1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
خوب، موضوع مذاکرات دشوار

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
مرا به یاد یکی از حکایت های مورد علاقه ام

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
از خاور میانه می اندازد،

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
که یک مرد برای سه پسرش 17 شتر باقی گذاشت.

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
برای پسر اول، نصف شتر ها را گذاشت;

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
برای پسر دوم یک سوم شتر ها را گذاشت:

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
و برای جوانترین پسر، او یک نهم شتر ها را باقی گذاشت.

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
خوب سه پسر به مذاکره پرداختند.

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
١٧ به دو تقسیم نمی شود.

10
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
به سه هم تقسیم نمی شود.

11
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
این به ٩ هم تقسیم نمی شود.

12
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
خوی برادارنه شروع به تیره و تار شدن کرد

13
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
سرانجام، در اوج نومیدی،

14
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
آنها رفتند و با یک پیر زن دانا مشورت کردند.

15
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
پیر زن دانا درباره مشکل آنان برای مدت طولانی فکر کرد،

16
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
و سرانجام او برگشت و گفت،

17
00:00:36,000 --> 00:00:38,000
" خوب من نمی دانم که بتوانم به شما کمک کنم،

18
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
ولی به هر حال ، اگر بخواهید می توانید شتر من را بردارید."

19
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
خوب ،آنگاه آنها ١٨ شتر داشتند.

20
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
پسر اول نیمه ی خود را برداشت - نیمی از ١٨ می شود ٩.

21
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
پسر دوم یک سوم خود را برداشت- یک سوم ١٨ تا می شود ٦.

22
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
و جوانترین پسر یک نهم خود را برداشت--

23
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
یک نهم ١٨ می شود ٢.

24
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
شما به ١٧ رسیدید.

25
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
آنها یک شتر اضافه آوردند.

26
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
آن را به پیرزن دانا برگرداندند.

27
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
خنده حضار

28
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
اگر شما برای یک لحظه به این داستان فکر کنید،

29
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
من فکر می کنم این مشابه

30
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
بسیاری از مذاکرات پیچیده ای است که ما در گیر آنها هستیم.

31
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
آنها مانند١٧ شتر شروع می شوند- راهی برای حل و فصل آن نیست.

32
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
به هر حال، کاری که ما باید بکنیم

33
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
این است که از موقعیت حاضر گامی به عقب برداریم ،مانند آن پیرزن دانا،

34
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
نگاهی تازه به وضعیت بکنیم

35
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
و ایده ی شتر هجدهم را ارائه کنیم.

36
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
در حال حاضر پیدا کردن آن شتر هجدهم دردرگیری های جهانی

37
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
شور و اشتیاق زندگی من بوده است.

38
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
من اساسا نوع بشر را مشابه آن سه برادر می بینم;

39
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
همه ما یک خانواده هستیم.

40
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
ما ابن را از لحاظ علمی می دانیم،

41
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
به لطف انقلاب ارتباطات،

42
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
تمامی اقوام بر روی زمین، همه 15000 قوم ،

43
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
با یکدیگر مر تبط هستند.

44
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
و این یک پیوستگی بزرگ خانوادگی است.

45
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
و در عین حال، مثل خیلی از پیوستگی های خانوادگی،

46
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
همه آن صلح و فروغ نیست

47
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
اینجا کشمکشهای زیادی است.

48
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
و سوال این است،

49
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
چگونه ما با اختلافاتمان برخورد کنیم ؟

50
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
چگونه ما با عمیق ترین اختلافاتمان برخورد کنیم،

51
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
با توجه به گرایش بشر برای در گیری

52
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
و نبوغ بشر

53
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
در ابداع تسلیحات کشتار جمعی ؟

54
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
سوال این است.

