WEBVTT

00:00:01.150 --> 00:00:03.550
O tema da negociação difícil

00:00:03.550 --> 00:00:05.710
lembra-me uma 
das minhas histórias favoritas

00:00:05.720 --> 00:00:07.390
do Médio Oriente.

00:00:07.390 --> 00:00:10.630
Um homem deixou 
17 camelos aos seus três filhos.

00:00:10.630 --> 00:00:13.000
Ao primeiro filho,
deixou metade dos camelos.

00:00:13.000 --> 00:00:15.240
Ao segundo filho,
deixou um terço dos camelos;

00:00:15.240 --> 00:00:17.580
e ao filho mais novo, 
deixou um nono dos camelos.

00:00:17.580 --> 00:00:19.730
Os três filhos entraram em negociações.

00:00:19.730 --> 00:00:21.780
Não se pode dividir 17 por 2.

00:00:21.780 --> 00:00:23.660
Por 3 também não.

00:00:23.660 --> 00:00:25.460
E por 9 também não.

00:00:25.460 --> 00:00:27.510
As relações entre irmãos
começaram a azedar.

00:00:27.510 --> 00:00:31.920
Finalmente, desesperados,
foram consultar uma velha sábia.

00:00:32.470 --> 00:00:34.900
A velha sábia pensou no problema
durante muito tempo

00:00:34.900 --> 00:00:36.440
e finalmente disse:

00:00:36.440 --> 00:00:38.210
"Não sei se vos consigo ajudar,

00:00:38.210 --> 00:00:40.580
"mas, se quiserem,
posso dar-vos o meu camelo."

00:00:40.580 --> 00:00:42.750
Assim, eles ficaram com 18 camelos.

00:00:43.080 --> 00:00:45.730
O primeiro filho levou a sua metade
— metade de 18 é 9.

00:00:45.730 --> 00:00:48.490
O segundo filho levou o seu terço 
— um terço de 18 é 6.

00:00:48.490 --> 00:00:51.910
O filho mais novo levou a sua nona parte
— um nono de 18 é 2.

00:00:53.140 --> 00:00:55.000
Ao todo, 17.

00:00:55.000 --> 00:00:56.620
Sobrou-lhes um camelo.

00:00:56.620 --> 00:00:58.660
E devolveram o camelo à velha sábia.

NOTE Paragraph

00:00:58.660 --> 00:01:00.000
(Risos)

NOTE Paragraph

00:01:00.300 --> 00:01:02.480
Pensem nesta história por um momento.

00:01:02.480 --> 00:01:04.260
Eu acho que se assemelha

00:01:04.260 --> 00:01:07.160
a muitas das negociações difíceis 
em que nos envolvemos.

00:01:07.160 --> 00:01:09.770
Começam com 17 camelos — sem solução.

00:01:09.770 --> 00:01:11.570
De certa forma, precisamos

00:01:11.570 --> 00:01:14.730
de afastar-nos dessas situações,
como a velha sábia fez,

00:01:14.730 --> 00:01:17.030
ver a situação com outros olhos

00:01:17.030 --> 00:01:19.190
e arranjar o 18.º camelo.

00:01:20.000 --> 00:01:22.980
Arranjar esse 18.º camelo
nos conflitos mundiais

00:01:22.980 --> 00:01:25.150
tem sido a paixão da minha vida.

00:01:25.150 --> 00:01:28.000
Eu vejo a Humanidade 
um pouco como aqueles três irmãos.

00:01:28.000 --> 00:01:30.230
Somos todos uma família.

00:01:30.230 --> 00:01:32.170
Sabemos que, cientificamente,

00:01:32.170 --> 00:01:34.210
graças à revolução nas comunicações,

00:01:34.210 --> 00:01:37.410
todas as tribos do planeta, 
todas as 15 000 tribos,

00:01:37.410 --> 00:01:39.790
estão em contacto umas com as outras.

00:01:40.430 --> 00:01:42.710
É uma grande reunião de família.

00:01:42.710 --> 00:01:45.130
Apesar disso, 
como em muitas reuniões familiares,

00:01:45.130 --> 00:01:46.840
não é só paz e luz.

00:01:46.840 --> 00:01:48.790
Existem muitos conflitos.

00:01:48.790 --> 00:01:51.930
E a questão é: Como é que lidamos
com as nossas diferenças?

00:01:51.930 --> 00:01:54.050
Com as nossas 
diferenças mais profundas,

00:01:54.050 --> 00:01:56.620
tendo em conta que a humanidade
é propensa ao conflito

00:01:56.620 --> 00:02:00.890
e o génio humano a desenvolver
armas de destruição maciça?

00:02:01.420 --> 00:02:03.000
Essa é a questão.

NOTE Paragraph

00:02:03.000 --> 00:02:06.170
Como passei grande parte
das últimas três décadas

00:02:06.170 --> 00:02:08.000
— quase quatro —

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
a viajar pelo mundo,

00:02:10.000 --> 00:02:13.210
a tentar trabalhar, 
a envolver-me nos conflitos

00:02:13.210 --> 00:02:16.640
desde a Jugoslávia ao Médio Oriente

00:02:16.640 --> 00:02:18.740
à Chechénia e à Venezuela,

00:02:18.740 --> 00:02:21.280
alguns dos conflitos 
mais difíceis à face da terra,

00:02:21.280 --> 00:02:23.680
eu tenho colocado essa questão 
a mim próprio.

