0:00:00.000,0:00:03.000
Bueno, el tema de la dificultad en las negociaciones

0:00:03.000,0:00:05.000
me recuerda una de mis historias favoritas

0:00:05.000,0:00:07.000
de Oriente Medio.

0:00:07.000,0:00:10.000
La de un hombre que le dejó 17 camellos a sus 3 hijos.

0:00:10.000,0:00:13.000
Al primer hijo le dejó la mitad de los camellos;

0:00:13.000,0:00:15.000
al segundo le dejó un tercio de los camellos;

0:00:15.000,0:00:17.000
y al más joven le dejó un noveno de los camellos.

0:00:17.000,0:00:19.000
Bueno, los tres hijos comenzaron a negociar.

0:00:19.000,0:00:21.000
17 no es divisible por 2.

0:00:21.000,0:00:23.000
No es divisible por 3.

0:00:23.000,0:00:25.000
No es divisible por 9.

0:00:25.000,0:00:27.000
Los ánimos fraternales comenzaron a caldearse.

0:00:27.000,0:00:29.000
Por último, en la desesperación,

0:00:29.000,0:00:32.000
fueron a consultar a una anciana sabia.

0:00:32.000,0:00:34.000
La sabia anciana pensó durante mucho tiempo

0:00:34.000,0:00:36.000
hasta que finalmente regresó y dijo:

0:00:36.000,0:00:38.000
"Bueno, no sé si puedo ayudarles

0:00:38.000,0:00:40.000
pero al menos, si lo desean, les ofrezco mi camello".

0:00:40.000,0:00:42.000
De ese modo tenían 18 camellos.

0:00:42.000,0:00:45.000
El primer hijo tomó la mitad; la mitad de 18 es 9.

0:00:45.000,0:00:48.000
El segundo hijo tomó su tercio; el tercio de 18 es 6.

0:00:48.000,0:00:50.000
Y el más joven tomó su noveno;

0:00:50.000,0:00:52.000
un noveno de 18 es 2.

0:00:52.000,0:00:54.000
Eso daba 17.

0:00:54.000,0:00:56.000
Sobraba un camello.

0:00:56.000,0:00:58.000
Se lo devolvieron a la sabia anciana.

0:00:58.000,0:01:00.000
(Risas)

0:01:00.000,0:01:02.000
Si piensan un momento en esta historia

0:01:02.000,0:01:04.000
creo que se parece

0:01:04.000,0:01:07.000
mucho a las negociaciones difíciles en las que participamos.

0:01:07.000,0:01:09.000
Empiezan con 17 camellos; no hay manera de resolverlo.

0:01:09.000,0:01:11.000
En cierta manera necesitamos

0:01:11.000,0:01:14.000
apartarnos de la situación, como lo hizo la sabia anciana,

0:01:14.000,0:01:16.000
encarar el problema con una mirada fresca

0:01:16.000,0:01:19.000
y proponer lo del camello 18.

0:01:20.000,0:01:22.000
Encontrar ese camello 18 en los conflictos mundiales

0:01:22.000,0:01:25.000
ha sido la pasión de mi vida.

0:01:25.000,0:01:28.000
En esencia, veo a la Humanidad como a estos tres hermanos;

0:01:28.000,0:01:30.000
somos todos una familia.

0:01:30.000,0:01:32.000
Sabemos eso científicamente;

0:01:32.000,0:01:34.000
gracias a la revolución de las comunicaciones

0:01:34.000,0:01:37.000
todas las tribus del planeta, las 15.000 tribus,

0:01:37.000,0:01:40.000
están en contacto unas con otras.

0:01:40.000,0:01:42.000
Y hay una gran reunión familiar.

0:01:42.000,0:01:44.000
Y como en toda reunión familiar

0:01:44.000,0:01:46.000
no es todo paz y amor.

0:01:46.000,0:01:48.000
Hay un montón de conflictos.

0:01:48.000,0:01:50.000
Y la pregunta es:

0:01:50.000,0:01:52.000
¿Cómo resolver nuestras diferencias?

0:01:52.000,0:01:54.000
¿Cómo resolver nuestras diferencias más profundas

0:01:54.000,0:01:56.000
dada la propensión humana a los conflictos

0:01:56.000,0:01:58.000
y del ingenio humano

0:01:58.000,0:02:01.000
para pergeñar armas de destrucción?

0:02:01.000,0:02:03.000
Esa es la cuestión.

