1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
ह्म्म, कठिन मध्यस्थता का मसला

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
मुझे मेरी एक पसंदीदा कहानी की याद दिलाता है,

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
मध्यपूर्वी दुनिया से,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
एक ऐसे आदमी की जो अपने तीन बेटों के लिये १७ ऊँटों की विरासत छोड गया था।

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
पहले बेटे के लिये उसने आधे ऊँट मुकर्रर किये थे;

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
दूसरे के लिये, एक तिहाई;

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
और सबसे छोटे बेटे के लिये, ऊँटों का नवाँ हिस्सा।

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
तीनों बेटे ऊँटों का फ़ैसला करने बैठे।

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
१७ न तो दो से भाग खाता है।

10
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
न ही उसे तीन भागों में बाँटा जा सकता है।

11
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
और ९ से भी उसे भाग नहीं दिया जा सकता।

12
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
अब भाइयों में अन-बन शुरु हो गयी।

13
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
और अंत में, मरता क्या न करता,

14
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
वो एक बुद्धिमान बुढिया के पास सलाह के लिये पहुँचे।

15
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
बुद्धिमान बुढिया ने उनकी समस्या पर देर तक विचार किया,

16
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
और फ़िर उसने वापस आ कर कहा,

17
00:00:36,000 --> 00:00:38,000
"देखो, मुझे नहीं पता कि मैं तुम्हारी मदद कर सकती हूँ या नहीं,

18
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
लेकिन अगर तुम्हें चाहिये, तो तुम मेरा ऊँट ले जा सकते हो।"

19
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
तो अब उनके पास १८ ऊँट हो गये।

20
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
पहले बेटे ने अपना आधा हिस्सा ले लिया - १८ का आधा ९ होता है।

21
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
मंझले बेटे ने एक-तिहाई ले लिया - १८ का तिहाई ६ होता है।

22
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
और सबसे छोटे बेटे ने नवाँ हिस्सा लिया --

23
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
१८ का नवाँ हिस्सा दो होता है।

24
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
९, ६, और २ मिला कर कुल १७ होते हैं।

25
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
तो उनके पास एक ऊँट बच गया।

26
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
और उसे उन्होंने उस बुढिया को वापस कर दिया।

27
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(हँसी)

28
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
अब अगर आप इस कहानी पर गौर करें,

29
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
तो ये काफ़ी करीब है

30
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
उन स्थितियों के, जो हमें समझौते करते समय झेलनी होती हैं।

31
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
वो इसी १७ ऊँटों वाली स्थिति से शुरु होती है - जिनका निपटान असंभव लगता है।

32
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
कैसे भी हो, हमें करना ये होता है कि

33
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
हम उन स्थितियों से बाहर निकल कर देखें, बिलकुल उस बुद्धिमान बुढिया की तरह,

34
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
और एक नये नज़रिये से स्थितियों पर गौर करें

35
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
और कहीं से उस अट्ठारहवें ऊँट को प्रकट करें।

36
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
दुनिया के कठिन मसलों में इस अट्ठारहवें ऊँट की खोज़ ही

37
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
मेरे जीवन की साधना रही है।

38
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
मुझे मानव-जाति इन तीन भाइयों जैसी ही लगती है;

39
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
हम सब एक परिवार हैं।

40
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
और ये तो वैज्ञानिक तौर पर भी साबित हो चुका है,

41
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
और सूचना क्रान्ति के चलते,

42
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
इस ग्रह के सारे कबीले, लगभग १५,००० कबीले,

43
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
एक दूसरे से संपर्क में आ गये हैं।

44
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
और ये बहुत बडा पारिवारिक सम्मेलन है।

45
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
और बिलकुल पारिवारिक सम्मेलनों की तरह,

46
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
इसमें सब कुछ केवल शांति से, मज़े से नहीं होता है।

47
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
बहुत विवाद भी उत्पन्न होते हैं।

48
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
और असली प्रश्न तो ये है, कि

49
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
हम इन विवादों से कैसे निपतें?