00:02:23.680 --> 00:02:25.770
E acho que encontrei, de certo modo,

00:02:25.770 --> 00:02:27.610
o segredo para a paz.

00:02:27.610 --> 00:02:30.260
O segredo é surpreendentemente simples.

00:02:30.260 --> 00:02:33.000
Não é fácil, mas é simples.

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Nem sequer é uma coisa nova.

00:02:35.000 --> 00:02:37.540
Talvez seja umas das nossas 
heranças mais antigas.

00:02:37.540 --> 00:02:40.180
O segredo para a paz somos nós.

00:02:40.610 --> 00:02:44.020
Somos nós, que agimos
enquanto comunidade envolvente

00:02:44.020 --> 00:02:46.000
em torno de qualquer conflito,

00:02:46.000 --> 00:02:48.160
que podemos desempenhar
um papel construtivo.

NOTE Paragraph

00:02:48.160 --> 00:02:51.120
Vou contar-vos uma história, um exemplo.

00:02:52.000 --> 00:02:54.410
Há uns 20 anos eu estava na África do Sul

00:02:54.410 --> 00:02:56.450
a trabalhar com as partes de um conflito,

00:02:56.450 --> 00:02:58.180
e tinha um mês extra.

00:02:58.180 --> 00:03:00.000
Então passei algum tempo a viver

00:03:00.000 --> 00:03:02.250
com vários grupos de bosquímanos San .

00:03:02.250 --> 00:03:05.910
Tinha curiosidade sobre eles e sobre
a forma como resolviam os conflitos.

00:03:06.400 --> 00:03:08.570
Porque, afinal, desde que há memória,

NOTE Paragraph

00:03:08.570 --> 00:03:10.410
eles são caçadores e recoletores

00:03:10.410 --> 00:03:13.000
a viver praticamente 
como viviam os seus antepassados.

00:03:13.000 --> 00:03:15.390
durante talvez 99% 
da história da humanidade.

00:03:15.420 --> 00:03:18.430
Todos os homens têm setas envenenadas
que usam para caçar

00:03:18.430 --> 00:03:20.250
— completamente fatais.

00:03:20.250 --> 00:03:22.440
Como é que eles lidam 
com as suas diferenças?

00:03:22.440 --> 00:03:24.190
O que eu aprendi

00:03:24.190 --> 00:03:27.220
foi que sempre que os ânimos se exaltam
naquelas comunidades,

00:03:27.220 --> 00:03:30.360
alguém esconde todas as setas venenosas
nos arbustos,

00:03:30.360 --> 00:03:34.270
depois toda a gente se senta
numa roda como esta,

00:03:34.420 --> 00:03:37.210
sentam-se, e falam, e falam.

00:03:37.210 --> 00:03:39.670
Pode durar dois dias, 
três dias, quatro dias,

00:03:39.670 --> 00:03:41.450
mas eles não descansam

00:03:41.450 --> 00:03:43.290
enquanto não encontram a solução,

00:03:43.290 --> 00:03:45.290
ou melhor, a reconciliação.

00:03:45.290 --> 00:03:47.300
Se os ânimos continuarem exaltados,

00:03:47.300 --> 00:03:49.690
enviam alguém para visitar parentes

00:03:49.690 --> 00:03:51.720
como uma forma de se acalmarem.

NOTE Paragraph

00:03:51.720 --> 00:03:54.220
Bem, penso que esse sistema
é, provavelmente,

00:03:54.220 --> 00:03:56.370
o sistema que nos manteve vivos até hoje,

00:03:56.370 --> 00:03:58.300
dadas as nossas tendências humanas.

00:03:58.910 --> 00:04:01.820
A esse sistema, chamo-lhe "terceiro lado".

00:04:01.820 --> 00:04:03.570
Porque, se pensarem nisso,

00:04:03.570 --> 00:04:06.140
normalmente, 
quando descrevemos conflitos,,

00:04:06.140 --> 00:04:08.000
há sempre dois lados.

00:04:08.000 --> 00:04:10.720
São árabes contra israelitas, 
o trabalho contra a gestão,

00:04:10.720 --> 00:04:13.770
maridos contra mulheres, 
republicanos contra democratas.

00:04:13.770 --> 00:04:15.520
Mas aquilo que nem sempre vemos

00:04:15.520 --> 00:04:17.700
é que há sempre um terceiro lado.

00:04:17.700 --> 00:04:20.020
O terceiro lado do conflito somos nós,

00:04:20.020 --> 00:04:21.960
é a comunidade circundante,

00:04:21.960 --> 00:04:24.990
são os amigos, os aliados,
os membros das famílias, os vizinhos.

00:04:25.000 --> 00:04:28.000
Nós podemos ter um papel 
incrivelmente construtivo.