0:02:03.000,0:02:06.000
He pasado tres décadas largas,

0:02:06.000,0:02:08.000
casi cuatro,

0:02:08.000,0:02:10.000
viajando por el mundo

0:02:10.000,0:02:13.000
tratando de trabajar, de involucrarme en conflictos

0:02:13.000,0:02:16.000
que van desde Yugoslavia a Oriente Medio

0:02:16.000,0:02:18.000
a Chechenia, a Venezuela,

0:02:18.000,0:02:21.000
en algunos de los conflictos más difíciles sobre la faz de la Tierra

0:02:21.000,0:02:23.000
me he planteado esa cuestión.

0:02:23.000,0:02:25.000
Y creo que he encontrado, de algún modo,

0:02:25.000,0:02:27.000
el secreto de la paz.

0:02:27.000,0:02:30.000
En realidad es sorprendentemente simple.

0:02:30.000,0:02:33.000
No es fácil, pero es simple.

0:02:33.000,0:02:35.000
Ni siquiera es algo nuevo.

0:02:35.000,0:02:37.000
Es quizá una de nuestras herencias humanas más antiguas.

0:02:37.000,0:02:40.000
El secreto de la paz somos nosotros.

0:02:40.000,0:02:42.000
Somos nosotros,

0:02:42.000,0:02:44.000
como comunidad circundante

0:02:44.000,0:02:46.000
en torno a los conflictos,

0:02:46.000,0:02:48.000
quienes podemos desempeñar un papel constructivo.

0:02:48.000,0:02:51.000
Les voy a contar una historia, un ejemplo.

0:02:52.000,0:02:54.000
Hace 20 años yo estaba en Sudáfrica

0:02:54.000,0:02:56.000
trabajando con las partes en conflicto

0:02:56.000,0:02:58.000
y tenía un mes adicional

0:02:58.000,0:03:00.000
así que pasé un tiempo viviendo

0:03:00.000,0:03:02.000
con varios grupos bosquimanos.

0:03:02.000,0:03:05.000
Sentía curiosidad sobre ellos y sobre su modo de resolver conflictos.

0:03:06.000,0:03:08.000
Porque, después de todo, que se recuerde,

0:03:08.000,0:03:10.000
ellos eran cazadores y recolectores

0:03:10.000,0:03:12.000
que vivían más o menos como nuestros antepasados

0:03:12.000,0:03:15.000
durante quizá el 99% de la historia humana.

0:03:15.000,0:03:18.000
Todos los hombres tenían flechas envenenadas para la caza;

0:03:18.000,0:03:20.000
absolutamente fatal.

0:03:20.000,0:03:22.000
Entonces, ¿cómo resolvían sus diferencias?

0:03:22.000,0:03:24.000
Bueno, por lo que supe,

0:03:24.000,0:03:27.000
cuando los ánimos se caldean en esas comunidades,

0:03:27.000,0:03:30.000
alguien va y esconde las flechas envenenadas en el monte

0:03:30.000,0:03:34.000
y entonces todos se sientan en círculo,

0:03:34.000,0:03:37.000
se sientan a hablar y hablan.

0:03:37.000,0:03:39.000
Puede llevar 2 días, 3 días, 4 días,

0:03:39.000,0:03:41.000
pero no descansan

0:03:41.000,0:03:43.000
hasta que encuentran una resolución

0:03:43.000,0:03:45.000
o, mejor aún, una reconciliación.

0:03:45.000,0:03:47.000
Y si los ánimos siguen crispados

0:03:47.000,0:03:49.000
entonces envían a alguien a visitar algún pariente

0:03:49.000,0:03:51.000
para bajar la tensión.

0:03:51.000,0:03:53.000
Bueno, ese sistema

0:03:53.000,0:03:56.000
creo, probablemente sea el que nos ha mantenido vivos hasta ahora

0:03:56.000,0:03:58.000
habida cuenta de las tendencias humanas.

0:03:58.000,0:04:01.000
Llamo a ese sistema el "tercer lado".

0:04:01.000,0:04:03.000
Porque si lo pensamos

0:04:03.000,0:04:06.000
por lo general, si pensamos en un conflicto, al describirlo,

0:04:06.000,0:04:08.000
siempre hay dos lados.

0:04:08.000,0:04:10.000
Son árabes contra israelíes, trabajo contra gerencia,

0:04:10.000,0:04:13.000
esposo contra esposa, republicanos contra demócratas,

0:04:13.000,0:04:15.000
pero lo que no vemos a menudo

0:04:15.000,0:04:17.000
es que siempre hay un tercer lado.

0:04:17.000,0:04:19.000
Y el tercer lado del conflicto somos nosotros,

0:04:19.000,0:04:21.000
es la comunidad circundante,

0:04:21.000,0:04:23.000
son los amigos, los aliados,

0:04:23.000,0:04:25.000
la familia, los vecinos.