55
00:02:03,000 --> 00:02:06,000
من بهترین سه دهه گذشته ام را صرف --

56
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
تقریبا چهار

57
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
مسافرت در جهان کرده ام،

58
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
بقصد کار، و درگیر شدن در کشمکشهای

59
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
مختلف از یوگسلاوی تا خاور میانه

60
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
از چچن تا ونزوئلا،

61
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
بعضی از پیچیده ترین نزاع ها بر پهنه ی زمین،

62
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
من همواره این سوال را از خودم پرسیده ام ،

63
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
و من فکر می کنم که راه هایی را یافته ام،

64
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
راز صلح چیست.

65
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
در واقع این مسئله به طور شگفت آوری ساده است.

66
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
آسان نیست ، ولی ساده است.

67
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
حتی جدید هم نیست.

68
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
ممکن است یکی از کهن ترین میراث ما انسانها باشد.

69
00:02:37,000 --> 00:02:40,000
راز صلح ، ما هستیم.

70
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
این ما هستیم که بعنوان

71
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
جامعه پیرامون

72
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
هر کشمکشی، عمل می کنیم

73
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
کسی که می تواند نقش سازنده ای ایفا کند.

74
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
اجازه بدهید فقط یک داستان برایتان بگویم، یک مثال.

75
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
حدود ٢۰ سال پیش من در آفریقای جنوبی بودم

76
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
و در کشمکشهای بین احزاب کار می کردم،

77
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
و من یک ماه وقت اضافی داشتم،

78
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
بنابراین من بعضی اوقاتم را

79
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
با گروهایی از سان باشمن می گذراندم.

80
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
من در باره آنان و روشی که برای حل در گیری داشتند کنجکاو بودم.

81
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
زیرا، به هر حال، با خاطراتی که هنوز به یاد می آید ،

82
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
آنها شکارچی و گرد آورنده بودند،

83
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
خیلی مشابه اجداد ما زندگی می کردند

84
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
برای تقریبا" ٩٩ در صد از داستان بشر.

85
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
و همه ی مردان از این نیزه های سمی دارند ، که برای شکاراستفاده می کنند--

86
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
کاملا" مهلک

87
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
پس آنها چگونه با اختلافاتشان برخورد می کنند؟

88
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
خوب چیزی که من یاد گرفتم

89
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
هرگاه خشم درآن جوامع بالا می گیرد،

90
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
یک نفر می رود و نیزه های سمی را در بین بوته ها پنهان می کند،

91
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
و همه در یک دایره ،مانند این ، دور هم می نشینند

92
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
و آنها می نشینند و صحبت می کنند و صحبت می کنند .

93
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
که این کار ممکن است دو روز ، سه روز ، چهار روز،طول بکشد

94
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
اما آنها استراحت نمی کنند

95
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
تا زمانی که یک راه حل پیدا کنند،

96
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
یا باز هم بهتر، تا آشتی.

97
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
و اگر جو باز هم سنگین باشد،

98
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
آنگاه آنها یکی را جهت ملاقات با تعدادی از اقوام می فرستند بیرون

99
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
بعنوان یک دوره آرام کننده.

100
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
خوب این سامانه

101
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
از نظر من ، احتمالا همان سامانه ای است که ما را تا بدینجا زنده نگه داشته است

102
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
با توجه به گرایشات انسانی ما.

103
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
این سامانه ای است که من آن را جناح سوم می نامم.

104
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
چون اگر شما به آن فکر کنید،

105
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
به طور معمول وقتی ما راجع به یک در گیری فکر می کنیم، وقتی ما آن را توصیف می کنیم،

106
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
آنها همواره دو جناحی هستند.

107
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
مانند اعراب در مقابل اسرائل، کارگران در مقابل مدیران،

108
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
شوهر در مقابل عیال،جمهوری خواه در مقابل دموکرات

109
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
اما چیزی که ما اغلب نمی بینیم

110
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
این است که همواره جناح سومی هم وجود دارد.

111
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
جناح سوم این درگیری ما هستیم،

112
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
این جامعه پیرامون است،

113
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
دوستان هستند،متحدان هستند،

114
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
اعضای خانواده، همسایه ها،

115
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
و ما می توانیم بطور حیرت آوری نقشی سازنده ایفا کنیم.

