1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Bem, o tema de dificuldade de negociação

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
me lembra de uma de minhas estórias favoritas

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
do Oriente Médio,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
de um homem que deixou aos seus 3 filhos 17 camelos.

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
Para o primeiro filho, deixou metade dos camelos;

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
para o segundo, deixou um terço dos camelos;

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
para o mais novo, deixou um nono dos camelos.

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Então os 3 filhos começaram a negociar.

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
17 não é divisível por 2.

10
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
Não é divisível por 3.

11
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
Não é divisível por 9.

12
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
A relação dos irmãos começou a ficar tensa.

13
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
Finalmente, em desespero,

14
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
sairam e consultaram uma velha sábia.

15
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
A velha sábia pensou no problema deles por muito tempo,

16
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
e finalmente ela voltou e disse,

17
00:00:36,000 --> 00:00:38,000
"Bem, eu não sei se eu posso ajudá-los,

18
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
mas, se quiserem, posso dá-los meu camelo."

19
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
Assim eles ficaram com 18 camelos.

20
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
O primeiro filho pegou sua metade -- metade de 18 é 9.

21
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
O segundo filho pegou a terça parte -- um terço de 18 é 6.

22
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
O mais novo pegou a nona parte --

23
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
um nono de 18 é 2.

24
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
São 17.

25
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
Sobrou um camelo.

26
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
Que eles devolveram a velha sábia.

27
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(risos)

28
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
Agora se você pensar nessa estória por um momento,

29
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
Eu acho que se assemelha

30
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
a muitas negociações difíceis em que nos envolvemos.

31
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
Elas iniciam-se com 17 camelos -- sem maneira de resolver.

32
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
De alguma forma, o que nós devemos fazer

33
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
é dar um passo atrás nessas situações, como a velha sábia,

34
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
olhar a situação com novos olhos

35
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
e achar o 18º camelo.

36
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Agora achar o 18º camelo nos conflitos mundiais

37
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
tem sido a paixão da minha vida.

38
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
Eu basicamente vejo a humanidade como aqueles 3 irmãos;

39
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
nós somos todos uma família.

40
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
Nós sabemos que cientificamente,

41
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
graças a revolução nas comunicações,

42
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
todas as tribos do planeta, todas as 15.000 tribos,

43
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
estão em contato umas com as outras.

44
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
Isso é uma grande reunião familiar.

45
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
E como em muitas reuniões familiares,

46
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
nem tudo é paz e amor.

47
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Há muitos conflitos.

48
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
E a questão é,

49
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
como nós lidamos com nossas diferenças?

50
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
Como lidamos com nossas mais profundas diferenças,

51
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
dada a propensão humana ao conflito

52
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
e o gênio humano

53
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
que cria armas de enorme destruição?

54
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Essa é a questão.

55
00:02:03,000 --> 00:02:06,000
Enquanto eu gastava parte das últimas 3 décadas --

56
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
quase quatro --

57
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
viajando pelo mundo,

58
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
tentando trabalhar, me envolvendo em conflitos

59
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
indo da Iugoslávia ao Oriente Médio

60
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
da Chechênia a Venezuela,

61
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
alguns dos mais difíceis conflitos na face do planeta,

62
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
E me fazia essa pergunta.

63
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
E eu creio que encontrei, de algumas formas,

64
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
qual é o segredo da paz.

65
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
É realmente surpreendentemente simples.

66
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Não é fácil, mas é simples.

67
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Nem é novidade.

68
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Deve ser uma de nossas mais antigas heranças.

69
00:02:37,000 --> 00:02:40,000
O segredo da paz somos nós.

70
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
Somos nós que agimos.

71
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
quando a comunidade ao redor

72
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
está em conflito,

73
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
que podem desempenhar um papel construtivo.

74
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
Deixe-me contar uma estória, um exemplo.

75
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
Cerca de 20 anos atrás, eu estava na África do Sul

76
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
trabalhando com os envolvidos num conflito,

77
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
e tinha um mês a mais,

78
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
então eu gastei algum tempo vivendo

79
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
com vários grupos de San Bushmen.

80
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
Eu estava curioso sobre eles e como eles resolviam seus conflitos.

