1
00:00:00,800 --> 00:00:03,190
Το θέμα της δύσκολης διαπραγματεύσης

2
00:00:03,190 --> 00:00:07,000
μου θυμίζει μία από τις αγαπημένες μου ιστορίες
από τη Μέση Ανατολή,

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
Ενός άντρα που άφησε 
στους τρεις γιους του 17 καμήλες.

4
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
Και στον πρώτο γιο,
άφησε τις μισές καμήλες,

5
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
στον δεύτερο γιο άφησε 
το ένα τρίτο από τις καμήλες,

6
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
και στον μικρότερο γιο άφησε 
το ένα ένατο από τις καμήλες.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Οι τρεις γιοί λοιπόν 
μπήκαν σε διαπραγμάτευση.

8
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
Ο αριθμός 17 δεν διαιρείται με το δύο.

9
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
Δεν διαιρείται με το τρία.

10
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
Δεν διαιρείται με το εννιά.

11
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
Τα αδερφικά αίματα άρχισαν να ανάβουν.

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
Τέλος, έχοντας φτάσει σε απόγνωση,

13
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
πήγαν και συμβουλεύτηκαν
μια σοφή γριά γυναίκα.

14
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
Η σοφή γριά σκέφτηκε 
το πρόβλημά τους για πολλή ώρα.

15
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
και τελικά επέστρεψε και είπε

16
00:00:36,000 --> 00:00:38,000
«Λοιπόν, δεν ξέρω αν μπορώ να σας βοηθήσω,

17
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
αλλά τουλάχιστον, αν θέλετε, 
σας δίνω τη δική μου καμήλα».

18
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
Έτσι τώρα είχαν 18 καμήλες.

19
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
Ο πρώτος γιος πήρε το μερίδιό του
- το μισό του 18 είναι το εννιά,

20
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
Ο δεύτερος γιος πήρε το ένα τρίτο
- το ένα τρίτο του 18 είναι έξι.

21
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
Ο μικρότερος γιος πήρε το ένα ένατο-

22
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
το ένα ένατο του 18 είναι δύο.

23
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Το σύνολο μας κάνει 17.

24
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
Τους περίσσευε και μία καμήλα.

25
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
Την επέστρεψαν στην σοφή γριούλα.

26
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(Γέλια)

27
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
Εάν σκεφτεί κανείς 
για ένα λεπτό αυτή την ιστορία,

28
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
νομίζω ότι μοιάζει πολύ

29
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
με τις δύσκολες διαπραγματεύσεις 
στις οποίες εμπλεκόμαστε.

30
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
Ξεκινούν σαν τις 17 καμήλες,
δεν υπάρχει κανένας τρόπος να τις λύσουμε.

31
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Μέ κάποιον τρόπο πρέπει

32
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
να κάνουμε ένα βήμα πίσω από αυτές
τις καταστάσεις, όπως η σοφή γριά γυναίκα,

33
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
να κοιτάξουμε την κατάσταση 
με φρέσκια ματιά

34
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
και να βρούμε την 18η καμήλα.

35
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Το να βρίσκω την 18η καμήλα
στις συγκρούσεις του πλανήτη

36
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
υπήρξε το πάθος της ζωής μου.

37
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
Βασικά βλέπω την ανθρωπότητα κάπως σαν αυτούς τους τρεις αδερφούς

38
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
είμαστε όλοι μια οικογένεια.

39
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
Αυτό το γνωρίζουμε επιστημονικά και

40
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
χάρη στην επανάσταση στις επικοινωνίες,

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
όλες οι φυλές του πλανήτη, και οι 15000 φυλές,

42
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
βρίσκονται σε επαφή η μία με την άλλη.

43
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
Είναι μια μεγάλη οικογενειακή συγκέντρωση.

44
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
Αλλά παρόλα αυτά, όπως σε πολλές οικογενειακές συγκεντρώσεις,

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
δεν είναι όλα ειρηνικά και ανάλαφρα.

46
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Υπάρχουν πολλές συγκρούσεις.

47
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
Και το ερώτημα είναι,

48
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
πώς διαχειριζόμαστε τις διαφορές μας;

49
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
Πώς διαχειριζόμαστε τις βαθύτερες διαφορές μας,

50
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
με δεδομένη την ανθρώπινη τάση για σύγκρουση

51
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
και την ανθρώπινη εφευρετικότητα

52
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
όσον αφορά όπλα τεραστίων διαστάσεων καταστροφής;

53
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Αυτό είναι το ερώτημα.