116
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
شاید اساسی ترین راهی

117
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
که جناح سوم می تواند کمک کند

118
00:04:33,000 --> 00:04:36,000
این است که به طرفین یادآوری کند که خطر واقعی چیست.

119
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
به خاطر کودکان، به خاطر خانواده،

120
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
به خاطر جامعه ، به خاطر آینده،

121
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
بیایید جنگ را برای لحظه ای متوقف کرده و شروع به گفتگو کنیم.

122
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
زیرا نکته اینجاست که ،

123
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
که وقتی ما درگیر کشمکش هستیم،

124
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
این خیلی آسان است که روشن بینی را از دست بدهیم.

125
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
این خیلی آسان است که واکنش نشان دهیم.

126
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
انسان: ما ماشینهای واکنشی هستیم.

127
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
و گفتار ادامه می یابد،

128
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
در موقع خشم، شما بهترین سخنرانی را می کنید

129
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
هرگز پشیمان نمی شوید.

130
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
و بدین تر تیب جناح سوم این را بیاد ما می آورد.

131
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
جناح سوم کمک ما می کند تا به بالکن برویم،

132
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
که استعاره ای است برای محل روشن بینی،

133
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
جایی که نگاهمان می تواند به پاداش باشد.

134
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
به من اجازه دهید که یک داستان کوچک از تجربه مذاکرات خودم برایتان نقل کنم.

135
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
سالها پیش، من بعنوان میانجی درگیر

136
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
برخی مذاکرات دشوار

137
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
بین رهبران روسیه

138
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
و رهبران چچن بودم.

139
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
همانطور که می دانید آنجا یک جنگ در حال وقوع بود.

140
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
ما در لاهه ملاقات داشتیم،

141
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
در کاخ صلح

142
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
در همان اطاقی که دادگاه جنایات جنگی یوگسلاوی

143
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
برگزار شده بود.

144
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
گفتگو با تنش شروع شد

145
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
وقتی که معاون رییس جمهور چچن

146
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
با اشاره به روسها ، شروع کرد گفت ،

147
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
" شما باید درست در همنیجا روی صندلی خودتان بمانید،

148
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
زیرا شما می روید که برای جنایات جنگی محاکمه شوید .

149
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
و سپس او ادامه داد ، و برگشت به طرف من و گفت،

150
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
" تو یک آمریکایی هستی.

151
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
نگاه کن که شما آمریکایی ها در پورتوریکو چه می کنید."

152
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
و ذهن من شروع کرد به فعالیت کردن، " پورتوریکو؟ من در باره پورتو ریکو چه می دانم؟"

153
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
من شروع به واکنش کردم،

154
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
ولی بعد، من تلاش کردم که به بالکن بروم.

155
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
و وقتی که او مکث کرد،

156
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
و همه برای یک پاسخ به من نگاه کردند ،

157
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
از چشم انداز بالکن، من قادر به سپاسگزاری از اظهارات او بودم

158
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
و بگویم، " من از تو به خاطر انتقاد از کشورم تقدیر می کنم،

159
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
و من این را بعنوان نشانه ای بگیرم که ما در میان دوستان هستیم

160
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
می توانیم با صراحت با یکدیگر صحبت کنیم.

161
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
و دلیل اینکه ما اینجا هستیم این نیست که در باره پرتوریکو یا گذشته صحبت کنیم .

162
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
ما به این دلیل اینجا هستیم تا ببینیم که آیا می توانیم راه حلی پیدا کنیم

163
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
برای متوقف کردن رنج و خونریزی در چچن ."

164
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
گفتگو برگشت به مسیر خودش.

165
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
این نقش جناح سوم است،

166
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
که به طرفین جهت رفتن به بالکن کمک کند.

167
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
حالا به من اجازه دهید که شما را برای لحظه ای ببرم به

168
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
آنچه که بطور گسترده ای بعنوان سخت ترین در گیری جهان تلقی می شود،

169
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
و یا غیر ممکن ترین در گیری ،

170
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
که در خاور میانه است.

