WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Grūtas pārrunas man atgādina

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
kādu no maniem mīļākajiem stāstiem

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
no Tuvajiem Austrumiem,

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
par vīru, kas 3 saviem dēliem atstāja 17 kamieļus.

00:00:10.000 --> 00:00:13.000
Pirmajam dēlam viņš novēlēja pusi kamieļu;

00:00:13.000 --> 00:00:15.000
otrajam — trešo daļu;

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
un jaunākajam — 1/9 no saviem kamieļiem.

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
Dēli ķērās pie pārrunām.

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
17 nedalās ar 2.

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
Tas nedalās ar 3.

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
Un tas nedalās ar 9.

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
Brāļu pacietība sāka izsīkt.

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
Visbeidzot, galīgi izmisuši,

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
viņi devās lūgt padomu vecai viedai sievai.

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
Viedā vecā sieva par brāļu likstu domāja ilgu laiku,

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
līdz visbeidzot atgriezās un sacīja:

00:00:36.000 --> 00:00:38.000
„Es nezinu, vai varu jums kā palīdzēt,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
bet, ja vēlaties, paņemiet manu kamieli.”

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
Nu viņiem bija 18 kamieļi.

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
Pirmais dēls paņēma sev savu pusi, puse no 18 ir 9.

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
Otrais dēls, savu trešo daļu, trešdaļa no 18 ir 6.

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
Jaunākais dēls paņēma savu devīto daļu,

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
viena devītā no 18 ir 2.

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
Kopā — 17.

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
Viņiem palika pāri viens kamielis.

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
Viņi to atdeva atpakaļ vecajai viedajai sievai.

NOTE Paragraph

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
(Smiekli)

NOTE Paragraph

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
Man šķiet, šis stāsts

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
ir līdzīgs

00:01:04.000 --> 00:01:07.000
daudzām grūtajām pārrunām, kādās mēs nonākam.

00:01:07.000 --> 00:01:09.000
Tās sākas ar 17 kamieļiem, ko nekādi nevar atrisināt.

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
Tā vai citādi mums ir

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
jāatkāpjas solīti no šīm situācijām, kā tā viedā vecā sieva,

00:01:14.000 --> 00:01:16.000
jāpalūkojas uz situāciju ar svaigu skatu

00:01:16.000 --> 00:01:19.000
un jāatrod savs 18. kamielis.

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
Šī 18. kamieļa meklēšana pasaules konfliktos

00:01:22.000 --> 00:01:25.000
ir bijusi manas dzīves lielā aizraušanās.

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
Cilvēci es pamatā redzu kā šos trīs brāļus;

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
mēs visi esam viena ģimene.

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
Mums tam ir zinātniski pierādījumi,

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
pateicoties sakaru revolūcijai

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
visas ciltis uz pasaules, visas 15,000 ciltis

00:01:37.000 --> 00:01:40.000
ir savā starpā saistītas.

00:01:40.000 --> 00:01:42.000
Tā ir kā liela ģimenes atkalapvienošanās.

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
Taču līdzīgi kā daudzas ģimenes apvienošanās,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
tā nav tikai miers un gaisma.

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
Tajā ir daudz konfliktu.

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
Jautājums ir,

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
kā lai mēs uzlūkojam savas atšķirības?

00:01:52.000 --> 00:01:54.000
Kā lai mēs tiekam galā ar savām lielākajām atšķirībām,

00:01:54.000 --> 00:01:56.000
ņemot vērā cilvēcisko slieksmi uz strīdiem

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
un cilvēka talantu

00:01:58.000 --> 00:02:01.000
radīt ieročus, kas var radīt milzīgu postu?

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
Tāds ir jautājums.

NOTE Paragraph

00:02:03.000 --> 00:02:06.000
Lielāko daļu pēdējo trīs, gandrīz četru, desmitgažu

00:02:06.000 --> 00:02:08.000
esmu pavadījis

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
ceļojot pa pasauli,

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
mēģinot strādāt, iesaistoties konfliktos

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
sākot ar Dienvidslāviju, Tuvajiem Austrumiem,

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
beidzot ar Čečeniju un Venecuēlu,

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
daži no tiem ir vissarežģītākie konflikti uz zemes virsmas,

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
es vienmēr uzdodu sev šo jautājumu.