00:04:28.000 --> 00:04:30.430
Talvez a maneira mais fundamental

00:04:30.430 --> 00:04:33.000
em que o terceiro lado pode ajudar

00:04:33.000 --> 00:04:36.140
seja relembrar as partes 
do que realmente está em jogo.

00:04:36.140 --> 00:04:38.760
Pelas crianças, pela família,

00:04:38.760 --> 00:04:41.490
pela comunidade, pelo futuro,

00:04:41.490 --> 00:04:44.440
vamos parar de lutar por um momento
e começar a falar.

00:04:44.440 --> 00:04:46.240
Porque, a questão é,

00:04:46.240 --> 00:04:48.120
quando estamos envolvidos em conflitos,

00:04:48.120 --> 00:04:50.490
é muito fácil perder a perspetiva.

00:04:50.490 --> 00:04:52.730
É muito fácil reagir.

00:04:52.730 --> 00:04:55.200
Como seres humanos, 
somos máquinas de reação.

00:04:55.200 --> 00:04:57.000
E como diz o ditado:

00:04:57.000 --> 00:04:59.460
"Quando zangado, farás o melhor discurso

00:04:59.460 --> 00:05:01.450
"de que te vais arrepender".

00:05:01.450 --> 00:05:02.620
(Risos)

00:05:02.620 --> 00:05:05.380
Assim o terceiro lado lembra-nos disso.

00:05:05.380 --> 00:05:08.000
O terceiro lado ajuda-nos
a "ir à varanda",

00:05:08.000 --> 00:05:10.640
que é uma metáfora 
para um lugar de perspetiva,

00:05:10.640 --> 00:05:13.000
onde podemos manter os olhos no prémio.

NOTE Paragraph

00:05:13.200 --> 00:05:16.370
Vou contar-vos uma história 
da minha experiência em negociação.

00:05:16.410 --> 00:05:19.240
Há uns anos, eu estava 
envolvido como facilitador

00:05:19.240 --> 00:05:21.540
numas conversações bastante duras

00:05:21.540 --> 00:05:24.770
entre os líderes da Rússia
e os líderes da Chechénia.

00:05:25.000 --> 00:05:27.390
Como sabem, estava a decorrer uma guerra.

00:05:27.620 --> 00:05:31.100
Reunimo-nos em Haia,
no Palácio da Paz,

00:05:31.100 --> 00:05:33.430
na mesma sala onde estava a decorrer

00:05:33.430 --> 00:05:36.270
o julgamento de crimes 
de guerra jugoslavos.

00:05:36.270 --> 00:05:38.760
As conversações tiveram um começo agitado

00:05:38.760 --> 00:05:40.940
quando o vice-presidente da Chechénia

00:05:40.940 --> 00:05:43.180
começou por apontar para os russos
e disse:

00:05:43.180 --> 00:05:45.310
"Vocês deviam ficar aí mesmo
nesses lugares,

00:05:45.310 --> 00:05:47.760
"porque vão ser julgados
por crimes de guerra."

00:05:47.760 --> 00:05:49.650
Depois virou-se para mim e disse:

00:05:49.650 --> 00:05:50.960
"Você é americano.

00:05:50.960 --> 00:05:53.890
" Veja o que vocês americanos
estão a fazer em Porto Rico."

00:05:53.890 --> 00:05:55.590
O meu espírito começou a acelerar:

00:05:55.590 --> 00:05:57.980
"Porto Rico? O que é que eu sei
sobre Porto Rico?"

00:05:57.980 --> 00:05:59.500
Comecei a reagir,

00:05:59.500 --> 00:06:02.570
mas depois lembrei-me de "ir à varanda".

00:06:02.570 --> 00:06:04.930
Quando ele parou,
e toda a gente a olhar para mim,

00:06:04.930 --> 00:06:06.470
à espera da minha resposta,

00:06:06.470 --> 00:06:09.970
da perspetiva da varanda, agradeci-lhe
a sua chamada de atenção e disse:

00:06:09.970 --> 00:06:12.400
"Agradeço a sua crítica ao meu país,

00:06:12.400 --> 00:06:15.060
"e entendo-a como um sinal
de que estamos entre amigos

00:06:15.060 --> 00:06:17.580
"e podemos falar abertamente entre nós.

00:06:17.580 --> 00:06:20.910
"E não estamos aqui para falar 
sobre Porto Rico ou sobre o passado.

00:06:20.910 --> 00:06:23.600
"Estamos aqui para ver se conseguimos
encontrar uma forma

00:06:23.600 --> 00:06:26.860
"de parar com o sofrimento e 
o derramamento de sangue na Chechénia."

00:06:26.860 --> 00:06:29.200
As conversações voltaram ao seu trilho.

00:06:29.200 --> 00:06:31.070
Este é o papel do terceiro lado,

00:06:31.070 --> 00:06:33.380
é ajudar as partes a "ir para a varanda".

NOTE Paragraph

00:06:33.850 --> 00:06:36.300
Agora vou levar-vos por um momento

00:06:36.300 --> 00:06:38.690
àquilo que é amplamente considerado
como o conflito mais difícil do mundo,

00:06:38.690 --> 00:06:40.710
ou o conflito mais impossível.

00:06:40.710 --> 00:06:42.170
É o Médio Oriente.

