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[ INTRODUCCION CON MUSICA
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LATINA DE APRESENTACION ]
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( )...es una separata...
para esto; ¿sí?
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sí; para enfrentar
a la directiva con los que
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van hablar con elle; con
la voz de la guarda, ¿sí?
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Sin miedo sin temor;
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para qué sepan que nosotros
''come Andina'' también
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tenemos sentimientos
claros para dónde
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va la vida
y lo que hay ahí
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en nuestro entorno.
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Pues el padre creador
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nos colocó en este punto también;
porque desde aquí también
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estamos cuidando.
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[ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ]
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En cada espacio de
la nuestra Amazonia
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es parecido entre
la Bolivia, Perú
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Colombia y Equador
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Hay ahí historias de
conocimiento;
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de poblaciones que
conservan y hacen
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buen uso de su entorno.
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[ MUSICA LATINA DE VARIOS INSTRUMENTOS ]
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Nosotros...
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nosotros somos una raza
nativa; somos (------).
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Aquí en Amazonia cuanto
bien existe mucha riqueza,
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muy importante...
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[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ]
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Hasta al final en punto es
[ moraba ]
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[ PERSONAS HABLANDO
ENTRE SE EN DALECTO ]
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Si tomamos un árbol de
palmeras cuantas
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lanzas hemos
terminado?
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[ MUSICA LATINA RITMATICA
Y ALEGRE]
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El plan de manejo es
prácticamente para mi
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es preservar.
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Hacer un inventario para
el plan de manejo para
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mí es en conceptos
generales conservar.
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tenemos antier un proyecto
sobre la inspección de la aceite
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de Ungurahua
y hacer un plan de
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manejo del aceite de las palmeras;
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somos pocos y es preciso
hacer un trabajo organizado.
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[ MUSICA LATINA RITMATICA]
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Los anos 70...80 o de 70 no era
la tierra de nadie, ¿no?
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Porque entraba todo
el mundo ¿no?
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Y hacían lo que querían
en todo este uso de recurso.
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Mi nombre es
[Arvildo Uraco Kanakiri],
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y soy este miembro del
comité de gestión
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de Pacaya Samiria.
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Las taricayas antes
las llevaban en cantidades;
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las llevaban amarrados
ahí botes llenos
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los huevos de las
taricayas los llevaban
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en paleros e nadie decía nada;
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ahora le estamos
haciendo de una
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manera sostenible,
pensando en las
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futuras generaciones.
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El año 1994
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nosotros iniciamos a trabajar
lo que es, lo que es taricaya;
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porque nos comprometemos
con la reserva
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a recuperar recurso.
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Este trabajo
no solamente son de
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los hombres, ¿no?
sí no, nuestras señoras
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también nos apoyan y los
niños también de una u otra
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manera elles contribuyen el trabajo
a hacer todo el proceso.
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Va tranquilo...ya mas
cosas en el bote...
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[ MUSICA LATINA DE FLUTE
ALEGRE Y MUY SPIRITOSA]
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Mi nombre es Roberto Peñaranda...
en realidad esta rutina
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familiar de mi infancia
no siempre
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lagarté con y con mi
papá di muy pequeño;
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antes se lagarteaba de
forma rutinaria de una
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caza indiscriminada;
en cambio ahora se está
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haciendo de manera
sostenible non para que
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nuestras generaciones
que vienen tengan que,
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bueno hay que
aprovechar también
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ese recurso.
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La asociación de lagartera
y de habitación son gente
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que funcionan legalmente no
con sus credenciales...
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''y Jorge Peñaranda'';
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'' Gracias.''
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Durante los diez grupos
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que trabajamos aquí,
no podemos pasarnos
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de ese cupo de que
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non exceda el plan
de manejo.
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'' todavía de
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68 lagartos por grupo...''
''ni uno más ni uno menos.''
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para iniciar, ir a una
cacería, primeramente
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uno organiza el grupo,
segundo lugar llevamos
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uno lista la zona que
va ir a la entrada de la
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cacería;
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siempre la cacería es
aconsejable cuando no hay luna;
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porque el animal uno se puede
acercar bien,
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cerquita de elle, no?