50
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
हम अपने गहरे पैठे हुए मतभेदों से कैसे निपटें,

51
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
जब कि हम लोग हरदम लडने को तैयार रहते हैं

52
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
और मानव महान ज्ञाता हो गया है

53
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
हाहाकार मचा सकने वाले हथियारों का।

54
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
प्रश्न असल में ये है।

55
00:02:03,000 --> 00:02:06,000
जैसा कि मैने लगभग पिछले तीस साल --

56
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
या शायद चालीस --

57
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
दुनिया भर में सफ़र करते हुए बिताये हैं,

58
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
अपना काम करते हुए, विवादों का हिस्सा बनते हुए

59
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
युगोस्लाविया से ले कर मध्य-पूर्व तक,

60
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
चेचेन्या से ले कर वेनेज़ुअला तक,

61
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
हमारी दुनिया के कुछ सबसे बडे और कठिन विवादों के दरम्यान,

62
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
और मै स्वयं से हमेशा यही प्रश्न पूछता आया हूँ।

63
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
और शायद कुछ हद तक मुझे ये पता लग गया है,

64
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
कि शान्ति का राज़ क्या है।

65
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
ये असल में आशचर्यजनिक रूप से साधारण है।

66
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
आसान नहीं है, मगर साधारण है।

67
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
और तो और, ये नया भी नहीं है।

68
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
हो सकता है कि ये हमारी प्राचीन मानव-संस्कृति का अहम हिस्सा रहा हो।

69
00:02:37,000 --> 00:02:40,000
और शान्ति का राज हम खुद हैं।

70
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
ये हम सब ही हैं

71
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
जो कि समाज के रूप में

72
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
विवादों के आसपास मौजूद हो कर

73
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
एक सकारात्मक भागीदारी निभा सकते हैं।

74
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
मैं उदाहरण के रूप में एक किस्सा सुनाता हूँ।

75
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
करीब २० साल पहले, मैं दक्षिणी अफ़्रीका में था,

76
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
वहाँ के विवाद में शामिल गुटों के साथ काम करते हुए,

77
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
और मेरे पास एक महीन का अतिरिक्त समय था,

78
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
तो मैने वो समय

79
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
सैन बुश्मैन आदिवासियों के साथ बिताया।

80
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
मैं उनके बारे में जानने में उत्सुक था, खासकर कि वो अपने विवाद कैसे हल करते हैं।

81
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
क्योंकि, जितना मुझे पता था,

82
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
वो सब शिकारी या संग्रहजीवी थे,

83
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
काफ़ी हद तक आदिमानवों सरीका जीवन व्यतीत करने वाले,

84
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
जैसा कि मानवों ने अपने ९९ प्रतिशत इतिहास में बिताया है।

85
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
और इनके पास जहर-बुझे तीर होते हैं जिन्हें ये शिकार के लिये इस्तेमाल करते हैं--

86
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
एकदम मारक तीर।

87
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
तो ये कैसे अपने विवादों का हल ढूँढते हैं?

88
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
और पता है, मैनें क्या पाया --

89
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
कि जब भी उनके दलों में लोगों को गुस्सा आता है,

90
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
कोई जाकर पहले वो ज़हर-बुझे तीर झाडियों में छुपा देता है,

91
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
फ़िर सब लोग एक गोला बना कर ऐसे बैठ जाते हैं,

92
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
और फ़िर वो बातचीत करते जाते है, करते जाते हैं, करते जाते हैं।

93
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
इसमें उन्हें दो दिन, तीन, या फ़िर चार दिन भी लग सकते हैं,

94
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
मगर वो तब तक नहीं रुकते

95
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
जब तक कि उन्हें कोई हल न मिल जाये,

96
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
या फ़िर, विवाद करने वाले सुलह न कर लें।

97
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
और यदि तब भी गुस्सा शांत न हो,

98
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
तो वो किसी को अपने रिश्तेदारों से मिलने भेज देते हैं

99
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
शांत होने के लिये।

100
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
और मेरे ख्याल से इसी व्यवस्था

101
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
के चलते, हम सब आज तक जीवित बचे है,

102
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
हमारी लडाकू पॄवत्तियों के मद्देनज़र।

103
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
इस व्यवस्था को मैं तीसरा-पक्ष कहता हूँ।

104
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
क्योंकि यदि आप ध्यान दें,

105
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
अक्सर जब भी हम विवाद के बारे में सोचते हैं, या बताते हैं,

106
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
तो उस में हमेशा दो पक्ष निहित होते हैं।

107
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
अरब बनाम इस्राइली, मज़दूर बनाम प्रबंधन,

108
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
पति बनाम पत्नी, रिपब्लिकन बनाम डेमोक्रेट,

109
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
मगर अक्सर जो हम नज़रअंदाज़ कर देते हैं,

110
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
वो ये है कि हमेशा एक तीसरा पक्ष होता है।

111
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
और वो तीसरा पक्ष है आप और मैं,

112
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
आसपास का समाज,

113
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
दोस्त, और सहयोगी,

114
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
परिवार के सदस्य, पडोसी।