81
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
Porque, acima de tudo, tinha na memória,

82
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
que eles eram caçadores e coletores,

83
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
vivendo mais ou menos como nossos ancestrais viveram

84
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
por talvez 99 por cento da história da humanidade.

85
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
Todos tinham essas flechas envenenadas que usavam para caçar --

86
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
absolutamente fatais.

87
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
Então, como eles lidavam com suas diferenças?

88
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Bem, o que eu aprendi

89
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
é que sempre que os ânimos se exaltam nessas comunidades,

90
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
alguém vai e esconde as flechas envenenadas no mato,

91
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
e todos sentam em círculo como este,

92
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
e sentam, e eles falam, e eles falam.

93
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
Pode levar 2 dias, 3 dias, 4 dias,

94
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
mas eles não desistem

95
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
até que eles encontrem uma solução.

96
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
ou melhor ainda, uma reconcilhiação.

97
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
Se os ânimos ainda estiverem altos,

98
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
então eles mandam alguém visitar seus parentes

99
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
como um período para se acalmar

100
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
Bem este sistema

101
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
é, eu acho, provavelmente o sistema que nos manteve vivos até agora,

102
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
dada nossa tendência humana

103
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
Este sistema, eu chamo de terceiro lado.

104
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
Porque, se você pensar nele,

105
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
normalmente quando pensamos num conflito, quando descrevemos ele

106
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
sempre há dois lados.

107
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
São Árabes versus Israelitas, trabalho versus gerência,

108
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
marido versus mulher, Republicanos versus Democratas,

109
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
mas o que nem sempre vemos

110
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
é que há sempre um terceiro lado.

111
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
O terceiro lado do conflito somos nós,

112
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
é a comunidade vizinha,

113
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
são os amigos, os aliados,

114
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
os membros da família, os vizinhos.

115
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
Podemos ter um papel incrivelmente construtivo.

116
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Talvez o mais fundamental

117
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
em que um terceiro lado possa ajudar

118
00:04:33,000 --> 00:04:36,000
é de lembrar as partes que o que realmente está em jogo.

119
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Pelo bem de nossos filhos, pelo bem de nossa familia,

120
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
pelo bem de nossa comunidade, pelo bem de nosso futuro,

121
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
vamos parar de brigar por um minuto e começar a conversar.

122
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Porque, o fato é,

123
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
quando estamos envolvidos em um conflito,

124
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
é muito fácil perder a perspectiva.

125
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
É muito fácil reagir.

126
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
Seres humanos: nós somos máquinas de reagir.

127
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
Enquanto as palavras vão saindo,

128
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
quando com raiva, você faz o melhor discurso

129
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
você vai se arrepender.

130
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
Então o terceiro lado nos lembra que,

131
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
O terceiro lado nos ajuda a ir a sacada,

132
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
que é uma metáfora de um lugar de perspectiva,

133
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
onde podemos manter os olhos no prêmio.

134
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
Deixem-me contar uma estória de minha experiência em negociação.

135
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
Alguns anos atrás, Eu era um facilitador

136
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
em umas conversas muito difíceis

137
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
entre líderes da Russia

138
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
e líderes da Chechênia.

139
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
Havia uma guerra entre eles, como vocês sabem,

140
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Nós nos encontramos em Haia

141
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
no Palácio da Paz,

142
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
na mesma sala onde o tribunal de crimes de guerra da Iuguslávia

143
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
ocorreu.

144
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
As conversações tiveram um início bastante duro

145
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
quando o Vice-Presidente da Chechênia

146
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
começou apontar para os russos e disse,

147
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
"Vocês devem ficar bem aÍ nessas cadeiras,

148
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
porque vão ser acusados de crimes de guerra"

149
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
Então ele saiu, e virou para mim e disse,

150
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
"Você é americano.

151
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
Veja o que os americanos fizeram em Porto Rico."

152
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
Minha mente disparou, "Porto Rico? O que eu sei sobre Porto Rico?"

153
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
Eu comecei a reagir,

154
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
mas então eu tentei lembrar de ir à sacada.

