cosa è la Proprietà?
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0:06 - 0:10Gli anarchici hanno una reputazione ben meritata
quando si tratta di proprieta'. -
0:11 - 0:13"Oh ma stanno a sfasciare lo Starbucks!"
-
0:15 - 0:16"O mio dio"
-
0:16 - 0:17"gangster"
-
0:17 - 0:18"Ohhhhhhhhhhhh!"
-
0:18 - 0:22Atti di vandalismo e sabotaggio mirati
sono spesso usati da -
0:22 - 0:25liberali, politici e
le corporazioni mediatiche -
0:25 - 0:29per dipingere un immagine dell'anarchiasmo
come poco piu' di becero teppismo -
0:30 - 0:33Ma questi piccoli atti di distruzione
di proprietà -
0:33 - 0:37rappresentano molto di piu' di
scoppi superficiali di rabbia disorientata, -
0:37 - 0:40o una rivalita' ritualistica
contro le vetrine Starbucks -
0:43 - 0:47Dimostrano un assalto piu' ampio
sulle basi filosofiche e legali -
0:47 - 0:50dello stato e del capitalismo.
-
0:52 - 0:59Proto anarchico Pierre-Joseph Proudhon
riassunse questa tensione più di 175 anni -
0:59 - 1:01fa, quando scrisse
'la proprietà è un furto'. -
1:02 - 1:05Ogni struttura di potere è basata in
un ideologia. -
1:05 - 1:10Una fede condivisa in questa ideologia è
ciò che mantiene le strutture di potere
in vigore. -
1:10 - 1:14Dentro il capitalismo, la struttura del
controllo sociale si basa -
1:14 - 1:16sull'illusione collettiva
della proprietà privata -
1:16 - 1:19e la santità del cosiddetto
"libero mercato". -
1:19 - 1:24Qualsiasi azione per contrastare questa
logica, provocherà contrattacchi dai -
1:24 - 1:26cheerleader indottrinati del sistema,
-
1:26 - 1:29sicuramente attireranno l'attenzione
delle funzioni repressive -
1:29 - 1:31e recuperative dello stato
-
1:31 - 1:35Ma come si suol dire. non si fa un omlette
senza rompere qualche uovo. -
1:35 - 1:39E sicuramente non distruggi il capitalismo
senza incasinare le cose di qualcuno. -
1:39 - 1:41Allora.. che è sta proprietà?
-
1:42 - 1:44E cosa hanno gli anarchici contro di essa?
-
1:44 - 1:50La proprietà è un costrutto legale, usato
per delineare possesso e controllo. -
1:50 - 1:54Le sue regole sono cosi ingranate
nelle nostre vite che è facile dimenticare -
1:54 - 1:57che sono fluide, mutevoli,
e che hanno assunto -
1:57 - 2:00molte forme diverse nella
attraverso la storia dell'umanità. -
2:00 - 2:05dal popolo senza stato dei Dai Anishinaabe,
della confederazione Three Fires, -
2:05 - 2:08alla vaste vaste aziende statali
dell'Unione Sovietica. -
2:08 - 2:11differenze nelle concezioni
base della proprietà hanno -
2:11 - 2:13profondamente influito sul
carattere specifico delle -
2:13 - 2:16relazioni sociali, lo sviluppo
culturale e del funzionamento -
2:16 - 2:20di potere e autorità nelle rispettive
società -
2:20 - 2:25In gran parte del mondo odierno, differenze
nazionali e culturali esistono principalmente -
2:25 - 2:28come variazioni localizate di un unica,
globalizzata economia capitalista. -
2:29 - 2:33La Ideologia dominante di questo impero è
un individualismo a moto consumistico- -
2:33 - 2:35una visione del mondo che vede
-
2:35 - 2:37il sistema di proprietà privata
dominato dalle aziende, -
2:37 - 2:41come sinonimo di libertà di scelta...
o perfino di Libertà. -
2:42 - 2:44Ovviamente, le cose non sono sempre
andate così. -
2:45 - 2:50Il capitalismo emerse in Europa, dove la
crescente ricchezza e potere dei -
2:50 - 2:53proprietari terrieri, dei mercanti
e dei banchieri gradualmente inizio a -
2:53 - 2:57a sgretolare e rimpiazzare il sistema
esistente di relazioni feudali. -
2:58 - 3:01Prima di questo tante delle terre e
delle risorse naturali necessarie sopravvivenza -
3:01 - 3:06erano considerate beni comuni,
che significa che nessuno le possedeva. -
3:06 - 3:11Perfino nelle le società agrarie cristiane
in cui il capitalismo prima si radicò, -
3:11 - 3:12era ampiamente creduto che
-
3:12 - 3:15la Terra e l'abbondanza della natura fossero di Dio,
-
3:15 - 3:19ed erano solamente amministrate
dai suoi rappresentanti sulla terra, -
3:19 - 3:21la chiesa e la monarchia.