171
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
سوال این است: در آنجا جناح سوم کجاست ؟

172
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
چگونه ممکن است که ما به بالکن برویم؟

173
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
حالا من مدعي نیستم که جواب را می دانم

174
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
برای درگیری خاورمیانه،

175
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
ولی من فکر می کنم من گام نخست را یافته ام،

176
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
واقعا" گام نخست،

177
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
چیزی که هر یک از ما می تواند بعنوان جناح سوم انجام دهد.

178
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
بگذارید در ابتدا من از شما سوالی بکنم.

179
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
چند نفر از شما

180
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
در سالهای اخیر

181
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
خود را نگران وضعیت خاور میانه یافته

182
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
و در شگفت بوده که هر فرد چه می تواند بکند؟

183
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
فقط از روی کنجکاوی، چند نفر از شما؟

184
00:07:11,000 --> 00:07:14,000
بسیار خوب ، پس اکثریت قریب به اتفاق ما.

185
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
اینجا، بسیار دور است

186
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
چرا ما توجه زیادی به این در گیری می کنیم.

187
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
آیا نکته درتعداد کشته شدگان است؟

188
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
صدها مرتبه مردم بیشتر

189
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
در درگیرهای آفریقا میمیرند تا در خاور میانه.

190
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
نه، به دلیل این موضوع است،

191
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
زیرا ما احساس می کنیم که شخصا"

192
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
در این داستان نقش داریم.

193
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
خواه ما مسیحی باشیم ، مسلمان ویا یهودی،

194
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
مذهیبی یا غیر مذهبی،

195
00:07:35,000 --> 00:07:37,000
ما احساس می کنیم که شخصا" در آن سهم داریم.

196
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
داستانهای مهم. بعنوان یک انسان شناس، من این را می دانم.

197
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
داستان ها چیزهایی هستند که ما برای انتقال دانسته ها استفاده می کنیم.

198
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
آنها به زندگیمان معنی می دهند.

199
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
این همان چیزی است که ما در TED بیان می کنیم.ما داستان می گوییم.

200
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
داستانها کلید هستند.

201
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
خوب سوال من این است،

202
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
بله،بیایید موضوعات سیاسی را در خاورمیانه بررسی و حل کنیم

203
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
.

204
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
ولی همچنین اجازه دهید نگاهی به داستان بی اندازیم.

205
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
بیایید سعی درفهمیدن اینکه ریشه موضوع چیست کنیم.

206
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
بیایید ببینیم آیا ما می توانیم جناح سوم برای این مسئله باشیم.

207
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
این چه معنایی خواهد داشت؟ داستان در آنجا چیست؟

208
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
بعنوان انسان شناسان ، ما می دانیم

209
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
که هر فرهنگی داستانهای متعلق به خود را دارد.

210
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
داستان متعلق به خاورمیانه چیست؟

211
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
به اصطلاح، این است:

212
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
٤۰۰۰ سال پیش، یک مرد و خانواده اش

213
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
سراسر خاورمیانه راه رفتند،

214
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
که تا آن زمان جهان مانند آن را هرگز ندیده بود.

215
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
البته، آن مرد

216
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
ابراهیم بود.

217
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
آنچه او برای آن ایستاده بود وحدت بود،

218
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
وحدت برای خانواده.

219
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
او پدر همه ماست.

220
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
این تنها چیزی نبود که او برای آن ایستاده بود، این پیام او بود.

221
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
بعلاوه پیام اصلی او وحدت بود

222
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
پیوستگی در همه آن و وحدت در همه آن.

223
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
و ارزش اصلی برای او احترام بود

224
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
مهربانی با غریبه ها بود.

225
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
چیزی که او به آن شهرت دارد، مهمان نوازی اوست.

226
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
خوب در این معنی،

227
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
او یک جناح سوم نمادین

228
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
برای خاورمیانه است.

229
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
او کسیست که به ما یادآوری می کند

230
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
که ما بخشی از یک کل بزرگترهستیم.

231
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
حالا چگونه می خواهید--

232
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
حالا درباره این موضوع یک لحظه فکر کنید.