155
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
E quando ele parou,

156
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
todos me olharam esperando uma resposta,

157
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
da perspectiva da sacada, eu fui capaz de pensar em seus comentários

158
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
e disse, "Eu aprecio sua crítica ao meu país,

159
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
e eu tomarei isso como um sinal de que estamos entre amigos

160
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
e podemos falar francamente uns com os outros.

161
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
E que não estamos aqui para falar sobre Porto Rico ou o passado.

162
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
O que viemos fazer é ver se encontramos uma forma

163
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
de parar o sofrimento e o derramamento de sangue na Chechênia."

164
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
A conversa voltou aos eixos.

165
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
Esse é o papel do terceiro lado,

166
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
é ajudar as partes a irem à sacada.

167
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Agora deixem-me levá-los por um momento

168
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
a o que é largamente considerado como o conflito mais difícil do mundo,

169
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
ou o mais impossível conflito,

170
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
o Oriente Médio.

171
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
A questão é: há um terceiro lado lá?

172
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
Como possivelmente poderemos ir para a sacada?

173
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Agora eu não pretendo ter uma resposta

174
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
ao conflito do Oriente Médio,

175
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
mas penso que tenho o primeiro passo,

176
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
literalmente o primeiro passo,

177
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
algo que qualquer um de nós pode fazer como terceiros.

178
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
Deixem-me fazer uma pergunta antes.

179
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
Quantos de vocês

180
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
nos últimos anos

181
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
se preocuparam com o Oriente Médio

182
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
e se perguntaram o que eu posso fazer?

183
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Só por curiosidade, quantos de vocês?

184
00:07:11,000 --> 00:07:14,000
OK, a grande maioria de nós.

185
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
E aqui, é tão longe.

186
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Por que prestamos tanta atenção neste conflito?

187
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
É o número de mortos?

188
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
Há muito mais vezes pessoas que morrem

189
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
em conflitos na África que no Oriente Médio.

190
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
Não, é por causa da estória,

191
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
porque nos sentimos pessoalmente envolvidos

192
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
na estória.

193
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
Não importa se somos Cristãos, Muçulmanos ou Judeus,

194
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
religiosos ou não,

195
00:07:35,000 --> 00:07:37,000
sentimos que temos algo pessoal em jogo.

196
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
Estórias contam. Como antropólogo, sei que sim.

197
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
Estórias são o que usamos para transmitir conhecimento.

198
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
Elas dão sentido a nossa vida.

199
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
É o que fazemos aqui no TED, contamos estórias.

200
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
Estórias são a chave.

201
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
Então minha questão é,

202
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
sim, vamos experimentar e resolver a política

203
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
do Oriente Médio,

204
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
mas também de uma olhada na estória.

205
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Vamos tentar encontrar a raiz de tudo isso.

206
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
Vamos ver se podemos aplicar o terceiro lado nisso.

207
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
O que isso significa? Qual é a estória lá?

208
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Agora como antropólogos, sabemos

209
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
que cada cultura tem uma estória de sua origem.

210
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Qual é a estória da origem do Oriente Médio?

211
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Em uma frase, é:

212
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
4.000 anos atrás, um homem e sua família

213
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
andou pelo Oriente Médio,

214
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
e o mundo nunca mais foi o mesmo.

215
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
O homem, claro,

216
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
foi Abraão.

217
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
E o que ele representava era a unidade,

218
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
a unidade da família,

219
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
Ele é o pai de todos nós.

220
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
Mas não é apenas o que ele representa, é qual foi sua mensagem.

221
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
Sua mensagem básica foi pela unidade também.

222
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
a interconectividade de todos e a unidade de todos

223
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
Seu valor básico era o respeito,

224
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
foi gentil com os estrangeiros.

225
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
É por isso que ele é conhecido por sua hospitalidade.

226
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
Desta forma,

227
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
ele é o terceiro lado simbólico

228
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
do Oriente Médio.

229
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Ele é aquele que nos lembra

230
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
que somos parte de um grande todo.

231
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
Agora e você --

232
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
pense nisso por um momento

233
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
Hoje enfrentamos o flagelo do terrorismo.

234
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
O que é o terrorismo?

235
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
Terrorismo é basicamente pegar um estranho inocente

236
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
e tratá-lo como um inimigo que você

237
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
mata para criar o pânico.