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
Manuprāt, esmu atradis ko tādu, ko

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
varētu nosaukt par miera noslēpumu.

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
Tas patiesībā ir pārsteidzoši vienkāršs.

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
Tas nav viegls, bet ir vienkāršs.

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Tas pat nav nekas jauns.

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
Tas varētu būt viens no senākajiem cilvēces mantojumiem.

00:02:37.000 --> 00:02:40.000
Miera noslēpums slēpjas mūsos pašos.

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
Mūsos, kas darbojas

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
kā apkārtējā sabiedrība

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
ap katru konfliktu,

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
mēs varam ieņemt konstruktīvu lomu.

NOTE Paragraph

00:02:48.000 --> 00:02:51.000
Ļaujiet jums piemēram izstāstīt kādu stāstiņu.

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
Pirms kādiem 20 gadiem es biju Dienvidāfrikā.

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
Strādāju ar tajā konfliktā iesaistītajām pusēm.

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
Man bija lieks mēnesis,

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
tādēļ es kādu laiku padzīvoju

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
kopā ar dažām Sanu Bušmeņu grupām.

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
Viņi manī izraisīja interesi un es gribēju uzzināt, kā viņi risina konfliktus.

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
Jo viņi taču kopš neatminamiem laikiem

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
bijuši mednieki un vācēji, kas

00:03:10.000 --> 00:03:12.000
dzīvo lielā mērā tāpat kā mūsu senči

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
gandrīz visa cilvēces stāsta garumā.

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
Visiem vīriešiem ir indīgas bultas, ko viņi izmanto medībās —

00:03:18.000 --> 00:03:20.000
absolūti nāvējošas.

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
Tātad, kā viņi risina savas nesaskaņas?

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
Es uzzināju, ka

00:03:24.000 --> 00:03:27.000
ikreiz, kad šajās kopienās izceļas strīdi,

00:03:27.000 --> 00:03:30.000
kāds paņem bultas un noslēpj tās kaut kur krūmājos,

00:03:30.000 --> 00:03:34.000
un visi apsēžas šādā aplī,

00:03:34.000 --> 00:03:37.000
un sēž un runā un runā...

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
Var paiet divas, trīs, četras dienas...

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
bet viņi neliekas mierā,

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
kamēr nav atraduši risinājumu,

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
vai vēl labāk, izlīgumu.

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
Un ja arī tad vēl visi nav nomierinājušies,

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
dažus aizsūta apciemot kādus radiniekus

00:03:49.000 --> 00:03:51.000
tādā kā nomierināšanās periodā.

NOTE Paragraph

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
Domāju, ka pateicoties šai sistēmai

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
mēs joprojām esam izdzīvojuši,

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
ņemot vērā mūsu cilvēciskās tieksmes.

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
Šo sistēmu es saucu par „trešo pusi”.

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
Jo, ja tā padomā,

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
parasti, mums domājot par konfliktu un to aprakstot,

00:04:06.000 --> 00:04:08.000
tajā vienmēr ir divas puses.

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
Arābi pret izraēļiem, strādnieki pret vadību,

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
vīrs pret sievu, republikāņi pret demokrātiem,

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
bet bieži vien mēs neredzam,

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
ka vienmēr ir kāda trešā puse

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
un šī trešā puse konfliktā esam mēs,

00:04:19.000 --> 00:04:21.000
apkārtējā sabiedrība,

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
draugi, sabiedrotie,

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
ģimenes locekļi, kaimiņi.

00:04:25.000 --> 00:04:28.000
Mums var būt ārkārtīgi konstruktīva loma!

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
Iespējams, ka visbūtiskākais veids,

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
kā trešā puse var palīdzēt,

00:04:33.000 --> 00:04:36.000
ir atgādināt iesaistītajām pusēm, kas likts uz spēles.

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
Bērnu dēļ, ģimenes dēļ,

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
sabiedrības dēļ, nākotnes vārdā,

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
uz mirkli pārstāsim ķīvēties un sāksim runāt.