00:06:42.170 --> 00:06:44.890
A questão é: "Onde está o terceiro lado?

00:06:45.000 --> 00:06:47.410
"Como é que podemos ir para a varanda?"

00:06:47.410 --> 00:06:50.200
Eu não tenho a pretensão
de ter uma resposta

00:06:50.200 --> 00:06:51.780
para o conflito do Médio Oriente,

00:06:51.780 --> 00:06:53.610
mas acho que tenho um primeiro passo,

00:06:53.610 --> 00:06:55.860
literalmente um primeiro passo,

00:06:55.860 --> 00:06:58.900
uma coisa que todos podemos fazer
como pessoas no terceiro lado.

00:06:58.900 --> 00:07:00.860
Mas primeiro vou fazer-vos uma pergunta.

00:07:00.860 --> 00:07:04.160
Quantos de vocês,
nos últimos anos,

00:07:04.160 --> 00:07:07.530
se preocupou com o Médio Oriente

00:07:07.530 --> 00:07:09.590
e perguntou o que é que se podia fazer?

00:07:09.590 --> 00:07:11.700
Só por curiosidade, quantos de vocês?

00:07:12.070 --> 00:07:14.440
Ok, a grande maioria.

00:07:14.610 --> 00:07:16.660
Apesar disso, está tão longe.

00:07:16.660 --> 00:07:19.280
Porque é que prestamos tanta atenção
a este conflito?

00:07:19.280 --> 00:07:21.300
Será pelo número de mortes?

00:07:21.300 --> 00:07:23.340
Morrem centenas de vezes mais pessoas

00:07:23.340 --> 00:07:25.680
num conflito em África 
do que no Médio Oriente.

00:07:25.680 --> 00:07:27.740
Não. É por causa da história,

00:07:27.740 --> 00:07:29.990
porque nos sentimos
pessoalmente envolvidos

00:07:29.990 --> 00:07:31.460
nessa história.

00:07:31.460 --> 00:07:33.950
Quer sejamos cristãos, 
muçulmanos ou judeus,

00:07:33.950 --> 00:07:35.650
religiosos ou não-religiosos,

00:07:35.650 --> 00:07:37.690
sentimos que temos
um envolvimento pessoal.

NOTE Paragraph

00:07:37.690 --> 00:07:40.220
As histórias interessam. 
Como antropólogo, sei disso.

00:07:40.220 --> 00:07:43.620
As histórias são o que usamos 
para transmitir conhecimentos.

00:07:43.620 --> 00:07:45.290
Dão sentido às nossas vidas.

00:07:45.290 --> 00:07:47.630
É o que contamos aqui no TED, 
contamos histórias.

00:07:47.630 --> 00:07:49.420
As histórias são a chave.

00:07:49.420 --> 00:07:51.360
Por isso a minha questão é:

00:07:52.180 --> 00:07:56.410
Sim, vamos tentar resolver 
as políticas lá no Médio Oriente,

00:07:56.410 --> 00:07:59.210
mas vamos também 
dar uma vista de olhos na história.

00:07:59.210 --> 00:08:01.500
Vamos tentar chegar à raiz do problema.

00:08:01.500 --> 00:08:03.880
Vamos ver se podemos aplicar 
o terceiro lado nela.

00:08:03.880 --> 00:08:06.430
O que é que isso quererá dizer? 
Qual é a história lá?

NOTE Paragraph

00:08:06.430 --> 00:08:08.210
Os antropólogos sabem

00:08:08.210 --> 00:08:10.870
que todas as culturas 
têm uma história na sua origem.

00:08:11.360 --> 00:08:13.550
Qual é a história do Médio Oriente?

00:08:13.550 --> 00:08:15.390
Numa frase, é esta:

00:08:15.390 --> 00:08:18.340
Há 4000 anos, um homem e a sua família

00:08:18.340 --> 00:08:20.570
atravessaram o Médio Oriente,

00:08:20.570 --> 00:08:23.210
e o mundo nunca mais foi o mesmo.

00:08:24.110 --> 00:08:26.590
Esse homem, claro, foi Abraão.

00:08:27.700 --> 00:08:31.090
Ele defendeu a unidade,
a unidade da família.

00:08:31.090 --> 00:08:33.000
Ele é o pai de todos nós.

00:08:33.000 --> 00:08:35.580
Mas não é só pelo que defendeu, 
é pela sua mensagem.

00:08:35.580 --> 00:08:38.260
A sua mensagem básica
também era a unidade,

00:08:38.260 --> 00:08:41.150
a interligação de tudo isso 
e a unidade de tudo isso.

00:08:41.150 --> 00:08:44.510
O seu valor de base era o respeito,

00:08:44.510 --> 00:08:46.770
era a bondade para com estranhos.

00:08:46.770 --> 00:08:49.690
Era por isso que ele era conhecido,
pela sua hospitalidade.

00:08:50.060 --> 00:08:51.750
Então, nesse sentido,

00:08:51.750 --> 00:08:55.640
ele é um terceiro lado simbólico
do Médio Oriente.

00:08:55.880 --> 00:08:58.300
É ele que nos relembra

00:08:58.300 --> 00:09:00.370
que todos fazemos parte de um todo maior.

