-
Οι αναρχικοί έχουν δικαίως μια φήμη
σε ό,τι αφορά την ιδιοκτησία.
-
"Σπάνε τα Starbucks!"
-
"Ω θεέ μου!"
-
"Μπάχαλοι!"
-
"Ωωωω!"
-
Δράσεις στοχευμένων βανδαλισμών
και σαμποτάζ χρησιμοποιούνται συχνά
-
από φιλελεύθερους, πολιτικούς
και καθεστωτικά μέσα για να απεικονίσουν
-
τον αναρχισμό σαν τίποτα περισσότερο
από ανόητο χουλιγκανισμό.
-
Όμως αυτές οι μικρής κλίμακας καταστροφές
αντιπροσωπεύουν κάτι παραπάνω
-
από επιφανειακά ξεσπάσματα
ενός αποπροσανατολισμένου θυμού
-
ή μιας τελετουργικής αντιπαλότητας
με τη βιτρίνα των Starbucks.
-
Εντάσσονται σε μια ευρύτερη επίθεση
εναντίον των φιλοσοφικών και νομικών
-
θεμελίων του ίδιου του κράτους
και του καπιταλισμού.
-
Ένας από τους θεμελιωτές του αναρχισμού,
ο Πιέρ-Ζοζέφ Προυντόν, συνόψισε αυτή την
-
άποψη πριν από περισσότερα από 175 χρόνια
-
όταν έγραφε τη φράση
"η ιδιοκτησία είναι κλοπή".
-
Όλες οι δομές εξουσίας βασίζονται
στην ιδεολογία.
-
Η κοινή πίστη σ'αυτή την ιδεολογία είναι
αυτό που συντηρεί τις δομές εξουσίας.
-
Υπό τον καπιταλισμό, το οικοδόμημα του
κοινωνικού ελέγχου βασίζεται στη συλλογική
-
ψευδαίσθηση της ιδιοκτησίας, και της
ιερότητας της "ελεύθερης αγοράς"
-
Οποιαδήποτε κίνηση αμφισβήτησης αυτής της
λογικής, θα προκαλέσει την αντίδραση των
-
οπαδών του συστήματος, και σίγουρα θα
τραβήξει την προσοχή των κατασταλτικών
-
μηχανισμών του κράτους.
-
Αλλά όπως λέει κι η παροιμία...αν δεν
βρέξεις κώλο, ψάρια δεν τρως.
-
Και σίγουρα ο καπιταλισμός
δε μπορεί να πέσει
-
χωρίς να προσβάλλεις την ατομική
ιδιοκτησία.
-
Οπότε...Τι ακριβώς είναι η ιδιοκτησία;
-
Και τι έχουν οι αναρχικοί εναντίον της;
-
Η ιδιοκτησία είναι μια νομική έννοια
που χρησιμοποιείται
-
σαν μέθοδος οριοθέτησης
της κυριότητας και του ελέγχου.
-
Οι κανόνες της είναι τόσο συνυφασμένοι με
την καθημερινότητά μας, ωστέ είναι εύκολο
-
να ξεχάσουμε πως είναι ρευστοί,
ευμετάβλητοι και έχουν υπάρξει με
-
διαφορετικές μορφες στη διάρκεια της
ανθρώπινης ιστορίας.
-
Από τους ελεύθερους Ανισινάαμπε του
Συμβουλίου των Τριών Πυρκαγιών, εως τις
-
τεράστιες κρατικές επιχειρήσεις στην ΕΣΣΔ
οι διαφοροποιήσεις στην αντίληψη της
-
ιδιοκτησίας έχουν διαμορφώσει τη φύση των
κοινωνικών σχέσεων, την κουλτούρα και τη
-
δράση της εξουσίας και των αρχών στις
αντίστοιχες κοινωνίες.
-
Στο μεγαλύτερο κομμάτι του κόσμου, εθνικές
και πολιτισμικές διαφοροποιήσεις υπάρχουν
-
ως τοπικές παραλλαγές μιας παγκόσμιας
καπιταλιστικής οικονομίας.
-
Η κυρίαρχη ιδεολογία της αυτοκρατορίας
αυτής είναι ο καταναλωτικός ατομικισμός
-
μια κοσμοθεωρία που εξισώνει ένα σύστημα
ιδιοκτησίας ελεγχόμενης από την αγορά
-
με την ελευθερη επιλογή...ακόμα και με
την ίδια την ελευθερία.
-
Φυσικά δεν ήταν πάντα έτσι.
-
Ο καπιταλισμός πρωτοεμφανίστηκε στην
Ευρώπη, όπου ο αυξανόμενος πλούτος
-
και η ισχύς των γαιοκτημόνων, των εμπόρων
και των χρηματιστών σταδιακά εκτόπισε το
-
υπάρχον σύστημα του φεουδαρχισμού.