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
Jo, lieta tāda, ka,

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
kad mēs esam iesaistīti konfliktā

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
ir ļoti viegli pazaudēt perspektīvu.

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
Ir ļoti viegli reaģēt.

00:04:52.000 --> 00:04:55.000
Cilvēciskas būtnes: mēs esam reaģējošas mašīnas.

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
Kā vēstī sakāmvārds:

00:04:57.000 --> 00:04:59.000
dusmās pateiksi vislabāko runu,

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
kādu vien var nožēlot.

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
Trešā puse mums to var atgādināt.

00:05:05.000 --> 00:05:07.000
Trešā puse palīdz mums iziet uz balkona,

00:05:07.000 --> 00:05:10.000
kas ir metafora vietai, kurā atgūt perspektīvu,

00:05:10.000 --> 00:05:13.000
no kuras varam saskatīt savu balvu.

NOTE Paragraph

00:05:13.000 --> 00:05:16.000
Ļaujiet jums izstāstīt mazu stāstiņu no manas personīgās pārrunu pieredzes.

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
Pirms dažiem gadiem es biju iesaistīts kā starpnieks

00:05:19.000 --> 00:05:21.000
kādās ļoti smagās sarunās

00:05:21.000 --> 00:05:23.000
starp Krievijas vadītājiem

00:05:23.000 --> 00:05:25.000
un vadītājiem no Čečenijas.

00:05:25.000 --> 00:05:27.000
Kā zināt, starp šīm valstīm bija karš.

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
Mēs tikāmies Hāgā,

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
Miera Pilī,

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
tajā pašā telpā, kurā bija norisinājies

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
Dienvidslāvijas kara noziegumu tribunāls.

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
Šīs sarunas sākās gaužām nestabili,

00:05:38.000 --> 00:05:40.000
kad Čečenijas viceprezidents

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
norādīja uz krieviem un teica:

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
„Palieciet vien šajos krēslos,

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
jo te jūs tiesās par jūsu kara noziegumiem.”

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
Viņš turpināja tādā pat garā līdz pagriezās pret mani un teica:

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
„Tu esi amerikānis.

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
Paskat tik, ko jūs amerikāņi darāt Puertoriko!”

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
Es sāku drudžaini domāt: „Puertoriko? Kas man zināms par Puertoriko?”

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
Es sāku reaģēt,

00:05:59.000 --> 00:06:02.000
bet tad es pacentos atcerēties par balkonu.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
Tāpēc, kad viņš uz mirkli aprima,

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
un visi lūkojās, ko nu es teikšu,

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
ar balkona perspektīvu es spēju viņam pateikties par piezīmēm

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
un teikt: „Es cienu jūsu kritiskās piezīmes par manu valsti,

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
un uzskatīšu to par zīmi, ka esam starp draugiem,

00:06:14.000 --> 00:06:17.000
un varam brīvi runāt savā starpā.

00:06:17.000 --> 00:06:20.000
Taču mēs neesam šeit, lai runātu par Puertoriko vai pagātni.

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
Mēs esam šeit, lai mēģinātu atrast veidu

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
kā izbeigt ciešanas un asinsizliešanu Čečenijā.”

00:06:26.000 --> 00:06:29.000
Sarunas varēja atsākties.

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
Šāda ir trešās puses loma,

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
tai ir jāpalīdz pusēm iziet uz balkona.

NOTE Paragraph

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
Bet nu mirkli pievērsīsimies

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
bieži par vissarežģītāko pasaules konfliktu uzskatītajam piemēram,

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
konfliktam, kura atrisinājumu uzskata par neiespējami —

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
Tuvajiem Austrumiem.

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
Jautājums: kur te ir trešā puse?

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
Kā te vispār var iziet uz balkona?

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
Es neizlikšos, ka man ir atbildes

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
Tuvo Austrumu konfliktam,

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
taču, manuprāt, man ir pirmais solis,

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
burtiski, pirmais solis,

00:06:55.000 --> 00:06:58.000
kaut kas, ko mēs visi varētu darīt kā trešā puse.