00:09:01.220 --> 00:09:03.450
Mas agora pensem um bocado.

NOTE Paragraph

00:09:04.190 --> 00:09:06.950
Enfrentamos hoje o pesadelo do terrorismo.

00:09:07.640 --> 00:09:09.340
O que é o terrorismo?

00:09:09.340 --> 00:09:12.340
O terrorismo é pegar 
num desconhecido inocente

00:09:12.340 --> 00:09:15.160
e tratá-lo como inimigo a quem se mata

00:09:15.160 --> 00:09:17.210
para provocar o medo.

00:09:17.570 --> 00:09:19.620
Qual é o oposto do terrorismo?

00:09:19.800 --> 00:09:21.810
É pegarmos num desconhecido inocente

00:09:21.810 --> 00:09:23.700
e tratá-lo como um amigo

00:09:23.700 --> 00:09:26.260
a quem damos as boas vindas a nossa casa

00:09:26.260 --> 00:09:28.960
para semear e criar compreensão,

00:09:28.960 --> 00:09:31.000
ou respeito, ou amor.

NOTE Paragraph

00:09:32.000 --> 00:09:35.690
Então, que tal agarrarmos
na história de Abraão,

00:09:36.210 --> 00:09:38.410
que é a história do terceiro lado?

00:09:38.410 --> 00:09:40.260
E se isso pudesse ser

00:09:40.260 --> 00:09:43.190
— porque Abraão significa hospitalidade —

00:09:43.190 --> 00:09:46.290
e se isso pudesse ser um antídoto
para o terrorismo?

00:09:46.290 --> 00:09:48.510
E se isso pudesse ser uma vacina

00:09:48.510 --> 00:09:50.610
contra a intolerância religiosa?

00:09:50.610 --> 00:09:53.080
Como é que vocês podiam 
dar vida a essa história?

00:09:53.220 --> 00:09:55.330
Não basta contar uma história.

00:09:55.900 --> 00:09:57.310
Isso tem poder

00:09:57.310 --> 00:09:59.390
mas as pessoas precisam 
de experimentá-la.

00:09:59.390 --> 00:10:02.340
Precisam de poder viver a história. 
Como é que podem fazê-lo?

00:10:02.340 --> 00:10:05.000
Foi esse o meu pensamento:
"como fazê-lo?"

00:10:05.000 --> 00:10:07.180
E é isso que vem como primeiro passo.

00:10:07.180 --> 00:10:09.210
Porque a maneira simples de o fazer

00:10:09.210 --> 00:10:11.550
é ir dar uma volta.

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
Vão dar uma volta pelos passos de Abraão.

00:10:15.390 --> 00:10:17.860
Refaçam os passos de Abraão.

00:10:18.250 --> 00:10:21.300
Porque caminhar tem um verdadeiro poder.

00:10:21.410 --> 00:10:24.590
Como antropólogo, sei que
caminhar foi o que nos tornou humanos.

00:10:24.590 --> 00:10:26.510
É engraçado, quando caminhamos,

00:10:26.510 --> 00:10:28.730
caminhamos lado a lado

00:10:28.730 --> 00:10:31.280
na mesma direção comum.

00:10:31.440 --> 00:10:33.680
Se eu fosse ter com vocês, frente a frente

00:10:33.680 --> 00:10:36.000
e chegasse assim tão perto de vocês,

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
vocês iriam sentir-se ameaçados.

00:10:39.180 --> 00:10:41.770
Mas se eu caminhar ombro com ombro

00:10:41.770 --> 00:10:43.890
mesmo que toque no vosso ombro,

00:10:43.890 --> 00:10:45.480
não há problema.

00:10:45.480 --> 00:10:47.280
Quem combate enquanto caminha?

00:10:47.280 --> 00:10:50.300
É por isso que, quando as coisas
ficam sérias, nas negociações.

00:10:50.300 --> 00:10:52.530
as pessoas vão dar uma volta
pela floresta.

NOTE Paragraph

00:10:52.530 --> 00:10:54.360
Então ocorreu-me a ideia

00:10:54.360 --> 00:10:58.640
do quão inspirador
podia ser um caminho, uma direção

00:10:58.640 --> 00:11:01.730
— pensem na rota de seda, 
pensem no trilho apalachiano —

00:11:01.730 --> 00:11:05.400
que seguisse os passos de Abraão.

00:11:05.740 --> 00:11:07.890
Houve pessoas que disseram: 
"É uma loucura.

00:11:07.890 --> 00:11:10.000
"Não podes refazer os passos de Abraão.

00:11:10.000 --> 00:11:12.900
"É demasiado perigoso.
Tens de passar todas essas fronteiras.

00:11:12.900 --> 00:11:15.530
"Passar por 10 países diferentes
no Médio Oriente,

00:11:15.530 --> 00:11:16.950
"porque os une a todos."

00:11:16.950 --> 00:11:19.070
Então nós estudámos a ideia em Harvard.

00:11:19.070 --> 00:11:20.740
Fizemos as devidas diligências.