115
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
और हम सब उसमें अभूतपूर्व सकारात्मक भूमिका निभा सकते हैं।

116
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
शायद सबसे मौलिक तरीका

117
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
जिस से कि तीसरा पक्ष मदद कर सकता है,

118
00:04:33,000 --> 00:04:36,000
ये है कि विवादी जुटों को बतायें कि दाँव पर क्या लगा है।

119
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
बच्चों के लिये, परिवार के लिये,

120
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
समाज के लिये, और भविष्य के लिये,

121
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
हमें लडना छोड कर, बातचीत शुरु करनी होगी।

122
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
क्योंकि, मुद्दा ये है,

123
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
कि जब हम लडाई का हिस्सा होते हैं,

124
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
तो अपना आपा खोना बहुत आसान होता है।

125
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
तुरंत भडक उठना भी बहुत आसान होता है।

126
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
और मानव-जाति तो जैसे प्रतिक्रिया की मशीन है।

127
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
जैसा कि कहा जाता है,

128
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
जब आप गुस्सा हैं, तो आप वो बहतरीन भाषण देंगे

129
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
जिसका आपको हमेशा पछतावा रहेगा।

130
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
और इसलिये तीसरा पक्ष हमेशा हमें ये याद दिलाता रह सकता है।

131
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
ये तीसरा पक्ष हमें बालकनी में जाने में मदद करता है,

132
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
जो कि सोच-विचार की जगह का रूपक है

133
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
जहाँ हम सोच सकें कि हमें असल में चाहिये क्या।

134
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
मैं आपको अपने खुद के मध्यस्तता के अनुभव से एक किस्सा सुनाता हूँ।

135
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
कुछ साल पहले, मैं एक मध्यस्त के रूप में

136
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
एक बहुत कठिन वार्ता में शामिल था

137
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
रूस के नेताओं

138
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
और चेचेन्या के नेताओं के बीच।

139
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
और जैसा कि आपको पता ही है, उस समय एक युद्ध चल रहा था।

140
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
और हम हेग्य में मिले,

141
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
शांति महल में (पीस पैलेस),

142
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
उसी कमरे में जहाँ युगोस्लावी युद्ध अपराधों की कचहरी

143
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
चल रही थी।

144
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
और हमारी बातचीत शुरुवात में ही हिचकोले खाने लगी

145
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
जब चेचेन्या के उप-राष्ट्रपति ने

146
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
रूसियों की तरफ़ उँगली उठा कर कहा,

147
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
"आपको यहीं बैठे रहना चाहिये,

148
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
क्योंकि हो सकता है आप पर भी युद्ध-अपराधों का मुकदमा चले।"

149
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
और फ़िर वो मेरी ओर मुखातिब हो कर बोले,

150
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
"तुम तो अमरीकी हो।

151
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
देखो तुम अमरीकियों ने प्यूर्टो रिको में क्या किया है।"

152
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
और मेरे दिमाग ने तुरंत सोचना शुरु किया, "प्यूर्टो रिको? इसकी बात का मैं क्या जवाब दूँ?"

153
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
मैने प्रतिक्रिया करनी शुरु कर दी थी,

154
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
मगर तभी मुझे बालकनी मे जाने वाली बात याद आ गयी।

155
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
और जब उन्होंने बोलना बंद किया,

156
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
और सभी ने मेरी ओर जवाबी प्रतिक्रिया के लिये देखा,

157
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
बालकनी वाली सोच के चलते, मैं उनक उल्टा धन्यवाद देने में सक्षम हो सका,

158
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
और मैने कहा, "मैं अपने देश के प्रति आपकी आलोचना का सम्मान करता हूँ,

159
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
और इसे मित्रवत व्यवहार का लक्षण मानता हूँ कि

160
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
कम से कम हम खुल कर मन की बात बोल तो रहे हैं।

161
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
और आज हम यहाँ प्यूर्टो रिको या किसी और बात के लिये नहीं मिल रहे हैं।

162
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
हम यहाँ इसलिये हैं कि हम एक हल ढूँढ सकें जिस से कि

163
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
चेचेन्या में हो रह दुख और खून-खराबा बंद हो सके।"

164
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
बातचीत फ़िर से राह पर आ गयी।

165
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
तीसरे पक्ष का यही काम होता है,

166
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
कि वो विवाद में फ़ंसे पक्षों को बालकनी तक जाने में मदद करें।

167
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
चलिये मैं आपको ले चलता हूँ

168
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
विश्व के सबसे कठिन माने जाने वाली बहस के,

169
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
या शायद वास्तव में सबसे कठिन बहस के, ठीक बीच

170
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
मध्य-पूर्व में।

171
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
प्रश्न है: यहाँ तीसरा पक्ष कहाँ है?

