WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
困難な交渉の話になると

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
中東に伝わる --

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
お気に入りの話が浮かびます

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
ある男が３人の息子に17頭のラクダを残しました

00:00:10.000 --> 00:00:13.000
長男に半分

00:00:13.000 --> 00:00:15.000
次男に３分の１

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
三男に９分の１です

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
３人の息子は交渉を始めました

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
17は２で割れない

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
３でも割れない

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
９でも割れない

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
兄弟間の緊張が高まり始めて

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
ついにどうしようもなくなり

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
頭の良い老婆に相談しました

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
老婆は長い間考え

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
戻ってきて言いました

00:00:36.000 --> 00:00:38.000
「力になれるか分からないが

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
とりあえず必要なら私のラクダをやろう」

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
ラクダは18頭になりました

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
長男は18頭の半分にあたる９頭をもらいました

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
次男は18頭の３分の１にあたる６頭をもらいました

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
三男は18頭の９分の１にあたる --

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
２頭をもらいました

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
合計17頭です

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
１頭余ったので

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
老婆に返しました

NOTE Paragraph

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
（笑い）

NOTE Paragraph

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
少し考えてみると

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
この話は

00:01:04.000 --> 00:01:07.000
私たちを巻き込む多くの困難な交渉に似ています

00:01:07.000 --> 00:01:09.000
17頭のラクダでは解決できません

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
とにかく必要なのは

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
老婆のように一歩引いて

00:01:14.000 --> 00:01:16.000
新しい視点から状況を見つめ

00:01:16.000 --> 00:01:19.000
18頭目のラクダに気づくことです

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
世界の紛争で

00:01:22.000 --> 00:01:25.000
18頭目のラクダを見つけることが 私の生涯の使命です

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
人類は あの３兄弟に似ていると思います

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
私たちは一つの家族です

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
それは科学的に明らかです

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
通信革命のおかげで

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
地球上にいる１万５千の部族みんなが

00:01:37.000 --> 00:01:40.000
連絡を取り合えます

00:01:40.000 --> 00:01:42.000
大家族の集いです

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
もちろん家族の集いによくあるように

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
平和でもなく気楽でもありません

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
紛争が多いのです

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
そこで疑問が浮かびます

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
どうすれば不和を解消できるでしょうか？

00:01:52.000 --> 00:01:54.000
人間は紛争をするものであり

00:01:54.000 --> 00:01:56.000
恐るべき破壊力の兵器が

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
人間の知性から生み出される中で

00:01:58.000 --> 00:02:01.000
どうすれば深刻な不和を解消できるのでしょうか？

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
それが問題です

NOTE Paragraph

00:02:03.000 --> 00:02:06.000
ここ30年から40年の

00:02:06.000 --> 00:02:08.000
大半の期間を費やして

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
世界中を訪れて

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
紛争を体験してきました

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
ユーゴスラビア　中東

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
チェチェン　ベネズエラなど

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
地球上で最もやっかいな紛争地域をいくつか訪れたのです

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
先ほどの問題を自問し続け

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
平和を導く秘策が何かについて

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
何かしらの答えが出たと思います

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
実に単純なことです

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
簡単ではありませんが単純なことです

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
新しくもありません

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
最も古くから伝わる人類の遺産の一つです

00:02:37.000 --> 00:02:40.000
平和を導く秘策は私たちなのです

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
あらゆる紛争を取り巻く --

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
周辺社会にいるのが

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
私たちであり

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
私たちが建設的な役割を果たせるのです

NOTE Paragraph

00:02:48.000 --> 00:02:51.000
一つだけ例を挙げてみましょう

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
20年ほど前 南アフリカで

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
紛争当事者と話合いをしていたとき

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
特別な月を過ごしました

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
サン人のいくつかのグループと

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