00:11:20.740 --> 00:11:22.500
E então, há uns anos, alguns de nós,

00:11:22.500 --> 00:11:24.630
éramos cerca de 25 
de 10 países diferentes,

00:11:24.630 --> 00:11:27.180
decidimos ver se podíamos refazer
os passos de Abraão,

00:11:27.180 --> 00:11:30.410
desde a sua cidade natal de Urfa,
no sul da Turquia,

00:11:30.410 --> 00:11:32.590
até ao norte da Mesopotâmia.

00:11:32.590 --> 00:11:35.460
Apanhámos um autocarro, andámos a pé

00:11:35.460 --> 00:11:37.180
e fomos para Harran,

00:11:37.180 --> 00:11:40.000
onde, na Bíblia, ele começa a sua jornada.

00:11:40.000 --> 00:11:42.500
Passámos a fronteira para a Síria,
fomos a Alepo,

00:11:42.500 --> 00:11:44.470
cujo nome vem de Abraão.

00:11:44.470 --> 00:11:46.000
Fomos a Damasco,

00:11:46.000 --> 00:11:48.650
que tem uma longa história 
associada a Abraão.

00:11:48.650 --> 00:11:51.290
Viemos depois para o norte da Jordânia,

00:11:51.290 --> 00:11:53.240
para Jerusalém,

00:11:53.240 --> 00:11:55.610
que tem tudo a ver com Abraão,

00:11:55.610 --> 00:11:58.890
a Belém, e, finalmente, ao sítio
onde ele está sepultado

00:11:58.890 --> 00:12:00.480
em Hebron.

00:12:00.480 --> 00:12:02.760
Portanto, fomos
desde o berço até ao túmulo.

00:12:02.760 --> 00:12:05.400
Mostrámos que era possível. 
Foi uma jornada magnífica.

NOTE Paragraph

00:12:05.400 --> 00:12:07.100
Vou fazer-vos uma pergunta:

00:12:07.100 --> 00:12:09.210
Quantos de vocês já tiveram a experiência

00:12:09.210 --> 00:12:11.370
de estar num bairro desconhecido,

00:12:11.370 --> 00:12:13.590
ou numa terra desconhecida,

00:12:13.590 --> 00:12:16.610
e um desconhecido, 
um perfeito desconhecido,

00:12:16.610 --> 00:12:18.900
se aproximar e mostrar a sua simpatia,

00:12:18.900 --> 00:12:21.910
talvez convidando-vos para a sua casa, 
oferecer-vos uma bebida,

00:12:21.910 --> 00:12:23.740
dar-vos um café, ou uma refeição?

00:12:23.740 --> 00:12:25.730
Quem já teve essa experiência?

00:12:25.730 --> 00:12:28.710
Essa é a essência do caminho de Abraão.

00:12:28.790 --> 00:12:31.000
Vamos por essas aldeias no Médio Oriente

00:12:31.000 --> 00:12:33.240
onde esperamos hostilidade,

00:12:33.240 --> 00:12:36.120
e encontramos uma magnífica hospitalidade,

00:12:36.120 --> 00:12:37.990
toda associada a Abraão.

00:12:37.990 --> 00:12:39.540
"Em nome de Ibrahim,

00:12:39.540 --> 00:12:41.680
"deixem-me oferecer-vos alguma comida."

00:12:41.680 --> 00:12:43.220
Então o que descobrimos

00:12:43.220 --> 00:12:46.250
é que Abraão não é só uma figura
dos livros para aquela gente,

00:12:46.250 --> 00:12:48.820
ele está vivo, ele é uma presença viva.

NOTE Paragraph

00:12:49.430 --> 00:12:51.230
Para resumir,

00:12:51.230 --> 00:12:53.300
de há uns anos para cá

00:12:53.300 --> 00:12:55.150
milhares de pessoas

00:12:55.150 --> 00:12:57.880
começaram a caminhar 
bocados do caminho de Abraão

00:12:57.880 --> 00:12:59.870
no Médio Oriente,

00:12:59.870 --> 00:13:02.840
aproveitando a hospitalidade 
das pessoas que lá se encontram.

00:13:02.840 --> 00:13:06.180
Começaram a caminhar
em Israel e na Palestina,

00:13:06.196 --> 00:13:08.780
na Jordânia, na Turquia, na Síria.

00:13:08.780 --> 00:13:10.540
É uma experiência magnífica.

00:13:10.540 --> 00:13:12.830
Homens, mulheres, jovens, idosos...

00:13:12.830 --> 00:13:15.390
mais mulheres que homens, 
curiosamente.

00:13:15.390 --> 00:13:17.310
Para aqueles que não podem andar,

00:13:17.310 --> 00:13:19.550
que não podem lá ir de momento,

00:13:19.550 --> 00:13:21.800
as pessoas começaram
a organizar caminhadas

00:13:21.800 --> 00:13:23.720
nas suas cidades, nas suas comunidades.

00:13:23.720 --> 00:13:25.670
Em Cincinnati,
organizaram uma caminhada

00:13:25.670 --> 00:13:28.080
desde uma igreja, uma mesquita, 
até a uma sinagoga

00:13:28.080 --> 00:13:29.940
e todos uma refeição
abraâmica juntos.