172
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
यहाँ हम बालकनी में जाने की बात कैसे सोच सकेंगे?

173
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
अब मैं ये नाटक नहीं करूँगा कि

174
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
मेरे पास मध्य-पूर्व समस्या का समाधान है,

175
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
पर मेरे ख्याल से मेरे पास समाधान की ओर जाने का पहला कदम है,

176
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
वस्तुतः पहला कदम,

177
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
ऐसा कुछ जो हम सब तीसरे पक्ष के रूप में कर सकते हैं।

178
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
चलिये आप से पहले एक प्रश्न पूछता हूँ।

179
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
आप में कितनों ने

180
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
पिछले सालों में

181
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
स्वयं को पाया है मध्य-पूर्व की चिंता करते और

182
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
ये सोचते कि कोई क्या कर सकता है?

183
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
उत्सुक्तावश, कितने आप में से?

184
00:07:11,000 --> 00:07:14,000
ठीक, तो हम में ज्यादातर लोगों ने।

185
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
और ये हम से इतना दूर है।

186
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
हम आखिर इस विवाद पर इतना ध्यान क्यों देते हैं?

187
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
क्या ये अत्यधिक लोगों की मृत्यु के चलते है?

188
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
इस के कई सौ गुना लोग मरते हैं

189
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
अफ़्रीका के विवादों में।

190
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
नहीं, ये इस से जुडी कहानी की वजह से है,

191
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
कि हम सब व्यक्तिगत तौर पर जुडे महसूस करते हैं

192
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
इस कहानी से।

193
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
चाहे हम ईसाई हों, मुसलमान हों, या फ़िर यहूदी,

194
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
और आस्तिक हों या नास्तिक,

195
00:07:35,000 --> 00:07:37,000
हमें लगता है कि हमारा कुछ हिस्सा इसमें शामिल है।

196
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
कहानियों की अपनी महत्ता होती है। एक मानव-विज्ञानी होने के नाते मैं जानता हूँ।

197
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
हम कहानियों के ज़रिये अपने ज्ञान को आगे देते हैं।

198
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
उनसे हमारे जीवन को अर्थ मिलता है।

199
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
इसलिये ही हम सब यहाँ टेड में हैं, कहानियाँ सुनाने।

200
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
कहानियाँ सबसे महत्वपूर्ण हैं।

201
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
और मेरा प्रश्न है,

202
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
हाँ, चलिये कोशिश करके सुलझाते हैं राजनीतिक उलझन

203
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
जो मध्य-पूर्व में है,

204
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
लेकिन एक नज़र उस कहानी पर भी डालते हैं।

205
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
चलिये मसले की जड तक पहुँचने की कोशिश करते हैं।

206
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
चलिये देखते हैं कि क्या इस पर तीसरा पक्ष लागू होगा।

207
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
इसका क्या मतलब हुआ? यहाँ कहानी क्या है?

208
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
मानव विज्ञानी होने के नाते, हमें पता है कि

209
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
हर संस्कृति के उद्गम की एक कहानी होती है।

210
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
मध्य-पूर्व के उद्गम की कहानी क्या है?

211
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
सीधे सीधे, कहानी ये है:

212
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
४००० साल पहले, एक आदमी और उसके परिवार

213
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
ने मध्य-पूर्व के आरपार पद-यात्रा की

214
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
और दुनिया हमेशा हमेशा के बदल गयी।

215
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
और वो आदमी, जैसा कि सर्वविदित है,

216
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
अब्राहम था।

217
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
और वो एकता का पुजारी थी,

218
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
उसके परिवार की एकता।

219
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
वो हम सब का पिता था।

220
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
मगर मसला सिर्फ़ ये नहीं कि वो क्या पूजता था, बल्कि ये कि उसका संदेश क्या था।

221
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
उसका मूल संदेश भी एकता का ही था,

222
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
सबके आपस में जुडे होने का, और सबके बीच एकता का।

223
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
और उसका मौलिक मूल्य था सम्मान,

224
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
और अन्जान लोगों के प्रति दया का भाव।

225
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
वो इसिलिये जाना जाता है, अपनी सत्कार भावना के लिये।

226
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
तो इस लिहाज से,

227
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
वो तीसरे पक्ष का प्रतीक है

228
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
मध्य-पूर्व के लिये।

229
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
वो हमें ये याद दिलाता है कि

230
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
हम सब एक बडी परिकल्पना के हिस्से मात्र हैं।

231
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
तो आप कैसे --

232
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
थोडा रुक कर सोचिये।

233
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
आज हम आतंकवाद का बोझा ढो रहे हैं।

234
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
आतंकवाद आखिर है क्या?