233
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
امروزه ما با معضل تروریسم مواجه هستیم.

234
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
تروریسم چیست؟

235
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
تروریسم اساسا ، گرفتن یک غریبه بیگناه

236
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
و برخورد با آنها بعنوان دشمنی که شما او را می کشید

237
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
به منظور ایجاد وحشت است.

238
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
متضاد تروریسم چیست؟

239
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
گرفتن یک غریبه بی گناه

240
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
و بمانند دوست رفتار کردن با او،

241
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
کسی که شما به او خوش آمد می گویید برای ورود به خانه تان.

242
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
به منظور پراکندن و ایجاد توافق،

243
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
یا احترام و یا عشق.

244
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
بنابراین چه اتفاقی می افتد اگر

245
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
شما داستان ابراهیم را گرفته باشید،

246
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
که یک داستان جناح سومی است ،

247
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
این می تواند باشد--

248
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
زیرا ابراهیم برای مهمان نوازی ایستاد--

249
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
آیا این می تواند پادزهری برای تروریسم باشد؟

250
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
آیا می تواند واکسنی

251
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
علیه تعصبات مذهبی باشد؟

252
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
شما چگونه می توانید این داستان را به زندگیتان بیاورید؟

253
00:09:53,000 --> 00:09:55,000
خوب فقط بیان داستان کافی نیست--

254
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
این مقتدرانه است--

255
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
ولی مردم نیاز به تجربه این موضوع دارند.

256
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
آنان باید قادر باشند که با موضوع زندگی کنند. شما چگونه می توانید این کار را بکنید؟

257
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
و این تفکر من بود از اینکه شما چگونه می توانید آن را انجام دهید.

258
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
و این چیزی است که می رود گام اول باشد.

259
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
زیرا راه ساده برای انجام آن

260
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
این است که شما به یک راهپیمایی بروید.

261
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
شما به یک راهپیمایی در مسیر ابراهیم می روید .

262
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
شما رد پای ابراهیم را دوباره می گیرید .

263
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
زیرا راه رفتن دارای قدرت واقعی است

264
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
بعنوان یک انسان شناس،می دانید راه رفتن چیزی است که از ما انسان ساخت.

265
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
این مسئله جالب است، وقتی شما راه می روید،

266
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
شما پهلو به پهلو راه می روید

267
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
دریک مسیر مشترک.

268
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
حال اگر من روبرو به شما بیایم

269
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
و به شما نزدیک شوم،

270
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
شما احساس تهدید خواهید کرد.

271
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
ولی اگر ما شانه به شانه راه برویم

272
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
حتی تماس شانه ها ،

273
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
مشکلی ندارد.

274
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
چه کسی دعوا می کند در حالی که راه می رود؟

275
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
به همین دلیل در اغلب مذاکرات، وقتی اوضاع دشوار می شود،

276
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
مردم برای پیاد روی به جنگل می روند.

277
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
در نتیجه ایده ی القا کردن

278
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
،

279
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
یک مسیر، یک جاده به ذهنم رسید.

280
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
فکر می کنم راه ابریشم، فکر می کنم مسیر آپالاچی --

281
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
که رد پای ابراهیم را دنبال

282
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
می کند.

283
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
بعضی گفتند، " این دیوانگی است تو نمی توانی."

284
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
تو نمی توانی مسیر ابراهیم را دوباره بروی. این بسیار نا امن است.

285
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
تو باید از تمامی مرزها عبور کنی.

286
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
این از ١۰ کشور مختلف در خاور میانه می گذرد،

287
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
زیرا این( مسیر) آنها را با هم متحد می کند."

288
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
و نهایتا ما این ایده را در هاروارد مطالعه کردیم.

289
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
ما پیوسته وظیفه مان را انجام دادیم.

290
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
و سپس چند سال پیش، یک گروه از ما،

291
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
تقریبا" ٢٥ نفر از حدود ١۰ کشور مختلف ،

292
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
تصمیم گرفتیم ببینیم آیا می توانیم مسیر ابراهیم را دوباره برویم،

293
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
نخست از محل تولد او در شهر اورفا شروع کردیم

294
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
در جنوب تر کیه، شمال بین النهرین.

