-
Title:
Mitä on omaisuus?
-
Description:
Kaikki valtarakennelmat perustuvat jollekkin ideologialle. Jaettu usko tähän ideologiaan pitää nämä rakennelmat pystyssä. Yhteiskunnallinen kontrolli perustellaan kapitalismissa yksityisomaisuuden illuusiolla ja niin kutsuttujen "vapaiden markkinoiden" pyhyydellä. Kaikki pyrkimykset tämän logiikan haastamiseksi synnyttävät vastareaktion systeemin indoktrinoiduissa kannattajissa sekä kiinnittävät valtion repressiivisten ja rekuperatiivisten toimijoiden huomion. Mutta kuten vanha sananlaskukin kuuluu... rapatessa roiskuu. Eikä kapitalismia varmasti kaadeta kajoamatta kenenkään juttuihin.
Joten... mitä se omaisuus oikein sitten on? Ja mitä anarkisteilla on sitä vastaan?
-
A niin kuin Anarkia:
Omaisuus
-
Omaisuuden suhteen anarkistit ovat
todella ansainneet maineensa.
-
"Oho ne smäshhii tota Starbucksia!"
-
"Voi luoj-"
-
"Gangsteri."
-
"Wouuuuuu!"
-
Kohdistettua vandalismia ja sabotaasia käytetään
usein liberaalien, poliitikkojen ja valtamedian
-
puheissa maalaamaan kuvaa anarkismista
pelkkänä järjettömänä huliganismina.
-
Mutta näissä pienimuotoisissa vahingonteoissa on
kyse enemmästä kuin vain pinnallisista
-
raivonpurkauksista tai ritualistisesta
kilvoittelusta näyteikkunoiden kanssa.
-
Ne ovat osa laajempaa hyökkäystä valtion
ja kapitalismin filosofisia sekä laillisia
-
perusteita vastaan
-
Varhainen anarkisti Pierre-Joseph Proudhon
summasi tämän jännitteen yli 175 vuotta sitten
-
fraasilla "omaisuus on varkautta".
-
Kaikki valtarakennelmat perustuvat
jollekkin ideologialle.
-
Jaettu usko tähän ideologiaan pitää
nämä rakennelmat pystyssä.
-
Yhteiskunnallinen kontrolli perustellaan
kapitalismissa yksityisomaisuuden illuusiolla
-
ja niin kutsuttujen "vapaiden
markkinoiden" pyhyydellä.
-
Kaikki pyrkimykset tämän logiikan haastamiseksi
synnyttävät vastareaktion systeemin
indoktrinoiduissa kannattajissa
-
sekä kiinnittävät valtion repressiivisten
ja rekuperatiivisten toimijoiden huomion.
-
Mutta kuten vanha sananlaskukin kuuluu...
rapatessa roiskuu.
-
Eikä kapitalismia varmasti kaadeta
kajoamatta kenenkään juttuihin
-
Joten... mitä se omaisuus oikein on?
-
Ja mitä anarkisteilla on sitä vastaan?
-
Omaisuus on juridinen käsite jolla
määritellään omistamista ja hallintaa.
-
Sen säännöt ovat niin olennainen osa
elämiämme, että on helppo unohtaa
-
niiden olevan alati muutoksessa,
ottaen moninaisia eri muotoja
-
ihmiskunnan historiassa.
-
Kolmen Tulen Konfederaation valtiottomista
Anishinaabeista valtaviin, valtion hallinnoimiin
-
yrityksiin Neuvostoliitossa, ovat erot omaisuus-
käsityksissä perustavanlaatuisesti
-
muovanneet yhteiskunnallisia suhteita,
kulttuurin kehittymistä,
-
sekä tapoja vallalla ja auktoriteetilla
toimia yhteiskunnassa
-
Suurimmassa osassa maailmaa kansalliset
ja kulttuurilliset erot ovat enää
-
paikallisia variaatioita yhtenäisessä,
globaalissa kapitalistisessa taloudessa.
