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Cuidar de la rabia - Thich Nhat Hanh

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    Si eres un buen practicante
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    tienes suficiente atención plena [mindfulness] como para...
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    para gestionar
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    cualquier cosa
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    que necesite ser gestionada.
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    Supón que esté surgiendo rabia
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    en ti, como energía.
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    Como practicante, no permites que la rabia sea dejada sola
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    en ti,
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    porque si deja que la rabia esté sola en ti,
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    la rabia provocará muchos daños
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    en tu cuerpo, en tu mente
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    y tal vez alrededor tuyo.
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    Y es por eso que practicas la Atención Plena de la Rabia.
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    Inspiro, sé que hay rabia en mí.
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    Espiro,
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    sonrío a mi rabia.
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    Abrazo a mi rabia.
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    Tienes una semilla de rabia
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    en lo profundo de ti mismo/a,
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    pero también tienes una semilla de atención plena dentro de ti mismo/a.
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    Tienes una semilla de compasión en de ti mismo/a.
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    Cuando la rabia es tocada,
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    cuando la semilla de la rabia es tocada
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    se maniefiesta
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    como
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    un tipo de energía que llamamos "rabia".
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    Supón que ésta es tu consciencia.
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    Tiene dos capas.
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    La capa inferior se llama
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    Consciencia Almacén
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    y la capa superior se llama
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    Consciencia Mental.
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    Tienes una semilla de rabia aquí.
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    También tienes una semilla de alegría,
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    de atención plena, de compasión,
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    de no-discriminación.
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    Tienes una semilla de rabia, de desesperación,
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    de celos, de discriminación,
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    en las profundidades de tu consciencia.
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    Pero cuando la semilla de la rabia
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    es dejada en paz allí,
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    en la Consciencia Almacén,
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    si no la riegas, nadie viene y la toca, estás bien.
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    Piedes reír, puedes pasártelo bien.
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    Pero eso no quiere decir que no tengas una semilla de rabia en ti.
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    Tan pronto como escuches a alguien diciendo algo
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    o haciendo algo, la semilla de la rabia en ti es tocada
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    y se vuelve una zona de energía
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    en el reino de la Consciencia Mental.
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    En el budismo
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    la llamamos una Formación Mental.
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    La rabia es una Formación Mental.
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    En mi tradición hablamos de
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    51 categorías de Formaciones Mentales.
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    Tenemos una semilla de la discriminación en nosotros.
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    Tenemos una semilla de
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    la no-discriminación en nosotros.
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    Eso es cierto.
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    Si la semilla de la discriminación es regada cada día
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    se vuelve muy importante
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    y no permite
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    a la semilla de la no-discriminación de manifestarse.
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    Si la semilla de la rabia
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    se vuelve cada día más y más fuerte
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    la semilla de la compasión
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    tiene menos posibilidades...
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    Y es por eso que
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    cada vez que una semilla negativa es tocada
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    y se manifiesta
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    nos tenemos que ocupar de ello.
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    Es por eso que
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    he hablado de la Atención Plena de la Rabia.
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    Cuando...
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    La atención plena es la capacidad
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    de saber qué es lo que está pasando. Lo que está pasando es que
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    la rabia se ha manifestado.
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    Entonces como practicante le pides
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    a la semilla de la atención plena de manifestarse al mismo tiempo.
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    Y si eres
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    un practicante diligente
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    la semilla de la atención plena en ti es suficientemente fuerte
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    y es muy fácil para tí
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    tocarla
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    e invitarla
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    a surgir;
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    y saldrá y se volverá una zona de energía.
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    Supón que la rabia
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    es la Energía 1,
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    la antención plena es la Energía 2.
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    La atención plena es atención hacia algo
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    y aquí es
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    atención hacia la rabia.
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    La atención plena aquí tiene
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    la siguiente función: reconocer.
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    Reconocer
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    la rabia como rabia.
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    Atención plena de la respiración...
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    Inspiro, sé que ésta es mi inspiración.
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    Espiro, sé que ésta es mi espiración.
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    Reconocer la inspiración como inspiración.