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
Ļaujiet man jums vispirms pavaicāt!

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
Cik daudzi no jums

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
pēdējos gados

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
ir kaut reizi bažījušies par Tuvajiem Austrumiem

00:07:07.000 --> 00:07:09.000
un domājuši, ko gan kāds tur var padarīt?

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
Mani moka ziņkārība, cik no jums?

00:07:11.000 --> 00:07:14.000
Skaidrs, tātad lielākā daļa no mums.

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
Bet tas taču ir tik tālu!

00:07:16.000 --> 00:07:19.000
Kāpēc mēs pievēršam tik daudz uzmanības šim konfliktam?

00:07:19.000 --> 00:07:21.000
Vai pie vainas nāves gadījumu skaits?

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
Simtiem reižu vairāk cilvēku iet bojā

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
konfliktos Āfrikā, nekā Tuvajos Austrumos.

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
Nē, tas paša stāsta dēļ,

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
tāpēc, ka jūtamies personīgi iesaistīti

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
šajā stāstā.

00:07:31.000 --> 00:07:33.000
Vienalga, vai esam kristieši, musulmaņi vai ebreji,

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
reliģiski vai nereliģiski,

00:07:35.000 --> 00:07:37.000
mēs jūtamies tā it uz spēles būtu likts kas personīgs.

NOTE Paragraph

00:07:37.000 --> 00:07:40.000
Stāstiem ir nozīme. Kā antropologs, es to zinu!

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
Ar stāstu palīdzību mēs nododam zināšanas.

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
Tie piešķir mūsu dzīvēm jēgu.

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
To mēs stāstām arī te TED, mēs stāstām stāstus.

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
Stāsti ir atslēga.

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
Tādēļ es jautāju:

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
jā, mēģināsim atrisināt politiskos aspektus,

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
tur, Tuvajos Austrumos,

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
bet palūkosimies arī uz pašu stāstu!

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
Mēģināsim piekļūt tā visa pamatiem.

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
Pamēģināsim piemērot trešo pusi tam visam.

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
Ko tas nozīmētu? Kāds te ir stāsts?

NOTE Paragraph

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
Nu re, no antropoloģijas mēs zinām

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
ka katrai kultūrai ir savs izcelšanās stāsts.

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
Kāds ir Tuvo Austrumu izcelšanās stāsts?

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
Vienā teikumā tas ir:

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
pirms 4 tūkstošiem gadu kāds vīrs ar ģimeni

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
kājām pārstaigāja pāri visiem Tuvajiem Austrumiem,

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
un pasaule kopš tā laika vairs nebija tāda pati kā agrāk.

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
Šis vīrs, protams,

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
bija Ābrams.

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
Viņš simbolizē vienotību,

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
ģimenes vienotību.

00:08:31.000 --> 00:08:33.000
Viņš ir mūsu visu tēvs.

00:08:33.000 --> 00:08:35.000
Tā bija ne tikai viņa pārliecība, bet arī viņa vēstījums.

00:08:35.000 --> 00:08:38.000
Arī viņa galvenā vēsts bija vienotība,

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
ka viss ir saistīts, ka viss ir vienots.

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
Viņa pamatvērtība bija cieņa,

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
laipnība pret svešiniekiem.

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
Ar to viņš arī bija slavens, savu viesmīlību.

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
Šajā ziņā

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
viņš ir simboliska trešā puse

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
Tuvajos Austrumos

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
Tieši viņš mums atgādina

00:08:58.000 --> 00:09:00.000
ka mēs esam lielāka veseluma daļa.

00:09:00.000 --> 00:09:02.000
Kā gan jūs,

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
padomājiet tagad par to kādu brīdi.

NOTE Paragraph

00:09:04.000 --> 00:09:07.000
Šodien mūs piemeklējis terorisma posts.

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
Kas ir terorisms?

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
Pamatā terorisms ir kad ar nevainīgiem svešiniekiem

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
apietas kā ar nāvīgākajiem ienaidniekiem,

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
nolūkā izraisīt bailes.

00:09:17.000 --> 00:09:19.000
Kas ir pretstats terorismam?

