشعرون به،
  • 11:46 - 11:50
    يكون أكبر، بسبب العقبات
    التي كان عليهم تجاوزها. صحيح؟
  • 11:51 - 11:53
    وتذكروا أن في هذه الأفلام،
  • 11:53 - 11:56
    أنها عادة ما تكون أسوأ في الفصل الثاني
  • 11:56 - 11:58
    عندما يكون أبطالنا أكثر
    تباعدًا من أي وقت مضى.
  • 11:59 - 12:01
    وربما هذا ما نحن عليه
    في هذا البلد،
  • 12:01 - 12:03
    في أواخر الفصل الثاني
    من فيلم بوليسي
  • 12:03 - 12:06
    (ضحك)
  • 12:06 - 12:09
    مُفككين ولكن
    على وشك أن نعود معًا.
  • 12:11 - 12:13
    هذا يبدو جيدًا،
  • 12:13 - 12:14
    لكن إن كنّا نريد لذلك أن يحدث،
  • 12:14 - 12:17
    أعتقد أن المسؤولية
    ستبدأ من عندنا.
  • 12:18 - 12:20
    لذلك هذا هو ندائي لكم:
  • 12:21 - 12:23
    دعونا نوحّد هذا البلد من جديد.
  • 12:25 - 12:28
    دعونا نفعل ذلك رغم السياسيين
  • 12:28 - 12:30
    ووسائل الإعلام و"فيسبوك" و"تويتر"
  • 12:31 - 12:32
    وترسيم الدوائر الانتخابية
  • 12:32 - 12:35
    وكل ذلك،
    كل الأشياء التي تفرق بيننا.
  • 12:36 - 12:38
    لنقم بهذا لأنه صحيح.
  • 12:39 - 12:44
    ولنقم به
    لأن هذا الكره والاحتقار
  • 12:44 - 12:46
    الذي يسري داخلنا كل يوم
  • 12:47 - 12:50
    يجعلنا قبيحين ويفسدنا،
  • 12:50 - 12:53
    ويهدد نسيج مجتمعنا.
  • 12:55 - 12:58
    نحن مدينون لبعضنا البعض ولبلدنا
  • 12:58 - 13:00
    بأن نتواصل ونحاول أن نترابط.
  • 13:01 - 13:05
    إننا لا نستطيع أن نكرههم لفترة أطول،
  • 13:06 - 13:08
    ولا يمكننا السماح لهم بكرهنا أيضًا.
  • 13:09 - 13:11
    التعاطف والاحترام.
  • 13:11 - 13:13
    التعاطف والاحترام.
  • 13:13 - 13:17
    إن فكرتم بهذا، فهو أقل ما
    ما يتوجب علينا تجاه مواطنينا.
  • 13:18 - 13:19
    شكرًا لكم.
  • 13:19 - 13:23
    (تصفيق)
Title:
لماذا لا يفلح حوارك السياسي | روب ويلر |TEDxMarin
Description:

العمل على بحث جديد على اللغة يقدم ردا على الاستقطاب السياسي. ما إذا كان لدى الأأبحاث الجديدة في علم النفس الاجتماعي المفتاح لوصل الانقسامات السياسية الأمريكية؟

روب ويلر هو أستاذ في علم الاجتماع وعلم النفس، والسلوك التنظيمي في جامعة ستانفورد. حصل على شهادة الدكتوراه والماجستير من جامعة كورنيل والبكالوريوس من جامعة آيوا. أستاذا سابقا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، حيث حاز جائزة Golden Apple Teaching award المقدمة من الطلبة عام 2009 .

تركز بحوث الدكتور ويلر على القوى التي تجمع الناس معا (التعاون والأخلاق والتضامن)، والقوى التي تقسم تفرقهم (التحيز، والمنافسة)، والخيارات التي تتميز التفاعل المعقد بين كلا من (السياسة والمنظمات). موضوع بحثه هو أن العديد من جوانب الحياة الاجتماعية التي غالباً ما ينظر إليها المعادي للمجتمع – القيل والقال، الهرمية، الأحكام الأخلاقية –هم في الحقيقة جوهر للنظام الاجتماعي.

كان هذا الخطاب في مؤتمر TEDx استخدام نسق مؤتمر TED لكن نَظم بشكل مستقل في مجتمع محلي. اطلع على المزيد هنا http://ted.com/tedx
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
13:37

Arabic subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.