1
00:00:01,150 --> 00:00:03,550
O tema da negociação difícil

2
00:00:03,550 --> 00:00:05,710
lembra-me uma 
das minhas histórias favoritas

3
00:00:05,720 --> 00:00:07,390
do Médio Oriente.

4
00:00:07,390 --> 00:00:10,630
Um homem deixou 
17 camelos aos seus três filhos.

5
00:00:10,630 --> 00:00:13,000
Ao primeiro filho,
deixou metade dos camelos.

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,240
Ao segundo filho,
deixou um terço dos camelos;

7
00:00:15,240 --> 00:00:17,580
e ao filho mais novo, 
deixou um nono dos camelos.

8
00:00:17,580 --> 00:00:19,730
Os três filhos entraram em negociações.

9
00:00:19,730 --> 00:00:21,780
Não se pode dividir 17 por 2.

10
00:00:21,780 --> 00:00:23,660
Por 3 também não.

11
00:00:23,660 --> 00:00:25,460
E por 9 também não.

12
00:00:25,460 --> 00:00:27,510
As relações entre irmãos
começaram a azedar.

13
00:00:27,510 --> 00:00:31,920
Finalmente, desesperados,
foram consultar uma velha sábia.

14
00:00:32,470 --> 00:00:34,900
A velha sábia pensou no problema
durante muito tempo

15
00:00:34,900 --> 00:00:36,440
e finalmente disse:

16
00:00:36,440 --> 00:00:38,210
"Não sei se vos consigo ajudar,

17
00:00:38,210 --> 00:00:40,580
"mas, se quiserem,
posso dar-vos o meu camelo."

18
00:00:40,580 --> 00:00:42,750
Assim, eles ficaram com 18 camelos.

19
00:00:43,080 --> 00:00:45,730
O primeiro filho levou a sua metade
— metade de 18 é 9.

20
00:00:45,730 --> 00:00:48,490
O segundo filho levou o seu terço 
— um terço de 18 é 6.

21
00:00:48,490 --> 00:00:51,910
O filho mais novo levou a sua nona parte
— um nono de 18 é 2.

22
00:00:53,140 --> 00:00:55,000
Ao todo, 17.

23
00:00:55,000 --> 00:00:56,620
Sobrou-lhes um camelo.

24
00:00:56,620 --> 00:00:58,660
E devolveram o camelo à velha sábia.

25
00:00:58,660 --> 00:01:00,000
(Risos)

26
00:01:00,300 --> 00:01:02,480
Pensem nesta história por um momento.

27
00:01:02,480 --> 00:01:04,260
Eu acho que se assemelha

28
00:01:04,260 --> 00:01:07,160
a muitas das negociações difíceis 
em que nos envolvemos.

29
00:01:07,160 --> 00:01:09,770
Começam com 17 camelos — sem solução.

30
00:01:09,770 --> 00:01:11,570
De certa forma, precisamos

31
00:01:11,570 --> 00:01:14,730
de afastar-nos dessas situações,
como a velha sábia fez,

32
00:01:14,730 --> 00:01:17,030
ver a situação com outros olhos

33
00:01:17,030 --> 00:01:19,190
e arranjar o 18.º camelo.

34
00:01:20,000 --> 00:01:22,980
Arranjar esse 18.º camelo
nos conflitos mundiais

35
00:01:22,980 --> 00:01:25,150
tem sido a paixão da minha vida.

36
00:01:25,150 --> 00:01:28,000
Eu vejo a Humanidade 
um pouco como aqueles três irmãos.

37
00:01:28,000 --> 00:01:30,230
Somos todos uma família.

38
00:01:30,230 --> 00:01:32,170
Sabemos que, cientificamente,

39
00:01:32,170 --> 00:01:34,210
graças à revolução nas comunicações,

40
00:01:34,210 --> 00:01:37,410
todas as tribos do planeta, 
todas as 15 000 tribos,

41
00:01:37,410 --> 00:01:39,790
estão em contacto umas com as outras.

42
00:01:40,430 --> 00:01:42,710
É uma grande reunião de família.

43
00:01:42,710 --> 00:01:45,130
Apesar disso, 
como em muitas reuniões familiares,

44
00:01:45,130 --> 00:01:46,840
não é só paz e luz.

45
00:01:46,840 --> 00:01:48,790
Existem muitos conflitos.

46
00:01:48,790 --> 00:01:51,930
E a questão é: Como é que lidamos
com as nossas diferenças?

47
00:01:51,930 --> 00:01:54,050
Com as nossas 
diferenças mais profundas,

48
00:01:54,050 --> 00:01:56,620
tendo em conta que a humanidade
é propensa ao conflito

49
00:01:56,620 --> 00:02:00,890
e o génio humano a desenvolver
armas de destruição maciça?

50
00:02:01,420 --> 00:02:03,000
Essa é a questão.

51
00:02:03,000 --> 00:02:06,170
Como passei grande parte
das últimas três décadas

52
00:02:06,170 --> 00:02:08,000
— quase quatro —

53
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
a viajar pelo mundo,

54
00:02:10,000 --> 00:02:13,210
a tentar trabalhar, 
a envolver-me nos conflitos

55
00:02:13,210 --> 00:02:16,640
desde a Jugoslávia ao Médio Oriente

56
00:02:16,640 --> 00:02:18,740
à Chechénia e à Venezuela,

57
00:02:18,740 --> 00:02:21,280
alguns dos conflitos 
mais difíceis à face da terra,

58
00:02:21,280 --> 00:02:23,680
eu tenho colocado essa questão 
a mim próprio.