0:04:25.000,0:04:28.000
Y podemos desempeñar un papel muy constructivo.

0:04:28.000,0:04:30.000
Tal vez la manera fundamental

0:04:30.000,0:04:33.000
en que puede ayudar el tercer lado

0:04:33.000,0:04:36.000
es recordar a las partes qué es lo que se encuentra en juego.

0:04:36.000,0:04:38.000
Por el bien de los niños, por el bien de la familia,

0:04:38.000,0:04:41.000
por el bien de la comunidad, en aras del futuro,

0:04:41.000,0:04:44.000
paremos de luchar un momento y empecemos a hablar.

0:04:44.000,0:04:46.000
Porque la cosa es que

0:04:46.000,0:04:48.000
cuando estamos en medio del conflicto

0:04:48.000,0:04:50.000
es muy fácil perder la perspectiva.

0:04:50.000,0:04:52.000
Es muy fácil reaccionar.

0:04:52.000,0:04:55.000
Los seres humanos somos máquinas de reaccionar.

0:04:55.000,0:04:57.000
Y como dice el dicho:

0:04:57.000,0:04:59.000
habla enojado y harás el mejor discurso

0:04:59.000,0:05:02.000
que tengas que lamentar

0:05:02.000,0:05:05.000
Por eso el tercer lado nos recuerda esto.

0:05:05.000,0:05:07.000
El tercer lado nos ayuda a ir al balcón,

0:05:07.000,0:05:10.000
como metáfora de un lugar con perspectiva,

0:05:10.000,0:05:13.000
para fijar la mirada en el premio.

0:05:13.000,0:05:16.000
Ahora les voy a contar una historia breve de mi experiencia en negociación.

0:05:16.000,0:05:19.000
Hace unos años participé como facilitador

0:05:19.000,0:05:21.000
en algunas conversaciones muy duras

0:05:21.000,0:05:23.000
entre los líderes de Rusia

0:05:23.000,0:05:25.000
y los líderes de Chechenia.

0:05:25.000,0:05:27.000
Como saben, había una guerra en curso.

0:05:27.000,0:05:29.000
Y nos reunimos en La Haya,

0:05:29.000,0:05:31.000
en el Palacio de la Paz,

0:05:31.000,0:05:34.000
en la misma sala del Tribunal Penal Internacional donde se trataba

0:05:34.000,0:05:36.000
la guerra de Yugoslavia.

0:05:36.000,0:05:38.000
Y las conversaciones tuvieron un comienzo difícil

0:05:38.000,0:05:40.000
con el vicepresidente de Chechenia

0:05:40.000,0:05:43.000
señalando a los rusos mientras decía:

0:05:43.000,0:05:45.000
"Deberían permanecer aquí, en sus asientos,

0:05:45.000,0:05:47.000
porque van a ser juzgados por crímenes de guerra".

0:05:47.000,0:05:49.000
Y luego continuó, giró hacia mí y me dijo:

0:05:49.000,0:05:51.000
"Ud. es estadounidense.

0:05:51.000,0:05:54.000
Mire lo que los estadounidenses están haciendo en Puerto Rico".

0:05:54.000,0:05:57.000
Y empecé a pensar: "Puerto Rico, ¿qué sé sobre Puerto Rico?"

0:05:57.000,0:05:59.000
Empecé a reaccionar

0:05:59.000,0:06:02.000
pero luego intenté recordar volver al balcón.

0:06:02.000,0:06:04.000
Y cuando él hizo una pausa,

0:06:04.000,0:06:06.000
y todos me miraban esperando una respuesta,

0:06:06.000,0:06:09.000
desde la perspectiva del balcón, pude agradecerle por sus comentarios

0:06:09.000,0:06:12.000
y le dije: "Le agradezco su crítica a mi país,

0:06:12.000,0:06:14.000
y lo tomo como una señal de que estamos entre amigos

0:06:14.000,0:06:17.000
que pueden hablarse francamente.

0:06:17.000,0:06:20.000
Y aquí no estamos para hablar de Puerto Rico o del pasado.

0:06:20.000,0:06:23.000
Estamos aquí para ver si podemos encontrar una forma

0:06:23.000,0:06:26.000
de detener el sufrimiento y el derramamiento de sangre en Chechenia".

0:06:26.000,0:06:29.000
La conversación volvió a su carril.

0:06:29.000,0:06:31.000
Ese es el papel del tercer lado:

0:06:31.000,0:06:33.000
ayudar a las partes a ir al balcón.

0:06:33.000,0:06:36.000
Y ahora los llevaré un momento

0:06:36.000,0:06:38.000
a lo que se considera ampliamente el conflicto más difícil del mundo

0:06:38.000,0:06:40.000
o el conflicto más imposible,

0:06:40.000,0:06:42.000
el de Oriente Medio.