生活を共にしたのです

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
サン人や サン人の紛争解決方法に興味がありました

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
というのも 知られている限りでは

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
狩猟者であり採集者であるサン人は

00:03:10.000 --> 00:03:12.000
人類史の99パーセントを占める古代人と

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
とても似通った生活をしているからです

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
男たちはみな 狩りに使う毒矢を持っています

00:03:18.000 --> 00:03:20.000
死に至らしめるものです

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
いったい どうやって不和を解決するのでしょう？

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
実は

00:03:24.000 --> 00:03:27.000
サン人の社会では 緊張が高まると

00:03:27.000 --> 00:03:30.000
誰かが毒矢を茂みに隠し

00:03:30.000 --> 00:03:34.000
皆が 円を描いて座ります

00:03:34.000 --> 00:03:37.000
座って 話合いを重ねます

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
２日 ３日あるいは ４日かかるかもしれませんが

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
解決策が見つかるまで

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
できれば和解にいたるまでは

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
休みません

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
張り詰めたままなら

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
誰かを親せきのところに送り出して

00:03:49.000 --> 00:03:51.000
頭を冷やさせます

NOTE Paragraph

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
人間の気性というものがありながら

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
我々が今日まで生きながらえているのは

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
このシステムのおかげではないでしょうか

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
このシステムを第３の立場と呼びましょう

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
たいてい

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
紛争といえば

00:04:06.000 --> 00:04:08.000
２者の立場を考えます

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
アラブ諸国とイスラエル　労働者と経営者

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
夫と妻　共和党と民主党　などです

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
そして いつも見落とすのが

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
第３の立場です

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
紛争では第３の立場にいるのは私たちであり

00:04:19.000 --> 00:04:21.000
周辺社会であり

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
友人であり 同盟国であり

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
家族であり 隣人なのです

00:04:25.000 --> 00:04:28.000
私たちは信じられないほど建設的な役割を果たせるのです

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
第３の立場が力になれる --

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
最も基本的な方法とは

00:04:33.000 --> 00:04:36.000
真に危機にひんするものを当事者に自覚させることです

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
子どもたちのため 家族のため

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
社会のため 未来のため

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
しばらく紛争をやめて 話合いを始めましょう

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
やはり

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
紛争に巻き込まれると

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
広い視野を失ってしまうからです

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
すぐ反撃してしまいます

00:04:52.000 --> 00:04:55.000
人間は すぐ反撃する機械です

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
よく言われるように

00:04:57.000 --> 00:04:59.000
怒ると人は最も雄弁になり

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
いつまでも後悔するのです

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
第３の立場がそれに気づかせてくれます

00:05:05.000 --> 00:05:07.000
第３の立場がバルコニーに導いてくれます

00:05:07.000 --> 00:05:10.000
バルコニーとは広い視野の例えで

00:05:10.000 --> 00:05:13.000
目標を見失わずにいられる場所のことです

NOTE Paragraph

00:05:13.000 --> 00:05:16.000
私の交渉経験を少し紹介しましょう

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
何年か前 まとめ役として

00:05:19.000 --> 00:05:21.000
とても困難な交渉に参加していました

00:05:21.000 --> 00:05:23.000
ロシアの代表者と

00:05:23.000 --> 00:05:25.000
チェチェンの代表者との交渉でした

00:05:25.000 --> 00:05:27.000
ご存じのような戦争状態にあるなかで

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
私たちが会ったのは

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
オランダのハーグにある平和宮でした

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
ユーゴスラビア紛争の戦犯裁判が開かれていたのと

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
同じ部屋でした

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
会談は前途多難なスタートを切りました

00:05:38.000 --> 00:05:40.000
チェチェンの副大統領が

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
ロシアの代表者を指さして こう話し始めたのです

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
「戦争犯罪に問われるのだから

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
そのまま座っていなさい」

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
話し続けてから 私に向かってこう言いました

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
「アメリカ人だったね

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
プエルトリコでやっていることをよく考えなさい」

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
急いで思い返しました「プエルトリコ？何だっけ」

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
反撃する気持ちがわき始めましたが

00:05:59.000 --> 00:06:02.000
「バルコニー」に立つことを意識してみました

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
チェチェンの副大統領は話をやめ

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
全員が私の反応を伺っていました

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
「バルコニー」に立つと 彼の指摘に感謝できました