54
00:02:03,000 --> 00:02:06,000
Καθώς έχω περάσει τις τρεις τελευταίες δεκαετίες της ζωής μου

55
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
-σχεδόν τέσσερις-

56
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
ταξιδεύοντας σε όλο τον κόσμο,

57
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
προσπαθώντας να δουλεύω, εμπλεκόμενος σε συγκρούσεις

58
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
από την Γιουγκοσλαβία μέχρι την Μέση Ανατολή

59
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
από την Τσετσενία ως την Βενεζουέλα,

60
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
ορισμένες από τις πιο δύσκολες συγκρούσεις στον πλανήτη,

61
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
έκανα συχνά αυτή την ερώτηση στον εαυτό μου.

62
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
Και νομίζω ότι βρήκα, κατά κάποιον τρόπο,

63
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
ποιο είναι το μυστικό για την ειρήνη.

64
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
Στην πραγματικότητα είναι εντυπωσιακά απλό.

65
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Δεν είναι εύκολο, αλλά είναι απλό.

66
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Δεν είναι καν καινούριο.

67
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Μπορεί να είναι ένα από τα αρχαιότερα ανθρώπινα κληροδοτήματα.

68
00:02:37,000 --> 00:02:40,000
Το μυστικό για την ειρήνη είμαστε εμείς.

69
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
Εμείς που λειτουργούμε

70
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
ως η περιβάλλουσα κοινότητα

71
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
γύρω από οποιαδήποτε διαμάχη,

72
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
που μπορούμε να παίξουμε έναν εποικοδομητικό ρόλο.

73
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα με μια ιστορία.

74
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
Πριν από 20 περίπου χρόνια ήμουν στη Νότιο Αφρική

75
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
και δούλευα με τις δυο πλευρές εκείνης της σύγκρουσης

76
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
είχα έναν επιπλέον μήνα

77
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
κι έτσι πέρασα κάποιο χρόνο ζώντας

78
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
με αρκετές ομάδες της φυλής των Βουσμάνων.

79
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
Είχα περιέργεια να τους μάθω, να μάθω και τον τρόπο που λύνουν τις διαφορές τους

80
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
Γιατί, στο κάτω κάτω, για όσο καιρό θυμούνται,

81
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
ήταν κυνηγοί και τροφοσυλλέκτες

82
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
και ζούσαν πάνω-κάτω όπως οι πρόγονοί μας

83
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
για το 99 τοις εκατό της ανθρώπινης ιστορίας.

84
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
Όλοι οι άντρες, λοιπόν, έχουν δηλητηριασμένα βέλη που χρησιμοποιούν για κυνήγι

85
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
απόλυτα θανατηφόρα.

86
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
Πώς λύνουν λοιπόν τις διαφορές τους;

87
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Αυτό λοιπόν που έμαθα

88
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
είναι ότι ό,τι και να συμβεί σε αυτές τις κοινότητες,

89
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
κάποιος πηγαίνει και κρύβει τα δηλητηριασμένα βέλη στο δάσος,

90
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
και μετά κάθονται όλοι γύρω γύρω κυκλικά κάπως έτσι,

91
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
και κάθονται και μιλάνε και μιλάνε.

92
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
Μπορεί να πάρει δύο, τρείς ή τέσσερις ημέρες,

93
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
αλλά δεν σταματούν

94
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
μέχρι να βρουν μια λύση,

95
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
ή ακόμα καλύτερα ένα συμβιβασμό.

96
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
Και αν τα πνεύματα εξακολουθήσουν να είναι οξυμένα

97
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
τότε στέλνουν κάποιον μακριά να επισκεφτεί άλλους συγγενείς

98
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
για να ηρεμήσουν τα πνεύματα.

99
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
Αυτό λοιπόν το σύστημα

100
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
είναι νομίζω ίσως το σύστημα που μας κράτησε ζωντανούς μέχρι σήμερα,

101
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
με δεδομένη την ανθρώπινη φύση.

102
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
Αυτό το σύστημα, το αποκαλώ τρίτη πλευρά.

103
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
Γιατί αν το σκεφτεί κανείς,

104
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
γενικά όταν σκεφτόμαστε διαμάχη, όταν την περιγράφουμε,

105
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
υπάρχουν συνήθως δύο πλευρές.

106
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
Είναι οι Άραβες εναντίον των Ισραηλινών, οι εργαζόμενοι εναντίον των διευθυντών

107
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
ο σύζυγος εναντίον της συζύγου, οι Ρεπουμπλικάνοι εναντίον των Δημοκρατικών

108
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
αλλά αυτό που δεν βλέπουμε συχνά

109
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
είναι ότι πάντα υπάρχει μια τρίτη πλευρά.

110
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
Και η τρίτη πλευρά της διαμάχης είμαστε εμείς,

111
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
είναι η περιβάλλουσα κοινότητα,

112
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
είναι οι φίλοι, οι σύμμαχοι,

113
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
τα μέλη της οικογένειας, οι γείτονες.

114
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
Και μπορούμε να παίξουμε έναν ιδιαίτερα εποικοδομητικό ρόλο.

