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cosa è la Proprietà?

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    Gli anarchici hanno una reputazione ben meritata
    quando si tratta di proprieta'.
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    "Oh ma stanno a sfasciare lo Starbucks!"
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    "O mio dio"
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    "gangster"
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    "Ohhhhhhhhhhhh!"
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    Atti di vandalismo e sabotaggio mirati
    sono spesso usati da
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    liberali, politici e
    le corporazioni mediatiche
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    per dipingere un immagine dell'anarchiasmo
    come poco piu' di becero teppismo
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    Ma questi piccoli atti di distruzione
    di proprietà
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    rappresentano molto di piu' di
    scoppi superficiali di rabbia disorientata,
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    o una rivalita' ritualistica
    contro le vetrine Starbucks
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    Dimostrano un assalto piu' ampio
    sulle basi filosofiche e legali
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    dello stato e del capitalismo.
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    Proto anarchico Pierre-Joseph Proudhon
    riassunse questa tensione più di 175 anni
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    fa, quando scrisse
    'la proprietà è un furto'.
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    Ogni struttura di potere è basata in
    un ideologia.
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    Una fede condivisa in questa ideologia è
    ciò che mantiene le strutture di potere
    in vigore.
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    Dentro il capitalismo, la struttura del
    controllo sociale si basa
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    sull'illusione collettiva
    della proprietà privata
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    e la santità del cosiddetto
    "libero mercato".
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    Qualsiasi azione per contrastare questa
    logica, provocherà contrattacchi dai
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    cheerleader indottrinati del sistema,
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    sicuramente attireranno l'attenzione
    delle funzioni repressive
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    e recuperative dello stato
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    Ma come si suol dire. non si fa un omlette
    senza rompere qualche uovo.
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    E sicuramente non distruggi il capitalismo
    senza incasinare le cose di qualcuno.
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    Allora.. che è sta proprietà?
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    E cosa hanno gli anarchici contro di essa?
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    La proprietà è un costrutto legale, usato
    per delineare possesso e controllo.
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    Le sue regole sono cosi ingranate
    nelle nostre vite che è facile dimenticare
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    che sono fluide, mutevoli,
    e che hanno assunto
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    molte forme diverse nella
    attraverso la storia dell'umanità.
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    dal popolo senza stato dei Dai Anishinaabe,
    della confederazione Three Fires,
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    alla vaste vaste aziende statali
    dell'Unione Sovietica.
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    differenze nelle concezioni
    base della proprietà hanno
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    profondamente influito sul
    carattere specifico delle
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    relazioni sociali, lo sviluppo
    culturale e del funzionamento
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    di potere e autorità nelle rispettive
    società
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    In gran parte del mondo odierno, differenze
    nazionali e culturali esistono principalmente
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    come variazioni localizate di un unica,
    globalizzata economia capitalista.
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    La Ideologia dominante di questo impero è
    un individualismo a moto consumistico-
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    una visione del mondo che vede
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    il sistema di proprietà privata
    dominato dalle aziende,
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    come sinonimo di libertà di scelta...
    o perfino di Libertà.
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    Ovviamente, le cose non sono sempre
    andate così.
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    Il capitalismo emerse in Europa, dove la
    crescente ricchezza e potere dei
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    proprietari terrieri, dei mercanti
    e dei banchieri gradualmente inizio a
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    a sgretolare e rimpiazzare il sistema
    esistente di relazioni feudali.
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    Prima di questo tante delle terre e
    delle risorse naturali necessarie sopravvivenza
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    erano considerate beni comuni,
    che significa che nessuno le possedeva.
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    Perfino nelle le società agrarie cristiane
    in cui il capitalismo prima si radicò,
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    era ampiamente creduto che
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    la Terra e l'abbondanza della natura fossero di Dio,
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    ed erano solamente amministrate
    dai suoi rappresentanti sulla terra,
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    la chiesa e la monarchia.
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    Il passaggio al capitalismo fu resa possibile
    attraverso la mercificazione su larga scala.
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    questo processo, conosciuto dai Marxisti
    come accumulazione originaria
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    essenzialmente equivale a un furto
    di stato.
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    in crudele trucco, cose senza
    valore monetario sono
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    trasformate legalmente in Merci
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    che possono essere possedute e scambiate
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    il teorico anticoloniale appartenente agli Yellowknives Dene,
    Glen Coulthard lo descrive come
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    " la violenta trasformazione di forme
    di vita non-capitaliste in forme capitaliste"
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    il grande processo di recintamento ( enclosure)
    iniziò seriamente alla fine del XV secolo
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    vedendo acri su acri di beni comuni
    Britannici suddivisi e mercificati in
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    particelle individuali di terra
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    esso, accidentalmente, accadde nello
    stesso periodo in cui mercanti Spagnoli e
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    Portoghesi iniziarono l'invasione
    e il saccheggio del nuovo Mondo.
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    come parte della colonizzazione genocidiale
    delle cosi chiamate Americhe,
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    i coloni Europei imposero un nuovo sistema
    di possesso privato delle terre, tutto ciò all'interno
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    di nazioni indigene con un concetto
    molto diverso di proprietà - uno in cui