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    Reconocer la espiración como espiración.
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    Reconocer el beber como beber,
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    reconocer el andar como andar. Esa es la naturaleza,
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    la función de la atención plena.
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    Entonces la energía de la atención plena generada por tu respiración,
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    por tu caminata,
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    tiene la capacidad de reconocer
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    la rabia como rabia.
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    Inspiro,
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    sé que hay rabia en mí.
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    Espiro,
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    me ocupo plenamente de mi rabia.
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    Reconocer la rabia y abrazar la rabia,
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    esto es un arte,
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    esto es una práctica. No se trata de luchar.
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    La atención plena es generada
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    no para luchar contra la rabia,
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    sino para reconocer la rabia y abrazar a la rabia
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    muy tiernamente.
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    Esa es la práctica budista.
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    No te transformas a ti mismo en un campo de batalla... El bien contra el mal, ese no es budismo;
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    porque tienes atención plena, pero también tienes rabia.
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    Y la atención plena juega el papel de una hermana mayor
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    que abraza
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    a su hermana menor enfadada y que sufre,
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    y la ayuda a transformarse.
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    Una madre
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    está trabajando en la cocina
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    y oye a su niño llorar,
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    y ella está muy atenta a su niño;
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    entonces para
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    su trabajo en la cocina, deja
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    lo que tenga en las manos y va
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    hacia la habitación del niño, y la primera cosa que hace
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    es levantar al niño y abrazarlo tiernamente en sus brazos.
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    Esa es la madre. Aún no sabe qué es lo que le está pasando al niño,
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    pero
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    la primera cosa que hace es levantar al niño
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    y abrazarlo conscientemente.
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    Como practicantes hacemos lo mismo.
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    Cada vez que la rabia, o la desesperación surgen
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    generamos
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    la energía de la atención plena
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    para reconocer y abrazar tiernamente,
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    tiernamente.
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    Y si sabemos como practicar
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    la caminata consciente o la respiración consciente
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    seguimos generando atención plena
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    y tenemos esa energía para así poder reconocer y abrazar
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    y podemos llevar alivio;
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    porque la atención plena, como energía,
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    está abrazando a la rabia, como otra fuente de energía
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    tiernamente. Hermano mayor, hermano menor.
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    Aunque la madre aún no sabe
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    qué le está pasando al niño,
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    el hecho de estar abrazando al niño tiernamente
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    ya puede llevar alivio al niño, y el niño
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    puede parar de llorar.
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    Y si la madre continúa
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    a abrazar al niño tiernamente con atención plena
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    descubrirá qué le está pasando.
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    El niño podría tener hambre,
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    el niño podría tener fiebre
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    o el pañal puede estar demasiado apretado.
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    Como madre
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    puede descubrirlo muy rápidamente.
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    Como practicante
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    puedes
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    descubrir muy fácilmente
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    porque hay rabia;
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    y puedes ver las raíces de esa rabia.
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    Descubrirás la naturaleza de esa rabia,
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    la raíz de la rabia.
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    Si la madre descubre qué le está pasando
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    al niño, puede arreglar la situación
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    muy rápidamente. Si el niño tiene hambre
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    puede darle a su hijo un poco de leche.
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    Si el pañal está demasiado apretado, puede
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    reajustarlo.
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    Entonces habiendo abrazado
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    tiernamente
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    tu rabia
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    podrías querer seguir
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    con la práctica de la respiración consciente,
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    con la práctica de la caminata consciente,
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    y mirar en profundidad en la naturaleza
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    de tu rabia, y descubrir
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    cuál es la raíz de tu rabia.
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    Reconocer, abrazar y mirar en profundidad.
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    Porque la atención plena
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    es el tipo de energía
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    que lleva consigo
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    la energía de la concentración.
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    Dondequiera que haya atención plena
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    también hay concentración.
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    Cuando eres consciente de tu inspiración
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    estás concentrado en tu inspiración.
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    Cuando eres consciente de tu té
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    te concentras en tu té.
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    Y es por eso que
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    cuanto más potente es la atención plena,