59
00:02:23,680 --> 00:02:25,770
E acho que encontrei, de certo modo,

60
00:02:25,770 --> 00:02:27,610
o segredo para a paz.

61
00:02:27,610 --> 00:02:30,260
O segredo é surpreendentemente simples.

62
00:02:30,260 --> 00:02:33,000
Não é fácil, mas é simples.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Nem sequer é uma coisa nova.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,540
Talvez seja umas das nossas 
heranças mais antigas.

65
00:02:37,540 --> 00:02:40,180
O segredo para a paz somos nós.

66
00:02:40,610 --> 00:02:44,020
Somos nós, que agimos
enquanto comunidade envolvente

67
00:02:44,020 --> 00:02:46,000
em torno de qualquer conflito,

68
00:02:46,000 --> 00:02:48,160
que podemos desempenhar
um papel construtivo.

69
00:02:48,160 --> 00:02:51,120
Vou contar-vos uma história, um exemplo.

70
00:02:52,000 --> 00:02:54,410
Há uns 20 anos eu estava na África do Sul

71
00:02:54,410 --> 00:02:56,450
a trabalhar com as partes de um conflito,

72
00:02:56,450 --> 00:02:58,180
e tinha um mês extra.

73
00:02:58,180 --> 00:03:00,000
Então passei algum tempo a viver

74
00:03:00,000 --> 00:03:02,250
com vários grupos de bosquímanos San .

75
00:03:02,250 --> 00:03:05,910
Tinha curiosidade sobre eles e sobre
a forma como resolviam os conflitos.

76
00:03:06,400 --> 00:03:08,570
Porque, afinal, desde que há memória,

77
00:03:08,570 --> 00:03:10,410
eles são caçadores e recoletores

78
00:03:10,410 --> 00:03:13,000
a viver praticamente 
como viviam os seus antepassados.

79
00:03:13,000 --> 00:03:15,390
durante talvez 99% 
da história da humanidade.

80
00:03:15,420 --> 00:03:18,430
Todos os homens têm setas envenenadas
que usam para caçar

81
00:03:18,430 --> 00:03:20,250
— completamente fatais.

82
00:03:20,250 --> 00:03:22,440
Como é que eles lidam 
com as suas diferenças?

83
00:03:22,440 --> 00:03:24,190
O que eu aprendi

84
00:03:24,190 --> 00:03:27,220
foi que sempre que os ânimos se exaltam
naquelas comunidades,

85
00:03:27,220 --> 00:03:30,360
alguém esconde todas as setas venenosas
nos arbustos,

86
00:03:30,360 --> 00:03:34,270
depois toda a gente se senta
numa roda como esta,

87
00:03:34,420 --> 00:03:37,210
sentam-se, e falam, e falam.

88
00:03:37,210 --> 00:03:39,670
Pode durar dois dias, 
três dias, quatro dias,

89
00:03:39,670 --> 00:03:41,450
mas eles não descansam

90
00:03:41,450 --> 00:03:43,290
enquanto não encontram a solução,

91
00:03:43,290 --> 00:03:45,290
ou melhor, a reconciliação.

92
00:03:45,290 --> 00:03:47,300
Se os ânimos continuarem exaltados,

93
00:03:47,300 --> 00:03:49,690
enviam alguém para visitar parentes

94
00:03:49,690 --> 00:03:51,720
como uma forma de se acalmarem.

95
00:03:51,720 --> 00:03:54,220
Bem, penso que esse sistema
é, provavelmente,

96
00:03:54,220 --> 00:03:56,370
o sistema que nos manteve vivos até hoje,

97
00:03:56,370 --> 00:03:58,300
dadas as nossas tendências humanas.

98
00:03:58,910 --> 00:04:01,820
A esse sistema, chamo-lhe "terceiro lado".

99
00:04:01,820 --> 00:04:03,570
Porque, se pensarem nisso,

100
00:04:03,570 --> 00:04:06,140
normalmente, 
quando descrevemos conflitos,,

101
00:04:06,140 --> 00:04:08,000
há sempre dois lados.

102
00:04:08,000 --> 00:04:10,720
São árabes contra israelitas, 
o trabalho contra a gestão,

103
00:04:10,720 --> 00:04:13,770
maridos contra mulheres, 
republicanos contra democratas.

104
00:04:13,770 --> 00:04:15,520
Mas aquilo que nem sempre vemos

105
00:04:15,520 --> 00:04:17,700
é que há sempre um terceiro lado.

106
00:04:17,700 --> 00:04:20,020
O terceiro lado do conflito somos nós,

107
00:04:20,020 --> 00:04:21,960
é a comunidade circundante,

108
00:04:21,960 --> 00:04:24,990
são os amigos, os aliados,
os membros das famílias, os vizinhos.

109
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
Nós podemos ter um papel 
incrivelmente construtivo.

110
00:04:28,000 --> 00:04:30,430
Talvez a maneira mais fundamental

111
00:04:30,430 --> 00:04:33,000
em que o terceiro lado pode ajudar

112
00:04:33,000 --> 00:04:36,140
seja relembrar as partes 
do que realmente está em jogo.