00:13:29.940 --> 00:13:31.540
Foi o dia do caminho da Abraão.

00:13:31.540 --> 00:13:33.950
Em S. Paulo, Brasil, começou
a ser um evento anual

00:13:33.950 --> 00:13:37.380
para uma corrida de milhares de pessoas,
num caminho virtual de Abraão,

00:13:37.380 --> 00:13:39.570
unindo as diferentes comunidades.

00:13:39.570 --> 00:13:42.220
Os media adoram isso, adoram mesmo.

00:13:42.220 --> 00:13:45.660
Dão-lhe muita atenção, porque é visual,

00:13:45.710 --> 00:13:49.710
e espalha a ideia,
essa ideia abraâmica de hospitalidade

00:13:49.750 --> 00:13:52.000
de empatia para com estranhos.

00:13:52.070 --> 00:13:54.360
E apenas há umas semanas

00:13:54.360 --> 00:13:56.650
houve uma reportagem 
sobre isso, na NPR.

00:13:56.650 --> 00:14:00.570
No mês passado,
houve um artigo no Guardian,

00:14:00.570 --> 00:14:03.590
no Manchester Guardian, sobre isso.

00:14:03.590 --> 00:14:06.000
Duas páginas completas.

00:14:06.300 --> 00:14:09.980
Citaram um aldeão que disse:

00:14:09.980 --> 00:14:12.600
"Esta caminhada liga-nos ao mundo."

00:14:12.600 --> 00:14:15.440
Disse que foi como uma luz 
que chegou à nossa vida.

00:14:15.440 --> 00:14:17.480
Trouxe-nos esperança.

00:14:17.480 --> 00:14:19.750
Este é o propósito de tudo isto.

NOTE Paragraph

00:14:19.750 --> 00:14:23.020
Mas não é só sobre psicologia,
é sobre economia,

00:14:23.120 --> 00:14:26.120
porque as pessoas, à medida que caminham, 
gastam dinheiro.

00:14:26.420 --> 00:14:29.000
Esta mulher, Um Ahmad,

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
é uma mulher que vive no caminho
no norte da Jordânia.

00:14:32.330 --> 00:14:34.420
É terrivelmente pobre.

00:14:34.420 --> 00:14:37.710
É parcialmente cega, 
o marido não pode trabalhar,

00:14:37.710 --> 00:14:40.000
tem 7 filhos.

00:14:40.270 --> 00:14:42.780
A única coisa que pode fazer, é cozinhar.

00:14:42.780 --> 00:14:45.600
Então, começou a cozinhar 
para grupos de caminheiros

00:14:45.600 --> 00:14:48.860
que vêm pela aldeia, 
e comem uma refeição na sua casa.

00:14:48.860 --> 00:14:50.530
Sentam-se no chão.

00:14:50.530 --> 00:14:52.320
Ela não tem sequer uma toalha.

00:14:52.320 --> 00:14:54.400
Faz uma comida deliciosa,

00:14:54.400 --> 00:14:56.980
fresca, das ervas da terra vizinha.

00:14:57.230 --> 00:14:59.700
Então apareceram
cada vez mais caminheiros.

00:14:59.700 --> 00:15:01.960
Ultimamente ela começou
a ganhar dinheiro

00:15:01.960 --> 00:15:03.600
para sustentar a família.

00:15:03.600 --> 00:15:06.000
E disse à nossa equipa:

00:15:06.000 --> 00:15:09.000
"Vocês tornaram-me visível

00:15:09.000 --> 00:15:11.680
"numa aldeia onde as pessoas 
se envergonhavam

00:15:11.680 --> 00:15:13.340
"de olhar para mim."

00:15:13.780 --> 00:15:16.160
Este é o potencial do caminho de Abraão.

00:15:16.160 --> 00:15:18.800
Há literalmente centenas 
desse tipo de comunidades

00:15:18.800 --> 00:15:21.550
por todo o Médio Oriente, pelo caminho.

00:15:22.240 --> 00:15:24.900
O potencial é basicamente 
o de mudar o jogo.

00:15:25.200 --> 00:15:27.660
Para mudar o jogo, 
temos de mudar a estrutura,

00:15:27.660 --> 00:15:29.490
a maneira como vemos as coisas.

00:15:29.490 --> 00:15:31.060
Para mudar a estrutura

00:15:31.060 --> 00:15:34.370
de hostilidade para hospitalidade,

00:15:34.370 --> 00:15:37.000
de terrorismo para turismo.

00:15:37.250 --> 00:15:39.400
Nesse sentido, o caminho de Abraão

00:15:39.400 --> 00:15:41.550
veio alterar as regras do jogo.

NOTE Paragraph

00:15:41.550 --> 00:15:43.470
Vou mostrar-vos uma coisa.

00:15:43.470 --> 00:15:45.460
Tenho aqui uma bolota

00:15:45.460 --> 00:15:47.590
que apanhei enquanto percorria o caminho,

00:15:47.590 --> 00:15:49.490
no início deste ano.

00:15:49.490 --> 00:15:51.920
A bolota é associada ao carvalho, claro.

00:15:51.920 --> 00:15:55.090
Cresce e transforma-se num carvalho,
que está associado a Abraão.