-
Tämän imperiumin hallitseva ideologia on
konsumeristinen individualismi, maailmankuva
-
joka näkee yritysten hallitseman yksityis-
omaisuuden järjestelmän synonyyminä
-
valinnanvapaudelle... tai vapaudelle itselleen.
-
Asian laita ei ole tietenkään aina
ollut tällainen.
-
Kapitalismi syntyi Euroopassa, jossa
vaurastuvat maanomistajat,
-
kauppiaat ja pankkiirit alkoivat hiljalleen
purkaa ja korvata aiempaa feodaalijärjestelmää
-
Ennen tätä, suurinta osaa maasta ja
luonnonvaroista joita tarvittiin ihmisten
-
selviytymiseen pidettiin yhteismaina,
jolloin niitä ei omistanut kukaan.
-
Jopa niissä kristityissä maanviljelys-yhteiskunnissa
joista kapitalismi syntyi, käsitettiin maan ja
-
kaikkien luonnon antimien kuuluvan Jumalalle.
Sitä vain hallinnoitiin hänen edustajiensa
-
kirkon ja kuninkaiden toimesta.
-
Vaihdoksen kapitalismiin teki mahdolliseksi
laaja-alainen tuotteistaminen.
-
Tämä prosessi, jota Marxistit kutsuvat primitiiviseksi
akkumulaatioksi, on käytännössä
-
varastamista valtion luvalla
-
Asioita joilla ei ollut rahallista arvoa
muutettiin juridisesti tuotteiksi
-
joita voi ostaa ja omistaa.
-
Yellowknives Dene -alkuperäiskansaan kuuluva anti-
koloniaalinen teoreetikko Glen Coulthard kuvaili sitä
-
"epäkapitalististen elämänmuotojen väkivaltaiseksi
muuntamiseksi kapitalistisiksi"
-
Suuri aitaaminen alkoi todella 1400-luvun
lopulla, kun hehtaari toisensa perään
-
brittiläisiä yhteismaita hajotettiin ja
tuotteistettiin erillisiksi maapaloiksi.
-
Tämä tapahtui muuten samoihin aikoihin kun
espanjalaiset ja portugalilaiset kauppiaat aloittivat
-
uuden maailman valloituksen ja ryöstelyn.
-
Osana murhanhimoista kolonisaatiotaan niin
kutsutussa Amerikassa, eurooppalaiset uudisasukkaat
-
pakottivat tähän uuteen maan yksityisomistamisen
järjestelmään mukaan alkuperäiskansoja joilla oli
-
hyvin erilainen käsitys omaisuudesta – sellainen
jossa ihmiset kuuluvat maahan eikä toisinpäin.
-
Tätä samaa tuotteistamisen koloniaalista prosessia
sovellettiin seuraavaksi toisiin ihmisiin.
-
Seuraavien vuosisatojen aikana eurooppalaiset
orjakauppiaat kaappasivat Afrikassa miljoonia,
-
pelkistivät heidät omaisuudeksi ja myivät
massiivisten plantaasien omistajille.
-
Tästä varastetusta maasta ja
työvoimasta puristetut voitot
-
lujittivat tuoreen kapitalisti-luokan
vallan, ja niitä käytettiin
-
ponnahduslautana yhä
uusiin valloitussotiin.
-
Näiden uusien Euro-Amerikkalaisen
laajentumisen aaltojen myötä uusia maita aidattiin,
-
uusia markkinoita luotiin, ja kapitalistiset
yhteiskunnalliset suhteet levisivät
-
ympäri maailman.
-
Käsitykset omaisuudesta ja omistamisesta ovat
kehittyneet vuosien varrella.
-
Sisäänrakennetun kasvupakkonsa vuoksi
kapitalismin on täytynyt jatkuvasti sopeutua
-
ja vääntää itseään uuteen muotoon.
-
Teknologian kehitys on mullistanut
tuotteiden valmistuksen ja kuljettamisen
-
samalla kun omistussuhteita on tehnyt
sekavammiksi julkisten pörssiyhtiöiden,
-
sijoitusvälineiden ja velkainstrumenttien
kasvava merkitys.