De acuerdo a
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a la distancia de ojo a ojo
no sabe que ese animal
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es la medida, ¿no?
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[ MUSICA LATINA... EL SON DE
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UN TIRO... CON EL ANIMAL
ABATIDO NEL AGUA ]
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[APRESENTACIÓN: MUSICA
LATINA RITMATICA DE FLUTA ]
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El parque de Madidi
tiene una superficie
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de (1.895.740 ha) un millón
ocho cientos e noventa cinco
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mil 750 ''hectáreas'', ¿no?
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Tiene el departamento
de la Paz dentro lo que
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es la jurisdicción hasta
la provincia de Ituralde y
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Franz Tamyo y parte de lo
que es la [de caza? ]
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del sector del ''Polo'', no?.
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Actualmente estoy como
encargado del distrito ''Vindequi.''
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Trabajo en el parque de Madidi
ya hace 13 años.
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Las características en
sí que tiene la área
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la hacen única tal vez en
Sudamérica única
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tal vez en el mundo se
podría decir; baja de los
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seis mil metros
a los 180 metros sobre
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el nivel del mar, ¿no?
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Tiene una gran variedad
de piso ecológico y
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especies
de flora y fauna, ¿no?
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Tenemos mucho
todavía por descubrir
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dentro lo que es
el parque de Madidi.
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[ EL SON DE LA FAUNA...
LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ]
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Estamos en el lugar,
comunidad indígena [ ''Torea'' ]
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dentro de... el Parque Nacional Madidi;
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[ PERSONAS CONTENTOS,
CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE
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Somos (30) treinta familias conciliadas
y nosotros cuidamos y protegemos
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la área y solamente
trabajamos para que...
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sustentar... sostener a la familia
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[ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ].
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Se nosotros los ''comunários'',
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tenemos un control;
no podemos cazar
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teniendo la carne y
buscar otro; es que
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nosotros tenemos
que acabar la carnezita...
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y pudimos ir a buscar
también por ahí, ¿no?
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[ MUSICA LATINA RITMATICA
DE GUITARRA ]
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Mi nombre es Carlos; mi
comunidad se llama
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[ Numayra y Ciencia ]
(nel meque que dulce ?)
-
Entonces ese es lugar de la
Ciencia Dulce.
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Para subir las albores
es una técnica también;
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esta técnica no es
una copia de otro,
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de otras culturas
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es que inventada y
ingeniada por nuestros
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abuelos;
esto es como
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una técnica de un
gusano, ¿sí? De
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poder subir ponerse
arriba levantar las
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piernas apretar...,
apretar las piernas
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per impulsarse; esto
conocimiento todo viene
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de la naturaleza.
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Como indígenas
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por la naturaleza
somos conservadores;
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nosotros nacemos con ese don;
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por eso estamos aquí
ante la hierba y los
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albores así
en vida nacimos así...
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esa naturaleza no nos va
a cambiar nada de conservar
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como un paro, ¿si?
lo mismo somos nosotros...
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nosotros no podemos
dejar de vivir con la
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naturaleza, ?sí?
El otro pensamiento
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de conservación.
Y la azaí es una
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planta que se utilizaba
mucho para los rituales;
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para preparar una bebida.
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Y las azaís ] pues es también
un alimento para nosotros, ?sí?
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Los paros vienen a
comer, los animales
-
vienen a comer
pero nosotros no
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solamente cuidamos
para nosotros.
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Yo soy la persona
que voy a hablar por
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los árboles,
por los sapos,
-
por lo mico,
por los peces
-
por el agua
¿sí? Porque me
-
gusta defender
la naturaleza
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[ PERSONAS DIAGOLANDO
EN DIALECTO ]
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Se nosotros entregamos
unos 25 litros,30 litros
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hasta los 40, se avanzamos
dependiendo del trabajo de todo
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seria el ingreso de 15 por
ciento para toda esa comunidad.
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Generalmente lo aceite
de Ungurahua que
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extraen de las comunidades
de transporte público
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la gente lo trae aquí
personalmente o también
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enviamos en cargos en la
avioneta porque tienen
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dificultades en salir y
hay mucho gastos para ellos.