238
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
O que é o oposto ao terrorismo?

239
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
É pegar um estranho inocente

240
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
e tratá-lo como um amigo

241
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
que você convida para sua casa

242
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
para semear e cultivar o entendimento,

243
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
ou respeito, ou amor.

244
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
E se então

245
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
você pegar a estória de Abraão,

246
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
que é a estória do terceiro lado,

247
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
e se isso for --

248
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
porque Abraão representa hospitalidade --

249
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
e se isso for um antídoto para o terrorismo?

250
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
E se isso for uma vacina

251
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
contra a intolerância religiosa?

252
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
Como poderemos dar vida a essa estória?

253
00:09:53,000 --> 00:09:55,000
Não basta apenas contar a estória --

254
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
que é poderosa --

255
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
mas as pessoas precisam experimentar a estória.

256
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
Precisam ser capazes de viver a estória. Como fazer isso?

257
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
Essa foi minha ideia de como fazer isso.

258
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
Isso é o que vem primeiro aqui.

259
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
Por causa da forma simples de fazer isso

260
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
é você sair em uma caminhada.

261
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
Você faz uma caminhada sobre os passos de Abraão.

262
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Você retraça os passos de Abraão.

263
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Porque o andar tem um poder real.

264
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
Eu sei, como antropólogo, andar é o que nos faz humanos.

265
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
É engraçado, quando você caminha,

266
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
você caminha lado-a-lado

267
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
na mesma direção.

268
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
Agora, se eu fosse para chegar até você cara-a-cara

269
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
e chegasse assim perto,

270
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
você se sentiria ameaçado.

271
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
Mas se eu caminhar ombro-a-ombro,

272
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
mesmo tocando os ombros,

273
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
não há problema.

274
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
Quem briga enquanto anda?

275
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
É por isso que sempre nas negociações, quando as coisas ficam difíceis,

276
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
as pessoas vão caminhar entre as árvores.

277
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
Assim surgiu a ideia

278
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
de inspirar

279
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
um caminho, uma rota --

280
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
pense na rota da seda, pense na trilha Apache --

281
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
que seguisse nos passos

282
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
de Abraão.

283
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Muitos diriam, "Isso é loucura. Você não pode.

284
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
Você não pode retraçar os passos de Abraão. É muito inseguro.

285
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Você teria que cruzar todas aquelas fronteiras.

286
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
Ela passaria por 10 diferentes países do Oriente Médio,

287
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
porque ela une a todos."

288
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
Então nós estudamos a ideia em Harvard.

289
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
Fizemos a nossa diligência.

290
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
Assim a alguns anos atrás, um grupo nosso,

291
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
de cerca de 25 pessoas de 10 países diferentes,

292
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
decidiram ver se podíamos retraçar os passos de Abraão,

293
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
indo de seu local de nascimento à cidade de Ur

294
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
no sul da Turquia, norte da Mesopotâmia.

295
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
Então pegamos um ônibus e fizemos algumas caminhadas

296
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
e fomos para Harran,

297
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
onde, na Bíblia, ele inicia sua jornada.

298
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
Cruzamos a fronteira da Síria, fomos para Aleppo,

299
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
que mudou seu nome depois de Abraão.

300
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Fomos para Damasco,

301
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
que tem uma longa história associada a Abraão.

302
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
Então fomos ao norte da Jordânia,

303
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
para Jerusalém,

304
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
que tem tudo a ver com Abraão, e para Belém,

305
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
e finalmente para o lugar onde ele foi enterrado

306
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
em Hebron.

307
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
Assim de fato, fomos do berço ao túmulo.

308
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
Mostramos que pode ser feito. Foi uma jornada fantástica.

309
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Deixem-me lhes fazer uma pergunta.

310
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
Quantos de vocês já tiveram a experiência

311
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
de estar em uma vizinhança extranha,

312
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
ou numa terra estranha,

313
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
e alguém totalmente estranho, completamente estranho,

314
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
chegasse até você e lhe mostrasse cordialidade,

315
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
talvez o convidasse à sua casa, lhe desse algo para beber,

316
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
lhe desse um café, lhe desse uma refeição?