-
Tuotteistamisen logiikka on tehnyt uusia alue-
valtauksia älyllisestä omaisuudesta
-
geeneihin ja tietoon itseensä.
-
Tämä on johtanut maailmaan, jossa melkein
kaikki kuviteltavissa oleva on muunnettu
-
omaisuudeksi, ja sen omistaminen keskittyy
enenevässä määrin yhä pienemmälle piirille
-
käsittämättömän rikkaita ihmisiä.
-
Pienen vähemmistön harjoittaman
hamstraamisen peilikuvana on räjähdysmäinen
-
kasvu viheliäisessä köyhyydessä maailman
enemmistön parissa.
-
Öljy- ja kaivosyhtiöt palkkaavat globaalissa
etelässä puolisotilaallisia tapporyhmiä ajamaan
-
kodeistaan kokonaisia kyliä, kasvattaen
maailman megaslummeja reilusti yli
-
niiden luonnollisten rajojen.
-
Samalla niin kutsutussa "kehittyneessä maailmassa"
miljoonat ovat kodittomia samalla kun
-
kymmenenkertainen määrä koteja seisoo tyhjillään,
keräten hiljaa lisäarvoa kiinteistökauppiaille
-
sekä julkisen sektorin eläkerahastojen
omistamille sijoitusyhtiöille.
-
Tätä syvään juurtunutta epätasa-arvoa suojelee
sekä valtavassa määrin käytetty valtion väkivalta,
-
että se sisäistetty yhteisen avuttomuuden
tunne minkä tämä väkivalta on aiheuttanut.
-
Mutta tällä fatalismilla on rajansa, ja monet näkevätkin
tämän omaisuuden järjestelmän todellisen luonteen
-
yhteiskunnallisena sotana,
toimien sen mukaisesti.
-
Anarkistit ovat ympäri maailmaa olleet urbaanien
talonvaltausliikkeiden etunenässä
-
murtautumassa tyhjiin rakennuksiin ja muuntamassa
niitä sosiaalikeskuksiksi ja yhteisöllisiksi
-
asumisprojekteiksi.
-
Maaseudulla taas syrjäytettyjen pientilallisten
yhteisöt ovat vallanneet yksityisiä ja valtion maita,
-
puolustaen toinen toisiaan häätöjä
vastaan. Samalla alkuperäiskansat ovat
-
tarttuneet aseisiin, pysäyttäneet kehitysprojekteja
sekä ajaneet siirtomaaherroja pois alueiltaan.
-
Anarkistit ovat hioneet taitojaan
väärentämällä henkilöllisyystodistuksia,
-
rahaa ja matkasekkejä aseistettujen
vastarintaliikkeiden käyttöön ympäri maailman
-
Samalla toiset anarkistit, kuten Vallankumouksellisen
Kamppailun toverit Kreikassa, ovat tehneet
-
aseellisia pakkolunastuksia, ryöstäen pankkeja
rahoittaakseen hyökkäyksensä valtiota vastaan.
-
Anarkistiporukat ovat rynnänneet joukoilla
ruokakauppoihin, vapauttaen tarpeeksi apetta
-
koko korttelinsa ruokkimiseksi, kun taas
toiset ovat murtautuneet aidatuille tonteille
-
pystyttämään yhteisöpuutarhoja ja
autonomisia puistoja.
-
Anarkistisessa taistelussa on kyse ennen kaikkea
kapitalismin vieraantuneiden ja riistävien
-
yhteiskuntasuhteiden korvaamisesta uusilla
solidaarisuuden ja keskinäisen avun suhteilla.
-
Käytännössä meidän on epätuotteistettava elämämme,
ja kaikki muukin mitä hyvään elämään tarvitaan.
-
Se tarkoittaa yhteismaiden takaisin valtaamista...
ja kaiken muunkin mitä he ovat meiltä varastaneet.