115
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Ίσως ο πιο θεμελιώδης τρόπος

116
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
με τον οποίο μπορεί η τρίτη πλευρά να βοηθήσει

117
00:04:33,000 --> 00:04:36,000
είναι να υπενθυμίσει στις δύο πλευρές αυτό που πραγματικά διακυβεύεται.

118
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Για το καλό των παιδιών, για το καλό της οικογένειας,

119
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
για το καλό της κοινότητας, για το καλό του μέλλοντος,

120
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
ας σταματήσουμε να μαλώνουμε για ένα λεπτό κι ας αρχίσουμε να μιλάμε.

121
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Γιατί το θέμα είναι

122
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
ότι όταν εμπλεκόμαστε σε διαμάχη

123
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
είναι πολύ εύκολο να χάσουμε την προοπτική μας.

124
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
Είναι πολύ εύκολο να αντιδράσουμε.

125
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
Τα ανθρώπινα πλάσματα είμαστε μηχανές αντίδρασης.

126
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
Και όπως λέει μια παροιμία,

127
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
όταν είσαι θυμωμένος, θα βγάλεις τον καλύτερο λόγο

128
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
που θα πάρεις ποτέ πίσω.

129
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
Κι έτσι η τρίτη πλευρά μας το υπενθυμίζει αυτό.

130
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
Η τρίτη πλευρά μας βοηθάει να πάμε στο μπαλκόνι,

131
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
το οποίο είναι μια μεταφορά που χρησιμοποιώ ως ένα μέρος προοπτικής

132
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
όπου μπορούμε να εστιάσουμε στο προσδοκώμενο αποτέλεσμα.

133
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
Αφήστε με να σας πω μια ιστορία από την δική μου διαπραγματευτική εμπειρία.

134
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
Πριν απο μερικά χρόνια, συμμετείχα ως διαμεσολαβητής

135
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
σε κάποιες πολύ δύσκολες συζητήσεις

136
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
μεταξύ των ηγετών της Ρωσίας

137
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
και των ηγετών της Τσετσενίας.

138
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
Όπως ξέρετε, υπήρχε μεταξύ τους πόλεμος.

139
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Και συναντηθήκαμε στην Χάγη

140
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
στο Μέγαρο του Διεθνούς Δικαστηρίου

141
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
στην ίδια αίθουσα όπου λάμβανε χώρα

142
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
το δικαστήριο για τα εγκλήματα πολέμου στην Γιουγκοσλαβία.

143
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
Και οι συζητήσεις ξεκίνησαν κάπως άσχημα

144
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
όταν ο αντιπρόεδρος της Τσετσενίας

145
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
ξεκίνησε δείχνοντας τους Ρώσους και λέγοντας,

146
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
"Θα πρέπει να μείνετε στις θέσεις σας,

147
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
γιατί θα δικαστείτε για εγκλήματα πολέμου."

148
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
Και μετά συνέχισε, κι ύστερα γύρισε σε μένα και μου είπε,

149
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
"Είσαι Αμερικανός.

150
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
Κοίταξε τι κάνετε εσείς οι Αμερικανοί στο Πουέρτο Ρίκο."

151
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
Και το μυαλό άρχισε να τρέχει, "Πουέρτο Ρίκο, τι ξέρω για το Πουέρτο Ρίκο;"

152
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
Άρχισα να αντιδρώ,

153
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
αλλά μετά προσπάθησα να θυμηθώ να πάω στο μπαλκόνι.

154
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
Και μετά έκανε μια παύση,

155
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
και όλοι κοίταξαν εμένα για να δώσω μια απάντηση,

156
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
με τη νέα αυτή προοπτική, μπόρεσα να τον ευχαριστήσω για τις παρατηρήσεις του

157
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
και να πω, "Εκτιμώ την κριτική σας για την χώρα μου,

158
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
και την εκλαμβάνω ως ένα σημάδι ότι βρισκόμαστε μεταξύ φίλων

159
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
που μπορούν και μιλούν ανοιχτά ο ένας στον άλλον.

160
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
Αλλά εδώ δεν ήρθαμε για να μιλήσουμε για το Πουέρτο Ρίκο ή το παρελθόν.

161
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
Είμαστε εδώ για δούμε αν μπορούμε να βρούμε έναν τρόπο

162
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
να σταματήσουμε τον πόνο και την αιματοχυσία στην Τσετσενία."

163
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
Η συζήτηση επανήλθε στην σωστή πορεία.

164
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
Αυτός είναι ο ρόλος της τρίτης πλευράς,

165
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
να βοηθήσει τα δύο μέρη να πάνε στο μπαλκόνι.

166
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Τώρα αφήστε με να σας πάω για ένα λεπτό

167
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
σε αυτό που θεωρείται ευρέως ως η πιο δύσκολη διαμάχη στον κόσμο,

168
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
ή η πιο αδιέξοδη διαμάχη,

169
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
τη Μέση Ανατολή.