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[ SON DE MAQUINARIA
A FUNCIONAR ]
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... filtraba lo aceite de Ungurahua
nosotros hacemos diferentes
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procesos en cosméticos más
que todo en cosméticos.
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La mayoría de aceite de
Ungurahua entra en habón y sodios;
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en cosméticos en cremas
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en champús, pero en
pequeñas cantidades
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de más o menos 50
gramos, 70 gramos;
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Tiene un bueno mercado,
tiene una buena salida,
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entonces eso nos ayuda
bastante acá la gente
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los consuma por
por más conocido por
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la aceite de Ungurahua.
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Un litro de aceite que vale,
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que vale 20... unos
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20 dólares entonces la gente
ya está emocionad, así que en
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2 litros va tener su 40
un trabajo pesado pero
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se trabaja con interés que
una semana va tener los
-
200 se saca los 15
algo de sustento para
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su familia
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[ SON DE NINOS (hablando
dialecto) RIENDO ETC,. ]
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A partir de las, de las 4, 5
hasta las nueve de la noche
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las taricayas suben a lo
bancales y ahí, ahí dejan
-
sus huevecitos;
nosotros ahí empezamos
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a hacer todo el proceso
de ''recolectamento.''
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[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA
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''Hay acá uno!''
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''Posto de... de postura...
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16... 08... fecha de recolección
17,08..25.. ideal; 40...''
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[ VOCES DE LA GENTE
DIALOGANDO
-
EN SU DIALECTO.... EL
MOTOR DEL BARCO ]
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Lo que vemos acá es un
banco de arena;
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es una playa artificial para
realizar este huevo de taricaya.
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Horita estamos haciendo
esto, un nido
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para sembrar este huevos, ¿no?
Como lo sacamos eso, de su habito
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natural lo acomodamos
de igual manera,
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dándonos cuenta
de las coronas, que le chamamos
-
lo que ya le da
el sol, ¿no?
-
Ese es un indicador que
para nosotros y ya este huevo es viable
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para coleccionar, ¿no?
Nosotros este,
-
los tenemos acá
de de 70 a 75 días.
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Lo que coleccionan acá...
nosotros estamos liberando
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a sus hábitos naturales
el 70 por ciento & 30 % es
-
parar la comercialización, ¿no?
Este año vamos a comercializar
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10,000 y pico de Taricaya, ¿no?
Pero un bajo registro, para
-
se poder demostrar
que sí, estamos haciendo
-
aprovechamiento
-
de una manera sostenible.
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[ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ]
-
[ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ]
-
'' ...UM METRO...y tal ...del polinto ... cuatro
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que trabajamos no podemos
casar más de veinte lagartos;
-
porque tenemos que sacar
el chaleco, sacar la carne;
-
la carne directamente, sea
tenemos el negocio aquí
-
nomás en ''Trinidad'' con
las pescaderías, no, que son
-
cinco pescaderías que tenemos
un negocio.
-
Se está cumpliendo esos
requisitos que ellos
-
han solicitado y hay bastante
demanda de carne.
-
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA
RIENDO... DIALOGANDO ]
-
Bueno lo importante de
una asociación que han organizado
-
hemos logrado hacer le
negociado directamente
-
con la empresa.
Este cuero lo estamos
-
preparando para lo
llevar a la curtiembre a santa cruz.
-
Sí, lo salamos porque
para darle seguridad
-
más a el cuero porque si no
salamos, el curo se nos freía
-
y no sirve
para nada.
-
Este chaleco como lo llamamos
nosotros, mide 95
-
desde el ''fajo''
al ''polinte''
-
que debe ser aquí
una vez cumplamos con
-
todo el cupo
entregamos a la institución
-
de [Ungurahua] para que
-
nos apoyen con un transporte
para irnos nosotros directos
-
a la empresa para entregar los chalecos.
Ellos allá lo
-
estilan de manera
para la exportación.
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[ SOM DE LA SIERRA
MECANICA A CORTAR ]
-
[ FAMILIAS CAMINANDO E
DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ]
-
Nosotros en... como
estamos dentro de una
-
área protegida, Madidi,
queremos que de alguna
-
forma tenemos que proteger
como comunidad también.