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
「我が国の批評をしてくれてありがとう

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
これは我々が友好的だという印ですから

00:06:14.000 --> 00:06:17.000
お互い 率直に話し合えますね　でも --

00:06:17.000 --> 00:06:20.000
プエルトリコや過去の話をしに来たのではありません

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
チェチェンで起きている苦難や流血を止める策を

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
見いだせるか確認しに集まったのです」

00:06:26.000 --> 00:06:29.000
会談は本筋に戻りました

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
これが第３の立場の役割です

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
つまり当事者を「バルコニー」に立たせるのです

NOTE Paragraph

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
世界で最も困難で手に負えないと考えられている --

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
紛争について

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
少し考えてみましょう

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
それは中東です

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
第３の立場は どこなのでしょう？

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
どうすれば「バルコニー」に立てるのでしょう？

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
中東紛争の解決策があるような --

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
ふりをするつもりはありませんが

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
最初の一歩を踏み出したと思うのです

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
文字通り最初の一歩です

00:06:55.000 --> 00:06:58.000
第３の立場として私たち誰もができることです

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
まず質問ですが

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
この中で

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
昨年

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
中東について心配し 何かできることがあるか --

00:07:07.000 --> 00:07:09.000
考えた人は何人ぐらいいますか？

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
ちょっと聞きたいだけです　何人でしょう？

00:07:11.000 --> 00:07:14.000
大多数の方が考えたようですね

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
とても遠く離れているのに

00:07:16.000 --> 00:07:19.000
なぜ それほど この紛争に注目するのでしょうか？

00:07:19.000 --> 00:07:21.000
死者の数でしょうか？

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
アフリカでは紛争で亡くなる人は

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
中東の100倍です

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
死者の数ではなく 物語なのです

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
この物語に 直接 --

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
関係している気持ちになるからです

00:07:31.000 --> 00:07:33.000
キリスト教徒も イスラム教徒も ユダヤ教徒も

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
宗教心のある人も ない人も

00:07:35.000 --> 00:07:37.000
個人的に関係性を感じるのです

NOTE Paragraph

00:07:37.000 --> 00:07:40.000
物語は重要です　人類学者としてそう思います

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
物語は知識を伝えるために使います

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
物語は生活に意味を持たせます

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
TEDでは物語が語られています

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
物語が鍵を握っています

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
私の提案は こうです

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
中東での政治問題を

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
解決しようじゃありませんか

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
でも 物語にも注目しましょう

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
すべての根源を見てみましょう

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
第３の立場を使えるか検討してみましょう

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
それにどんな意味があるの？　どんな物語があるの？

NOTE Paragraph

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
人類学者として分かるのですが

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
どんな文化にも起源を伝える物語があります

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
中東の起源を伝える物語は何なのでしょう？

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
こんな話があります

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
４千年前 一人の男が家族と一緒に

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
中東を歩いていました

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
今の世界は その時代と同じではありません

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
その男は ご存じのとおり

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
アブラハムです

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
アブラハムが象徴しているのは結びつきです

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
家族の結びつきです

00:08:31.000 --> 00:08:33.000
アブラハムは私たち全員の祖先ですが

00:08:33.000 --> 00:08:35.000
アブラハムが伝えることは それだけではありません

00:08:35.000 --> 00:08:38.000
根本的な教えには結びつきも含まれているのです

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
何人とも相互に関連し 結びついていると伝えています

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
アブラハムの根源的な価値観は 見知らぬ人への --

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
尊敬や思いやりにあります

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
もてなしの心こそ アブラハムが語られる理由なのです

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
そういった意味では

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
アブラハムは 中東において

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
第３の立場を表す象徴なのです

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
私たちは より大きな全体の中の 一員なのだと

00:08:58.000 --> 00:09:00.000
アブラハムが気付かせてくれます

00:09:00.000 --> 00:09:02.000
では このことについて

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
少し考えてみましょう

NOTE Paragraph