170
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
Το ερώτημα είναι: ποιά είναι εδώ η τρίτη πλευρά;

171
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
Πώς μπορούμε να πάμε στο μπαλκόνι;

172
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Δεν θα ισχυριστώ ότι έχω την απάντηση

173
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
στο Μεσανατολικό,

174
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
αλλά νομίζω ότι έχω ένα πρώτο βήμα,

175
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
κυριολεκτικά ένα πρώτο βήμα,

176
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
κάτι που ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να κάνει ως η τρίτη πλευρά.

177
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
Επιτρέψτε μου να σας κάνω πρώτα μία ερώτηση.

178
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
Πόσοι από εσάς

179
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
τα τελευταία χρόνια

180
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
βρεθήκατε στν θέση να ανησυχείτε για την Μέση Ανατολή

181
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
και να αναρωτιέστε τί θα μπορούσατε να κάνετε;

182
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Απλώς από περιέργεια, πόσοι από εσάς;

183
00:07:11,000 --> 00:07:14,000
Εντάξει, οι περισσότεροι από εμάς.

184
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
Κι εδώ, που είμαστε τόσο μακριά.

185
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Γιατί δίνουμε τόση πολλή προσοχή σε αυτή την διαμάχη;

186
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
Λόγω του μεγάλου αριθμού των νεκρών;

187
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
Εκατοντάδες φορές περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν

188
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
σε συγκρούσεις στην Αφρική απ΄ό,τι στην Μέση Ανατολή.

189
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
Όχι, λόγω της ιστορίας,

190
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
επειδή αισθανόμαστε προσωπικά μπλεγμένοι

191
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
σε αυτή την ιστορία.

192
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
Ανεξάρτητα εάν είμαστε Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι ή Εβραίοι

193
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
θρησκευόμενοι ή όχι,

194
00:07:35,000 --> 00:07:37,000
αισθανόμαστε ότι έχουμε ένα προσωπικό μερίδιο σε αυτή.

195
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
Οι ιστορίες μετράνε. Το γνωρίζω αυτό ως ανθρωπολόγος.

196
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
Οι ιστορίες είναι το μέσο που χρησιμοποιούμε για να μεταδώσουμε γνώση.

197
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
Δίνουν νόημα στις ζωές μας.

198
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
Αυτό κάνουμε εδώ στο TED, αφηγούμαστε ιστορίες.

199
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
Οι ιστορίες είναι το κλειδί.

200
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
Η ερώτησή μου λοιπόν είναι,

201
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
ναι, ας προσπαθήσουμε να λύσουμε τα πολιτικά ζητήματα

202
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
εκεί στη Μέση Ανατολή,

203
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
αλλά ας κοιτάξουμε προσεκτικά και την ιστορία.

204
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Ας προσπαθήσουμε να φτάσουμε στις ρίζες του ζητήματος.

205
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
Ας δούμε αν μπορούμε να εφαρμόσουμε εδώ την τρίτη πλευρά.

206
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
Τι θα σήμαινε αυτό; Ποιά είναι η ιστορία;

207
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Ως ανθρωπολόγοι ξέρουμε

208
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
ότι κάθε πολιτισμός έχει μια ιστορία καταγωγής.

209
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Ποιά είναι η ιστορία καταγωγής της Μέσης Ανατολής;

210
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Σε μια φράση, είναι:

211
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
4000 χρόνια πριν, ένας άντρας και η οικογένειά του

212
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
διέσχισαν τη Μέση Ανατολή

213
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
και ο κόσμος άλλαξε για πάντα.

214
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
Αυτός ο άντρας φυσικά

215
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
ήταν ο Αβραάμ.

216
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
Και η βασική αρχή του ήταν η ενότητα,

217
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
η ενότητα της οικογένειάς του.

218
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
Είναι ο πατέρας όλων μας.

219
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
Αλλά δεν πρόκειται μόνο για την βασική αρχή του, είναι και το μήνυμά του.

220
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
Το βασικό του μήνυμα ήταν και πάλι ενότητα,

221
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
η διασύνδεση και η ενότητα όλων των πραγμάτων.

222
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
Και η βασική του αξία ήταν ο σεβασμός,

223
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
η καλοσύνη προς τους ξένους.

224
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
Για αυτο είναι γνωστός, για τη φιλοξενία του.

225
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
Κι έτσι, υπό αυτή την έννοια,

226
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
αποτελεί συμβολικά μια τρίτη πλευρά

227
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
για τη Μέση Ανατολή.

228
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Είναι αυτός που μας υπενθυμίζει

229
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
ότι ανήκουμε όλοι σε ένα ευρύτερο σύνολο.