113
00:04:36,140 --> 00:04:38,760
Pelas crianças, pela família,

114
00:04:38,760 --> 00:04:41,490
pela comunidade, pelo futuro,

115
00:04:41,490 --> 00:04:44,440
vamos parar de lutar por um momento
e começar a falar.

116
00:04:44,440 --> 00:04:46,240
Porque, a questão é,

117
00:04:46,240 --> 00:04:48,120
quando estamos envolvidos em conflitos,

118
00:04:48,120 --> 00:04:50,490
é muito fácil perder a perspetiva.

119
00:04:50,490 --> 00:04:52,730
É muito fácil reagir.

120
00:04:52,730 --> 00:04:55,200
Como seres humanos, 
somos máquinas de reação.

121
00:04:55,200 --> 00:04:57,000
E como diz o ditado:

122
00:04:57,000 --> 00:04:59,460
"Quando zangado, farás o melhor discurso

123
00:04:59,460 --> 00:05:01,450
"de que te vais arrepender".

124
00:05:01,450 --> 00:05:02,620
(Risos)

125
00:05:02,620 --> 00:05:05,380
Assim o terceiro lado lembra-nos disso.

126
00:05:05,380 --> 00:05:08,000
O terceiro lado ajuda-nos
a "ir à varanda",

127
00:05:08,000 --> 00:05:10,640
que é uma metáfora 
para um lugar de perspetiva,

128
00:05:10,640 --> 00:05:13,000
onde podemos manter os olhos no prémio.

129
00:05:13,200 --> 00:05:16,370
Vou contar-vos uma história 
da minha experiência em negociação.

130
00:05:16,410 --> 00:05:19,240
Há uns anos, eu estava 
envolvido como facilitador

131
00:05:19,240 --> 00:05:21,540
numas conversações bastante duras

132
00:05:21,540 --> 00:05:24,770
entre os líderes da Rússia
e os líderes da Chechénia.

133
00:05:25,000 --> 00:05:27,390
Como sabem, estava a decorrer uma guerra.

134
00:05:27,620 --> 00:05:31,100
Reunimo-nos em Haia,
no Palácio da Paz,

135
00:05:31,100 --> 00:05:33,430
na mesma sala onde estava a decorrer

136
00:05:33,430 --> 00:05:36,270
o julgamento de crimes 
de guerra jugoslavos.

137
00:05:36,270 --> 00:05:38,760
As conversações tiveram um começo agitado

138
00:05:38,760 --> 00:05:40,940
quando o vice-presidente da Chechénia

139
00:05:40,940 --> 00:05:43,180
começou por apontar para os russos
e disse:

140
00:05:43,180 --> 00:05:45,310
"Vocês deviam ficar aí mesmo
nesses lugares,

141
00:05:45,310 --> 00:05:47,760
"porque vão ser julgados
por crimes de guerra."

142
00:05:47,760 --> 00:05:49,650
Depois virou-se para mim e disse:

143
00:05:49,650 --> 00:05:50,960
"Você é americano.

144
00:05:50,960 --> 00:05:53,890
" Veja o que vocês americanos
estão a fazer em Porto Rico."

145
00:05:53,890 --> 00:05:55,590
O meu espírito começou a acelerar:

146
00:05:55,590 --> 00:05:57,980
"Porto Rico? O que é que eu sei
sobre Porto Rico?"

147
00:05:57,980 --> 00:05:59,500
Comecei a reagir,

148
00:05:59,500 --> 00:06:02,570
mas depois lembrei-me de "ir à varanda".

149
00:06:02,570 --> 00:06:04,930
Quando ele parou,
e toda a gente a olhar para mim,

150
00:06:04,930 --> 00:06:06,470
à espera da minha resposta,

151
00:06:06,470 --> 00:06:09,970
da perspetiva da varanda, agradeci-lhe
a sua chamada de atenção e disse:

152
00:06:09,970 --> 00:06:12,400
"Agradeço a sua crítica ao meu país,

153
00:06:12,400 --> 00:06:15,060
"e entendo-a como um sinal
de que estamos entre amigos

154
00:06:15,060 --> 00:06:17,580
"e podemos falar abertamente entre nós.

155
00:06:17,580 --> 00:06:20,910
"E não estamos aqui para falar 
sobre Porto Rico ou sobre o passado.

156
00:06:20,910 --> 00:06:23,600
"Estamos aqui para ver se conseguimos
encontrar uma forma

157
00:06:23,600 --> 00:06:26,860
"de parar com o sofrimento e 
o derramamento de sangue na Chechénia."

158
00:06:26,860 --> 00:06:29,200
As conversações voltaram ao seu trilho.

159
00:06:29,200 --> 00:06:31,070
Este é o papel do terceiro lado,

160
00:06:31,070 --> 00:06:33,380
é ajudar as partes a "ir para a varanda".

161
00:06:33,850 --> 00:06:36,300
Agora vou levar-vos por um momento

162
00:06:36,300 --> 00:06:38,690
àquilo que é amplamente considerado
como o conflito mais difícil do mundo,

163
00:06:38,690 --> 00:06:40,710
ou o conflito mais impossível.

164
00:06:40,710 --> 00:06:42,170
É o Médio Oriente.

165
00:06:42,170 --> 00:06:44,890
A questão é: "Onde está o terceiro lado?