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
Tas ir kad pret nevainīgiem svešiniekiem

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
izturas kā pret draugiem,

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
kurus laipni aicina mājās, lai

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
vairotu un radītu sapratni

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
vai cieņu, vai mīlestību.

NOTE Paragraph

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
Kā būtu, ja

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
mēs izmantotu Ābrama stāstu,

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
kas ir trešās puses stāsts,

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
ja nu to varētu izdarīt,

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
jo Ābrams simbolizē viesmīlību,

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
ja nu to varētu izmantot kā pretlīdzekli terorismam?

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
Ja nu tā varētu būt vakcīna

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
pret reliģisko neiecietību?

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
Kā šo stāstu varētu iedzīvināt?

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
Nepietiek stāstu tikai pastāstīt,

00:09:55.000 --> 00:09:57.000
tam ir liels spēks,

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
bet cilvēkiem stāsts ir jāpiedzīvo.

00:09:59.000 --> 00:10:02.000
Viņiem jāspēj izdzīvot šo stāstu. Kā lai to izdara?

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
Šādi es iztēlojos, kā to izdarīt.

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
Šis nāk prātā kā pirmais solis.

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
Jo visvienkāršākais veids, kā to izdarīt

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
ir doties pastaigā.

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
Doties pastaigā Ābramam pa pēdām.

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
Iet Ābrama pēdās.

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
Jo iešanā ir liels spēks.

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
Antropologi zina, ka staigāšana mūs padarīja par cilvēkiem.

00:10:24.000 --> 00:10:26.000
Interesanti, ka staigājot,

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
mēs ejam viens otram līdzās,

00:10:28.000 --> 00:10:31.000
kopā vienā virzienā.

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
Ja es ar jums sastaptos aci pret aci

00:10:33.000 --> 00:10:36.000
un pienāktu jums tik tuvu,

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
jūs sajustos apdraudēts.

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
Taču, ja es eju plecu pie pleca,

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
pat saskaroties pleciem,

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
nav ne vainas!

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
Kurš cīnās staigājot?

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
Tādēļ bieži vien, kad pārrunas kļūst pārāk smagas,

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
cilvēki dodas pastaigā pa mežu.

NOTE Paragraph

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
Tādēļ man ienāca prātā

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
iedvesmot uz

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
ceļu, maršrutu,

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
tādu kā Zīda ceļš, kā Apalaču taka,

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
kas sekotu pa pēdām

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
Ābramam.

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
„Tas ir neprāts! Tā nevar!” cilvēki teica.

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
Nevar iet Ābrama pēdās. Tas ir pārāk nedroši.

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
Jāšķērso tik daudz robežu.

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
Tas iet cauri 10 dažādām Tuvo Austrumu valstīm,

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
jo tas apvieno tās visas.”

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
Tādēļ mēs šo ideju Harvardas universitātē izpētījām.

00:11:18.000 --> 00:11:20.000
Mēs to rūpīgi paveicām.

00:11:20.000 --> 00:11:22.000
Un tad, pirms dažiem gadiem, daži no mums,

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
kādi 25 no kādām 10 valstīm,

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
nolēmām pārbaudīt vai varam izsekot Ābrama pēdas,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
sākot ar viņa dzimšanas vietu Urfas pilsētā

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
Turcijas dienvidos, Ziemeļdivupē.

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
Tad mēs sēdāmies autobusā un mazliet gājām

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
un nogājām līdz Hāranai,

00:11:37.000 --> 00:11:40.000
no kurienes, kā teikts Bībelē, viņš aizsāk savu ceļojumu.

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
Tad mēs šķērsojām Sīrijas robežu, aizgājām uz Halebu,

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
kas, kā izrādās, nodēvēta pēc Ābrama.

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
Mēs gājām uz Damasku,

00:11:46.000 --> 00:11:48.000
kam ir izsenis saistīta ar Ābramu.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Tad mēs nokļuvām Ziemeļu Jordānā,

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
tad Jeruzālemē,

00:11:53.000 --> 00:11:56.000
kas ir caur un cauri saistīta ar Ābramu, uz Betlēmi,

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
un visbeidzot uz vietu, kur viņš ir apglabāts

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
Hebronā.