0:06:42.000,0:06:45.000
La pregunta es: ¿dónde está el tercer lugar allí?

0:06:45.000,0:06:47.000
¿Cómo podemos ir al balcón?

0:06:47.000,0:06:49.000
Bueno, no pretendo tener una respuesta

0:06:49.000,0:06:51.000
al conflicto de Oriente Medio

0:06:51.000,0:06:53.000
pero creo que tengo un primer paso,

0:06:53.000,0:06:55.000
literalmente un primer paso,

0:06:55.000,0:06:58.000
algo que cualquiera podría hacer desde un tercer lugar.

0:06:58.000,0:07:00.000
Pero primero déjenme hacerles una pregunta.

0:07:00.000,0:07:02.000
¿Cuántos de Uds

0:07:02.000,0:07:04.000
en los últimos años

0:07:04.000,0:07:07.000
se han preocupado alguna vez por Oriente Medio

0:07:07.000,0:07:09.000
y se han preguntado qué se podría hacer?

0:07:09.000,0:07:11.000
Sólo por curiosidad, ¿cuántos de Uds?

0:07:11.000,0:07:14.000
Bueno, la gran mayoría.

0:07:14.000,0:07:16.000
Y aquí estamos muy lejos.

0:07:16.000,0:07:19.000
¿Por qué prestar tanta atención a este conflicto?

0:07:19.000,0:07:21.000
¿Por la cantidad de muertes?

0:07:21.000,0:07:23.000
Hay cientos de veces más gente que muere

0:07:23.000,0:07:25.000
en conflictos en África que en Oriente Medio.

0:07:25.000,0:07:27.000
No, es por la historia,

0:07:27.000,0:07:29.000
porque nos sentimos identificados en lo personal

0:07:29.000,0:07:31.000
con esa historia.

0:07:31.000,0:07:33.000
Seamos cristianos, musulmanes o judíos,

0:07:33.000,0:07:35.000
religiosos o no,

0:07:35.000,0:07:37.000
sentimos que tenemos un interés en eso.

0:07:37.000,0:07:40.000
Las historias importan. Como antropólogo, lo sé.

0:07:40.000,0:07:43.000
Transmitimos conocimiento mediante las historias.

0:07:43.000,0:07:45.000
Las historias le dan sentido a nuestras vidas.

0:07:45.000,0:07:47.000
Eso hacemos aquí en TED: contamos historias.

0:07:47.000,0:07:49.000
Las historias son la clave.

0:07:49.000,0:07:52.000
Por eso la cuestión es

0:07:52.000,0:07:54.000
sí, tratemos de resolver la política

0:07:54.000,0:07:56.000
allí en Oriente Medio

0:07:56.000,0:07:59.000
pero también revisemos la historia.

0:07:59.000,0:08:01.000
Tratemos de llegar al meollo de la cuestión.

0:08:01.000,0:08:03.000
Veamos si se le puede aplicar el tercer lado.

0:08:03.000,0:08:06.000
¿Eso qué significa? ¿Cuál es la historia allí?

0:08:06.000,0:08:08.000
Como antropólogos sabemos

0:08:08.000,0:08:11.000
que cada cultura tiene una historia de origen.

0:08:11.000,0:08:13.000
¿Cuál es la historia de origen de Oriente Medio?

0:08:13.000,0:08:15.000
En una frase:

0:08:15.000,0:08:18.000
hace 4.000 años un hombre y su familia

0:08:18.000,0:08:20.000
atravesó Oriente Medio

0:08:20.000,0:08:23.000
y el mundo nunca ha sido el mismo desde entonces.

0:08:23.000,0:08:25.000
Ese hombre, por supuesto,

0:08:25.000,0:08:27.000
fue Abraham.

0:08:27.000,0:08:29.000
Él representaba la unidad,

0:08:29.000,0:08:31.000
la unidad de la familia.

0:08:31.000,0:08:33.000
Él es el padre de todos nosotros.

0:08:33.000,0:08:35.000
Pero no se trata sólo de lo que representaba, sino de su mensaje.

0:08:35.000,0:08:38.000
Su mensaje esencial también era la unidad

0:08:38.000,0:08:41.000
la interconexión de todos y la unidad de todos.

0:08:41.000,0:08:44.000
Su valor esencial era el respeto,

0:08:44.000,0:08:46.000
la amabilidad hacia el desconocido.

0:08:46.000,0:08:49.000
Era conocido por eso, por su hospitalidad.