230
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
Πώς λοιπόν θα-

231
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
σκεφτείτε το λίγο για ένα λεπτό.

232
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
Σήμερα αντιμετωπίζουμε τη μάστιγα της τρομοκρατίας.

233
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
Τι είναι η τρομοκρατία;

234
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
Η τρομοκρατία είναι βασικά το να παίρνεις έναν αθώο ξένο

235
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
και να του φέρεσαι ως εχθρό που σκοτώνεις,

236
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
έτσι ώστε να δημιουργήσεις τρόμο.

237
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
Ποιό είναι το αντίθετο της τρομοκρατίας

238
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
Είναι το να παίρνεις έναν αθώο ξένο

239
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
και να τον αντιμετωπίζεις ως φίλο

240
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
τον οποίο καλωσορίζεις στο σπίτι σου

241
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
έτσι ώστε να καλλιεργήσεις κατανόηση,

242
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
ή σεβασμό, ή αγάπη.

243
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
Τι θα γινόταν λοιπόν

244
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
αν έπαιρνε κανείς την ιστορία του Αβραάμ,

245
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
η οποία είναι η ιστορία μιας τρίτης πλευράς,

246
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
τι θα γινόταν αν -

247
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
γιατί ο Αβραάμ συμβολίζει την φιλοξενία-

248
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
τι θα γινόταν αν αυτό αποτελούσε το αντίδοτο στην τρομοκρατία;

249
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
Τι θα γινόταν αν μπορούσε να αποτελέσει ένα εμβόλιο

250
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
ενάντια στην θρησκευτική μισαλλοδοξία;

251
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
Πώς θα γινόταν αυτή η ιστορία πραγματικότητα;

252
00:09:53,000 --> 00:09:55,000
Δεν αρκεί πια να πει κανείς μια ιστορία

253
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
-όσο κι αν αυτό είναι ισχυρό-

254
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
αλλά οι άνθρωποι πρέπει να βιώσουν την ιστορία.

255
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
Πρέπει να μπορούν να ζήσουν την ιστορία. Πώς θα γινόταν αυτό;

256
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
Αυτές ήταν οι σκέψεις μου σχετικά με αυτό το ζήτημα.

257
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
Κι έτσι φτάσαμε στο πρώτο βήμα εδώ.

258
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
Γιατί ο απλός τρόπος για να το κάνεις

259
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
είναι να κάνεις έναν περίπατο.

260
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
Πηγαίνεις για μια βόλτα στα βήματα του Αβραάμ.

261
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Ξαναζείς τα βήματα του Αβραάμ.

262
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Γιατί το περπάτημα έχει πραγματική δύναμη.

263
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
Ξέρετε, μιλώντας ως ανθρωπολόγος, το περπάτημα μας έκανε ανθρώπους.

264
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
Είναι αστείο, όταν περπατάς,

265
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
περπατάς δίπλα δίπλα

266
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
προς την ίδια κοινή κατεύθυνση.

267
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
Αν ερχόμουν μπροστά σου κατά πρόσωπο

268
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
κι ερχόμουν τόσο κοντά σου,

269
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
θα αισθανόσουν απειλούμενος.

270
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
Αλλά αν περπατάς δίπλα-δίπλα,

271
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
ακόμα και ακουμπώντας τους ώμους,

272
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
δεν υπάρχει πρόβλημα.

273
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
Ποιός τσακώνεται καθώς περπατάει;

274
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
Γι'αυτό και στις διαπραγματεύσεις, όταν τα πράγματα δυσκολεύουν,

275
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
οι άνθρωποι πηγαίνουν μια βόλτα στο δάσος.

276
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
Κι έτσι μου ήρθε η ιδέα

277
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
να δημιουργήσουμε την έμπνευση

278
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
για μια διαδρομή, μια πορεία

279
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
σκεφτείτε τον δρόμο του μεταξιού, τη διαδρομή στα Απαλάχια όρη

280
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
που μοιάζουν με τα βήματα

281
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
του Αβραάμ.

282
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Πολλοί είπαν, "Αυτό είναι τρελό. Δεν μπορείς να το κάνεις.

283
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
Δεν μπορείς να ακολουθήσεις τα βήματα του Αβραάμ. Είναι πολύ επικίνδυνο.

284
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Θα πρέπει να διασχίσεις όλα αυτά τα σύνορα.

285
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
Περνάει από 10 διαφορετικές χώρες της Μέσης Ανατολής,

286
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
γιατί τις ενώνει μεταξύ τους."

287
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
Κι έτσι μελετήσαμε την ιδέα στο Χάρβαρντ.

288
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
Κάναμε την απαραίτητη προεργασία.