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
Tā kā faktiski mēs nogājām no šūpuļa līdz kapam.

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
Mēs parādījām, ka to var izdarīt. Tas bija apbrīnojams ceļojums.

NOTE Paragraph

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
Ļaujiet jums uzdot kādu jautājumu.

00:12:07.000 --> 00:12:09.000
Cik daudziem no jums ir nācies atrasties

00:12:09.000 --> 00:12:11.000
svešā vietā

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
vai svešā valstī,

00:12:13.000 --> 00:12:16.000
un kāds pilnīgs svešinieks, pilnīgi nepazīstams cilvēks,

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
pienāk klāt un izrāda kādu laipnību,

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
varbūt uzaicina pie sevis mājās, uzcienā ar dzērienu,

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
pasniedz jums kafiju, piedāvā pusdienas?

00:12:23.000 --> 00:12:25.000
Cik daudziem no jums ir bijusi šāda pieredze?

00:12:25.000 --> 00:12:27.000
Tā ir šī Ābrama ceļa

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
būtība.

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
To jūs atklājat, ejot cauri šiem Tuvo Austrumu ciematiem,

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
kuros domājat sastapties ar naidīgumu,

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
bet sastopat visapbrīnojamāko viesmīlību,

00:12:35.000 --> 00:12:37.000
kas vienmēr saistīta ar Ābramu.

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
„Tēva Ābrama vārdā,

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
ļaujiet man jums piedāvāt cienastu.”

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
Mēs atklājām,

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
ka Ābrams šiem ļaudīm nav tikai tēls no grāmatas,

00:12:46.000 --> 00:12:49.000
viņš ir dzīvs, viņa klātbūtne ir dzīva.

NOTE Paragraph

00:12:49.000 --> 00:12:51.000
Īsāk sakot,

00:12:51.000 --> 00:12:53.000
dažus pēdējos gadus,

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
tūkstošiem cilvēku

00:12:55.000 --> 00:12:57.000
ir sākuši staigāt daļas no Ābrama ceļa

00:12:57.000 --> 00:12:59.000
Tuvajos Austrumos,

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
un bauda tur dzīvojošo tautu viesmīlību.

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
Viņi sākuši staigāt

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
Izraēlā un Palestīnā,

00:13:06.000 --> 00:13:08.000
Jordānā, Turcijā, Sīrijā.

00:13:08.000 --> 00:13:10.000
Tā ir kolosāla pieredze.

00:13:10.000 --> 00:13:12.000
Vīrieši, sievietes, jauni, veci cilvēki,

00:13:12.000 --> 00:13:15.000
īstenībā vairāk sieviešu kā vīriešu, kas ir interesanti.

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
Tiem, kas nespēj staigāt,

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
kas nevar tur nokļūt uzreiz,

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
cilvēki sākuši organizēt pastaigas

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
pilsētās, savās kopienās.

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
Piemēram, Sinsinati, tika noorganizēts gājiens

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
no baznīcas līdz mošejai un tālāk līdz sinagogai

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
un tad visi kopā ieturēja Ābrama maltīti.

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
Tā bija Ābrama ceļa diena.

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
Sanpaulu, Brazīlijā par ikgadēju pasākumu kļuvis

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
skrējiens, kurā piedalās tūkstošiem cilvēku

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
Ābrama ceļa maratonā,

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
kas apvieno dažādas kopienas.

00:13:39.000 --> 00:13:42.000
Medijiem tie ļoti patīk, mediji ir sajūsmā.

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
Tie dāsni atspoguļo šos notikumus,

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
jo tie ir uzskatāmi,

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
un skaidri izplata šo ideju,

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
Ābrama ideju par viesmīlību,

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
par laipnu izturēšanos pret svešiniekiem.

00:13:52.000 --> 00:13:54.000
Pirms pāris nedēļām

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
nacionālajā radio par to bija reportāža.

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
Iepriekšējā mēnesī,

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
par to rakstīja „Guardian”,

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
Mančesteras „Guardian” par to bija

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
veselas divas lappuses.