0:08:49.000,0:08:51.000
Así que, en ese sentido,

0:08:51.000,0:08:53.000
él es un tercer lugar simbólico

0:08:53.000,0:08:55.000
de Oriente Medio.

0:08:55.000,0:08:58.000
Él es quien nos recuerda

0:08:58.000,0:09:00.000
que somos parte de un todo más grande.

0:09:00.000,0:09:02.000
Ahora, cómo...

0:09:02.000,0:09:04.000
piensen en eso un momento.

0:09:04.000,0:09:07.000
Hoy enfrentamos el flagelo del terrorismo.

0:09:07.000,0:09:09.000
¿Qué es el terrorismo?

0:09:09.000,0:09:12.000
El terrorismo es básicamente tomar un desconocido inocente

0:09:12.000,0:09:15.000
y tratarlo como a un enemigo a quien se puede matar

0:09:15.000,0:09:17.000
para infundir temor.

0:09:17.000,0:09:19.000
¿Qué es lo contrario del terrorismo?

0:09:19.000,0:09:21.000
Es tomar un desconocido inocente

0:09:21.000,0:09:23.000
y tratarlo como a un amigo

0:09:23.000,0:09:26.000
a quien recibimos en casa

0:09:26.000,0:09:28.000
para crear y fomentar entendimiento,

0:09:28.000,0:09:31.000
o respeto, o amor.

0:09:31.000,0:09:33.000
Entonces qué pasaría si

0:09:33.000,0:09:36.000
tomamos la historia de Abraham,

0:09:36.000,0:09:38.000
que es una historia del tercer lugar,

0:09:38.000,0:09:40.000
qué pasaría si,

0:09:40.000,0:09:43.000
dado que Abraham representa la hospitalidad,

0:09:43.000,0:09:46.000
¿qué tal si eso fuera un antídoto contra el terrorismo?

0:09:46.000,0:09:48.000
¿Qué tal si pudiera ser una vacuna

0:09:48.000,0:09:50.000
contra la intolerancia religiosa?

0:09:50.000,0:09:53.000
¿Cómo darle vida a esa historia?

0:09:53.000,0:09:55.000
No es suficiente con contar una historia,

0:09:55.000,0:09:57.000
eso es impactante,

0:09:57.000,0:09:59.000
pero las personas necesitan experimentar la historia.

0:09:59.000,0:10:02.000
Tienen que poder vivir la historia. ¿Cómo haríamos eso?

0:10:02.000,0:10:05.000
Este fue el razonamiento que yo hice al respecto.

0:10:05.000,0:10:07.000
Eso es lo que aparece en primer lugar aquí.

0:10:07.000,0:10:09.000
Porque la manera simple de hacerlo

0:10:09.000,0:10:12.000
es yendo a caminar.

0:10:12.000,0:10:15.000
Uno va a caminar siguiendo los pasos de Abraham.

0:10:15.000,0:10:18.000
Seguimos las huellas de Abraham.

0:10:18.000,0:10:21.000
Porque caminar tiene un poder real.

0:10:21.000,0:10:24.000
Como antropólogo sé que caminar es lo que nos hizo humanos.

0:10:24.000,0:10:26.000
Es curioso, cuando uno camina,

0:10:26.000,0:10:28.000
camina lado a lado,

0:10:28.000,0:10:31.000
en la misma dirección común.

0:10:31.000,0:10:33.000
Si yo viniera y me pongo

0:10:33.000,0:10:36.000
cara a cara así cerca

0:10:36.000,0:10:39.000
se sentirían amenazados.

0:10:39.000,0:10:41.000
Pero si camino hombro con hombro,

0:10:41.000,0:10:43.000
aunque toquemos los hombros,

0:10:43.000,0:10:45.000
no hay problema.

0:10:45.000,0:10:47.000
¿Quién pelea mientras camina?

0:10:47.000,0:10:50.000
Por eso a menudo en las negociaciones, cuando las cosas se complican,

0:10:50.000,0:10:52.000
la gente va a caminar al bosque.

0:10:52.000,0:10:54.000
Así, se me ocurrió la idea

0:10:54.000,0:10:56.000
de lo inspirador que puede ser

0:10:56.000,0:10:58.000
un camino, una ruta

0:10:58.000,0:11:01.000
-piensen en la Ruta de la Seda, el Sendero de los Apalaches-

0:11:01.000,0:11:03.000
que siga los pasos

0:11:03.000,0:11:05.000
de Abraham.

0:11:05.000,0:11:07.000
La gente dijo: "Es una locura. No se puede.

0:11:07.000,0:11:10.000
No se puede seguir la huella de Abraham. Es demasiado inseguro.

0:11:10.000,0:11:12.000
Hay que cruzar todas esas fronteras.