235
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
आतंकवाद है कि एक मासूम अजनबी को पकडिये,

236
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
और उसे उस दुश्मन के माफ़िक मानिये जिसे आप मार देंगे

237
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
डर पैदा करने के लिये।

238
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
और आतंकवाद का विपरीत क्या है?

239
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
ये कि आप एक मासूम अजनबी से मिले,

240
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
और उससे उस दोस्त के माफ़िक बर्ताव किया,

241
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
जिसे आप अपने घर बुलायेंगे

242
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
उस के साथ दख-सुख बाँटेंगे, और समझ बढायेंगे,

243
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
सम्मान देंगे, प्यार देंगे।

244
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
तो अगर ऐसा हो कि

245
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
आप अब्राहम की कहानी उठायें,

246
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
जो कि तीसरे पक्ष की कहानी है,

247
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
और अगर उसे ऐसा कर दें --

248
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
क्योंकि अब्राहम सत्कार भावना का प्रतीक है --

249
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
क्या हो अगर ये आतंकवाद के खिलाफ़ एक दवाई हो जाये?

250
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
क्या हो अगर ये कहानी टीका बन जाये

251
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
मजहबी असहिष्णुता के खिलाफ़?

252
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
आप उस कहानी में जीवन कैसे फ़ूँक सकेंगे?

253
00:09:53,000 --> 00:09:55,000
देखिये सिर्फ़ कहानी सुना भर देना काफ़ी नहीं है --

254
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
वो काफ़ी शक्तिशाली है --

255
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
मगर लोगों को कहानी को अनुभव कर पाना ज़रूरी है।

256
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
उन्हें उस कहानी को जी पाना ज़रूरी है। वो आप कैसे करेंगे?

257
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
और ये मेरी सोच थी कि ऐसा कैसे होगा।

258
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
और यहीं से पहले कदम की शुरुवात है।

259
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
क्योंकि एक साधारण तरीका ये कर पाने का है कि

260
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
आप पद-यात्रा के लिये निकल पडें।

261
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
आप अब्राहम के पदचापों का अनुसरण करते हुये पदयात्रा पर निकलें

262
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
आप अब्राहम के रास्ते चलें।

263
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
क्योंकि पदयात्रा में बडी ताकत होती है।

264
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
मैं, एक मानव-विज्ञानी होने के नाते, जानता हूँ कि पद-यात्राओं ने ही हमें मनुष्य बनाया है।

265
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
ये गजब है कि जब आप चलते हैं,

266
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
तो आप अगल-बगल चलते हैं

267
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
एक ही दिशा में।

268
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
और अगर मै आपके सामने से आऊँ

269
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
और इतना करीब आ जाऊँ,

270
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
तो आपको भय महसूस होगा।

271
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
लेकिन अगर मैं आपके कंधे से कंधा मिला कर चलूँ,

272
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
चाहे आपको बिल्कुल छूते हुये भी,

273
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
तो कोई समस्या नहीं है।

274
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
अगल बगल चलते समय आखिर कौन लडता है?

275
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
इसिलिये, जब मसले हल करते समय, स्थिति कठिन हो जाती है,

276
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
लोग जंगलों में पद-यात्रा के लिये निकल जाते हैं।

277
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
तो मुझे ये विचार आया कि

278
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
क्यों न मैं प्रेरित करूँ

279
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
ऐसा रास्ता --

280
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
सिल्क रूट जैसा, या अप्लेशियन रास्ते के जैसा --

281
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
जो कि ठीक वो ही हो

282
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
जो अब्राहम ने लिया था।

283
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
लोगों ने कहा, "ये पागलपन है। नहीं हो सकता।

284
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
तुम अब्राहम के रास्ते पर नहीं चल सकते। ये बहुत खतरनाक है।

285
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
आपको तमाम सारी सीमाओं को पार करना होगा।

286
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
ये मध्य-पूर्व के करीब दस अलग अलग देशों से गुज़रता है,

287
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
क्योंकि ये उन सब को जोडता है।"

288
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
तो हमने हार्वार्ड में इस विचार पर अध्ययन किया।

289
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
बारीकी से इसे समझा।

290
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
और फ़िर कुछ साल पहले, हम ने एक दल बना कर,