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
Viņi citēja kādu ciema iedzīvotāju,

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
kurš teica: „Šis gājiens savieno mūs ar pasauli.”

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
Viņš teica, ka tas līdzinās gaismai, kas iedegas mūsu dzīvēs.

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
Tas mums atnes cerību.

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Par to arī ir šis stāsts.

NOTE Paragraph

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
Runa nav tikai par psiholoģiju,

00:14:22.000 --> 00:14:24.000
bet arī par ekonomiku,

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
jo cilvēki, kad tie iet, tie tērē naudu.

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
Šī sieviete — Uma Ahmade,

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
ir viena no sievietēm, kas dzīvo uz šī ceļa Ziemeļu Jordānā.

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
Viņa ir gaužām nabadzīga.

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
Viņa ir gandrīz akla, viņas vīrs nevar strādāt,

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
viņai ir septiņi bērni.

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
Taču viņa var gatavot ēst.

00:14:42.000 --> 00:14:45.000
Tā nu ir viņa sākusi gatavot gājēju grupām,

00:14:45.000 --> 00:14:48.000
kas iet cauri viņu ciematam un ietur maltīti viņas mājās.

00:14:48.000 --> 00:14:50.000
Viņi sēž uz grīdas.

00:14:50.000 --> 00:14:52.000
Viņai nav pat galdauta.

00:14:52.000 --> 00:14:54.000
Viņa gatavo visgardākos ēdienus

00:14:54.000 --> 00:14:57.000
no svaigiem augiem, kas aug turpat tuvākajā apkārtnē.

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
Un tā pie viņas nāk arvien vairāk un vairāk ceļotāju.

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
Nesen viņa ir sākusi pelnīt

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
un tas viņai ļauj uzturēt ģimeni.

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
Viņa teica mūsu komandai:

00:15:06.000 --> 00:15:09.000
„Jūs padarījāt mani redzamu

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
ciematā, kurā cilvēki kādreiz kaunējās

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
mani uzlūkot.”

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
Tādas iespējas piedāvā Ābrama ceļš.

00:15:16.000 --> 00:15:18.000
Šajā ceļā ir burtiski simtiem šādu kopienu

00:15:18.000 --> 00:15:21.000
viscaur Tuvajiem Austrumiem.

00:15:22.000 --> 00:15:25.000
Pastāv iespēja pamatos izmainīt šo spēli.

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
Taču lai izmainītu spēli, ir jāmaina ietvars,

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
tas, kā mēs uzlūkojam pasauli,

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
jāmaina ietvars

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
no naidīguma uz viesmīlību,

00:15:34.000 --> 00:15:37.000
no terorisma uz tūrismu.

00:15:37.000 --> 00:15:39.000
Šajā nozīmē Ābrama taka

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
ir tā, kas var izmainīt šo spēli.

NOTE Paragraph

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
Ļaujiet es jums parādīšu tikai vienu lietu.

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
Man te ir maza zīle,

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
ko es šī gada sākumā

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
pacēlu pa ceļam.

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
Zīles, protams, asociējas ar ozoliem,

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
tās izaug par ozoliem,

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
kas asociējas ar Ābramu.

00:15:55.000 --> 00:15:57.000
Šis ceļš šobrīd ir kā zīle;

00:15:57.000 --> 00:15:59.000
tas joprojām ir sākuma stadijā.

00:15:59.000 --> 00:16:01.000
Kāds gan varētu izskatīties šis ozols?

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
Atceroties savu bērnību,

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
lielu daļu no tās pēc tam, kad piedzimu tepat Čikāgā,

00:16:05.000 --> 00:16:07.000
es pavadīju Eiropā.

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
Ja jūs 1945.gadā

00:16:09.000 --> 00:16:11.000
būtu bijuši, teiksim, Londonas drupās

00:16:11.000 --> 00:16:14.000
vai Berlīnē

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
un teiktu:

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
„Pēc 60 gadiem

00:16:18.000 --> 00:16:20.000
šī būs viena no mierīgākajām, pārtikušākajām vietām uz planētas,”

00:16:20.000 --> 00:16:22.000
cilvēki droši vien domātu,

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
ka pilnīgi noteikti esat vājprātīgs.