166
00:06:45,000 --> 00:06:47,410
"Como é que podemos ir para a varanda?"

167
00:06:47,410 --> 00:06:50,200
Eu não tenho a pretensão
de ter uma resposta

168
00:06:50,200 --> 00:06:51,780
para o conflito do Médio Oriente,

169
00:06:51,780 --> 00:06:53,610
mas acho que tenho um primeiro passo,

170
00:06:53,610 --> 00:06:55,860
literalmente um primeiro passo,

171
00:06:55,860 --> 00:06:58,900
uma coisa que todos podemos fazer
como pessoas no terceiro lado.

172
00:06:58,900 --> 00:07:00,860
Mas primeiro vou fazer-vos uma pergunta.

173
00:07:00,860 --> 00:07:04,160
Quantos de vocês,
nos últimos anos,

174
00:07:04,160 --> 00:07:07,530
se preocupou com o Médio Oriente

175
00:07:07,530 --> 00:07:09,590
e perguntou o que é que se podia fazer?

176
00:07:09,590 --> 00:07:11,700
Só por curiosidade, quantos de vocês?

177
00:07:12,070 --> 00:07:14,440
Ok, a grande maioria.

178
00:07:14,610 --> 00:07:16,660
Apesar disso, está tão longe.

179
00:07:16,660 --> 00:07:19,280
Porque é que prestamos tanta atenção
a este conflito?

180
00:07:19,280 --> 00:07:21,300
Será pelo número de mortes?

181
00:07:21,300 --> 00:07:23,340
Morrem centenas de vezes mais pessoas

182
00:07:23,340 --> 00:07:25,680
num conflito em África 
do que no Médio Oriente.

183
00:07:25,680 --> 00:07:27,740
Não. É por causa da história,

184
00:07:27,740 --> 00:07:29,990
porque nos sentimos
pessoalmente envolvidos

185
00:07:29,990 --> 00:07:31,460
nessa história.

186
00:07:31,460 --> 00:07:33,950
Quer sejamos cristãos, 
muçulmanos ou judeus,

187
00:07:33,950 --> 00:07:35,650
religiosos ou não-religiosos,

188
00:07:35,650 --> 00:07:37,690
sentimos que temos
um envolvimento pessoal.

189
00:07:37,690 --> 00:07:40,220
As histórias interessam. 
Como antropólogo, sei disso.

190
00:07:40,220 --> 00:07:43,620
As histórias são o que usamos 
para transmitir conhecimentos.

191
00:07:43,620 --> 00:07:45,290
Dão sentido às nossas vidas.

192
00:07:45,290 --> 00:07:47,630
É o que contamos aqui no TED, 
contamos histórias.

193
00:07:47,630 --> 00:07:49,420
As histórias são a chave.

194
00:07:49,420 --> 00:07:51,360
Por isso a minha questão é:

195
00:07:52,180 --> 00:07:56,410
Sim, vamos tentar resolver 
as políticas lá no Médio Oriente,

196
00:07:56,410 --> 00:07:59,210
mas vamos também 
dar uma vista de olhos na história.

197
00:07:59,210 --> 00:08:01,500
Vamos tentar chegar à raiz do problema.

198
00:08:01,500 --> 00:08:03,880
Vamos ver se podemos aplicar 
o terceiro lado nela.

199
00:08:03,880 --> 00:08:06,430
O que é que isso quererá dizer? 
Qual é a história lá?

200
00:08:06,430 --> 00:08:08,210
Os antropólogos sabem

201
00:08:08,210 --> 00:08:10,870
que todas as culturas 
têm uma história na sua origem.

202
00:08:11,360 --> 00:08:13,550
Qual é a história do Médio Oriente?

203
00:08:13,550 --> 00:08:15,390
Numa frase, é esta:

204
00:08:15,390 --> 00:08:18,340
Há 4000 anos, um homem e a sua família

205
00:08:18,340 --> 00:08:20,570
atravessaram o Médio Oriente,

206
00:08:20,570 --> 00:08:23,210
e o mundo nunca mais foi o mesmo.

207
00:08:24,110 --> 00:08:26,590
Esse homem, claro, foi Abraão.

208
00:08:27,700 --> 00:08:31,090
Ele defendeu a unidade,
a unidade da família.

209
00:08:31,090 --> 00:08:33,000
Ele é o pai de todos nós.

210
00:08:33,000 --> 00:08:35,580
Mas não é só pelo que defendeu, 
é pela sua mensagem.

211
00:08:35,580 --> 00:08:38,260
A sua mensagem básica
também era a unidade,

212
00:08:38,260 --> 00:08:41,150
a interligação de tudo isso 
e a unidade de tudo isso.

213
00:08:41,150 --> 00:08:44,510
O seu valor de base era o respeito,

214
00:08:44,510 --> 00:08:46,770
era a bondade para com estranhos.

215
00:08:46,770 --> 00:08:49,690
Era por isso que ele era conhecido,
pela sua hospitalidade.

216
00:08:50,060 --> 00:08:51,750
Então, nesse sentido,

217
00:08:51,750 --> 00:08:55,640
ele é um terceiro lado simbólico
do Médio Oriente.

218
00:08:55,880 --> 00:08:58,300
É ele que nos relembra

219
00:08:58,300 --> 00:09:00,370
que todos fazemos parte de um todo maior.

