WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
حسناً .. ان موضوع المفاوضات الصعبة

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
يذكرني بواحدة من قصصي المفضلة

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
من تراث الشرق الاوسط

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
عن رجل ترك لأولاده الثلاث 17 جملاً

00:00:10.000 --> 00:00:13.000
فترك للأول نصف الجمال

00:00:13.000 --> 00:00:15.000
والثاني ثلث الجمال

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
والثالث تسع الجمال

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
وبدأ الثلاث بالتفاوض

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
لاني الرقم 17 لا يقبل القسمة على 2

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
ولا على 3

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
ولا على 9

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
وبدأ الغضب يتصاعد والتوتر يزداد

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
في النهاية ..بعد ان فشلت المفاوضات

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
قرروا استشارة إمرأة عجوز

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
ففكرت المرأة العجوز بهذه المشكلة فترة من الزمن

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
ومن ثم جاءت اليهم وقالت

00:00:36.000 --> 00:00:38.000
حسناً .. لا اعرف ان كنت استطيع حل معضلتكم تلك ..

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
ولكن على الاقل يمكنني أن اعطيكم احد الجمال من عندي ان اردتم

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
لتصبح الجمال حينها 18

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
فيأخذ الاول النصف .. نصف ال 18 هو 9

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
ويأخذ الثاني الثلث .. ثلث 18 هو 6

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
ويأخذ الثالث التسع . تسع 18

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
هو 2

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
و يصبح المجموع 17

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
ويزيد جملاً واحد ..

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
هو جملي .. ومن ثم تعيدوه إلي

NOTE Paragraph

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
الان ان فكرتم بهذه القصة قليلاً

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
سوف تجدون انها

00:01:04.000 --> 00:01:07.000
تؤشر الى ان جميع المفاوضات التي ننخرط فيها

00:01:07.000 --> 00:01:09.000
تبدأ بصورة مشابهة لمشكلة ال17 جملاً .. وهي تبدو غير قابلة للحل

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
وعلينا وبصورة ما

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
ان نرجع الى الوراء بضع خطوات .. كما فعلت المرأة الحكيمة

00:01:14.000 --> 00:01:16.000
لكي تنظر الى المشكلة بأعين جديدة

00:01:16.000 --> 00:01:19.000
وتأتي بحل يشابه حل ال18 جملاً

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
ان ايجاد مقاربة حل مثل ايجاد حل ال18 جملاً

00:01:22.000 --> 00:01:25.000
كان شغفي في الحياة

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
انا بصراحة ارى الحياة كما هؤلاء الأخوة ال3

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
فنحن جميعاً عائلة واحدة

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
ونحن نعلم بصورة مدققة علمياً

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
بفضل ثورة الاتصالات ..

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
ان القبائل على كوكب الارض .. ال15،000 قبيلة

00:01:37.000 --> 00:01:40.000
بأكملها على صلة ببعضها البعض

00:01:40.000 --> 00:01:42.000
وهي تجمّع عائلي كبير

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
وايضا .. وكما يحدث عادة في الاجتماعات العائلية

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
ليست دوماً الاجواء مسالمة وممتعة

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
فهناك الكثير من الخلافات

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
والسؤال هو

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
كيف يمكننا التعامل مع اختلافاتنا

00:01:52.000 --> 00:01:54.000
كيف يمكننا الوصول الى حل في الامور التي نختلف عليها بشدة

00:01:54.000 --> 00:01:56.000
بالاخذ بعين الاعتبار ميل الانسان نحو الصراع

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
وذكاء الانسان

00:01:58.000 --> 00:02:01.000
الذي يصنع الاسلحة التي تدمر بصورة هائلة ؟

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
ان هذا السؤال الذي

NOTE Paragraph

00:02:03.000 --> 00:02:06.000
قضيت جل العقود الثلاث الماضية

00:02:06.000 --> 00:02:08.000
او نحو اربع عقود

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
ادور العالم

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
منخرطاً في الصراعات

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
والنزاعات من يوغسلافيا .. الى الشرق الاوسط

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
الى الشيشان الى فنزويلا

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
الى المناطق التي تواجه النزاعات الاكثر صعوبة على كوكب الارض

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
فانا اسئل نفسي هذا السؤال على الدوام

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
وانا اعتقد اني وجدت بصورة ما

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
السر وراء السلام

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
انه امرٌ بسيط

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
ليس سهل .. انما بسيط

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
وهو ليس بالجديد ..