00:09:04.000 --> 00:09:07.000
今 私たちは テロ行為による惨劇に見舞われています

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
テロとは何でしょうか？

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
テロとは つまり 見知らぬ悪意のない人を

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
恐怖を抱かせようと殺しにくる敵として

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
扱うことを意味します

00:09:17.000 --> 00:09:19.000
テロの反対は何でしょう？

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
見知らぬ悪意のない人を

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
友人として扱い

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
温かく家に招き入れ

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
理解や 尊敬や 愛の種を

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
まいて 育てることです

NOTE Paragraph

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
そこで アブラハムの物語を

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
第３の立場にまつわる話として

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
とらえてはどうでしょう？

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
アブラハムは

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
もてなしの心を象徴しているのですから

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
テロの抑止剤と考えてはどうでしょう？

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
宗教的な不寛容に対する

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
ワクチンと考えてはどうでしょう？

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
どうやって この物語を この世界に取り入れましょう？

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
物語を伝えるだけでは足りません

00:09:55.000 --> 00:09:57.000
力はありますが

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
物語を体験する必要があります

00:09:59.000 --> 00:10:02.000
物語を実践できることが必要です　でも どうやって？

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
私が考えた実践方法 --

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
それが ここで第一歩を刻むのです

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
これを実践する単純な方法は

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
歩くことです

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
アブラハムの足跡をたどるのです

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
アブラハムの足跡を もう一度歩くのです

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
歩くことには真の力があります

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
人類学者としてみれば 我々は歩くから人間なのです

00:10:24.000 --> 00:10:26.000
面白いことに 歩くときは

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
横に並んで

00:10:28.000 --> 00:10:31.000
同じ方向に歩いて行くのです

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
向かい合わせになって

00:10:33.000 --> 00:10:36.000
これぐらい近づいたら

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
危機感を感じるでしょうけど

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
肩を並べて歩くときは

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
肩が触れても

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
大丈夫です

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
歩きながら争う人はいません

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
だから 交渉に行き詰まったときには よく --

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
森を散歩したりするのです

NOTE Paragraph

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
そこで

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
道を活気づけたらいいんじゃないだろうかと

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
思いつきました

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
シルクロードや アパラチアン トレイルのように

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
アブラハムの歩いた道を

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
活気づけるのです

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
人はこういいます 「とんでもない　無理だ

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
アブラハムの足跡をたどるなんて無理だ　危険すぎるよ

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
国境をたくさん越えなくちゃいけない

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
中東の10か国以上を通るんだよ

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
全部を結んでいるんだから」

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
ハーバードで調査し

00:11:18.000 --> 00:11:20.000
必要な検討を重ねて

00:11:20.000 --> 00:11:22.000
数年前 私たちの仲間の

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
10か国近くから集まった25人が

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
足跡をたどれるか確かめることにしました

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
生誕の地ウルファから出発です

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
メソポタミア北部にあって トルコ南部に位置しています

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
バスに乗り 歩き

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
ハランに着きました

00:11:37.000 --> 00:11:40.000
聖書によると アブラハムが旅を始めた地です

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
国境を越えてシリアに入り アレッポを訪れました

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
アブラハムにちなんで名付けられたそうです

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
その後 ダマスカスに行きました

00:11:46.000 --> 00:11:48.000
アブラハムと歴史的に長いつながりのある地です

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
それから 北ヨルダンを訪れ

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
エルサレムに着きました

00:11:53.000 --> 00:11:56.000
アブラハムと深く関係する地です　そしてベツレヘムから

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
ついに アブラハムが埋葬された地 --

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
ヘブロンに着きました

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
生地から墓場まで 問題なく歩けました

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