-
3:21 - 3:26Il passaggio al capitalismo fu resa possibile
attraverso la mercificazione su larga scala. -
3:26 - 3:30questo processo, conosciuto dai Marxisti
come accumulazione originaria -
3:30 - 3:33essenzialmente equivale a un furto
di stato. -
3:33 - 3:36in crudele trucco, cose senza
valore monetario sono -
3:36 - 3:39trasformate legalmente in Merci
-
3:39 - 3:41che possono essere possedute e scambiate
-
3:41 - 3:45il teorico anticoloniale appartenente agli Yellowknives Dene,
Glen Coulthard lo descrive come -
3:45 - 3:51" la violenta trasformazione di forme
di vita non-capitaliste in forme capitaliste" -
3:52 - 3:55il grande processo di recintamento ( enclosure)
iniziò seriamente alla fine del XV secolo -
3:55 - 3:59vedendo acri su acri di beni comuni
Britannici suddivisi e mercificati in -
3:59 - 4:01particelle individuali di terra
-
4:01 - 4:05esso, accidentalmente, accadde nello
stesso periodo in cui mercanti Spagnoli e -
4:05 - 4:09Portoghesi iniziarono l'invasione
e il saccheggio del nuovo Mondo. -
4:10 - 4:14come parte della colonizzazione genocidiale
delle cosi chiamate Americhe, -
4:14 - 4:18i coloni Europei imposero un nuovo sistema
di possesso privato delle terre, tutto ciò all'interno -
4:18 - 4:21di nazioni indigene con un concetto
molto diverso di proprietà - uno in cui -
4:21 - 4:26Le persone appartenevano alla Terra
e non viceversa. -
4:26 - 4:29Lo stesso processo coloniale
di mercificazione fu applicato -
4:29 - 4:31agli esseri umani.
-
4:32 - 4:37Attraverso i secoli, i mercanti di schiavi europei
rapirono Milioni di Africani, -
4:37 - 4:42riducendoli a beni immobili e
vendendoli ai proprietari di enormi -
4:42 - 4:43Piantagioni Agricole
-
4:44 - 4:49questo enorme volume di ricchezza ,estratta
da terra e lavoro rubato solidificò -
4:49 - 4:52il potere di una emergente classe capitalista,
e fu usato come tranpoliono di lancio -
4:52 - 4:55per successive guerre di conquista
-
4:55 - 4:59con una nuova ondata di espansione
Euro-Americana arrivò il recintamento di nuove terre -
4:59 - 5:02la creazione di nuovi mercati,
-
5:02 - 5:06e la diffusione di relazioni sociali capitaliste
in tutto il mondo. -
5:10 - 5:13le concezioni di Proprietà e possesso si
sono evolute nel corso degli anni. -
5:13 - 5:17nella necessaria persecuzione di
crescita continua. Il capitalismo -
5:17 - 5:21è stato forzato a adattarsi,
contorcersi e reinventarsi. -
5:23 - 5:27gli avanzamenti tecnologici hanno rivoluzionato
la manifattura e il trasporto delle Merci -
5:29 - 5:32Mentre le relazioni di proprietà si sono sporcate attraverso l'ascesa di aziende
-
5:32 - 5:35possedute pubblicamente. veicoli di
investimento -
5:35 - 5:37e strumenti di debito finanziario
-
5:37 - 5:41la logica del concetto di merce ha
continuato a colonizzare nuove frontiere. -
5:41 - 5:46Da proprietà intellettuali, agli schemi
genetici, fino all'informazione stessa. -
5:49 - 5:53questo è risultato in un mondo dove quasi
ogni cosa concepibile è stata trasformata -
5:53 - 5:57in proprietà, e il suo possesso è stato
concentrato sempre più nelle mani di un -
5:57 - 6:00gruppo sempre più ridotto di individui
inimmaginabilmente ricchi -
6:02 - 6:05l'accumulazione di risorse da parte di
una piccola minoranza -
6:05 - 6:07trova il suo riflesso naturale
-
6:07 - 6:11nell'esplosione di povertà abietta nella maggioranza del mondo
-
6:11 - 6:15nel Sud Globale, compagnie minerarie e
petrolifere assoldano squadre della morte -
6:15 - 6:18paramilitari per dislocare interi villaggi
-
6:18 - 6:21facendo crescere la popolazione
