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Showing Revision 4 created 11/07/2019 by Namor.

  1. "A para Anarquia"
    La propriedad.
  2. Los anarquistas tienen una merecida reputación
    cuando se trata de propiedad.
  3. "¡Oh, están destrozando el Starbucks!"
  4. "¡Oh, Dios mío!"
  5. "¡Gángster"
  6. "Ohhhhhhhhhh!"
  7. Liberales, políticos y medias a menudo
    utilizan actos de sabotaje específicos
  8. para pintar una imagen del anarquismo
    como un vandalismo irreflexivo.
  9. Pero estos actos de destrucción de propiedad
    representan más que violencia superficial
  10. o conflicto ritual con las ventanas de Starbucks.
  11. Se están incubando en una lucha más amplia
    contra los fundamentos filosóficos y legales
  12. del estado y del propio capitalismo.
  13. Una de las primeras figuras anarquistas, P-J Proudhon,
    resumió esta tensión hace más de 175 años,
  14. cuando escribió la frase
    "La propiedad es robo".
  15. Todas las estructuras de poder
    tienen sus raíces en una ideología.
  16. La creencia compartida en esta ideología
    mantiene las estructuras de poder en su lugar.
  17. Bajo el capitalismo, el control social
    se basa en la ilusión colectiva
  18. de la propiedad privada y en la santidad
    del llamado "libre mercado".
  19. Por lo tanto, cualquier iniciativa tomada para
    cuestionar estos fundamentos provocará una respuesta
  20. de los perros guardianes, y ciertamente atraerá
    la atención de las funciones represivas
  21. y pacificadoras del estado.
  22. Pero como dice el refrán, "no se hace
    una tortilla sin romper los huevos".
  23. Y ciertamente no podemos derrocar al capitalismo
    sin interferir en los asuntos de los demás.
  24. Pero ... ¿qué es la propiedad?
  25. ¿Y qué tienen los anarquistas contra ella?
  26. La propiedad es un concepto legal, un medio
    para delinear el patrimonio y el control.
  27. Las reglas están tan arraigadas en la vida
    cotidiana que es fácil olvidar
  28. que son poliformes, cambiantes
    y que han tomado muchas
  29. formas diferentes en el curso
    de la historia humana.
  30. Desde los pueblos anishinaabe de la "Three Fires Confederacy",
    sin estado, hasta las vastas empresas
  31. administradas por la URSS, las diferencias en las concepciones
    básicas de la propiedad han moldeado fundamentalmente
  32. el carácter específico de las relaciones sociales,
    el desarrollo de la cultura
  33. y el funcionamiento del poder y de la
    autoridad en sus respectivas sociedades.
  34. En el mundo actual, las distinciones
    nacionales y culturales existen principalmente
  35. como variaciones localizadas de
    una economía capitalista global única.
  36. La ideología dominante de este imperio es
    un individualismo consumista, una visión del mundo
  37. que ve un sistema de propiedad privada dominado
    por las corporaciones como sinónimo
  38. de libertad de elección ...
    o incluso de la libertad misma.
  39. Por supuesto, las cosas no siempre han sido así.
  40. El capitalismo surgió en Europa, donde la creciente
    riqueza y el poder de los terratenientes,
  41. comerciantes y financieros ricos comenzaron
    gradualmente a desentrañar y desplazar
  42. el sistema existente de relaciones sociales feudales.
  43. Antes, una gran parte de las tierras y los recursos
    naturales necesarios para la supervivencia humana
  44. se consideraban comunes, lo que significa que
    en realidad no pertenecían a nadie.
  45. Incluso en las sociedades agrarias cristianas donde
    se arraigó, se entendió ampliamente que la tierra
  46. y toda la cosas de la naturaleza pertenecían a Dios,
    administradas por sus representantes:
  47. la Iglesia y la monarquía.
  48. El cambio al capitalismo fue posible gracias
    a la mercantilización a gran escala.
  49. Este proceso, también conocido por los
    marxistas como "acumulación primitiva",
  50. equivale esencialmente a un robo
    orquestado por el estado.
  51. Cruelmente, las cosas sin valor monetario
    se transforman legalmente en bienes
  52. que se pueden poseer y comercializar.
  53. Glen Coulthard, teórico anticolonial de los
    Yellowknives Dene, lo describe como:
  54. "la transformación violenta de formas de vida
    no capitalistas en formas de vida capitalistas".
  55. La gran expansión realmente comenzó a fines
    del siglo XV, mientras que el acre por acre,
  56. las tierras comunales británicas se fragmentaron
    y se convirtieron en parcelas individuales.
  57. Esto fue, por cierto, casi al mismo tiempo que los
    comerciantes españoles y portugueses comenzaron
  58. su invasión y saqueo del nuevo mundo.