289
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
Και μερικά χρόνια πριν, μια ομάδα από εμάς,

290
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
περίπου 25 άτομα από 10 διαφορετικές χώρες,

291
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
αποφασίσαμε να δούμε αν θα μπορούσαμε να ξαναβρούμε τα βήματα του Αβραάμ,

292
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
πηγαίνοντας από την αρχική του γενέτειρα στην πόλη της Ούρφα

293
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
στη Νότια Τουρκία, Βόρεια Μεσοποταμία.

294
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
Κι έπειτα πήραμε ένα λεωφορείο και κάναμε μερικές βόλτες

295
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
και πήγαμε στο Χαρράν,

296
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
όπου, κατά την Βίβλο, ξεκινάει το ταξίδι του.

297
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
Μετά διασχίσαμε τα σύνορα με την Συρία, πήγαμε στο Αλέππο,

298
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
το οποίο μάλιστα πήρε το όνομά του από τον Αβραάμ.

299
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Πήγαμε στη Δαμασκό,

300
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
μια πόλη που συνδέεται από την αρχαιότητα με τον Αβραάμ.

301
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
Μετά πήγαμε στη Βόρειο Ιορδανία

302
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
στην Ιερουσαλήμ

303
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
που έχει απόλυτη σχέση με τον Αβραάμ, στη Βηθλεέμ,

304
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
και τελικά στο μέρος όπου έχει ταφεί

305
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
στην Χεβρώνα.

306
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
Στην ουσία περπατήσαμε από την γέννηση ως τον θάνατό του.

307
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
Αποδείξαμε ότι μπορεί να γίνει. Ήταν ένα καταπληκτικό ταξίδι.

308
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Αφήστε με να σας κάνω μια ερώτηση.

309
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
Πόσοι από σας είχαν την εμπειρία

310
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
να βρεθούν σε μια ἀγνωστη γειτονιά,

311
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
ή άγνωστη χώρα,

312
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
κι ένας άγνωστος, ένας εντελώς άγνωστος άνθρωπος,

313
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
να έρθει και να σας δείξει καλοσύνη,

314
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
ίσως να σας προσκαλέσει στο σπίτι του, να σας κεράσει ένα ποτό,

315
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
να σας δώσει έναν καφέ, να σας φτιάξει ένα γεύμα;

316
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
Πόσοι από εσάς είχαν μια τέτοια εμπειρία;

317
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
Αυτή είναι η ουσία

318
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
του δρόμου του Αβραάμ.

319
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Κι αυτό που ανακαλύπτεις είναι ότι πηγαίνεις σε αυτά τα χωριά στη Μέση Ανατολή

320
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
όπου περιμένεις εχθρότητα,

321
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
και βρίσκεις την πιο εκπληκτική φιλοξενία,

322
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
που συνδέεται εξ ολοκλήρου με τον Αβραάμ.

323
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
"Στο όνομα του πατέρα Αβραάμ,

324
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
άφησέ με να σου προσφέρω φαγητό."

325
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
Κι έτσι αυτό που ανακαλύψαμε

326
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
είναι ότι ο Αβραάμ δεν είναι απλά μια μορφή από ένα βιβλίο για αυτούς τους ανθρώπους,

327
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
είναι ζωντανός, είναι μια ζωντανή παρουσία.

328
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
Και για να περάσω κατευθείαν στο νόημα,

329
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
τα τελευταία δύο χρόνια τώρα,

330
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
χιλιάδες άνθρωποι

331
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
έχουν ξεκινήσει να κάνουν τμήματα της διαδρομής του Αβραάμ

332
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
στη Μέση Ανατολή,

333
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
απολαμβάνοντας την φιλοξενία των ανθρώπων εκεί.

334
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Έχουν ξεκινήσει να περπατούν

335
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη,

336
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
στην Ιορδανία, την Τουρκία, τη Συρία.

337
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
Πρόκειται για μια εκπληκτική εμπειρία.

338
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
Άντρες, γυναίκες, νέοι, γέροι

339
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
περισσότερες γυναίκες από άντρες, μάλιστα, κάτι που έχει ενδιαφέρον.

340
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
Για αυτούς που δεν μπορούν να περπατήσουν

341
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
που δεν μπορούν να πάνε εκεί τώρα

342
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
έχουν αρχίσει να οργανώνουν διαδρομές

343
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
στις πόλεις, στις δικές τους κοινότητες.

344
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
Στο Σινσινάτι, για παράδειγμα, οργάνωσαν μια διαδρομή

345
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
από μια εκκλησία σε ένα τζαμί και σε μια συναγωγτή

346
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
κι ύστερα όλοι μοιράστηκαν ένα γεύμα του Αβραάμ.

347
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
Ήταν η μέρα της διαδρομής του Αβραάμ.