delle favelas, delle bidonvilles -
6:21 - 6:25e delle mega-baraccopoli
molto aldilà dei loro limiti naturali -
6:25 - 6:27intanto, nel cosi chiamato "mondo sviluppato"
-
6:27 - 6:32milioni di persone sono senza case, mentre
ci sono case libere pari a 10 volte il loro numero -
6:32 - 6:35silenziosamente accomulando valore
per speculatori immobiliari e -
6:35 - 6:40trust di investimenti posseduti da manager
di fondi di pensioni pubblici. -
6:41 - 6:43questi livelli di diseguaglianza radicata sono
-
6:43 - 6:47supportati da applicazioni massive di
violenza statale, e sono internalizzate -
6:47 - 6:51nel senso collettivo di impotenza che
questa violenza ha prodotto. -
6:52 - 6:57ma questo fatalismo ha dei limiti, e molti
vedono il regime della proprietà per quello che è- -
6:57 - 7:00una guerra sociale - e perciò
agiscono di conseguenza -
7:03 - 7:08in tutto il mondo, gli anarchici sono stati in
prima linea dei movimenti di occupazione urbana -
7:08 - 7:11entrando in edifici vuoti e trasformandoli
in spazi sociali e -
7:11 - 7:13e progetti di abitazione collettiva
-
7:13 - 7:18in zone più rurali, comunità di paesani
dislocati hanno occupato terre private -
7:18 - 7:23o possedute dallo stato e si sono difesi
a vicenda contro il pericolo di sfratto -
7:23 - 7:27mentre gruppi indigeni hanno preso le armi
per fermare progetti di "sviluppo" -
7:27 - 7:30e hanno forzato i colonizzatori fuori dal
loro territorio -
7:33 - 7:37gli Anarchici hanno rifinito le loro
abilità di falsari, creando IDs contraffatti -
7:37 - 7:42moneta di stato e assegni di viaggio
per movimenti di resistenza armata nel mondo -
7:43 - 7:47mentre altri anarchici, come i compagni
greci del sforzo Rivoluzionario, -
7:47 - 7:51hanno portato avanti espropriazioni
armate, derubando banche per finanziare -
7:51 - 7:53i loro attacchi allo stato,
-
7:53 - 7:55gruppi di anarchici hanno irrotto dentro dei supermercati per
-
7:55 - 7:59liberare abbastanza cibo per poter
nutrire il loro intero blocco -
7:59 - 8:03mentre molti altri sono entrati in vari
edifici recintati per costruire giardini -
8:03 - 8:04comunitari e parchi autonomi
-
8:05 - 8:08la lotta per l'anarchismo è prima di tutto
una lotta per sostituire l'alienazione e -
8:08 - 8:11lo sfruttamento delle relazioni sociali
del capitalismo -
8:11 - 8:15con nuove relazioni basate
su solidarietà e mutuo aiuto. -
8:15 - 8:18questo significa demercificare le nostre
vite e tutte le cose di cui abbiamo bisogno -
8:18 - 8:20per vivere bene
-
8:20 - 8:22significa riappropriarsi dei beni comuni..
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8:22 - 8:26e di tutto quello che ci è stato rubato.
- Title:
- cosa è la Proprietà?
- Description:
-
tutte le strutture del potere sono radicate nell'ideologia. credenza condivisa in questa ideologia è ciò che mantiene le strutture di potere in vigore.Dentro il capitalismo, la struttura del controllo sociale si basa sull'illusione collettiva della proprietà privata e la santità del cosiddetto "libero mercato". Qualsiasi azione per contrastare questa logica, provocherà contrattacchi dai cheerleader indottrinati del sistema, sicuramente attireranno l'attenzione delle funzioni repressive e recuperative dello stato Ma come si suol dire. non si fa un omlette senza rompere qualche uovo. E sicuramente non distruggi il capitalismo senza incasinare le cose di qualcuno.
Allora.. che è sta proprietà?Allora.. che è sta proprietà?
- Video Language:
- English
- Duration:
- 08:33
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