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
Taču tas tika īstenots, pateicoties kopīgai identitātei — Eiropai

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
un kopīgai ekonomikai.

00:16:30.000 --> 00:16:33.000
Tādēļ es jautāšu, ja to varēja izdarīt Eiropā,

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
kādēļ gan to nevarētu paveikt Tuvajos Austrumos?

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
Kādēļ gan, pateicoties kopīgai identitātei,

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
Ābrama stāstam,

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
un pateicoties kopīgai ekonomikai

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
kas lielā mērā balstītos uz tūrismu?

NOTE Paragraph

00:16:45.000 --> 00:16:47.000
Ļaujiet man nobeigt,

00:16:47.000 --> 00:16:50.000
sakot, ka pēdējos 35 gados,

00:16:50.000 --> 00:16:52.000
ko esmu strādājis

00:16:52.000 --> 00:16:54.000
dažos no visbīstamākajiem, grūtākajiem un neatrisināmākajiem

00:16:54.000 --> 00:16:56.000
konfliktiem visā pasaulē,

00:16:56.000 --> 00:16:59.000
es neesmu redzējis citu konfliktu,

00:16:59.000 --> 00:17:02.000
ko es uzskatītu par bezcerīgāku kā šo.

00:17:02.000 --> 00:17:04.000
Tas, protams, nav viegli,

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
taču ir iespējams.

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
To paveica Dienvidāfrikā.

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
To paveica Ziemeļīrijā.

00:17:10.000 --> 00:17:12.000
To var paveikt jebkur.

00:17:12.000 --> 00:17:14.000
Tas vienkārši ir atkarīgs no mums.

00:17:14.000 --> 00:17:17.000
Tas ir atkarīgs no mums, kas ieņem trešo pusi.

00:17:17.000 --> 00:17:19.000
Ļaujiet man jūs aicināt

00:17:19.000 --> 00:17:21.000
apsvērt iespēju pieņemt trešo pusi,

00:17:21.000 --> 00:17:23.000
kaut vai kādā nelielā notikumā.

00:17:23.000 --> 00:17:25.000
Pēc brīža mums būs pārtraukums.

00:17:25.000 --> 00:17:27.000
Pieejiet klāt kādam,

00:17:27.000 --> 00:17:30.000
kas ir no citas kultūras, no citas zemes,

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
citas tautības, kaut kā citādāks,

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
un uzsāciet ar viņu sarunu; ieklausieties viņos.

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
Tāds ir trešās puses darbs.

00:17:37.000 --> 00:17:39.000
Tā ir Ābrama ceļa iešana.

00:17:39.000 --> 00:17:41.000
Pēc TED runām,

00:17:41.000 --> 00:17:43.000
kāpēc gan nenoorganizēt TED hājienu?

NOTE Paragraph

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
Ļaujiet jums uz atvadām

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
teikt trīs lietas.

00:17:47.000 --> 00:17:50.000
Viena — miera noslēpums

00:17:50.000 --> 00:17:53.000
slēpjas trešajā pusē.

00:17:53.000 --> 00:17:55.000
Trešā puse esam mēs.

00:17:55.000 --> 00:17:57.000
Ikviens no mums,

00:17:57.000 --> 00:17:59.000
ar vienu rīcību,

00:17:59.000 --> 00:18:02.000
varam visu pasauli

00:18:02.000 --> 00:18:05.000
pietuvināt soli tuvāk mieram.

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
Ir kāda sena āfikāņu paruna, kas vēstī:

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
„Ja zirnekļu tīkli apvienojas,

00:18:09.000 --> 00:18:12.000
tie var apturēt pat lauvu.”

00:18:12.000 --> 00:18:14.000
Ja mēs spētu apvienot

00:18:14.000 --> 00:18:16.000
savus trešās puses miera tīklus,

00:18:16.000 --> 00:18:19.000
mēs varētu apturēt kara lauvu.

NOTE Paragraph

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
Liels paldies.

NOTE Paragraph

00:18:21.000 --> 00:18:23.000
(Aplausi)