  59. En esta colonización genocida de las llamadas Américas, los colonos europeos impusieron
  60. este nuevo sistema de propiedad privada de la tierra
    a las naciones indígenas con una concepción muy diferente
  61. de la propiedad, en la que las personas
    pertenecían a la tierra, y no al revés.
  62. El mismo proceso colonial de mercantilización
    se aplicó luego a otros seres humanos.
  63. Durante siglos, los traficantes de esclavos
    europeos secuestraron a millones de africanos,
  64. los redujeron al estado legal de propiedad
    privada y los vendieron
  65. a los propietarios de largas
    plantaciones agrícolas.
  66. El volumen masivo de riqueza extraído de
    esta tierra con esta mano de obra robadas cimentó
  67. el poder de la clase capitalista emergente,
    y se utilizó como trampolín
  68. para las guerras de conquista posteriores.
  69. Y estas oleadas de expansiones euroamericanas
    han envuelto nuevas tierras,
  70. creado nuevos mercados y extendido
    las relaciones sociales capitalistas
  71. en todo el mundo.
  72. Las concepciones de propiedad
    han evolucionado a lo largo de los años.
  73. En su búsqueda constante de crecimiento,
    el capitalismo se ha visto obligado a adaptarse,
  74. retorcerse y reinventarse constantemente.
  75. Los avances tecnológicos han revolucionado la
    fabricación y el transporte de productos básicos,
  76. y las relaciones de propiedad se han enturbiado
    por el surgimiento de corporaciones,
  77. vehículos de inversión e instrumentos
    de deuda financiera.
  78. Y la lógica del mercado ha seguido colonizando
    nuevos espacios: desde la propiedad intelectual
  79. hasta las huellas genéticas,
    hasta la información.
  80. Esto ha resultado en un mundo donde casi
    todo lo imaginable se ha convertido en propiedad,
  81. y estos se concentran cada vez más
    en manos de un grupo cada vez más pequeño
  82. de personas increíblemente ricas.
  83. Esta acumulación de recursos por una
    pequeña minoría encuentra su reflejo natural
  84. en el crecimiento explosivo de la pobreza
    extrema entre la gran mayoría.
  85. En los países del sur, las compañías petroleras
    y mineras contratan escuadrones paramilitares
  86. para desplazar aldeas enteras, inflando favelas
    y ciudades de mega barrios
  87. más allá de sus límites naturales.
  88. En el llamado "mundo desarrollado", millones de
    personas no tienen hogar, mientras que
  89. diez veces mas de casas se encuentran vacantes, acumulando valor para los especuladores inmobiliarios
  90. y los fondos de inversión en poder de las
    administradoras de fondos de pensiones.
  91. Estos niveles de desigualdad arraigada están garantizados
    por la aplicación masiva de la violencia estatal
  92. y el sentido interno de impotencia colectiva
    que esta violencia ha engendrado.
  93. Pero este fatalismo tiene límites, y muchos
    ven en el sistema de propiedad lo que es:
  94. una guerra social ...
    y actúan en consecuencia.
  95. En todo el mundo, los anarquistas han estado a la
    vanguardia de los movimientos okupas urbanos,
  96. infiltrando edificios vacíos y
    convirtiéndolos en centros sociales
  97. y proyectos de vivienda colectiva.
  98. En las zonas rurales, las comunidades campesinas
    saqueadas ocuparon tierras privadas o públicas
  99. y se defendieron contra la amenaza de desalojo,
    mientras que los grupos indígenas
  100. tomaron las armas, detuvieron la expansión y
    obligaron a los colonos a abandonar sus territorios.
  101. Los anarquistas han refinado sus habilidades de
    falsificación, creando tarjetas de identidad falsas,
  102. dinero falsificado y cheques de viajero para
    movimientos de resistencia armada
  103. en todo el mundo.
  104. Mientras que otros, como los anarquistas
    griegos de Revolutionary Struggle,
  105. llevaron a cabo expropiaciones armadas, robando
    bancos para financiar sus ataques contra el estado.
  106. Grupos de anarquistas se unieron e invadieron
    tiendas, proporcionando suficiente
  107. para alimentar a todo su vecindario, mientras
    que otros obligaron a la tierra cercada
  108. para construir jardines comunitarios
    y parques autónomos.
  109. La lucha por el anarquismo es sobre todo
    para reemplazar las relaciones sociales enajenadas
  110. y explotadoras del capitalismo con nuevas relaciones
    basadas en la solidaridad y la ayuda mutua.
  111. Significa desmonetizar nuestras vidas y
    todas las cosas que necesitamos para vivir bien.
  112. Significa recuperar los bienes comunes ...
    y todo lo que nos robaron.