291
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
करीब १० देशों के २५ लोगों का,

292
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
ये देखने का फ़ैसला किया कि क्या हम अब्राहम के रास्ते पर चल पायेंगे,

293
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
उनके जन्मस्थान उर्फ़ा शहर से शुरु कर,

294
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
जो दक्षिणी तुर्की, उत्तरी मेसोपोटामिया में है।

295
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
तो हमने एक बस ली और थोडी पैदल यात्रा के उपरांत

296
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
हम हर्रान पहुँचे,

297
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
जहाँ से, बाइबिल के अनुसार, उन्होंने अपनी यात्रा शुरु की थी।

298
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
फ़िर हमने सीमा पार की और सीरिया गये, फ़िर अलेप्पो,

299
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
जिसका नाम अब्राहम पर ही पडा है।

300
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
हम दमसकस गये,

301
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
जिसका इतिहास अब्राहम से जुडा है।

302
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
फ़िर हम उत्तरी जोर्डन गये,

303
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
येरुसलम गये,

304
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
जो कि पूरी तरह से अब्राहम से बारे में है, फ़िर बेतलेहम,

305
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
और फ़िर आखिर में वहाँ जहाँ वो दफ़न हैं,

306
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
हब्रोन में।

307
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
तो हम लगभग गर्भाशय से कब्र तक गये।

308
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
हमने ये दिखाया कि ऐसा हो सकता है। ये बहुत ही गजब की यात्रा थी।

309
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
आपसे एक प्रश्न पूछता हूँ।

310
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
आप में से कितनों को ऐसा अनुभव हुआ है

311
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
कि किसी अजनबी जगह में,

312
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
या अजनबी देश में,

313
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
पूरी तरह से, सौ प्रतिशत अनजान व्यक्ति,

314
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
आप तक आये और आपसे प्यार की दो बात करे,

315
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
आपको अपने घर बुलाये, कुछ खातिरदारी करे,

316
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
कॉफ़ी पिलाये, या फ़िर खाने का निमंत्रण दे?

317
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
आप में से कितनों के साथ ऐसा हुआ है?

318
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
देखिये यही है मुद्दे की बात,

319
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
जो अब्राहम-पथ में निहित है।

320
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
क्योंकि आप यही होता पाते है, जब आप मध्य-पूर्व के इन गाँवों मे जाते हैं

321
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
जहाँ आप बुरे बर्ताव की आशा रखते हैं,

322
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
और आपको आश्चर्यजनक स्वागत मिलता है,

323
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
और सब अब्राहम से जुडे होने से।

324
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
अब्राहम के नाम पर,

325
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
"आइये मैं आपको कुछ खाने को देता हूँ।"

326
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
तो हमें ये पता लगा कि

327
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
अब्राहम महज एक किताबी किरदार नहीं है इन लोगों के लिये,

328
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
वो जीवित है, उनके बीच रोज़ाना।

329
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
और संक्षेप में कहूँ,

330
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
तो पिछले कुछ सालों में,

331
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
हज़ारों लोगों ने

332
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
अब्राहम-पथ के कुछ भागों पर

333
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
मध्य-पूर्व में चलना शुरु कर दिया है,

334
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
वहाँ के लोगों का स्वागत-सत्कार स्वीकार करते हुए।

335
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
उन्होने चलना शुरु किया है

336
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
इज़रायल और फ़िलिस्तीन में,

337
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
जोर्डन में, तुर्की में, सीरिया में।

338
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
ये बेहद अलग अनुभव है।

339
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
आदमी, औरत, युवा, वृद्ध --

340
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
आदमियों से ज्यादा औरतें, सच में।

341
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
और जो चल नहीं सकते,

342
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
जो वहाँ अभी तक नहीं जा सकते,

343
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
उन लोगों ने पद-यात्राएँ आयोजित करना शुरु कर दिया है

344
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
अपने शहरों, और अपने ही देशों मे।

345
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
सिनसिनाती में, उदाहरण के लिये, एक पद-यात्रा आयोजित होती है

346
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
एक चर्च से एक मस्जिद से होते हुए, एक यहूदी मंदिर तक

347
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
और फ़िर सब साथ में अब्राहम-भोज करते है।

348
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
उसे अब्राहम पथ दिवस कहा जाता है।

349
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
साओ पालो, ब्राज़ील में तो ये वार्षिक उत्सव बन चुका है,

350
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
हज़ारों लोगों के दौडने के लिये,