295
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
و سپس ما با اتوبوس و گاهی پیاده

296
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
به هارن رفتیم،

297
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
مکانی که ،به گفته ی انجیل،او از آنجا رهسپار سفرش می شود.

298
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
سپس ما از مرز سوریه عبور کردیم. ما به حلب رفتیم،

299
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
که نام آن را بعد از ابراهیم تعیین شد.

300
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
ما به دمشق رفتیم ،

301
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
که سابفه طولانی در ارتباط با ابراهیم دارد.

302
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
ما سپس شمال اردن رسیدیم،

303
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
و به بیت المقدس،

304
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
که همه چیزآن درباره ابراهیم هست، به بیت الحم،

305
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
و در آخر به محلی که او دفن شده است

306
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
در هبرون.

307
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
خوب عملا" ، ما از رحم (محل تولد) به آرامگاه رفتیم.

308
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
ما نشان دادیم که این قابل انجام است. سفر عجیبی بود.

309
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
اجازه بدهید از شما سوالی بپرسم.

310
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
چند نفر از شما تجربه ی

311
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
بودن در یک محله غریبه

312
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
سرزمین غریبه را داشته است،

313
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
وافراد ناشناس ، مطلقا" ناشناس،

314
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
به طرف شما بیا یند و محبتشان را به شما نشان دهند،

315
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
احتمالا" شما را به خانه اشان دعوت کنند، به شما نوشیدنی بدهند،

316
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
به شما قهوه بدهند، به شما غذا بدهند؟

317
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
چند نفر از شما تاکنون چنین تجربه ای داشته اید؟

318
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
و این جوهره

319
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
راه ابراهیم است.

320
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
ولی چیزی که شما به آن پی مبرید ، این است که اگر به این روستاها در خاورمیانه بروید

321
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
جایی که شما انتظار خصومت دارید،

322
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
و شما عالی ترین مهمان نوازی را دریافت خواهید کرد،

323
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
همه مربوط به ابراهیم هست.

324
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
" با نام ابراهیم پدر،

325
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
اجازه دهید به شما پیشنهاد غذا کنم."

326
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
خوب چیزی که ما دریافتیم

327
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
این است که ابراهیم فقط یک چهره ازیک کتاب برای مردم نیست،

328
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
او زنده است، او یک حقیقت (وجود) زنده است.

329
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
برای کوتاه کردن داستان،

330
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
در حال حاضر در چند سال اخیر،

331
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
هزارن نفر از مردم

332
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
شروع به پیاده روی در بخشی از مسیر ابراهیم کرده اند

333
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
در خاور میانه،

334
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
واز مهمان نوازی مردم آنجا لذت برده اند.

335
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
آنها شروع به حرکت کرده اند

336
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
در اسرائیل و فلسطین،

337
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
در اردن، در تر کیه ، در سوریه.

338
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
این یک تجربه شگفت انگیزی است.

339
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
مردان، زنان، افراد جوان، افراد مسن--

340
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
در واقع، زنان بیشتر از مردان، جالب توجه است.

341
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
برای آنهایی که نمی توانند راه بروند،

342
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
کسانی که قادر نیستند در شرایط کنونی به آنجا روند،

343
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
مردم شروع به برگزاری راهپیمایی

344
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
در شهر ها، در جوامع خودشان کرده اند.

345
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
به عنوان مثال ، در شهر سینسیناتی ، راهپیمایی ترتیب داده شد

346
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
از یک کلیسا به یک مسجد و یک کنیسه

347
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
و همه یک وعده غذای ابراهیمی در کنار هم میل کردند.

348
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
این روز راه ابراهیم بود

349
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
در سان پل برزیل ، این یک واقعه سالانه شده است

350
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
برای هزاران نفر تا بدوند

351
00:13:35,000 --> 00:13:37,000
در مسیرفرضی ابراهیم ،

352
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
برای اتحاد جوامع مختلف.