0:11:12.000,0:11:14.000
Pasa por 10 países diferentes de Oriente Medio

0:11:14.000,0:11:16.000
porque los une a todos".

0:11:16.000,0:11:18.000
Entonces estudiamos la idea en Harvard.

0:11:18.000,0:11:20.000
Trabajamos arduamente.

0:11:20.000,0:11:22.000
Hace unos años, un grupo de nosotros,

0:11:22.000,0:11:24.000
unos 25 de 10 países diferentes

0:11:24.000,0:11:26.000
decidimos ver si podíamos desandar los pasos de Abraham

0:11:26.000,0:11:29.000
partiendo de su lugar de nacimiento en la ciudad de Urfa

0:11:29.000,0:11:32.000
al sur de Turquía, norte de la Mesopotamia.

0:11:32.000,0:11:35.000
Y luego tomamos un autobús y caminamos

0:11:35.000,0:11:37.000
y fuimos a Harran

0:11:37.000,0:11:40.000
donde, en la Biblia, él inicia su recorrido.

0:11:40.000,0:11:42.000
Después cruzamos la frontera a Siria, fuimos a Aleppo,

0:11:42.000,0:11:44.000
que toma su nombre de Abraham.

0:11:44.000,0:11:46.000
Fuimos a Damasco

0:11:46.000,0:11:48.000
que tiene una larga historia asociada con Abraham.

0:11:48.000,0:11:51.000
Después fuimos al norte de Jordania,

0:11:51.000,0:11:53.000
a Jerusalén,

0:11:53.000,0:11:56.000
donde todo tiene que ver con Abraham, a Belén,

0:11:56.000,0:11:58.000
y finalmente al lugar donde está enterrado

0:11:58.000,0:12:00.000
en Hebrón.

0:12:00.000,0:12:02.000
Así que, efectivamente, fuimos desde el vientre a la tumba.

0:12:02.000,0:12:05.000
Demostramos que se podía hacer. Fue un viaje asombroso.

0:12:05.000,0:12:07.000
Déjenme hacerles una pregunta.

0:12:07.000,0:12:09.000
¿Cuántos han pasado por la experiencia

0:12:09.000,0:12:11.000
de estar en un barrio extraño,

0:12:11.000,0:12:13.000
o una tierra extraña,

0:12:13.000,0:12:16.000
y un total desconocido, un perfecto desconocido,

0:12:16.000,0:12:19.000
se acercó a Uds y mostró signos de amabilidad,

0:12:19.000,0:12:21.000
y los invitó quizá a su casa, les dio un trago,

0:12:21.000,0:12:23.000
les ofreció café, o una comida?

0:12:23.000,0:12:25.000
¿Cuántos han experimentado eso alguna vez?

0:12:25.000,0:12:27.000
Esa es la esencia

0:12:27.000,0:12:29.000
del camino de Abraham.

0:12:29.000,0:12:31.000
Eso es lo que uno descubre, es ir a estas aldeas de Oriente Medio,

0:12:31.000,0:12:33.000
esperar hostilidad,

0:12:33.000,0:12:35.000
y obtener la más asombrosa hospitalidad,

0:12:35.000,0:12:37.000
todo relacionado con Abraham.

0:12:37.000,0:12:39.000
"En nombre del padre Abraham,

0:12:39.000,0:12:41.000
déjame ofrecerte algo de comida".

0:12:41.000,0:12:43.000
Descubrimos que

0:12:43.000,0:12:46.000
para esas personas Abraham no es sólo una figura de los libros;

0:12:46.000,0:12:49.000
que está vivo, que es una presencia viva.

0:12:49.000,0:12:51.000
Y para abreviar la historia,

0:12:51.000,0:12:53.000
desde hace un par de años

0:12:53.000,0:12:55.000
miles de personas

0:12:55.000,0:12:57.000
han empezado a recorrer partes del camino de Abraham

0:12:57.000,0:12:59.000
en Oriente Medio,

0:12:59.000,0:13:02.000
disfrutando la hospitalidad de la gente de allí.

0:13:02.000,0:13:04.000
Han empezado a caminar

0:13:04.000,0:13:06.000
en Israel y en Palestina,

0:13:06.000,0:13:08.000
en Jordania, en Turquía, en Siria.

0:13:08.000,0:13:10.000
Es una experiencia increíble.

0:13:10.000,0:13:12.000
Hombres, mujeres, jóvenes, ancianos...

0:13:12.000,0:13:15.000
más mujeres que hombres, en realidad, es interesante.