-
Nuestra adición como
pueblo indígena es,
-
seguir conservando nuestro
recursos naturales, nuestros
-
parques, nuestra
biodiversidad
-
este ano nace el proyecto
todo ello con un descuento del 50%
-
para poder controlar
la caza, la pesca
-
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA
CHARLANDO Y DIALOGANDO ]
-
Bueno el objetivo del cual por él
que nos encontramos aquí
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es para consolidar más que
todo no el modelo de gestión
-
compartida que implementa el
feto dentro de lo que nosotros
-
trabajo va a ser;
una ayuda para nosotros ¿no?
-
De que manera vamos a
tener esas guarderías esas...
-
ya la gente que va tomar consciencia y
está valorando sus recursos lo
-
qué es lo que queremos uno
de nuestros objetivos
-
que la gente se sienta
participe involucrada en lo que es
-
la conservación de nuestros
recursos naturales porque
-
se no le damos un buen
uso pues los más niños más
-
chicos ya nin siquiera
lo van a conocer.
-
...la todos juntos
conservémoslo...
-
[ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS)
EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO
-
El preparo ya para el ''ugo'' pues
es algo de ambiente que se
-
prepara en familia;
sí que todo esto se comparte junto.
-
[ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL
-
MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ]
-
?La manera de transformar, no?
Un producto...un producto
-
que tu necesitas
y, en ese juego pues estamos tan bien.
-
porque es también sobrevivencia;
La Amazonia es sobrevivencia
-
para el indígena.
-
Mi nombre es Sonia Flores Alban
estoy in mia .... mi pueblo es [ ]
-
No solamente lo tomamos en
ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién.
-
en mezclado con almidón.
Sí es para vender es para vender;
-
!y ese es una buena
cosa cuando no hay!
-
Y él este es poquita
cosa perqué ya no hay!
-
Y ésta es él el tiempo que uno
pueda aprovechar teniendo
-
cantidad pues uno
sembrando cuanto mas;
-
[MUSICA Y EL RUIDO DE
LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO
-
con [ MUSICA LATINA RITMATICA ]
)...lo preparamos,
-
lo empacamos también,
lo llevamos todo junto a
-
la carretera.
Pues vendo todo esto y con
-
la manera que lo consigo
ya ( pago) las necesidades de la casa)
-
[ MUSICA LATINA RITMATICA ]
-
Mi trabajo es muy
grande, ?sí?
-
Mi trabajo para mí es
cuidar el planeta;
-
eso es lo que yo
y lo hago pero no tiene
-
un precio; así
es económico;
-
pero para mí es
lo que estoy haciendo
-
es estar escuchando
toda la naturaleza;
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desde el pensamiento
con que el abuela que me
-
formo, y el abuelo ( Crestón )
-
[ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE PARA TERMINAR]
Claude Almansi
Hi Manuel,
In revisions 12 and 13, I attempted to split your very long subtitles, but my Spanish is not good enough. So in revision 14, I rolled back to your revision 11.
Apologies.
Claude
Manuel Seixo
ATT: Claude Alamansi
Hi Claude,
It was nice to hear from you again and thank you for your intervention in this video. Only saw your message last night; sorry about the delay. No need to apologise.
I have no problem with the amara's tools, except if I have to start from ''scratch''. Obviously there is a better way to create subtitles when there aren't any ''subs'' available ''to add a new language'' I need to discover that!
On this page http://www.amara.org/en/videos/2eZTho5V1wPj/es/1216584/?tab=comments we have now Spanish and it would take me 20 times less to do another language. By the way look what happens when I try to ''add a new language'': http://www.amara.org/en/videos/2eZTho5V1wPj/info/amazonia-nuestra-documental/
It shows that the video has been translated in English and not Spanish. Obviously one can chose other Spanish countries, ie Nic, Arg. Mex. etc, to change this... but is localized wrong.
A technical prob?
If I may ask you, what does one do, or does't do, starting from this link received in my email: Amazonía Nuestra - Documental for creating the FIRST subtitles - (first language from voice), as we see in this page now http://www.amara.org/en/videos/2eZTho5V1wPj/es/1216584/?tab=comments
FYI I used the ''timing'' in automatic ''subs'' from YT. Obviously it has a different video format?! Whatelse does everyone do?
TIA
Best regards,
Manuel