317
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
Quantos de vocês já tiveram essa experiência?

318
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
Essa é a essência

319
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
do caminho de Abraão.

320
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Mas isso é o que você descobre, você vai a essas vilas no Oriente Médio

321
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
onde você espera hostilidade,

322
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
e você recebe a mais fantástica hospitalidade,

323
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
tudo por causa de Abraão.

324
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
"No nome do pai Abraão,

325
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
deixe me oferecer-lhe alguma comida."

326
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
O que descobrimos

327
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
é que Abraão não é apenas um personagem de livro para essas pessoas,

328
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
ele está vivo, sua presença está viva.

329
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
E para resumir,

330
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
nos últimos anos,

331
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
milhares de pessoas

332
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
começaram a fazer o caminho de Abraão

333
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
no Oriente Médio,

334
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
apreciando a hospitalidade das pessoas de lá.

335
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Eles começaram a caminhar

336
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
em Israel e na Palestina,

337
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
na Jordânia, na Turquia, na Síria.

338
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
É uma experiência fantástica.

339
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
Homens, mulheres, jovens, velhos --

340
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
mais mulheres que homens, na verdade, interessantemente.

341
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
Para aqueles que não podem andar,

342
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
que não podem estar lá agora mesmo,

343
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
as pessoas começaram a organizar caminhadas

344
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
nas cidades, no interior das comunidades.

345
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
Em Cincinati, por exemplo, que organizou um caminhada

346
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
de uma igreja, para uma mesquita, para uma sinagoga

347
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
e todos tiveram uma refeição Abraãmica juntos.

348
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
Foi o dia da Festa de Abraão

349
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
Em São Paulo, Brasil, se tornou um evento anual

350
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
para milhares de pessoas que correm

351
00:13:35,000 --> 00:13:37,000
em um Caminho de Abraão virtual,

352
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
unindo diferentes comunidades.

353
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
A mídia ama isso, eles adoram.

354
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
Eles dão muita atenção nisso

355
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
por causa do visual,

356
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
e por que espalha uma ideia,

357
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
essa ideia da hospitalidade Abraãmica

358
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
de bondade para os desconhecidos.

359
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
Há apenas algumas semanas atrás,

360
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
houve uma estória NPR

361
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
Mês passado,

362
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
havia uma peça no Guardian,

363
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
no Manchester Guardian, sobre isso --

364
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
duas páginas inteiras.

365
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
Eles entrevistaram uma pessoa local

366
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
que disse, "Essa caminhada nos conecta ao mundo."

367
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
Ele disse que foi como uma luz que entrou em nossas vidas.

368
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
Nos trouxe esperança.

369
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
É isso que é.

370
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
Mas não é apenas sobre psicologia,

371
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
é sobre economia,

372
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
porque as pessoas que caminham gastam dinheiro.

373
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
E essa mulher aqui, Um Ahmad,

374
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
é uma mulher que vive no caminho no norte da Jordânia

375
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
Ela é desesperadamente pobre.

376
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
Ela é parcialmente cega, seu marido não pode trabalhar,

377
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
ela tem sete filhos.

378
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
Mas o que ela faz é cozinhar.

379
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
Assim ela começou a cozinhar para alguns grupos que caminhavam

380
00:14:45,000 --> 00:14:48,000
que passaram pela vila e comeram em sua casa.

381
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
Eles sentaram-se no chão.

382
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
Ela não tinha toalha de mesa.

383
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
Ela fez a mais deliciosa comida

384
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
com as ervas frescas dos lugarejos ao redor.

385
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
Então mais grupos vieram.

386
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
E finalmente ela começou a ganhar uma renda

387
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
para manter sua familia.

388
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Então ela disse à nossa equipe lá:

389
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
"Vocês me tornaram visível

390
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
em uma vila onde as pessoas tinham vergonha

391
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
de me olhar."

392
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
Esse é o potencial do Caminho de Abraão.

393
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
Há literalmente centenas destas comunidades

394
00:15:18,000 --> 00:15:21,000
ao longo do Oriente Médio, ao longo do caminho.

395
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
O potencial é basicamente mudar o jogo.