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
انه ربما واحد من اكثر الامور المتناقلة فيما بيننا من الارث الانساني ..

00:02:37.000 --> 00:02:40.000
ان سر السلام .. هو نحن

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
نحن الذين نتصرف

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
نحن المجتمع المحيط

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
بأي صراع

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
يمكنه ان يلعب دوراً بناءاً في اي نزاع

NOTE Paragraph

00:02:48.000 --> 00:02:51.000
دعوني اعطيكم قصة كمثال عن هذا ..

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
منذ 20 عام كنت في جنوب أفريقيا

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
اعمل مع الاحزاب لحل الصراع هناك

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
وكان لدي شهر اضافي

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
لذا قضيت بعض الوقت بين

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
مختلف مجموعات سان بوشمين

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
فقد كان يعتريني الفضول حيالهم وحيال طريقة فضهم للنزاعات

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
لانهم في الواقع

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
عبارة عن صيادون .. وجامعي أشياء

00:03:10.000 --> 00:03:12.000
يعيشون كما كان يعيش أجدادنا الاوائل

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
بنسبة 99% من حياتهم

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
وكل الرجال يمتلكون اسهم مسممة تستخدم للصيد

00:03:18.000 --> 00:03:20.000
وهي مميتةٌ تماماً

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
إذا كيف يعاملون مع اختلافاتهم ؟

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
حسناً .. الذي تعلمته

00:03:24.000 --> 00:03:27.000
انه ما ان يتصاعد الضغب في هذه المجتمعات

00:03:27.000 --> 00:03:30.000
يذهب أحد اعضاء القبيلة ويخبأ الاسهم المسممة في الغابة

00:03:30.000 --> 00:03:34.000
ومن ثم يجلس الجميع في حلقة مثل هذه التي في الصورة

00:03:34.000 --> 00:03:37.000
ويتحدثون عن كل شيء .. ويستمرون بالتحدث

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
وقد يستغرق الامر يومين او 3 او 4

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
ولكنهم لا يقطعوا الحديث

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
حتى يجدوا حلاً نهائياً لتلك المعضلة

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
او افضل من هذا .. ترضية ملائمة

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
وان استمر الغضب

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
فانهم يرسلون احد الاطرف لزيارة بعض اقربائه

00:03:49.000 --> 00:03:51.000
كفترة راحة بين المختصمين

NOTE Paragraph

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
حسناً .. ان هذا النظام

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
اعتقد ومن وجهة نظري .. هو النظام الذي أبقانا نحن كبشر حتى اليوم ..

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
نظراً لميلنا الانساني

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
ان هذا النظام .. والذي ادعوه الطرف الثالث

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
لانه عندما نفكر بالامر

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
عادة عندما ننظر الى صراع .. او عندما نصفه

00:04:06.000 --> 00:04:08.000
فاننا نقول انه دوما بين طرفين

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
انه العرب ضد الاسرائيلين .. العمال ضد الادارة

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
الزوج ضد الزوجة .. الجمهورين ضد الديموقراطين

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
والامر الذي لا نراه عادة

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
هو وجود طرف ثالث على الدوام

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
وهذا الطرف الثالث في اي صراع هو نحن ..

00:04:19.000 --> 00:04:21.000
انه المجتمع الدولي ..