0:13:15.000,0:13:17.000
Para los que no pueden caminar,

0:13:17.000,0:13:19.000
para los que no pueden llegar allí ahora,

0:13:19.000,0:13:21.000
se están empezando a organizar caminatas

0:13:21.000,0:13:23.000
en las ciudades, en sus comunidades.

0:13:23.000,0:13:25.000
En Cincinnati, por ejemplo, se organizó una caminata

0:13:25.000,0:13:27.000
desde un templo, a una mezquita, a una sinagoga

0:13:27.000,0:13:29.000
y todos juntos compartieron una comida.

0:13:29.000,0:13:31.000
Era el día del camino de Abraham.

0:13:31.000,0:13:33.000
En São Paulo, Brasil, se ha convertido en un evento anual

0:13:33.000,0:13:35.000
para miles de personas correr

0:13:35.000,0:13:37.000
en un camino virtual de Abraham

0:13:37.000,0:13:39.000
uniendo las diferentes comunidades.

0:13:39.000,0:13:42.000
A los medios les encanta, realmente lo adoran.

0:13:42.000,0:13:44.000
Le prodigan atención

0:13:44.000,0:13:46.000
porque es algo visual

0:13:46.000,0:13:48.000
y difunde la idea,

0:13:48.000,0:13:50.000
esta idea de hospitalidad de Abraham,

0:13:50.000,0:13:52.000
de amabilidad hacia los extraños.

0:13:52.000,0:13:54.000
Y hace un par de semanas

0:13:54.000,0:13:56.000
hubo un programa en la radio al respecto.

0:13:56.000,0:13:58.000
El mes pasado

0:13:58.000,0:14:00.000
salió un artículo en el Guardian

0:14:00.000,0:14:03.000
en el Manchester Guardian sobre eso.

0:14:03.000,0:14:06.000
Dos páginas enteras.

0:14:06.000,0:14:09.000
Y citaban a un aldeano

0:14:09.000,0:14:12.000
que decía: "Esta caminata nos conecta con el mundo".

0:14:12.000,0:14:15.000
Decía que era como una luz que se encendió en nuestras vidas.

0:14:15.000,0:14:17.000
Nos trajo esperanza.

0:14:17.000,0:14:19.000
Y de eso se trata.

0:14:19.000,0:14:22.000
Pero no sólo se trata de psicología,

0:14:22.000,0:14:24.000
se trata de economía,

0:14:24.000,0:14:26.000
porque a medida que la gente camina gasta dinero.

0:14:26.000,0:14:29.000
Y esta mujer de aquí, Um Ahmad,

0:14:29.000,0:14:32.000
es una mujer que vive en un camino en el norte de Jordania.

0:14:32.000,0:14:34.000
Es extremadamente pobre.

0:14:34.000,0:14:37.000
Es parcialmente ciega, su marido no puede trabajar,

0:14:37.000,0:14:40.000
tiene siete hijos.

0:14:40.000,0:14:42.000
Pero puede cocinar.

0:14:42.000,0:14:45.000
Así que empezó a cocinar para unos grupos de caminantes

0:14:45.000,0:14:48.000
que venían a la aldea y comían en su casa.

0:14:48.000,0:14:50.000
Se sentaban en el piso.

0:14:50.000,0:14:52.000
Ella ni siquiera tiene mantel.

0:14:52.000,0:14:54.000
Prepara la comida más deliciosa

0:14:54.000,0:14:57.000
con las hierbas frescas de los campos de los alrededores.

0:14:57.000,0:14:59.000
Y así vinieron cada vez más caminantes.

0:14:59.000,0:15:01.000
Y últimamente ha empezado a ganar un ingreso

0:15:01.000,0:15:03.000
para mantener a su familia.

0:15:03.000,0:15:06.000
Y le dijo a nuestro equipo de allí:

0:15:06.000,0:15:09.000
"Uds me han hecho visible

0:15:09.000,0:15:11.000
en una aldea en la que antes la gente se avergonzaba

0:15:11.000,0:15:13.000
al verme".

0:15:13.000,0:15:16.000
Esa es la importancia del camino de Abraham.

0:15:16.000,0:15:18.000
Hay literalmente cientos de ese tipo de comunidades

0:15:18.000,0:15:21.000
en todo Oriente Medio, en todo el camino.

0:15:22.000,0:15:25.000
El potencial es básicamente el cambio de juego.

0:15:25.000,0:15:27.000
Y para cambiar el juego hay que cambiar el marco de referencia,

0:15:27.000,0:15:29.000
el modo de ver las cosas,

0:15:29.000,0:15:31.000
para cambiar el marco

0:15:31.000,0:15:34.000
de la hostilidad a la hospitalidad,

0:15:34.000,0:15:37.000
del terrorismo al turismo.