220
00:09:01,220 --> 00:09:03,450
Mas agora pensem um bocado.

221
00:09:04,190 --> 00:09:06,950
Enfrentamos hoje o pesadelo do terrorismo.

222
00:09:07,640 --> 00:09:09,340
O que é o terrorismo?

223
00:09:09,340 --> 00:09:12,340
O terrorismo é pegar 
num desconhecido inocente

224
00:09:12,340 --> 00:09:15,160
e tratá-lo como inimigo a quem se mata

225
00:09:15,160 --> 00:09:17,210
para provocar o medo.

226
00:09:17,570 --> 00:09:19,620
Qual é o oposto do terrorismo?

227
00:09:19,800 --> 00:09:21,810
É pegarmos num desconhecido inocente

228
00:09:21,810 --> 00:09:23,700
e tratá-lo como um amigo

229
00:09:23,700 --> 00:09:26,260
a quem damos as boas vindas a nossa casa

230
00:09:26,260 --> 00:09:28,960
para semear e criar compreensão,

231
00:09:28,960 --> 00:09:31,000
ou respeito, ou amor.

232
00:09:32,000 --> 00:09:35,690
Então, que tal agarrarmos
na história de Abraão,

233
00:09:36,210 --> 00:09:38,410
que é a história do terceiro lado?

234
00:09:38,410 --> 00:09:40,260
E se isso pudesse ser

235
00:09:40,260 --> 00:09:43,190
— porque Abraão significa hospitalidade —

236
00:09:43,190 --> 00:09:46,290
e se isso pudesse ser um antídoto
para o terrorismo?

237
00:09:46,290 --> 00:09:48,510
E se isso pudesse ser uma vacina

238
00:09:48,510 --> 00:09:50,610
contra a intolerância religiosa?

239
00:09:50,610 --> 00:09:53,080
Como é que vocês podiam 
dar vida a essa história?

240
00:09:53,220 --> 00:09:55,330
Não basta contar uma história.

241
00:09:55,900 --> 00:09:57,310
Isso tem poder

242
00:09:57,310 --> 00:09:59,390
mas as pessoas precisam 
de experimentá-la.

243
00:09:59,390 --> 00:10:02,340
Precisam de poder viver a história. 
Como é que podem fazê-lo?

244
00:10:02,340 --> 00:10:05,000
Foi esse o meu pensamento:
"como fazê-lo?"

245
00:10:05,000 --> 00:10:07,180
E é isso que vem como primeiro passo.

246
00:10:07,180 --> 00:10:09,210
Porque a maneira simples de o fazer

247
00:10:09,210 --> 00:10:11,550
é ir dar uma volta.

248
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
Vão dar uma volta pelos passos de Abraão.

249
00:10:15,390 --> 00:10:17,860
Refaçam os passos de Abraão.

250
00:10:18,250 --> 00:10:21,300
Porque caminhar tem um verdadeiro poder.

251
00:10:21,410 --> 00:10:24,590
Como antropólogo, sei que
caminhar foi o que nos tornou humanos.

252
00:10:24,590 --> 00:10:26,510
É engraçado, quando caminhamos,

253
00:10:26,510 --> 00:10:28,730
caminhamos lado a lado

254
00:10:28,730 --> 00:10:31,280
na mesma direção comum.

255
00:10:31,440 --> 00:10:33,680
Se eu fosse ter com vocês, frente a frente

256
00:10:33,680 --> 00:10:36,000
e chegasse assim tão perto de vocês,

257
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
vocês iriam sentir-se ameaçados.

258
00:10:39,180 --> 00:10:41,770
Mas se eu caminhar ombro com ombro

259
00:10:41,770 --> 00:10:43,890
mesmo que toque no vosso ombro,

260
00:10:43,890 --> 00:10:45,480
não há problema.

261
00:10:45,480 --> 00:10:47,280
Quem combate enquanto caminha?

262
00:10:47,280 --> 00:10:50,300
É por isso que, quando as coisas
ficam sérias, nas negociações.

263
00:10:50,300 --> 00:10:52,530
as pessoas vão dar uma volta
pela floresta.

264
00:10:52,530 --> 00:10:54,360
Então ocorreu-me a ideia

265
00:10:54,360 --> 00:10:58,640
do quão inspirador
podia ser um caminho, uma direção

266
00:10:58,640 --> 00:11:01,730
— pensem na rota de seda, 
pensem no trilho apalachiano —

267
00:11:01,730 --> 00:11:05,400
que seguisse os passos de Abraão.

268
00:11:05,740 --> 00:11:07,890
Houve pessoas que disseram: 
"É uma loucura.

269
00:11:07,890 --> 00:11:10,000
"Não podes refazer os passos de Abraão.

270
00:11:10,000 --> 00:11:12,900
"É demasiado perigoso.
Tens de passar todas essas fronteiras.

271
00:11:12,900 --> 00:11:15,530
"Passar por 10 países diferentes
no Médio Oriente,

272
00:11:15,530 --> 00:11:16,950
"porque os une a todos."

273
00:11:16,950 --> 00:11:19,070
Então nós estudámos a ideia em Harvard.

274
00:11:19,070 --> 00:11:20,740
Fizemos as devidas diligências.