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
انه الاصدقاء .. الحلفاء

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
اعضاء العائلة .. الجيران

00:04:25.000 --> 00:04:28.000
ويمكننا من خلال هذا الموقع ان نلعب دوراً بناءاً كبيراً

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
بصورة اساسية جداً لحل ذلك النزاع

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
حيث يمكن للطرف الثالث

00:04:33.000 --> 00:04:36.000
ان يذكر الاطراف على الدوام بالشيئ الموجود على المحك

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
حيث يذكرهم .. بان مستقبل الاطفال على المحك .. مستقبل العائلة

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
مستقبل المجتمع .. المستقبل ذاته

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
ويعوز إليهم وجوب إيقاف الاقتتال والشروع بالحوار

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
لانه عندما تكون

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
طرفاً في الصراع

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
فانه من السهل جداً ان تفقد المنظور العام

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
ومن السهل جدا ان تتصرف بردة فعل مبالغ فيها

00:04:52.000 --> 00:04:55.000
فنحن كبشر آلات تستجيب مباشرة للافعال .. وتتعامل وفق ردود الافعال

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
وكما يقول المثل

00:04:57.000 --> 00:04:59.000
عندما تغضب .. فان سوف تقول اكثر شي

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
سوف تندم عليه طيلة حياتك

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
والطرف الثالث يذكرنا بهذا على الدوام

00:05:05.000 --> 00:05:07.000
ان الطرف الثالث هو من يأخذ بيدنا لنذهب الى الشرفة لاستنشاق الهواء

00:05:07.000 --> 00:05:10.000
والذي يعيد لنا المنظور العام للمشكلة

00:05:10.000 --> 00:05:13.000
حيث يمكننا هذا من النظر الى المكسب الحقيقي من الاتفاق

NOTE Paragraph

00:05:13.000 --> 00:05:16.000
دعوني اخبركم قصة من خبراتي في التفاوض

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
حدثت منذ عدة سنوات عندما كنت " مقرب وجهات نظر "

00:05:19.000 --> 00:05:21.000
في واحدة من اكثر المحادثات تعقيداً

00:05:21.000 --> 00:05:23.000
بين القادة الروس

00:05:23.000 --> 00:05:25.000
وبين القادة الشيشانين

00:05:25.000 --> 00:05:27.000
حيث كانت الحرب جارية هناك .. كما تعلمون

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
لقد كان الاجتماع في " هوج "

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
في قصر السلام

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
في نفس القاعة التي جرت فيها محاكمة ...

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
مجرمي الحرب اليوغسلافية

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
وقدأ بدأ الحوار بتوتر عال

00:05:38.000 --> 00:05:40.000
فقد قال نائب الرئيس الشيشاني

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
للقادة الروس حينها

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
يجب ان تبقوا في مقاعدكم هنا

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
لأننا سوف نحاكمكم على جرائم الحرب التي قمتم بها

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
واستمر في الشجب .. ومن ثم استدار نحوي وقال

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
أنت أمريكي

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
انظر ماذا فعل الامريكيون في بورتوريكو

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
فبدأ عقلي بالبحث .. ماذا أعرف عن بورتوريكو .. بورتوريكو

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
بدأت استعد للجواب بنفس الحدة

00:05:59.000 --> 00:06:02.000
ولكن من ثم تذكرت " الشرفة واستنشاق الهواء "

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
فإنتظرت حتى هدأ المتحدث

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
ونظر الجميع لي من أجل الرد

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
ومن منظور " الشرفة " كنت قادراً على ان اقول له " شكراً " لملاحظتك تلك

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
فقلت " انا اقدر نقدك لوطني ..

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
وانا اعتبر هذه بادرة صداقة فينا بيننا

00:06:14.000 --> 00:06:17.000
حيث يمكننا ان نكون منفتحين على بعضنا البعض وننقد بعضنا البعض

00:06:17.000 --> 00:06:20.000
ونحن لسنا هنا للتحدث عن بورتوريكو .. ولا عن الماضي ..