-
Πριν από αυτό, το μεγαλύτερο μέρος των
εκτάσεων και των απαραίτητων φυσικών
-
πόρων για την επιβίωση των ανθρώπων
θεωρούνταν κοινό,
-
δηλαδή δεν ανήκε σε
κανέναν.
-
Ακόμα και στις χριστιανικές αγροτικές
κοινωνίες
-
στις οποίες πρωτοεφαρμόστηκε
ο καπιταλισμός, ήταν ευρέως κατανοητό
-
ότι η γη και η φύση ανήκουν στο Θεό
και η διαχείρισή τους απλώς έπεφτε
-
στους επί γης αντιπροσώπους του, την
Εκκλησία και τη μοναρχία.
-
Η μετάβαση στον καπιταλισμό κατέστη δυνατή
-
μέσω της εμπορευματοποίησης
σε μεγάλη κλίμακα.
-
Αυτή η διακασία, γνωστή στους Μαρξιστές ως
πρωταρχική συσσώρευση, πρακτικά σημαίνει
-
κρατικά εγκεκριμένη κλοπή.
-
Πράγματα δίχως χρηματική αξία
μετατρέπονται έννομα και ταχυδακτυλουργικά
-
σε εμπορεύματα που μπορούν να ανήκουν και
να πωλούνται.
-
Ο αυτόχθων (Yelloknives Dene), θεωρητικός
αντι-αποικιοκρατιστής Γκλεν Κουλτάρ
-
το περιγράφει ως "τη βίαιη
μετατροπή μορφών ζωής
-
από μη καπιταλιστικές σε καπιταλιστικές".
-
Η μεγάλη απαλλοτρίωση εκτάσεων
ξεκίνησε εντατικά στα τέλη του 15ου αιώνα
-
καθώς στρέμμα το στρέμμα των Βρετανικών
Κοινώνέσπασε και μετατράπηκε
-
σε ατομικά κομμάτια γης.
-
Αυτό συμπτωματικά συνέβαινε την ίδια
περίοδο που οι Ισπανοί και Πορτογάλοι
-
έμποροι ξεκίνησαν τη λεηλασία του νέου
κόσμου.
-
Ως μέρος της γενοκτονικής τους αποίκησης
της Αμερικής, οι Ευρωπαίοι άποικοι
-
επέβαλαν αυτό το νέο σύστημα ιδιοκτησίας
γης σε αυτόχθονες πληθυσμούς με μια πολύ
-
διαφορετική αντίληψη περί ιδιοκτησίας που
υπαγόρευε
-
πως οι άνθρωποι ανήκουν στη γη
και όχι το αντίστροφο.
-
Η ίδια αποικιοκρατική διαδικασία της
εμπορευματοποίησης
-
εφαρμόστηκε και σε ανθρώπους.
-
Μέσα στους επόμενους αιώνες, οι Ευρωπαίοι
δουλέμποροι απήγαγαν εκατομμύρια Αφρικάνων
-
τους απέδωσαν το νομικό καθεστώς της
κινητής ιδιοκτησίας και τους πούλησαν
-
σε μεγαλοϊδιοκτήτες φυτειών.
-
Οι τεράστιες ποσότητες που απέφεραν οι
κλεμμένες εκτάσεις κι η κλεμμένη εργασία
-
εδραίωσε την ισχύ της αναδυόμενης
καπιταλιστικής τάξης και χρησιμοποιήθηκε
-
ως μέσο για τους κατακτητικούς
πολέμους που ακολούθησαν.
-
Και μ' αυτό το νέο κύμα Ευρω-αμερικανικής
επεκτατικότητας
-
ήρθε και η απαλλοτρίωση
νέων εκτάσεων
-
η δημιουργία νέων αγορών και η διάδοση
των καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων
-
σ' όλη τη Γη.
-
Η έννοιες της ιδιοκτησίας και της
κυριότητας έχουν εξελιχθεί με τα χρόνια.
-
Εν μέσω της επιδίωξης για συνεχή ανάπτυξη,
ο καπιταλισμός υποχρεώθηκε στην συνεχή
-
προσαρμογή, σύσπαση και επανεφεύρεσή του.
-
Τα τεχνολογικά άλματα έχουν φέρει
επανάσταση
-
στην κατασκευή και μεταφορά
των εμπορευμάτων,
-
ενώ οι ιδιοκτησιακές σχέσεις έχουν γίνει
πιο περίπλοκες με την άνοδο των δημόσιων
-
επιχειρήσεων, των επενδυτικών μέσων και τα
όργανα οικονομικών χρεών.
-
Η λογική της εμπορευματικής μορφής
συνεχίζει να κατακτά νέους ορίζοντες,
-
από την πνευματική ιδιοκτησία, τα
γενετικά αποτυπώματα,
-
μέχρι την ίδια την πληροφορία.