275
00:11:20,740 --> 00:11:22,500
E então, há uns anos, alguns de nós,

276
00:11:22,500 --> 00:11:24,630
éramos cerca de 25 
de 10 países diferentes,

277
00:11:24,630 --> 00:11:27,180
decidimos ver se podíamos refazer
os passos de Abraão,

278
00:11:27,180 --> 00:11:30,410
desde a sua cidade natal de Urfa,
no sul da Turquia,

279
00:11:30,410 --> 00:11:32,590
até ao norte da Mesopotâmia.

280
00:11:32,590 --> 00:11:35,460
Apanhámos um autocarro, andámos a pé

281
00:11:35,460 --> 00:11:37,180
e fomos para Harran,

282
00:11:37,180 --> 00:11:40,000
onde, na Bíblia, ele começa a sua jornada.

283
00:11:40,000 --> 00:11:42,500
Passámos a fronteira para a Síria,
fomos a Alepo,

284
00:11:42,500 --> 00:11:44,470
cujo nome vem de Abraão.

285
00:11:44,470 --> 00:11:46,000
Fomos a Damasco,

286
00:11:46,000 --> 00:11:48,650
que tem uma longa história 
associada a Abraão.

287
00:11:48,650 --> 00:11:51,290
Viemos depois para o norte da Jordânia,

288
00:11:51,290 --> 00:11:53,240
para Jerusalém,

289
00:11:53,240 --> 00:11:55,610
que tem tudo a ver com Abraão,

290
00:11:55,610 --> 00:11:58,890
a Belém, e, finalmente, ao sítio
onde ele está sepultado

291
00:11:58,890 --> 00:12:00,480
em Hebron.

292
00:12:00,480 --> 00:12:02,760
Portanto, fomos
desde o berço até ao túmulo.

293
00:12:02,760 --> 00:12:05,400
Mostrámos que era possível. 
Foi uma jornada magnífica.

294
00:12:05,400 --> 00:12:07,100
Vou fazer-vos uma pergunta:

295
00:12:07,100 --> 00:12:09,210
Quantos de vocês já tiveram a experiência

296
00:12:09,210 --> 00:12:11,370
de estar num bairro desconhecido,

297
00:12:11,370 --> 00:12:13,590
ou numa terra desconhecida,

298
00:12:13,590 --> 00:12:16,610
e um desconhecido, 
um perfeito desconhecido,

299
00:12:16,610 --> 00:12:18,900
se aproximar e mostrar a sua simpatia,

300
00:12:18,900 --> 00:12:21,910
talvez convidando-vos para a sua casa, 
oferecer-vos uma bebida,

301
00:12:21,910 --> 00:12:23,740
dar-vos um café, ou uma refeição?

302
00:12:23,740 --> 00:12:25,730
Quem já teve essa experiência?

303
00:12:25,730 --> 00:12:28,710
Essa é a essência do caminho de Abraão.

304
00:12:28,790 --> 00:12:31,000
Vamos por essas aldeias no Médio Oriente

305
00:12:31,000 --> 00:12:33,240
onde esperamos hostilidade,

306
00:12:33,240 --> 00:12:36,120
e encontramos uma magnífica hospitalidade,

307
00:12:36,120 --> 00:12:37,990
toda associada a Abraão.

308
00:12:37,990 --> 00:12:39,540
"Em nome de Ibrahim,

309
00:12:39,540 --> 00:12:41,680
"deixem-me oferecer-vos alguma comida."

310
00:12:41,680 --> 00:12:43,220
Então o que descobrimos

311
00:12:43,220 --> 00:12:46,250
é que Abraão não é só uma figura
dos livros para aquela gente,

312
00:12:46,250 --> 00:12:48,820
ele está vivo, ele é uma presença viva.

313
00:12:49,430 --> 00:12:51,230
Para resumir,

314
00:12:51,230 --> 00:12:53,300
de há uns anos para cá

315
00:12:53,300 --> 00:12:55,150
milhares de pessoas

316
00:12:55,150 --> 00:12:57,880
começaram a caminhar 
bocados do caminho de Abraão

317
00:12:57,880 --> 00:12:59,870
no Médio Oriente,

318
00:12:59,870 --> 00:13:02,840
aproveitando a hospitalidade 
das pessoas que lá se encontram.

319
00:13:02,840 --> 00:13:06,180
Começaram a caminhar
em Israel e na Palestina,

320
00:13:06,196 --> 00:13:08,780
na Jordânia, na Turquia, na Síria.

321
00:13:08,780 --> 00:13:10,540
É uma experiência magnífica.

322
00:13:10,540 --> 00:13:12,830
Homens, mulheres, jovens, idosos...

323
00:13:12,830 --> 00:13:15,390
mais mulheres que homens, 
curiosamente.

324
00:13:15,390 --> 00:13:17,310
Para aqueles que não podem andar,

325
00:13:17,310 --> 00:13:19,550
que não podem lá ir de momento,

326
00:13:19,550 --> 00:13:21,800
as pessoas começaram
a organizar caminhadas

327
00:13:21,800 --> 00:13:23,720
nas suas cidades, nas suas comunidades.

328
00:13:23,720 --> 00:13:25,670
Em Cincinnati,
organizaram uma caminhada

329
00:13:25,670 --> 00:13:28,080
desde uma igreja, uma mesquita, 
até a uma sinagoga

330
00:13:28,080 --> 00:13:29,940
e todos uma refeição
abraâmica juntos.