00:15:55.390 --> 00:15:57.480
O caminho agora é como uma bolota,

00:15:57.480 --> 00:15:59.610
ainda está numa fase prematura.

00:15:59.610 --> 00:16:01.430
Como será o carvalho?

00:16:01.430 --> 00:16:03.160
Penso na minha infância.

00:16:03.160 --> 00:16:05.740
Depois de nascer aqui em Chicago,

00:16:05.740 --> 00:16:07.620
passei uma boa parte dela na Europa.

00:16:07.620 --> 00:16:11.790
Se vocês tivessem estado
nas ruínas, por exemplo, de Londres

00:16:11.790 --> 00:16:14.320
em 1945, ou Berlim,

00:16:14.320 --> 00:16:16.000
e tivessem dito:

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
"Daqui a 60 anos,

00:16:18.000 --> 00:16:20.740
"isto vai ser uma parte do planeta
pacífica e próspera",

00:16:20.740 --> 00:16:24.260
as pessoas pensariam que vocês
estariam redondamente loucos.

00:16:24.260 --> 00:16:28.140
Mas isso foi possível graças 
a uma identidade comum — a Europa —

00:16:28.140 --> 00:16:30.000
e a uma economia comum.

00:16:30.390 --> 00:16:33.190
A minha pergunta é: 
Se é possível fazê-lo na Europa,

00:16:33.190 --> 00:16:35.370
porque não no Médio Oriente?

00:16:35.370 --> 00:16:37.700
Porque não, graças 
a uma identidade comum

00:16:37.700 --> 00:16:39.700
— que é a história de Abraão —

00:16:39.700 --> 00:16:41.790
e graças a uma economia comum

00:16:41.790 --> 00:16:44.560
que seria baseada 
em grande parte no turismo?

NOTE Paragraph

00:16:45.300 --> 00:16:47.140
Vou concluir

00:16:47.140 --> 00:16:50.460
dizendo, que nos últimos 35 anos,

00:16:50.460 --> 00:16:52.780
em que trabalhei nalguns dos conflitos

00:16:52.780 --> 00:16:56.120
mais perigosos, difíceis e irascíveis
de todo o mundo,

00:16:56.120 --> 00:16:59.330
ainda estou para ver um conflito

00:16:59.330 --> 00:17:02.000
que eu sinta que não pode
ser transformado.

00:17:02.190 --> 00:17:04.580
Não é fácil, claro,

00:17:04.580 --> 00:17:06.390
mas é possível.

00:17:06.390 --> 00:17:08.380
Foi feito na África do Sul.

00:17:08.380 --> 00:17:10.470
Foi feito na Irlanda do Norte.

00:17:10.470 --> 00:17:12.360
Pode ser feito em qualquer lado.

00:17:12.360 --> 00:17:14.680
Apenas depende de nós.

00:17:14.680 --> 00:17:17.450
Depende de tomarmos o terceiro lado.

00:17:17.450 --> 00:17:19.390
Por isso convido-vos

00:17:19.390 --> 00:17:21.760
a considerarem pegar no terceiro lado,

00:17:21.760 --> 00:17:23.630
mesmo sendo um passo muito pequeno.

00:17:23.630 --> 00:17:25.770
Vamos fazer uma pausa daqui a pouco.

00:17:25.770 --> 00:17:27.680
Dirijam-se a alguém

00:17:27.680 --> 00:17:30.350
que seja duma cultura diferente, 
de um país diferente,

00:17:30.350 --> 00:17:32.820
duma etnia diferente, alguma diferença,

00:17:32.820 --> 00:17:35.470
e comecem uma conversa 
com essa pessoa, oiçam-na.

00:17:35.470 --> 00:17:37.520
Essa é uma ação do terceiro lado.

00:17:37.520 --> 00:17:39.530
Isso é percorrer o caminho de Abraão.

00:17:39.530 --> 00:17:41.300
Depois duma conferência TED,

00:17:41.300 --> 00:17:43.280
porque não uma caminhada TED?

NOTE Paragraph

00:17:43.890 --> 00:17:47.810
Vou deixar-vos três coisas.

00:17:48.140 --> 00:17:52.640
Uma é, o segredo da paz é o terceiro lado.

00:17:53.340 --> 00:17:56.940
O terceiro lado somos nós, cada um de nós.

00:17:57.140 --> 00:17:59.150
Com um único passo,

00:17:59.150 --> 00:18:04.250
podemos trazer o mundo
um passo mais perto da paz.

00:18:05.280 --> 00:18:07.600
Há um antigo ditado africano que diz:

00:18:07.600 --> 00:18:11.740
"Quando as teias de aranha se unem,
até detêm um leão."

00:18:12.860 --> 00:18:14.650
Se formos capazes de unir

00:18:14.650 --> 00:18:16.630
as teias da paz do terceiro lado,

00:18:16.630 --> 00:18:19.890
até podemos deter o leão da guerra.

NOTE Paragraph

00:18:20.160 --> 00:18:21.520
Muito obrigado.

NOTE Paragraph

00:18:21.520 --> 00:18:23.810
(Aplausos)