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    más concentración obtienes;
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    y con esa atención plena y concentración
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    practicas la observación profunda y obtienes una intuición profunda.
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    Y esa intuición te liberará,
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    transformará tu rabia.
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    Hay una historia
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    de un niño
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    que solía venir al Plum Village cada verano
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    con su hermana menor,
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    y ellos practican la atención plena
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    siendo niños.
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    El niño tenía problemas con su padre,
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    culpaba a su padre.
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    Cada vez que caía y se hacía daño
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    su padre siempre le gritaba
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    en vez de venir a ayudarle.
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    Entonces su relación con su padre
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    era difícil,
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    y juró que de mayor no sería
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    como su padre;
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    si llegara a tener hijos y si
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    su hijo cayera y se hiciera daño,
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    no le gritaría; al contrario iría a ayudarle.
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    Esa era
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    su firme intención.
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    Un día estaba jugando
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    en la aldea inferior, en el Plum Village,
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    y su hermana
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    mientras jugaba con otra niña en una hamaca
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    cayó y se hizo daño
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    y empezó
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    a salir sangre. De repente
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    él se encontró muy enfadado;
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    quería gritarle: "¡Estúpida!
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    ¿Cómo has podido
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    hacer algo así?"
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    Y como había estado practicando
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    la atención plena, fue capaz
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    de no gritar
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    y reconoció
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    que era exactamente igual a su padre.
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    En vez de intentar
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    ir a ayudar
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    a su hermana
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    tuvo el instinto de gritarle.
  • 14:35 - 14:37
    Odió
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    lo que tenía por dentro.
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    Entonces cuando practicó
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    la respiración consciente
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    supo que ésa era la continuación
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    de su padre dentro de sí mismo;
  • 14:53 - 14:56
    no era diferente de su padre
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    y con esa intuición profunda
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    se giró hacia otro lado y practicó la caminata lenta,
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    cuando vio que alguien venía a ayudar a su hermana;
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    e mientras caminaba despacio
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    reconoció ser
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    la continuación de su padre. La energía de la rabia
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    le fue transmitida por su padre
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    y si no practica
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    se volverá exactamente igual que su padre
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    y tratará
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    a sus niños, en el futuro, de la misma manera.
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    Eso se llama Samsara,
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    continuación.
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    Y de repente tuvo un deseo,
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    que tenía que ira a casa y decirle a su padre que
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    tiene exactamente el mismo tipo de energía
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    y lo invitaría a practicar con él.
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    Y cuando esa intención nació en él
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    su rabia y su resentimiento hacia su padre
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    empezaron a disolverse.
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    ¿Qué tipo de intuición profunda
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    tuvo?
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    Tuvo la intuición que
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    él es exactamente como su padre,
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    tiene el mismo tipo de energía habitual.
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    Y es por eso que quiso practicar.
  • 16:14 - 16:17
    Y se vio a sí mismo como una víctima de esa energía,
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    una víctima de la transmisión
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    de esa energía habitual;
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    y vio que su padre también era una víctima
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    de esa transmisión. Su padre
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    la pudo haber recibido
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    de su propio padre.
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    Y cuando tuvo esa intuición profunda, su rabia
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    hacia su padre simplemente
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    paró.
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    Tuvo una transformación. Pienso que
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    para un niño de 12 años
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    éste es un resultado
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    extraordinario.
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    Es la intuición profunda que transforma nuestras aflicciones;
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    y la atención plena tiene el poder
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    de reconocer, abrazar, mirar en profundidad,
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    obtener la intuición profunda que te transforma,
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    que te libera.
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    Transformación, sanación, liberación.
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    Y cuando el niño fue liberado, el padre en él fue liberado; y los antepasados en él fueron liberados
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    y así el círculo, el reino del Samsara.
Title:
Cuidar de la rabia - Thich Nhat Hanh
Description:

En esta breva video-enseñanza desde la Plum Village App, https://plumvillage.app/ , el Maestro Zen Thich Nhat Hanh habla de la atención plena de la rabia.

Extracto de Acabar con el Círculo Vicioso de las Costumbres Negativas - Charla del Dharma de Thich Nhat Hanh, 25.03.2004.
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Video Language:
English
Duration:
17:51

Spanish subtitles

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