可能なことを証明したのです　すばらしい旅でした

NOTE Paragraph

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
お聞きしたいのですが

00:12:07.000 --> 00:12:09.000
いったい何人ぐらいの方が

00:12:09.000 --> 00:12:11.000
見知らぬ隣国に行き

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
見知らぬ地を訪れ

00:12:13.000 --> 00:12:16.000
全く誰かも分からない人が近づいてきて

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
親切にしてくれて

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
家に招待してくれて 飲物をくれて

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
コーヒーや食事を出されたことがあるでしょうか？

00:12:23.000 --> 00:12:25.000
そんな経験をされた方は何人いますか？

00:12:25.000 --> 00:12:27.000
これがアブラハムの足跡の

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
核心なのです

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
敵意があると疑っていた --

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
こういった中東の村を訪れると

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
完全にアブラハムを思わせるような

00:12:35.000 --> 00:12:37.000
最高にすばらしいもてなしを受けるのです

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
「父アブラハムの名において

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
ごちそうさせてください」

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
この地の人々にとって

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
アブラハムは聖書に記された象徴であるだけでなく

00:12:46.000 --> 00:12:49.000
生きているのです　生きた存在なのです

NOTE Paragraph

00:12:49.000 --> 00:12:51.000
簡単にお話ししますと

00:12:51.000 --> 00:12:53.000
ここ２年ほど

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
何千もの人が

00:12:55.000 --> 00:12:57.000
中東でアブラハムの足跡の一部を

00:12:57.000 --> 00:12:59.000
歩くようになって

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
そこに暮らす人々のもてなしを享受しているのです

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
イスラエル　パキスタン

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
ヨルダン　トルコ　シリア

00:13:06.000 --> 00:13:08.000
などで歩き始めています

00:13:08.000 --> 00:13:10.000
すばらしい体験です

00:13:10.000 --> 00:13:12.000
男性も 女性も 若者も 年配者もです

00:13:12.000 --> 00:13:15.000
面白いことに 男性よりも女性が多いのです

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
歩くことができない人 --

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
すぐに訪れることができない人のために

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
いろいろな都市や それぞれの地域で

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
歩く企画が開かれています

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
例えば シンシナティでは

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
教会から モスクや シナゴーグへと歩き

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
一緒にアブラハムゆかりの食事をとります

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
アブラハムの足跡をたどる日です

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
ブラジルのサンパウロでは

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
さまざまなコミュニティーが一体となって

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
何千という人がアブラハムの足跡を擬似的に走る --

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
毎年のイベントに発展しました

00:13:39.000 --> 00:13:42.000
マスコミも気に入り とても敬意を払ってくれます

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
ものすごく注目してくれるのは

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
目に見える活動だからです

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
さらに 見知らぬ人に対する

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
アブラハムの もてなしの心や

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
思いやりの気持ちを普及させる活動だからです

00:13:52.000 --> 00:13:54.000
ちょうど２週間ほど前には

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
NPRがラジオで取り上げていました

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
先月には これについて

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
ガーディアン紙に記事が掲載されました

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
マンチェスター ガーディアン紙です

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
２ページ全部をさいて

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
村人のこんな意見を載せていました

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
「歩くことで 私たちが世界につながるのです」

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
生活に息づく光のようだと言ったのです

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
これが 我々に希望をもたらしてくれました

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
これが この活動の意義なのです

NOTE Paragraph

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
でも 心理的な意義だけではありません

00:14:22.000 --> 00:14:24.000
経済的な意義もあります

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
歩く人たちが お金を使うからです

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
こちらの ウム アハマッドという女性は

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
北ヨルダンを通る道に住んでいます

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
とても貧しく

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
目が少し不自由で 夫が働けず

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
子どもが７人います

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
できるのは料理です

00:14:42.000 --> 00:14:45.000
そこで 村を通って歩く人たちのために

00:14:45.000 --> 00:14:48.000
料理を作り始め 家で食べてもらうようになりました

00:14:48.000 --> 00:14:50.000
床に座ります

00:14:50.000 --> 00:14:52.000
テーブルクロスさえありませんが

00:14:52.000 --> 00:14:54.000
近くの田園地帯でとれた --

00:14:54.000 --> 00:14:57.000
新鮮なハーブを使って 最高においしい料理を作ります

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
歩いている人がどんどん訪れて

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
最近では 家族を養える収入が