-
Αυτό έχει ως αποτέλεσμα έναν κόσμο όπου
οτιδήποτε μπορούμε να φανταστούμε έχει
-
μετατραπεί σε ιδιοκτησία και η κυριότητα
συγκεντρώνεται
-
όλο και περισσότερο στα
χέρια όλο και λιγότερων
-
εξωφρενικά πλουσίων ατόμων.
-
Αυτή η συσσώρευση πόρων από μια μειοψηφία
βρίσκει τη φυσική αντανάκλασή της
-
στην αυξανόμενη εξαθλίωση της πλειοψηφίας
του παγκόσμιου πληθυσμού.
-
Στον Παγκόσμιο Νότο, οι εταιρείες
πετρελαίου και εξορύξεων,
-
προσλαμβάνουν παραστρατιωτικά
τάγματα θανάτου
-
για να ξεριζώσουν ολόκληρα χωριά,
αυξάνοντας έτσι ραγδαία τον πληθυσμό
-
στις φαβέλες και στις παραγκουπόλεις
πέραν της φυσικής χωρητικότητάς τους.
-
Παράλληλα, στον "ανεπτυγμένο κόσμο",
εκατομμύρια ανθρώπων είναι άστεγοι,
-
ενώ δεκαπλάσιος αριθμός σπιτιών είναι
άδεια, συγκεντρώνοντας σιωπηλά αξία
-
για τους μεσίτες και τις επενδυτικές
εταιρείες που κατέχουν
-
οι διαχειριστές των συνταξιοδοτικών
ταμείων του δημόσιου τομέα.
-
Αυτα τα επίπεδα εδραιωμένης ανισότητας
υποστηρίζονται από τη μαζική εφαρμογή
-
κρατικής βίας, και την εσωτερικευμένη
αίσθηση της συλλογικής ανικανότητας
-
που αυτή η βία έχει προκαλέσει.
-
Όμως αυτή η μοιρολατρεία έχει όρια,
και πολλοί βλέπουν το καθεστώς ιδιοκτησίας
-
ως αυτό που πραγματικά είναι -ένας
κοινωνικός πόλεμος- και πράττουν ανάλογα.
-
Οι αναρχικοί έχουν υπάρξει στην πρώτη
γραμμή των κινημάτων κατάληψης
-
μπαίνοντας σε άδεια κτίρια και
μετατρέποντάς τα σε κοινωνικούς χώρους
-
και προγράμματα συλλογικής κατοίκησης.
-
Σε πιο αγροτικές περιοχές, κοινότητες
εκτοπισμένων αγροτών, έχουν καταλάβει
-
είτε ιδιωτικές είτε κρατικές εκτάσεις γης
υπερασπίστηκαν ο ένας τον άλλο
-
απέναντι στην απειλή της έξωσης,
ενώ αυτόχθονες πληθυσμοί πήραν τα όπλα,
-
σταμάτησαν αναπτυξιακά έργα και έδιωξαν
τους αποικιοκράτες απ'τις εκτάσεις τους.
-
Οι αναρχικοί έχουν ακονίσει τις
παραχαρακτικές ικανότητές τους,
-
φτιάχνοντας πλαστές ταυτότητες, χρήματα
και ταξιδιωτικές επιταγές
-
για την ένοπλη αντίσταση ανά τον κόσμο.
-
Ενώ άλλοι αναρχικοί όπως οι Έλληνες
σύντροφοι του Επαναστατικού Αγώνα
-
έχουν πραγματοποιήσει ένοπλες
απαλλοτριώσεις, ληστεύοντας
-
τράπεζες για να χρηματοδοτήσουν
τις επιθέσεις τους στο κράτος.
-
Ομάδες αναρχικών έχουν συνασπιστεί και
επιτεθεί σε παντοπωλεία, απελευθερώνοντας
-
αρκετή τροφή ώστε να τραφεί ολόκληρο
οικοδομικό τετράγωνο, ενώ άλλοι
-
έχουν παραβιάσει περιφραγμένα οικόπεδα
για να φτιάξουν κοινοτικούς κήπους
και αυτόνομα πάρκα.
-
Ο αγωνας για τον αναρχισμό είναι πάνω από
όλα ένας αγώνας για να αντικατασταθούν
-
οι αποξενωτικές και εκμεταλλευτικές
κοινωνικές σχέσεις του καπιταλισμού
-
με νέες, βασισμένες στην αλληλεγγύη
και την αλληλοβοήθεια.
-
Αυτό σημαίνει απο-εμπορευματοποίηση της
ζωής μας και όλων των πραγμάτων τα οποία
-
χρειαζόμαστε για να ζήσουμε.
-
Σημαίνει να πάρουμε πίσω τα κοινά...και
όλα όσα έκλεψαν από μας.