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    Le persone appartenevano alla Terra
    e non viceversa.
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    Lo stesso processo coloniale
    di mercificazione fu applicato
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    agli esseri umani.
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    Attraverso i secoli, i mercanti di schiavi europei
    rapirono Milioni di Africani,
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    riducendoli a beni immobili e
    vendendoli ai proprietari di enormi
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    Piantagioni Agricole
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    questo enorme volume di ricchezza ,estratta
    da terra e lavoro rubato solidificò
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    il potere di una emergente classe capitalista,
    e fu usato come tranpoliono di lancio
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    per successive guerre di conquista
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    con una nuova ondata di espansione
    Euro-Americana arrivò il recintamento di nuove terre
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    la creazione di nuovi mercati,
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    e la diffusione di relazioni sociali capitaliste
    in tutto il mondo.
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    le concezioni di Proprietà e possesso si
    sono evolute nel corso degli anni.
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    nella necessaria persecuzione di
    crescita continua. Il capitalismo
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    è stato forzato a adattarsi,
    contorcersi e reinventarsi.
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    gli avanzamenti tecnologici hanno rivoluzionato
    la manifattura e il trasporto delle Merci
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    Mentre le relazioni di proprietà si sono sporcate attraverso l'ascesa di aziende
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    possedute pubblicamente. veicoli di
    investimento
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    e strumenti di debito finanziario
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    la logica del concetto di merce ha
    continuato a colonizzare nuove frontiere.
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    Da proprietà intellettuali, agli schemi
    genetici, fino all'informazione stessa.
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    questo è risultato in un mondo dove quasi
    ogni cosa concepibile è stata trasformata
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    in proprietà, e il suo possesso è stato
    concentrato sempre più nelle mani di un
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    gruppo sempre più ridotto di individui
    inimmaginabilmente ricchi
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    l'accumulazione di risorse da parte di
    una piccola minoranza
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    trova il suo riflesso naturale
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    nell'esplosione di povertà abietta nella maggioranza del mondo
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    nel Sud Globale, compagnie minerarie e
    petrolifere assoldano squadre della morte
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    paramilitari per dislocare interi villaggi
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    facendo crescere la popolazione
    delle favelas, delle bidonvilles
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    e delle mega-baraccopoli
    molto aldilà dei loro limiti naturali
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    intanto, nel cosi chiamato "mondo sviluppato"
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    milioni di persone sono senza case, mentre
    ci sono case libere pari a 10 volte il loro numero
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    silenziosamente accomulando valore
    per speculatori immobiliari e
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    trust di investimenti posseduti da manager
    di fondi di pensioni pubblici.
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    questi livelli di diseguaglianza radicata sono
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    supportati da applicazioni massive di
    violenza statale, e sono internalizzate
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    nel senso collettivo di impotenza che
    questa violenza ha prodotto.
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    ma questo fatalismo ha dei limiti, e molti
    vedono il regime della proprietà per quello che è-
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    una guerra sociale - e perciò
    agiscono di conseguenza
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    in tutto il mondo, gli anarchici sono stati in
    prima linea dei movimenti di occupazione urbana
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    entrando in edifici vuoti e trasformandoli
    in spazi sociali e
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    e progetti di abitazione collettiva
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    in zone più rurali, comunità di paesani
    dislocati hanno occupato terre private
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    o possedute dallo stato e si sono difesi
    a vicenda contro il pericolo di sfratto
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    mentre gruppi indigeni hanno preso le armi
    per fermare progetti di "sviluppo"
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    e hanno forzato i colonizzatori fuori dal
    loro territorio
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    gli Anarchici hanno rifinito le loro
    abilità di falsari, creando IDs contraffatti
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    moneta di stato e assegni di viaggio
    per movimenti di resistenza armata nel mondo
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    mentre altri anarchici, come i compagni
    greci del sforzo Rivoluzionario,
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    hanno portato avanti espropriazioni
    armate, derubando banche per finanziare
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    i loro attacchi allo stato,
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    gruppi di anarchici hanno irrotto dentro dei supermercati per
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    liberare abbastanza cibo per poter
    nutrire il loro intero blocco
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    mentre molti altri sono entrati in vari
    edifici recintati per costruire giardini
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    comunitari e parchi autonomi
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    la lotta per l'anarchismo è prima di tutto
    una lotta per sostituire l'alienazione e
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    lo sfruttamento delle relazioni sociali
    del capitalismo
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    con nuove relazioni basate
    su solidarietà e mutuo aiuto.
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    questo significa demercificare le nostre
    vite e tutte le cose di cui abbiamo bisogno
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    per vivere bene
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    significa riappropriarsi dei beni comuni..
  • 8:22 - 8:26
    e di tutto quello che ci è stato rubato.
Title:
cosa è la Proprietà?
Description:

tutte le strutture del potere sono radicate nell'ideologia. credenza condivisa in questa ideologia è ciò che mantiene le strutture di potere in vigore.Dentro il capitalismo, la struttura del controllo sociale si basa sull'illusione collettiva della proprietà privata e la santità del cosiddetto "libero mercato". Qualsiasi azione per contrastare questa logica, provocherà contrattacchi dai cheerleader indottrinati del sistema, sicuramente attireranno l'attenzione delle funzioni repressive e recuperative dello stato Ma come si suol dire. non si fa un omlette senza rompere qualche uovo. E sicuramente non distruggi il capitalismo senza incasinare le cose di qualcuno.

Allora.. che è sta proprietà?Allora.. che è sta proprietà?

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English
Duration:
08:33

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