351
00:13:35,000 --> 00:13:37,000
एक कल्पित अब्राहम पथ पर,

352
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
अलग अलग समुदायों को जोडने के लिये।

353
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
मीडिया भी इस पर खूब लिखती है, उन्हें ये बेहद पसंद है।

354
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
वो अपना ध्यान इस पर लुटाते है

355
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
क्योंकि ये देखने में बेहतरीन है,

356
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
और इस विचार को आगे बढाता है,

357
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
कि अब्राहम की तरह ही स्वागत

358
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
और दया की भावना अजनबियों के प्रति रखी जाये।

359
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
और अभी कुछ हफ़्ते पहले ही,

360
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
एन.पी.आर ने इस पर कहानी लिखी थी।

361
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
पिछले महीने,

362
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
इस पर गार्डियन अखबार ने लिखा था,

363
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
मैनचेस्टर से निकलने वाले गार्डियन ने --

364
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
पूरे दो पन्नों की रपट।

365
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
और उन्होंने एक ग्रामीण का संदेश भी शामिल किया था

366
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
जिसने कहा, "ये पद-यात्रा हमें दुनिया से जोडती है।"

367
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
उसने कहा कि ये एक रोशनी की तरह है जो हमारे जीवन में उजाला करती है

368
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
हमें आशा दे कर।

369
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
और देखिये इसी सब पर ये आधारित है।

370
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
मगर ये सिर्फ़ मनोवैज्ञानिक नहीं है,

371
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
ये आर्थिक भी है,

372
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
क्योंकि जब लोग चलते है, तो वो पैसे भी खर्च करते हैं।

373
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
और उम अहमद नाम की इस महिला,

374
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
जो कि उत्तरी जोर्डन में इस रास्ते पर ही रहती है।

375
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
ये बेहद गरीब है।

376
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
काफ़ी हद तक दृष्टि-विहीन है, उसका पति काम नहीं कर सकता है,

377
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
और उस के सात बच्चे हैं।

378
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
मगर वो एक काम कर सकती है - खाना पकाना।

379
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
तो उसने पद-यात्रियों के दलों के लिये खाना पकाना शुरु कर दिया है,

380
00:14:45,000 --> 00:14:48,000
जो उसके गाँव से निकलते है, और उसके घर में खाना खाते हैं।

381
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
वो ज़मीन पर बैठते है।

382
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
उस के पास मेज़ ढकने का कपडा तक नहीं है।

383
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
और वो बहुत ही स्वादिष्ट खाना पकाती है

384
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
जो कि आसपास के खेतों में उगने वाले मसालों से बना होता है।

385
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
और इस वजह से और भी पद-यात्री वहाँ आते हैं।

386
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
और अब तो उसने पैसे कमाने भी शुरु कर दिये है,

387
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
अपने परिवार के सहारे के लिये।

388
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
और उसने वहाँ हमारी टीम को बताया,

389
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
"आपने मुझे उस गाँव में इज़्ज़्त दिलायी है

390
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
जहाँ एक समय पर लोग

391
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
मेरी तरफ़ देखने में भी झिझकते थे।"

392
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
ये है अब्राहम-पथ की शक्ति।

393
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
और ऐसे कई सौ समुदाय है

394
00:15:18,000 --> 00:15:21,000
पूरे मध्य-पूर्व में , इस रास्ते के आसपास।

395
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
देखिये इसमें संभावना है पूरा मुद्दा बदल देने की

396
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
और मुद्दा बदलने के लिये आपको माहौल बदलना होगा,

397
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
जिस तरह हम देखते हैं--

398
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
माहौल बदलना होगा

399
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
दुश्मनी से दोस्ती में

400
00:15:34,000 --> 00:15:37,000
आतंकवाद से पर्यटन में।

401
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
और उस हिसाब से, अब्राहम पथ

402
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
मुद्दा बदलने की संभावना से ओत-प्रोत है।

403
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
चलिये मैं आपको कुछ दिखाता हूँ।

404
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
मेरे पास एक छोटा सा बाँजफ़ल है

405
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
जो मैनें ऐसे ही रास्ते पर चलते हुए उठा लिया था

406
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
इस साल की शुरुवात में।

407
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
अब ये फ़ल बलूत के पेड से जुडा है, बिलकुल --

408
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
क्योंके ये उस पर उगता है,

409
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
जो कि अब्राहम से जुडा है।

410
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
ये पथ आज इस फ़ल की तरह है;

411
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
अपने शुरुवाती दौर में।

412
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
और बलूत का पूरा पेड कैसा दिखेगा?