353
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
رسانه ها عاشق این هستند و آنها واقعا" آن را می ستایند.

354
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
توجه وافری به آن دارند

355
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
زیرا این قابل رویت است،

356
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
و این ایده را منتشر می کند،

357
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
ایده مهمان نوازی ابراهیمی

358
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
با مهربانی به غریبه ها.

359
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
فقط چند هفته پیش

360
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
یکی از داستان های NPR (رادیوی ملی آمریکا) درباره ی این موضوع بود.

361
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
در ماه گذشته،

362
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
در آنجا یک بخش از گاردین ،

363
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
درگاردین منچستر ، درباره این--

364
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
دو صفحه کامل بود.

365
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
آنها از یک روستایی

366
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
نفل کردند" این راه رفتن ما را به جهان متصل می کند"

367
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
او گفت این مثل نوری بود که به زندگی ما وارد شد.

368
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
این امید برایمان به ارمغان آورده.

369
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
و بنابراین ،همه چیز مربوط به این است.

370
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
ولی این فقط موضوع روانی مسئله نیست،

371
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
این در مورد اقتصاد هم هست،

372
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
زیرا در حالی که مردم راه می روند پول هم خرج می کنند.

373
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
این زن را در اینجا ببینید، ام احمد،

374
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
زنی است که در راه شمال اردن زندگی می کند.

375
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
او بشدت فقیر است.

376
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
و تا حدودی نابیناست، همسر او نمی تواند کار کند،

377
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
و او هفت فرزند دارد.

378
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
اما آنچه او می تواند انجام دهید، آشپزی است.

379
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
او شروع به پخت غذا برای گروهای راهپیمایی کننده کرده

380
00:14:45,000 --> 00:14:48,000
که به روستای آنها می آیند و در خانه او غذا می خورند.

381
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
آنها بر روی زمین می نشینند.

382
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
او حتی سفره هم ندارد.

383
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
او خوش مزه ترین غذا را

384
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
از گیاهان تازه اطراف روستا تولید می کند.

385
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
بنابر این راه پیمایان بیشتر و بیشتر می آیند.

386
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
به تازگی او اقدام به کسب در آمد

387
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
برای پشتیبانی از خانواده اش کرده است.

388
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
همچنانکه ، او به یکی از افراد تیم ما در آنجا گفته،

389
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
" شما مرا نمایان کرده اید

390
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
در روستایی که مردم روزگاری شرم داشتند

391
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
که به من نگاه کنند."

392
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
این نیروی بالقوه راه ابراهیم است.

393
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
در واقع صد ها جوامع مشابه این

394
00:15:18,000 --> 00:15:21,000
در سراسر خاورمیانه، در سراسر مسیر وجود دارد.

395
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
این پتانسیل اساسا در جهت تغییر بازی است.

396
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
و برای تغییر بازی، شما باید چهار چوب را تغییر دهید.

397
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
شیوه ای که ما موضوعات را می بینیم--

398
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
برای تغییر چهار چوب

399
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
از دشمنی به مهمان نوازی،

400
00:15:34,000 --> 00:15:37,000
از ارعابگري به گردشگری.

401
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
و با این مفهوم، راه ابراهیم

402
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
یک تغییر دهنده ی بازی است.

403
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
اجازه دهید که به شما چیزی نشان دهم.

404
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
من یک بلوط کوچک اینجا دارم

405
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
که من وقتی که در جاده راه می رفتم چیدم

406
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
اوایل امسال.

407
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
البته ، دانه بلوط وابسته به درخت بلوط است-

408
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
در دل درخت بلوط ، آن رشد کرده،

409
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
که مرتبط با ابراهیم است.

410
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
این راه الان مثل دانه بلوط است

411
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
هنوز در مراحل اولیه اش است.

412
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
درخت بلوطش (تشبیه از راه در آینده) شبیه چه چیزی خواهد بود؟

413
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
خوب ، من بر می گردم به دوران کودکیم،

414
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
که دوران خوبی از آن را ، بعد از تولدم در اینجا شیکاگو ،

415
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
در اروپا گذراندم.