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
手に入り始めました

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
彼女は 我々の一団に こう言ってきました

00:15:06.000 --> 00:15:09.000
「かつて 村人は 私を見るのもためらっていましたが

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
あなた方のおかげで

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
私の存在が認められました」

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
アブラハムの足跡がもつ潜在的な力によるものです

00:15:16.000 --> 00:15:18.000
文字通り 何百種類ものコミュニティーが

00:15:18.000 --> 00:15:21.000
中東やアブラハムの足跡のいたる所に広がっています

00:15:22.000 --> 00:15:25.000
潜在的な力とは つまりゲームを変えることです

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
ゲームを変えるには 骨組みを変えることが必要です

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
つまり ものの見方を変えるのです

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
骨組みを

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
敵意から もてなしの心に変え

00:15:34.000 --> 00:15:37.000
テロから 観光に変えるのです

00:15:37.000 --> 00:15:39.000
その意味で アブラハムの足跡は

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
ゲームを変えるものなのです

NOTE Paragraph

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
ある物を お見せしましょう

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
小さなドングリです

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
今年の初め

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
足跡をたどっているときに拾いました

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
ドングリは 樫の木に関係があります

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
樫の木に育ちます

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
アブラハムにも関係があります

00:15:55.000 --> 00:15:57.000
あの足跡は 今はドングリのようなものです

00:15:57.000 --> 00:15:59.000
まだ初期段階なのです

00:15:59.000 --> 00:16:01.000
どんな樫の木になるでしょう？

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
子どものころ 私は

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
ここシカゴで生まれてから

00:16:05.000 --> 00:16:07.000
大半をヨーロッパですごしました

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
みなさんが 1945年の

00:16:09.000 --> 00:16:11.000
戦争で荒廃した

00:16:11.000 --> 00:16:14.000
ロンドンや ベルリンで

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
こう言ったとしましょう

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
「60年後には

00:16:18.000 --> 00:16:20.000
地球上で最も平和で繁栄した町になるよ」

00:16:20.000 --> 00:16:22.000
そうしたら 町の人に

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
正真正銘の変人だと言われたことでしょう

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
でも ヨーロッパという共通のアイデンティティーと

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
共通の経済のおかげで実現できたのです

00:16:30.000 --> 00:16:33.000
そこで疑問です　ヨーロッパでできたのだから

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
中東でもできるのでは？

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
アブラハムの物語という

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
共通のアイデンティティーの力を借り

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
観光に重点を置いた --

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
共通の経済活動を利用すればどうでしょう？

NOTE Paragraph

00:16:45.000 --> 00:16:47.000
最後になりますが

00:16:47.000 --> 00:16:50.000
この35年間

00:16:50.000 --> 00:16:52.000
地球上の 最も危険で

00:16:52.000 --> 00:16:54.000
最も困難で 最も扱いにくい紛争に

00:16:54.000 --> 00:16:56.000
携わってきましたが

00:16:56.000 --> 00:16:59.000
状況を変えられないと感じる紛争は

00:16:59.000 --> 00:17:02.000
一つもありませんでした

00:17:02.000 --> 00:17:04.000
もちろん容易ではありませんが

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
可能です

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
南アフリカでも できました

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
北アイルランドでも できました

00:17:10.000 --> 00:17:12.000
どこでもできると思います

00:17:12.000 --> 00:17:14.000
まさに私たち次第です

00:17:14.000 --> 00:17:17.000
第３の立場をとる私たち次第です

00:17:17.000 --> 00:17:19.000
第３の立場をとるという考えを

00:17:19.000 --> 00:17:21.000
お勧めしたいのです

00:17:21.000 --> 00:17:23.000
とても小さな一歩だとしてもです

00:17:23.000 --> 00:17:25.000
まもなく休憩時間に入ります

00:17:25.000 --> 00:17:27.000
誰かの所に行ってください

00:17:27.000 --> 00:17:30.000
文化の違う人 国が違う人

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
民族が違う人 何か違いがある人を

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
会話に誘って 話を聞いてください

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
それこそ第３の立場が果たす役割です

00:17:37.000 --> 00:17:39.000
アブラハムの足跡を歩くということです

00:17:39.000 --> 00:17:41.000
TEDトークの後は

00:17:41.000 --> 00:17:43.000
TEDウォークしませんか？

NOTE Paragraph

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
それでは最後に

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
三つお話しします

00:17:47.000 --> 00:17:50.000
まず 平和の秘策は

00:17:50.000 --> 00:17:53.000
第３の立場だということです

00:17:53.000 --> 00:17:55.000
第３の立場とは私たちのことです

00:17:55.000 --> 00:17:57.000
私たち一人一人が

00:17:57.000 --> 00:17:59.000
一歩を踏み出せば

00:17:59.000 --> 00:18:02.000
この世界を 平和へと

00:18:02.000 --> 00:18:05.000
一歩近づけることができるのです

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
アフリカに こんなことわざがあります

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
「クモの巣が一体となれば

00:18:09.000 --> 00:18:12.000
ライオンさえも止められる」

00:18:12.000 --> 00:18:14.000
第３の立場にある --

00:18:14.000 --> 00:18:16.000
平和というクモの巣を一体化できれば

00:18:16.000 --> 00:18:19.000
戦争というライオンさえも止められるのです

NOTE Paragraph

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
ありがとうございました

NOTE Paragraph

00:18:21.000 --> 00:18:23.000
（拍手）