413
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
जब मैं अपने बचपन के बारे में सोचता हूँ,

414
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
जिसका काफ़ी बडा हिस्सा मैने, शिकागो में पैदा होने के बावजूद,

415
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
यूरोप में गुज़ारा।

416
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
अगर आप

417
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
मान लीजिये, कि लंदन के खंडहरों

418
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
में १९४५ मे, या फ़िर बर्लिन मे, गये होते,

419
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
तो आपने कहा होता,

420
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
आज से साठ साल बाद,

421
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
ये धरती का सबसे शांत, सबसे धनी इलाका होगा,"

422
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
तो लोग सोचते कि

423
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
आप निश्चय ही पागल हैं।

424
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
मगर ऐसा हुआ - यूरोप की एक साझी पहचान के चलते,

425
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
और एक साझी अर्थव्यवस्था के चलते।

426
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
तो मेरा प्रश्न है, कि यदि ये यूरोप में किया जा सकता है,

427
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
तो मध्य-पूर्व में क्यों नहीं?

428
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
क्यों नहीं, जबकि वहाँ भी एक साझी पहचान है --

429
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
जो कि अब्राहम की कहानी से आती है --

430
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
और ऐसी साझी अर्थव्यवस्था से

431
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
जो कि पर्यटन पर टिकी हो?

432
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
मैं अंत में यही कहूँगा कि

433
00:16:47,000 --> 00:16:50,000
पिछले ३५ सालों में,

434
00:16:50,000 --> 00:16:52,000
मैने काम किया है

435
00:16:52,000 --> 00:16:54,000
कुछ बहुत ही खतरनाक, कठिन और उलझे हुए विवादों

436
00:16:54,000 --> 00:16:56,000
- पूरे विश्व में,

437
00:16:56,000 --> 00:16:59,000
और आज तक मैं ऐसे विवाद को नहीं देख सका

438
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
जिसे देख कर मुझे लगा हो कि ये हल नहीं हो पायेगा।

439
00:17:02,000 --> 00:17:04,000
बिलकुल, ये आसान नहीं है,

440
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
लेकिन ये संभव है।

441
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
ऐसा दक्षिणी अफ़्रीका में किया गया है।

442
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
उत्तरी आयरलैण्ड में भी किया गया है।

443
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
और ऐसा कहीं भी किया जा सकता है।

444
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
सब कुछ हम पर ही निर्भर करता है।

445
00:17:14,000 --> 00:17:17,000
हमारा ही कर्तव्य है कि हम तीसरा पक्ष बनें।

446
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
तो मैं आप को आमंत्रित करता हूँ कि

447
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
तीसरे पक्ष की भूमिका निभाने को

448
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
एक छोटी शुरुवात के रूप में देखें।

449
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
थोडी ही देर में हम एक छोटा सा मध्यांतर लेंगे।

450
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
उस में किसी ऐसे से मिलिये

451
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
जो दूसरी संस्कृति, दूसरे देश से हो,

452
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
अलग जाति से हो, कुछ अलग हो,

453
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
और उनके साथ बातचीत कीजिये; उन्हें ध्यान से सुनिये।

454
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
यही तीसरे पक्ष का कार्य है।

455
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
यही अब्राहम के नक्श-ए-कदम पर चलना है।

456
00:17:39,000 --> 00:17:41,000
टेडवार्ता की बाद,

457
00:17:41,000 --> 00:17:43,000
क्यों न एक टेडयात्रा भी करें?

458
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
जाते जाते मैं आपको

459
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
तीन संदेश दे कर जाऊँगा।

460
00:17:47,000 --> 00:17:50,000
एक, ये कि शांति का राज़ है

461
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
तीसरा पक्ष।

462
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
और तीसरा पक्ष मै आप,

463
00:17:55,000 --> 00:17:57,000
हम में हर एक है,

464
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
और एक छोटे से कदम से ही,

465
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
हम दुनिया को बदल सकते है, उसे

466
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
शांति के और करीब ला सकते हैं।

467
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
एक पुरानी अफ़्रीकन कहावत है:

468
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
"अगर मकडियों के जाले एकजुट हो जायें,

469
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
तो वो शेर को भी रोक सकते हैं।"

470
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
अगर हम सब एकत्र कर सकें,

471
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
अपने तीसरे पक्ष के जाले,

472
00:18:16,000 --> 00:18:19,000
तो हम युद्ध के शेर को भी रोक सकते हैं।

473
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
बहुत बहुत धन्यवाद।

474
00:18:21,000 --> 00:18:23,000
(तालियाँ अभिवादन)