348
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
Στο Σάο Παόλο, στην Βραζιλία, έχει γίνει ετήσιο γεγονός

349
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
και χιλιάδες άνθρωποι τρέχουν

350
00:13:35,000 --> 00:13:37,000
σε μια εικονική διαδρομή του Αβραάμ,

351
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
η οποία ενώνει τις διαφορετικές κοινότητες.

352
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
Στα ΜΜΕ αρέσει πολύ, στ' αλήθεια το έχουν λατρέψει.

353
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
Χαίρονται να του δίνουν προσοχή,

354
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
γιατί είναι εικαστικό,

355
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
και διαδίδει την ιδέα,

356
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
αυτή την ιδέα της φιλοξενίας του Αβραάμ

357
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
την ιδέα της καλοσύνης προς τους ξένους.

358
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
Μόλις πριν μερικές εβδομάδες,

359
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
η εθνική ραδιοφωνία κάλυψε το θέμα.

360
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
Τον περασμένο μήνα,

361
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
δημοσιεύτηκε ένα άρθρο στην Γκάρντιαν,

362
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
στην Μάντσεστερ Γκάρντιαν για το θέμα

363
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
δύο ολόκληρες σελίδες.

364
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
Και έβαλαν τα λόγια ενός χωρικού

365
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
που έλεγε, "Αυτός ο περίπατος μας ενώνει με τον κόσμο."

366
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
Είπε ότι ήταν κάτι σαν φως που άναψε στις ζωές μας.

367
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
Μας έφερε ελπίδα.

368
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
Περί αυτού λοιπόν πρόκειται.

369
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
Αλλά δεν σχετίζεται μόνο με την ψυχολογία μας,

370
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
έχει να κάνει και με την οικονομία,

371
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
γιατί καθώς οι άνθρωποι περπατούν ξοδεύουν χρήματα.

372
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
Κι αυτή εδώ η γυναίκα, η Ουμ Αχμάντ,

373
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
είναι μια γυναίκα που ζει σε μια διαδρομή στη Βόρεια Ιορδανία.

374
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
Είναι απελπιστικά φτωχή.

375
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
Είναι σχεδόν τυφλή, ο άντρας της δεν μπορεί να δουλέψει,

376
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
έχει επτά παιδιά.

377
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
Αλλά μπορεί να μαγειρέψει.

378
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
Κι έτσι, άρχισε να μαγειρεύει σε ομάδες περιπατητών

379
00:14:45,000 --> 00:14:48,000
που περνούν από το χωριό και γευματίζουν στο σπίτι της.

380
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
Κάθονται στο πάτωμα.

381
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
Δεν έχει ούτε καν τραπεζομάντηλο.

382
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
Φτιάχνει το ωραιότερο φαγητό

383
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
φρέσκο από τον κήπο της στην εξοχή.

384
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
Κι έτσι όλο και περισσότεροι περιπατητές έχουν έρθει.

385
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
Και τελευταία έχει αρχίσει να κερδίζει λεφτά

386
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
για να στηρίξει την οικογένειά της.

387
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Κι έτσι είπε στην ομάδα μας εκεί, τους είπε

388
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
"Με κάνατε ορατή

389
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
σε ένα χωριό όπου οι άνθρωποι κάποτε ντρέπονταν

390
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
να με κοιτάζουν."

391
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
Αυτή είναι η δυναμική της διαδρομής του Αβραάμ.

392
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
Υπάρχουν στην κυριολεξία εκατοντάδες τέτοιες κοινότητες

393
00:15:18,000 --> 00:15:21,000
σε όλη τη Μέση Ανατολή, σε όλη την διαδρομή αυτή.

394
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
Η δυναμική είναι βασικά να αλλάξει το παιχνίδι.

395
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
Και για να αλλάξει το παιχνίδι, πρέπει να αλλάξει το πλαίσιο,

396
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
ο τρόπος που βλέπουμε τα πράγματα

397
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
να αλλάξουμε το πλαίσιο

398
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
από την εχθρότητα στην φιλοξενία,

399
00:15:34,000 --> 00:15:37,000
από την τρομοκρατία στον τουρισμό.

400
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
Και με αυτή την έννοια, η διαδρομή του Αβραάμ

401
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
είναι ένας παράγοντας που αλλάζει το παιχνίδι.

402
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Αφήστε με να σας δείξω ένα πράγμα.

403
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Έχω εδώ ένα μικρό βελανίδι

404
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
που μάζεψα καθώς περπατούσα την διαδρομή

405
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
νωρίτερα φέτος.

406
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
Το βελανίδι συνδέεται με την βελανιδιά, φυσικά,

407
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
μεγαλώνει και γίνεται βελανιδιά,

408
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
κάτι που συνδέεται με τον Αβραάμ.

409
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
Η διαδρομή αυτή τη στιγμή είναι σαν ένα βελανίδι:

410
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
είναι ακόμα σε πρώιμο στάδιο.