331
00:13:29,940 --> 00:13:31,540
Foi o dia do caminho da Abraão.

332
00:13:31,540 --> 00:13:33,950
Em S. Paulo, Brasil, começou
a ser um evento anual

333
00:13:33,950 --> 00:13:37,380
para uma corrida de milhares de pessoas,
num caminho virtual de Abraão,

334
00:13:37,380 --> 00:13:39,570
unindo as diferentes comunidades.

335
00:13:39,570 --> 00:13:42,220
Os media adoram isso, adoram mesmo.

336
00:13:42,220 --> 00:13:45,660
Dão-lhe muita atenção, porque é visual,

337
00:13:45,710 --> 00:13:49,710
e espalha a ideia,
essa ideia abraâmica de hospitalidade

338
00:13:49,750 --> 00:13:52,000
de empatia para com estranhos.

339
00:13:52,070 --> 00:13:54,360
E apenas há umas semanas

340
00:13:54,360 --> 00:13:56,650
houve uma reportagem 
sobre isso, na NPR.

341
00:13:56,650 --> 00:14:00,570
No mês passado,
houve um artigo no Guardian,

342
00:14:00,570 --> 00:14:03,590
no Manchester Guardian, sobre isso.

343
00:14:03,590 --> 00:14:06,000
Duas páginas completas.

344
00:14:06,300 --> 00:14:09,980
Citaram um aldeão que disse:

345
00:14:09,980 --> 00:14:12,600
"Esta caminhada liga-nos ao mundo."

346
00:14:12,600 --> 00:14:15,440
Disse que foi como uma luz 
que chegou à nossa vida.

347
00:14:15,440 --> 00:14:17,480
Trouxe-nos esperança.

348
00:14:17,480 --> 00:14:19,750
Este é o propósito de tudo isto.

349
00:14:19,750 --> 00:14:23,020
Mas não é só sobre psicologia,
é sobre economia,

350
00:14:23,120 --> 00:14:26,120
porque as pessoas, à medida que caminham, 
gastam dinheiro.

351
00:14:26,420 --> 00:14:29,000
Esta mulher, Um Ahmad,

352
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
é uma mulher que vive no caminho
no norte da Jordânia.

353
00:14:32,330 --> 00:14:34,420
É terrivelmente pobre.

354
00:14:34,420 --> 00:14:37,710
É parcialmente cega, 
o marido não pode trabalhar,

355
00:14:37,710 --> 00:14:40,000
tem 7 filhos.

356
00:14:40,270 --> 00:14:42,780
A única coisa que pode fazer, é cozinhar.

357
00:14:42,780 --> 00:14:45,600
Então, começou a cozinhar 
para grupos de caminheiros

358
00:14:45,600 --> 00:14:48,860
que vêm pela aldeia, 
e comem uma refeição na sua casa.

359
00:14:48,860 --> 00:14:50,530
Sentam-se no chão.

360
00:14:50,530 --> 00:14:52,320
Ela não tem sequer uma toalha.

361
00:14:52,320 --> 00:14:54,400
Faz uma comida deliciosa,

362
00:14:54,400 --> 00:14:56,980
fresca, das ervas da terra vizinha.

363
00:14:57,230 --> 00:14:59,700
Então apareceram
cada vez mais caminheiros.

364
00:14:59,700 --> 00:15:01,960
Ultimamente ela começou
a ganhar dinheiro

365
00:15:01,960 --> 00:15:03,600
para sustentar a família.

366
00:15:03,600 --> 00:15:06,000
E disse à nossa equipa:

367
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
"Vocês tornaram-me visível

368
00:15:09,000 --> 00:15:11,680
"numa aldeia onde as pessoas 
se envergonhavam

369
00:15:11,680 --> 00:15:13,340
"de olhar para mim."

370
00:15:13,780 --> 00:15:16,160
Este é o potencial do caminho de Abraão.

371
00:15:16,160 --> 00:15:18,800
Há literalmente centenas 
desse tipo de comunidades

372
00:15:18,800 --> 00:15:21,550
por todo o Médio Oriente, pelo caminho.

373
00:15:22,240 --> 00:15:24,900
O potencial é basicamente 
o de mudar o jogo.

374
00:15:25,200 --> 00:15:27,660
Para mudar o jogo, 
temos de mudar a estrutura,

375
00:15:27,660 --> 00:15:29,490
a maneira como vemos as coisas.

376
00:15:29,490 --> 00:15:31,060
Para mudar a estrutura

377
00:15:31,060 --> 00:15:34,370
de hostilidade para hospitalidade,

378
00:15:34,370 --> 00:15:37,000
de terrorismo para turismo.

379
00:15:37,250 --> 00:15:39,400
Nesse sentido, o caminho de Abraão

380
00:15:39,400 --> 00:15:41,550
veio alterar as regras do jogo.

381
00:15:41,550 --> 00:15:43,470
Vou mostrar-vos uma coisa.

382
00:15:43,470 --> 00:15:45,460
Tenho aqui uma bolota

383
00:15:45,460 --> 00:15:47,590
que apanhei enquanto percorria o caminho,

384
00:15:47,590 --> 00:15:49,490
no início deste ano.

385
00:15:49,490 --> 00:15:51,920
A bolota é associada ao carvalho, claro.

386
00:15:51,920 --> 00:15:55,090
Cresce e transforma-se num carvalho,
que está associado a Abraão.