416
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
اگر شما در

417
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
ویرانی های لندن

418
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
و یا برلین در سال ١٩٤٥ بودید،

419
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
و شما می گفتید ،

420
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
" که ٦۰ سال دیگر،

421
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
اینجا یکی از آرامترین و ثروتمند ترین قسمتهای دنیا خواهد بود"

422
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
مردم احتمالا" فکر می کردند

423
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
شما بطور حتم دیوانه هستید.

424
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
اما آنها به لطف یک هویت مشترک این ایده را به انجام رساندند - اروپا--

425
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
و یک اقتصاد مشترک.

426
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
خوب سوال من این است، اگر این در اروپا قابل انجام شدن است،

427
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
چرا در خاورمیانه نه؟

428
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
چرا به لطف یک هویت مشترک

429
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
که داستان ابراهیم است نه ؟

430
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
و به لطف اقتصاد مشترک

431
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
که بر پایه ی زمینه خوبی مثل گردشگری بنا شود ؟

432
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
خوب اجازه دهید نتیجه گیری کنم که

433
00:16:47,000 --> 00:16:50,000
با گفتن اینکه در ٣٥ سال گذشته

434
00:16:50,000 --> 00:16:52,000
همچنانکه من کار کرده ام

435
00:16:52,000 --> 00:16:54,000
در بعضی از خطرناک ترین ، مشکل ترین و رام نشدنی ترین

436
00:16:54,000 --> 00:16:56,000
درگیری ها در سراسر جهان،

437
00:16:56,000 --> 00:16:59,000
من هنوز یک در گیری را ندیدم

438
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
که احساس کنم نمی شود آن را حل کرد.

439
00:17:02,000 --> 00:17:04,000
البته، این آسان نیست،

440
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
اما امکان پذیر است.

441
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
این در آفریقای جنوبی انجام شد.

442
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
این در ایرلند شمالی صورت پذیرفت.

443
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
این می تواند در هر جایی صورت پذیرد.

444
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
به سادگی بستگی به ما دارد.

445
00:17:14,000 --> 00:17:17,000
بستگی به ما دارد که جناح سوم را بگیریم.

446
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
اجازه دهید شما را دعوت کنم

447
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
به تفکر به جناح سوم،

448
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
حتی بعنوان یک قدم کوچک.

449
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
چند لحظه دیگر استراحت می گیریم.

450
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
به سمت فردی بروید

451
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
کسی که ازیک فرهنگ متفاوت ، از یک کشور متفاوت،

452
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
یک نژاد متفاوت،یا برخی متفاوتهای دیگر است،

453
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
به گفتگو با آنها بپردازید: به آنها گوش فرا دهید.

454
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
این یک عمل جناح سومی است.

455
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
این قدم برداشتن در راه ابراهیم است.

456
00:17:39,000 --> 00:17:41,000
بعد از گفتگوی تد،

457
00:17:41,000 --> 00:17:43,000
چرا راهپیمایی تد نه؟

458
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
خوب اجازه دهید شما را

459
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
با سه چیز ترک کنم.

460
00:17:47,000 --> 00:17:50,000
اول، راز صلح

461
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
جناح سوم است.

462
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
ما جناح سوم هستیم،

463
00:17:55,000 --> 00:17:57,000
هر یک از ما،

464
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
تنها با یک گام،

465
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
می توانیم دنیا رابگیریم، می توانیم چهان را

466
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
یک گام به صلح نزدیکتر کنیم.

467
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
یک ضرب المثل آفریقایی می گوید که:

468
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
اگر تارهای عنکبوت با هم متحد شوند،

469
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
می توانند حتی شیر را متوقف کنند."

470
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
اگر ما قادر باشیم که

471
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
شبکه های جناح سومی مان را متحد کنیم،

472
00:18:16,000 --> 00:18:19,000
ما می توانیم حتی شیر جنگ را متوقف کنیم.

473
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
بسیار سپاسگزارم

474
00:18:21,000 --> 00:18:23,000
تشویق حاضران