396
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
E para mudar o jogo, você deve mudar o cenário,

397
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
a forma como vemos as coisas --

398
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
para mudar o cenário

399
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
da hostilidade para a hospitalidade,

400
00:15:34,000 --> 00:15:37,000
do terrorismo para o turismo.

401
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
Neste sentido o Caminho de Abraão

402
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
é uma mudança no jogo.

403
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Deixem-me mostrar-lhes uma coisa.

404
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Eu tenho uma bolota aqui

405
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
que eu peguei enquanto eu estava caminhando lá

406
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
no começo deste ano.

407
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
Esta bolota é de um carvalho, claro --

408
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
cresce em uma árvore,

409
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
que está relacionada a Abraão.

410
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
O caminho é como essa bolota;

411
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
ele está em sua fase inicial.

412
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
Como é um carvalho?

413
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
Bem, eu me recordo de minha infância,

414
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
uma boa parte dela, depois de ter nascido em Chicago,

415
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
eu passei na Europa.

416
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
Se você estivesse

417
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
nas ruínas de, digamos, Londres

418
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
em 1945, ou Berlim,

419
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
e tivesse dito.

420
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
"Em seis anos,

421
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
essa será a parte mais pacífica e próspera do planeta."

422
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
as pessoas poderiam pensar

423
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
que você certamente estava insano.

424
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
Mas eles conseguiram graças a um identidade comum -- Europa --

425
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
e uma economia comum.

426
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
Então minha pergunta é, se isso pode ser feito na Europa,

427
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
por que não no Oriente Médio?

428
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
Por que não, graças a uma identidade comum --

429
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
que é a estória de Abraão ---

430
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
e graças a uma economia comum

431
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
que pode ser baseada em boa parte no turismo?

432
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
Deixem-me concluir

433
00:16:47,000 --> 00:16:50,000
dizendo que nos últimos 35 anos,

434
00:16:50,000 --> 00:16:52,000
que tenho trabalhado

435
00:16:52,000 --> 00:16:54,000
em alguns dos mas perigosos, difíceis e rebeldes

436
00:16:54,000 --> 00:16:56,000
conflitos pelo planeta,

437
00:16:56,000 --> 00:16:59,000
Eu estou para ver um conflito

438
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
que eu sinta que não pode ser transformado.

439
00:17:02,000 --> 00:17:04,000
Não é fácil, claro,

440
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
mas é possível.

441
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
Isso foi feito na África do Sul.

442
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
Isso foi feito no norte da Irlanda.

443
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
Pode ser feito em qualquer lugar.

444
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
Isso depende de nós.

445
00:17:14,000 --> 00:17:17,000
Depende que tomemos o terceiro lado.

446
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
Deixem-me convidá-los

447
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
a considerar tomar o terceiro lado,

448
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
mesmo que seja com um pequeno passo.

449
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
Vamos dar uma parada por um momento.

450
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
Se vire para alguém

451
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
que seja de uma cultura diferente, de um país diferente,

452
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
de uma etnia diferente, alguma diferença,

453
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
e comece uma conversa, ouça-o.

454
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
Essa é a ação do terceiro lado.

455
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
Isso é andar pelo Caminho de Abraão.

456
00:17:39,000 --> 00:17:41,000
Depois de um TEDTalk,

457
00:17:41,000 --> 00:17:43,000
por que não um TEDWalk?

458
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
Permitam-me apenas deixá-los

459
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
com três coisas.

460
00:17:47,000 --> 00:17:50,000
Uma é, o segredo da paz

461
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
é o terceiro lado.

462
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
O terceiro lado somos nós,

463
00:17:55,000 --> 00:17:57,000
cada um de nós,

464
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
com um único passo,

465
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
pode pegar o mundo, pode levar o mundo,

466
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
a um passo mais perto da paz.

467
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
Há um ditado africano que diz:

468
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
"Quando as teias de aranha se unem,

469
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
podem parar até um leão."

470
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
Se formos capazes de unir

471
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
nossas redes de paz do terceiro lado

472
00:18:16,000 --> 00:18:19,000
poderemos parar o leão da guerra.

473
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
Muito Obrigado.

474
00:18:21,000 --> 00:18:23,000
(Aplausos)