387
00:15:55,390 --> 00:15:57,480
O caminho agora é como uma bolota,

388
00:15:57,480 --> 00:15:59,610
ainda está numa fase prematura.

389
00:15:59,610 --> 00:16:01,430
Como será o carvalho?

390
00:16:01,430 --> 00:16:03,160
Penso na minha infância.

391
00:16:03,160 --> 00:16:05,740
Depois de nascer aqui em Chicago,

392
00:16:05,740 --> 00:16:07,620
passei uma boa parte dela na Europa.

393
00:16:07,620 --> 00:16:11,790
Se vocês tivessem estado
nas ruínas, por exemplo, de Londres

394
00:16:11,790 --> 00:16:14,320
em 1945, ou Berlim,

395
00:16:14,320 --> 00:16:16,000
e tivessem dito:

396
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
"Daqui a 60 anos,

397
00:16:18,000 --> 00:16:20,740
"isto vai ser uma parte do planeta
pacífica e próspera",

398
00:16:20,740 --> 00:16:24,260
as pessoas pensariam que vocês
estariam redondamente loucos.

399
00:16:24,260 --> 00:16:28,140
Mas isso foi possível graças 
a uma identidade comum — a Europa —

400
00:16:28,140 --> 00:16:30,000
e a uma economia comum.

401
00:16:30,390 --> 00:16:33,190
A minha pergunta é: 
Se é possível fazê-lo na Europa,

402
00:16:33,190 --> 00:16:35,370
porque não no Médio Oriente?

403
00:16:35,370 --> 00:16:37,700
Porque não, graças 
a uma identidade comum

404
00:16:37,700 --> 00:16:39,700
— que é a história de Abraão —

405
00:16:39,700 --> 00:16:41,790
e graças a uma economia comum

406
00:16:41,790 --> 00:16:44,560
que seria baseada 
em grande parte no turismo?

407
00:16:45,300 --> 00:16:47,140
Vou concluir

408
00:16:47,140 --> 00:16:50,460
dizendo, que nos últimos 35 anos,

409
00:16:50,460 --> 00:16:52,780
em que trabalhei nalguns dos conflitos

410
00:16:52,780 --> 00:16:56,120
mais perigosos, difíceis e irascíveis
de todo o mundo,

411
00:16:56,120 --> 00:16:59,330
ainda estou para ver um conflito

412
00:16:59,330 --> 00:17:02,000
que eu sinta que não pode
ser transformado.

413
00:17:02,190 --> 00:17:04,580
Não é fácil, claro,

414
00:17:04,580 --> 00:17:06,390
mas é possível.

415
00:17:06,390 --> 00:17:08,380
Foi feito na África do Sul.

416
00:17:08,380 --> 00:17:10,470
Foi feito na Irlanda do Norte.

417
00:17:10,470 --> 00:17:12,360
Pode ser feito em qualquer lado.

418
00:17:12,360 --> 00:17:14,680
Apenas depende de nós.

419
00:17:14,680 --> 00:17:17,450
Depende de tomarmos o terceiro lado.

420
00:17:17,450 --> 00:17:19,390
Por isso convido-vos

421
00:17:19,390 --> 00:17:21,760
a considerarem pegar no terceiro lado,

422
00:17:21,760 --> 00:17:23,630
mesmo sendo um passo muito pequeno.

423
00:17:23,630 --> 00:17:25,770
Vamos fazer uma pausa daqui a pouco.

424
00:17:25,770 --> 00:17:27,680
Dirijam-se a alguém

425
00:17:27,680 --> 00:17:30,350
que seja duma cultura diferente, 
de um país diferente,

426
00:17:30,350 --> 00:17:32,820
duma etnia diferente, alguma diferença,

427
00:17:32,820 --> 00:17:35,470
e comecem uma conversa 
com essa pessoa, oiçam-na.

428
00:17:35,470 --> 00:17:37,520
Essa é uma ação do terceiro lado.

429
00:17:37,520 --> 00:17:39,530
Isso é percorrer o caminho de Abraão.

430
00:17:39,530 --> 00:17:41,300
Depois duma conferência TED,

431
00:17:41,300 --> 00:17:43,280
porque não uma caminhada TED?

432
00:17:43,890 --> 00:17:47,810
Vou deixar-vos três coisas.

433
00:17:48,140 --> 00:17:52,640
Uma é, o segredo da paz é o terceiro lado.

434
00:17:53,340 --> 00:17:56,940
O terceiro lado somos nós, cada um de nós.

435
00:17:57,140 --> 00:17:59,150
Com um único passo,

436
00:17:59,150 --> 00:18:04,250
podemos trazer o mundo
um passo mais perto da paz.

437
00:18:05,280 --> 00:18:07,600
Há um antigo ditado africano que diz:

438
00:18:07,600 --> 00:18:11,740
"Quando as teias de aranha se unem,
até detêm um leão."

439
00:18:12,860 --> 00:18:14,650
Se formos capazes de unir

440
00:18:14,650 --> 00:18:16,630
as teias da paz do terceiro lado,

441
00:18:16,630 --> 00:18:19,890
até podemos deter o leão da guerra.

442
00:18:20,160 --> 00:18:21,520
Muito obrigado.

443
00:18:21,520 --> 00:18:23,810
(Aplausos)