411
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
Πώς θα είναι η βελανιδιά;

412
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
Σκέφτομαι την παιδική μου ηλικία,

413
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
μεγάλο μέρος της οποίας πέρασα, αφού γεννήθηκα εδώ στο Σικάγο,

414
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
στην Ευρώπη.

415
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
Αν είχατε βρεθεί

416
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
στα χαλάσματα, ας πούμε,του Λονδίνου

417
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
το 1945, ή στο Βερολίνο

418
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
και λέγατε,

419
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
"σε 60 χρόνια από τώρα,

420
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
αυτό θα είναι το πιο ειρηνικό και ευήμερο μέρος του πλανήτη,"

421
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
οι άνθρωποι θα νόμιζαν

422
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
ότι ήσασταν τρελός με την βούλα.

423
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
Αλλά τα κατάφεραν χάρη σε μια κοινή ταυτότητα -την Ευρώπη-

424
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
και μια κοινή οικονομία.

425
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
Η ερώτηση μου λοιπόν, είναι, ότι αφού μπορεί να γίνει στην Ευρώπη,

426
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
γιατί όχι στη Μέση Ανατολή;

427
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
Γιατί όχι, χάρη σε μια κοινή ταυτότητα

428
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
-που αποτελεί η ιστορία του Αβραάμ-

429
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
και χάρη στην κοινή οικονομία

430
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
που θα μπορούσε να στηριχτεί κατά μεγάλο μέρος στον τουρισμό;

431
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
Επιτρέψτε μου λοιπόν να ολοκληρώσω

432
00:16:47,000 --> 00:16:50,000
λέγοντας ότι τα τελευταία 35 χρόνια

433
00:16:50,000 --> 00:16:52,000
εργαζόμενος σε μερικές από τις πιο

434
00:16:52,000 --> 00:16:54,000
επικίνδυνες, δύσκολες και ανεξέλεγκτες

435
00:16:54,000 --> 00:16:56,000
διαμάχες σε όλο τον πλανήτη,

436
00:16:56,000 --> 00:16:59,000
δεν έχω δει ακόμα μια διαμάχη

437
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
που να με κάνει να πιστέψω ότι δεν μπορεί να αλλάξει.

438
00:17:02,000 --> 00:17:04,000
Φυσικά, δεν είναι εύκολο,

439
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
αλλά είναι δυνατό.

440
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
Έγινε στη Νότιο Αφρική.

441
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
Έγινε στη Βόρεια Ιρλανδία.

442
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
Θα μπορούσε να γίνει και αλλού.

443
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
Εξαρτάται απλά από εμάς.

444
00:17:14,000 --> 00:17:17,000
Εξαρτάται από εμάς να γίνουμε η τρίτη πλευρά.

445
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
Σας προσκαλώ λοιπόν

446
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
να σκεφτείτε να γίνετε η τρίτη πλευρά

447
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
ακόμα και ως ένα μικρό βήμα.

448
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
Θα κάνουμε διάλλειμμα σε λίγο.

449
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
Πηγαίνετε σε κάποιον

450
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
από διαφορετική κουλτούρα, διαφορετική χώρα,

451
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
διαφορετική εθνότητα,

452
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
και κάντε μια συζήτηση μαζί του, ακούστε τον.

453
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
Αυτή είναι μια πράξη τρίτης πλευράς.

454
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
Αυτό είναι να περπατάει κανείς την διαδρομή του Αβραάμ.

455
00:17:39,000 --> 00:17:41,000
Μετά από μια Ομιλία του TED

456
00:17:41,000 --> 00:17:43,000
γιατί όχι μια Διαδρομή του TED;

457
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
Θα σας αφήσω λοιπόν

458
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
με τρία πράγματα.

459
00:17:47,000 --> 00:17:50,000
Το πρώτο είναι ότι το μυστικό για την ειρήνη

460
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
είναι η τρίτη πλευρά.

461
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
Η τρίτη πλευρά είμαστε εμείς,

462
00:17:55,000 --> 00:17:57,000
ο καθένας από εμάς,

463
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
με ένα απλό βήμα,

464
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
μπορεί να φέρει τον κόσμο,

465
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
ένα βήμα πιο κοντά στην ειρήνη.

466
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
Υπάρχει μια παλιά αφρικανική παροιμία που λέει;

467
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
"Όταν ενωθούν οι ιστοί της αράχνης

468
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
μπορούν να σταματήσουν ακόμα και το λιοντάρι."

469
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
Αν μπορούμε να ενώσουμε

470
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
τους ιστούς μας ως οι τρίτες πλευρές της ειρήνης,

471
00:18:16,000 --> 00:18:19,000
μπορούμε να σταματήσουμε ακόμα και το λιοντάρι του πολέμου.

472
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.

473
00:18:21,000 --> 00:18:23,000
(Χειροκροτήματα)