O Fim do Eu

ZMAR Retiro de Silêncio, Portugal, 12 de setembro de 2013, Sessão 1

Há algum apego à identidade e existe um medo de que a identidade um dia termine, e que isso seja o fim de você. Você acha que você está vivo apenas quando a Consciência está a funcionar, mas você não está vivo apenas no estado cognitivo.

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Canção: Open, por Soham; do CD 'Into the Deep Blue'.

Satsang com Mooji

Zmar

O Fim Do Eu
Zmar, Portugal

De alguma forma, fui abraçado de dentro

e quase todos os desejos foram ofuscados

por este desejo de ser
realmente, realmente livre

e pela verdade.

[Mooji] Sim.

e a única coisa que está a regurgitar

intensivamente é este medo da morte e

do corpo, os apegos ao corpo

e ao corpo-mente.

Gostaria de lhe pedir que víssemos

juntos isto para podermos ver

quem está amedrontado por...

[Mooji] Sim, sim.

Todos têm alguma coisa que

irá de alguma maneira puxar a atenção

para este problema, estás a ver.

É como alguém que diz, "Sei de algo,
algo está a faltar, algo está a faltar."

E eu digo,
Ok, diz-me o que está a faltar.

"Não sei."

Mas isso ainda é acreditado.

Portanto, não há nada que
possa ser encontrado de verdade.

Mas a crença ainda está aí;

algo está em falta.

E por que é que esta crença surge?

Por razão alguma.

Vês, podia ser como

uma salsicha no chão.

"Ah, há uma salsicha no chão.

Alguém que tire esta
salsicha do chão, por favor

porque vou perder o Satsang

porque não suporto salsichas."

A mente vai criar qualquer disparate.

E, de facto, a maior
parte são disparates, não?

Ela inventa qualquer coisa
e depois, de alguma maneira

se alguma parte de ti acredita nisso,

e donde vem isto?

Vem, na verdade, da identidade.

Há algum apego à identidade,

e o medo de que a identidade

acabe, um dia.

E isso será como que o teu fim,

ou algo assim.

[Q] Sim, há uma espécie de apego,

até ao experienciar.

Como se, quando o corpo cair
não haverá mais experiência

e então algo se amedronta,
como, "E depois?"

[M] Sim. Mas duma forma,
também posso dizer

que todas as noites
vais para este "lugar".

[Q] Sim.

[M] Não é? Todas as noites vais

para um lugar onde não
há nenhum experienciar.

Nada de todo existe aí,

e tu não vais para a cama a gritar,

Penso que não.

[audiência ri-se]

Estás a ver?

Nós ansiamos dormir,

depois dum longo dia,
especialmente quando

a consciência tem estado
tão ocupada durante o dia.

E algo agora fecha-se

para o dia,

fecha a loja para o dia.

E algo simplesmente cai nesse lugar

de sono tão lindamente,

tão rendidamente.

E tu rendes-te ao teu sono.

E estás muito feliz por

estar sem os teus pensamentos.

Estás muito feliz por
estares sem experienciar.

Estás muito feliz por
estares sem identidade.

Estás muito feliz por
estares sem os teus apegos.

Estás muito feliz por
estares sem vida, na verdade.

Não é?

Algo está aí. Onde vais?

Ou aquele que estava acordado e

falava sobre ser apanhado por isto,

o que é que acontece a este?

Também não está lá.

Mas algo está lá.

E também está aqui agora.

Está aqui até quando, um dia,

este corpo for levado também,

irá ver este corpo a ir também.

Observou o estado de vigília a surgir.

Observa as atividades

que surgem no estado de vigília.

Observa também o
desvanecer da consciência.

e goza do descanso.

Se podes dizer que goza do descanso.

Não sei.

Algum gozo está lá, de alguma forma,

no descanso.

Não estás apenas vivo no estado cognitivo,

o que significa que quando
consciência funciona

é assim que sabes que estás vivo.

Algo sabe quando está a funcionar assim,

e quando não está a funcionar assim.

Sabe da atividade,

e sabe da ausência de atividade.

E ambos têm de estar lá no estado dinâmico,

tanto a atividade como
o descanso têm de estar lá.

Mas há algo lá que observa ambos,

a atividade e o descanso.

E está aqui agora mesmo.

Agora, não tentes encontrar isso,

como tentas encontrar outras coisas.

"Estou à procura dos meus óculos.

Estou à procura... Encontro... Ah, aqui..."

Não vai ser encontrado assim.

Não será encontrado como um objeto.

Até a própria procura por isso,

é observada nisso,

e por isso.

Vês, é isto

o que realmente tem de
ser compreendido agora.

Que não pode ser encontrado.

O Supremo não pode ser
encontrado como um objeto.

Não é um objeto.

Aquele que está à procura, ele
próprio é um objeto para isso.

Entendes isto?