0:15:37.000,0:15:39.000
Y, en ese sentido, el camino de Abraham

0:15:39.000,0:15:41.000
es lo que cambia el juego.

0:15:41.000,0:15:43.000
Déjenme mostrarles algo.

0:15:43.000,0:15:45.000
Aquí tengo una pequeña bellota

0:15:45.000,0:15:47.000
que recolecté durante el recorrido en el camino

0:15:47.000,0:15:49.000
a principios de año.

0:15:49.000,0:15:51.000
La bellota está relacionada con el roble, por supuesto,

0:15:51.000,0:15:53.000
crece en el roble,

0:15:53.000,0:15:55.000
que está asociado con Abraham.

0:15:55.000,0:15:57.000
El camino, ahora mismo, es como una bellota;

0:15:57.000,0:15:59.000
todavía está en una fase inicial.

0:15:59.000,0:16:01.000
¿Cómo será el roble?

0:16:01.000,0:16:03.000
Bueno pienso en mi infancia,

0:16:03.000,0:16:05.000
buena parte de la cual la pasé, después de nacer aquí en Chicago,

0:16:05.000,0:16:07.000
la pasé en Europa.

0:16:07.000,0:16:09.000
Si estuvieran

0:16:09.000,0:16:11.000
en las ruinas de, digamos, Londres

0:16:11.000,0:16:14.000
de 1945, o Berlín,

0:16:14.000,0:16:16.000
y dijeran:

0:16:16.000,0:16:18.000
"Dentro de 60 años

0:16:18.000,0:16:20.000
este va a ser el lugar más pacífico y próspero del planeta".

0:16:20.000,0:16:22.000
las personas hubiesen pensado

0:16:22.000,0:16:24.000
que estaban rematadamente locos.

0:16:24.000,0:16:28.000
Pero lo lograron gracias a una identidad común, Europa,

0:16:28.000,0:16:30.000
y a una economía común.

0:16:30.000,0:16:33.000
Entonces, mi pregunta es: ¿Si se pudo en Europa

0:16:33.000,0:16:35.000
por qué no en Oriente Medio?

0:16:35.000,0:16:37.000
Por qué no, gracias a una identidad en común,

0:16:37.000,0:16:39.000
la historia de Abraham,

0:16:39.000,0:16:41.000
y gracias a una economía en común

0:16:41.000,0:16:44.000
que podría basarse en buena parte en el turismo.

0:16:45.000,0:16:47.000
Déjenme terminar entonces

0:16:47.000,0:16:50.000
diciendo que en los últimos 35 años

0:16:50.000,0:16:52.000
he trabajado

0:16:52.000,0:16:54.000
en algunos de los conflictos más peligrosos, difíciles

0:16:54.000,0:16:56.000
e intrincados del planeta

0:16:56.000,0:16:59.000
y todavía veo un conflicto

0:16:59.000,0:17:02.000
que sentía que no se podía transformar.

0:17:02.000,0:17:04.000
No es fácil, por supuesto,

0:17:04.000,0:17:06.000
pero es posible.

0:17:06.000,0:17:08.000
Se logró en Sudáfrica.

0:17:08.000,0:17:10.000
Se logró en Irlanda del Norte.

0:17:10.000,0:17:12.000
Se puede lograr en cualquier lado.

0:17:12.000,0:17:14.000
Sólo depende de nosotros.

0:17:14.000,0:17:17.000
Depende de que tomemos el tercer lugar.

0:17:17.000,0:17:19.000
Así que déjenme invitarlos

0:17:19.000,0:17:21.000
a que consideren adoptar el tercer lugar

0:17:21.000,0:17:23.000
aunque sea un pequeño paso.

0:17:23.000,0:17:25.000
Estamos a punto de tomar un descanso en un momento.

0:17:25.000,0:17:27.000
Elijan a alguien

0:17:27.000,0:17:30.000
de una cultura diferente, de un país diferente,

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de un grupo étnico diferente, con alguna diferencia,

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y conversen; escúchenlos.

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Eso es un acto del tercer lugar.

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Eso es recorrer el camino de Abraham.

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Después de una TEDTalk

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¿por qué no una caminata TED?

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Les dejo

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tres cosas.

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Una, el secreto de la paz

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es el tercer lugar.

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El tercer lugar somos nosotros,

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cada uno,

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con un paso simple

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puede poner al mundo, correrlo,

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un paso más cerca de la paz.

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Hay un viejo dicho africano que dice:

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"Cuando se unen las telarañas

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pueden detener incluso al león".

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Si somos capaces de unirnos

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nuestras redes de paz del tercer lugar

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pueden detener incluso al león de la guerra.

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Muchas gracias.

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(Aplausos)