Aquele que procura pelo Supremo

para depois dizer, "Aha! Eureka,

encontrei o Supremo,"

não pode ser.

Porque aquele que está à procura,

ele próprio é observado
no interior do Supremo.

Tu és o Supremo.

Mas não como temos
sido condicionados a ver.

E se só vivermos no domínio

do nosso ser condicionado,

então não vais encontrá-lo assim.

Só experienciarás o que

pertence ao plano relativo,

o sentido de evoluir,
o sentido de evolução.

O que não tem mal,
é também uma expressão

da consciência.

Estás à procura de algo,

e há consciência da tua procura.

A consciência da tua procura,

estará ela à procura?

Não será ela uma quietude?

Nenhuma ansiedade está lá.

Nenhuma dualidade está lá.

Nada a reportar.

Nada para atingir.

Nada para curar.

Nada para mudar.

Nada para arranjar.

Nada a obter, outra vez.

Nada a perder.

Nada desse género está lá.

Mas a mente está muito perto,

a aproximar-se,

[sussurra] está a vir, a vir

"Que é que vais fazer agora?"

E algo diz,

"Ah, o que é que vou fazer agora?"

E tanto o sentido da mente a vir e

o "Ah, o que é que vou fazer?"

ainda é observado deste lugar.

Agora, onde estás tu?

Quem és tu na verdade?

Porque parece que
temos a capacidade

de nos deslocarmos
em diferentes dimensões

dentro do nosso próprio ser.

Para funcionar a partir do nível de ser uma pessoa

e, "Isto está me a acontecer
a mim e ao meu corpo,

vou morrer,"

e ao mesmo tempo estar a observar isso.

E ao mesmo tempo
ver a partir do lugar

mais elevado em ti.

que tudo isso é ainda o drama

do estado de vigília.

Mas esse estado não pode ser simplesmente

chamado de estado de vigília.

Estás ciente disto ou não, estás a ver?

[Q] Para mim parece que surge este

medo e eu observo isto mais ou menos.

Mas depois este medo
tem a mensagem,

"Fila prioritária número 1... vai, vai ,vai.

Tens que cuidar disso,

se não, és excluído!"

Eu envolvo-me e eu tenho que

correr ou outra coisa qualquer, praticamente.

[M] Sim, porque de momento ainda tens

algum sentido forte de identidade.

[Q] Sim, era isto que
eu estava a tentar ver,

para ver quem está
verdadeiramente a fazê-lo,

e quem é que tem de cuidar disso?

[M] A ideia que tens de quem és

está a fazer isso.

A ideia que tens, a tua auto-imagem.

Tu, consciência, tens um retrato,

um auto-retrato de ti
mesmo enquanto uma pessoa,

e uma quantidade tremenda de energia

é vertida nesse aspeto pessoal.

É consciência ainda,

mas é consciência que

é feita para se tornar muito superficial

ao acolher o corpo enquanto

ela própria, enquanto sua fonte,

enquanto sua raiz,

e o condicionamento
enquanto seu histórico.

E de alguma forma, isso está a atuar.

Portanto, quando eu te chamo de volta

para a profundeza do teu próprio ser

que está sempre lá,

este ser superficial move-se

e a crença nesse ser está lá,

e isso é o que está a sofrer.

E tem que sofrer, na verdade.

Tem que embater, tem que sofrer.

Porque pelo sofrimento a esse nível,

vem a aspiração de ir
mais profundamente.

Porque isto não é a tua casa

desta forma.

Não é um lugar estável.

Tens que encontrar, deves
vir e encontrar a tua estabilidade.

E então podes apreciar
o que é mutável, sem medo.

Aceitarás como sendo uma parte natural da

expressão da consciência.

Mas quando tu te identificas

dentro do que é limitado pelo tempo,

então, claro, terás medo

porque o que é limitado pelo tempo

chegará a um fim também.

[Q] Eu verdadeiramente
consigo sentir que isto

está a vir agora mesmo, porque

há algo que está a tentar

puxar-me para eu realizar isso,

e para me livrar disso.

[M] Sim.

[Q] Isto começou logo após

ter realizado que há algo mais.

[M] Sim. Disseste algo
muito importante agora.

Ouve isso.

Assim que a chance para acordar

para o ser mais profundo emerge,

então a batalha começa.

É quase uma batalha por

quem se sentará no trono

do teu coração agora.

Ora o senhor Mente

ou o Ser Supremo.

[Q] E eu também o sinto
muito profundamente

no meu coração, que a batalha

já está vencida.

Logo, não há nenhuma
dúvida no meu coração

o que vai acontecer.

[M] Sim. O que vai acontecer? Diz-me.

[Q] A mente vai morrer, completamente.

[M] Sim.

[Q] E é só uma questão de "tempo,"

por assim dizer.

[M] Sim.

[Q] Porque a ânsia é tão forte

eu sei que todas as
circunstâncias estão

a puxar-me para lá,

e não é possível voltar atrás.

[M] Sim.

[Q] Ainda assim senti
a necessidade de vir cá

com esta questão e...

[M] Sim. "A mente morrerá"

simplesmente significa que perderá

a sua influência.

Isto é o que significa.

Porque não há nenhuma
mente para morrer.

Não existe, na verdade.

Existe apenas porque é acreditada,

dessa forma.

Sentimos que há

uma mente independente.

E não é que nós sejamos responsáveis

dessa forma.

É tudo um pacote de acordos

criado pelo Senhor Deus.

[risos]

Ok?

Que nós iremos, nós
vemo-nos assim, enquanto isso,

porque a nossa raiz só pode ser o Supremo.

E na manifestação,
enquanto individualidades,

na expressão assim,

em cada corpo, este acordar tem de vir.

E isto, verás

cada vez mais com gratidão,

o quão abençoada é a tua vida, sabes,

até para ter a chance de participar

neste grande jogo da existência.

Só quando acreditas em ti mesmo

como sendo apenas o corpo-mente,

então isto vai ser sentido
como um jogo cruel.

Mas à medida que te descobres

enquanto consciência,

verás e estás a ver

que é um grandioso... É um tremendo...

Como é que a vida
podia ser doutra forma?

Como podia a vida ser doutra forma,

se não um jogo para transcender,

para acordar para a nossa
natureza inata, estás a ver?

Algumas pessoas dizem, "Mas

por que é que não é sempre
agradável desde o início?"

Estás a ver?

Eu digo, Mas tem sido agradável sempre,

mas não vês isso

porque escolhes,

dalguma forma dizemos escolher,

para nos agarrarmos ao limitado.

E algo, a vida arde,

a batata aquece na tua mão,

e tu tens que a atirar.

E então dás conta de que,

"Ohhhh, com a minha mão
livre sou muito mais,

posso aplaudir, posso dançar,

posso fazer alguma coisa."

Estás a ver?

Mas esta etapa é muito importante,
o que disseste ainda agora,

porque algo escolheu a verdade.

Poderás dizer assim,
liberdade escolhida.

És impelido para a liberdade.

Assim.

[Q] Eu nem consigo dizer quanto,

logo, calo-me invés.

[M] Sim, sim, sim.

[Q] Eu nunca realmente acreditei em Deus,

eu era um ateu e tudo.

E quando aconteceu,

um amor por Deus, na verdade,

e eu não sei o que dizer sobre isso.

[M] SIm. Portanto, assim

enquanto a tua
consciência desabrocha,

sim, será,

estes são

tempos fortes para a mente.

Tem de pôr tudo agora

para tentar sabotar a tua
liberdade dalguma forma.

Vai atuar assim.

Também é parte do jogo.

Também é um servo de Deus,

a um certo nível.

E tu tens que transcender isto.

E tu podes convidar isto,

"Vem agora, estou pronto.

Até se não estiver preparado

atira o teu melhor murro agora,

pronto ou não."

Porque se dizes, "Olha, estou pronto."

Ele vai dizer, "Ah, eu virei

quando não estiveres preparado." [risos]

Logo, diz, "Pronto ou não,

atira o teu murro."

Estás a ver?

Sim.

Estou muito feliz por te conhecer assim.

[Q] Eu também.

[M] Sim, sim. Muito, muito bom.

Muito bom.

[risos]

[M] É muito bom.

[Q] Obrigado.

[música]

Há algum apego à identidade e há um medo de que a identidade, um dia, acabe, e que isso seja o teu fim.

Tu pensas que estás vivo apenas quando a Consciência está a funcionar, mas tu não estás vivo apenas no estado cognitivo. Algo sabe da atividade e da ausência da atividade.

Algo sabe da atividade e da ausência da atividade. Algo observa a atividade e descanso, e está aqui agora mesmo. Até a própria procura por Isto, é observada Nisto, e por Isto.

O Supremo não pode ser encontrado como um objeto. Aquele que procura, ele próprio é objeto para Isto.

Tu és o Supremo.
Não há nenhum fim para Ti.

[canto] Aberto, A-a-a-aberto.

Aberto, A-a-a-aberto.

Aberto para o que quer que
possa surgir no meu caminho.

Aberto a ser aberto a

venha o que vier.

Aberto para abrir os meus olhos,

aberto para ver,

aberto para ser livre,

aberto para ser.

Aberto para a luz do amor que brilha.

Aberto para aceitar,

aberto para o "não me importo."

Aberto, aberto para mudar

e para o Imutável.

Aberto para abrir para mim mesmo

O que não tem nome.

Aberto, A-a-aberto.

Aberto, A-a-aberto.

Aberto, A-a-aberto.

Aberto

[zumbir]

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