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
نحن هنا لكي نخرج بحل

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
لايقاف معاناة الناس جراء حمام الدماء الذي يعصف بالشيشان اليوم "

00:06:26.000 --> 00:06:29.000
ومن ثم عادت المحادثة الى منحاها الطبيعي

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
هذا هو دور الطرف الثالث

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
انه يساعد في تغير الموقف او ما يمكن التعبير عنه " الخروج الى الشرفة "

NOTE Paragraph

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
الان دعونا ننتقل الى

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
ما هو النزاع الاكثر صعوبة

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
او النزاع العويص الغير قابل للحل .. او مستحيل الحل كما يصفه البعض

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
انه صراع الشرق الاوسط

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
والسؤال هنا : أين هو الطرف الثالث ؟

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
كيف يمكننا ان نخرج إلى الشرفة

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
أنا لا أدعي انني املك الجواب

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
لصراع الشرق الاوسط

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
ولكن أعتقد انني اعرف ما هي الخطوة الاولى

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
حرفيا " الخطوة الاولى "

00:06:55.000 --> 00:06:58.000
شيء يمكن اي أحد منا القيام به كطرف ثالث

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
دعوني أطرح تساؤلاً في البداية

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
من منكم

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
في السنوات الاخيرة

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
وجد نفسه قلقاً حقاً حيال الشرق الاوسط

00:07:07.000 --> 00:07:09.000
وفكر في مقاربة للحل ؟

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
فقط من قبيل الفضول .. من منكم ؟

00:07:11.000 --> 00:07:14.000
حسناً .. الاغلبية إذاً

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
ونحن بعيدون جداً

00:07:16.000 --> 00:07:19.000
لماذا إذاً نلقي بالاً لهذا الصراع ؟

00:07:19.000 --> 00:07:21.000
هل هو يا ترى عدد القتلى جراءه ؟

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
هناك الكثير من الصراعات التي يقتل فيها مئات من الاشخاص

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
اكثر من صراع الشرق الاوسط .. مثل صراعات افريقيا

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
لا إذا .. ان السبب هو القصة ذاتها

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
لاننا نشعر اننا منخرطون

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
بهذه القصة

00:07:31.000 --> 00:07:33.000
سواء كنا مسلمين .. مسيحين .. او يهود

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
متدينين او لا دينيين

00:07:35.000 --> 00:07:37.000
نحن نشعر اننا على المحك في هذه القضية

NOTE Paragraph

00:07:37.000 --> 00:07:40.000
ان القصص تهم .. انا كعالم انثروبولوجيا أعي هذا جيداً

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
ان القصص هي الطريقة التي نستخدمها لتناقل المعلومات

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
انها تعطي لحياتنا معنى

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
انها التي نتحدث بها هنا في مؤتمر تيد .. نحن نخبر القصص

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
القصص هي المفتاح

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
إذا هيا ..

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
لنحاول حل المشكلة

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
السياسية في الشرق الاوسط

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
ولكن لننظر اولا الى القصة ..

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
دعونا نبحث عن جذور هذا الموضوع

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
لنرى ان كان بالامكان ان ندخل طرفاً ثالثاً في هذا الصراع

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
ماذا يعني هذا ؟ .. ما هي القصة التي أتحدث عنها ؟

NOTE Paragraph

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
انا أعلم كعالم انثروبولوجيا

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
ان لكل ثقافة قصة محورية تقوم عليها

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
والسؤال هو ماهي قصة ثقافة الشرق الاوسط ؟

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
بالمختصر

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
هي قصة من 4000 عام مضت .. عن رجل وعائلته

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
عبر جُل منطقة الشرق الاوسط

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
ومنذ ذلك الحين تغير العالم على نحو تام

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
ان هذا الرجل هو بالتأكيد

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
النبي إبراهيم

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
وكان هدفه الرئيسي هو التوحيد

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
توحيد العائلة

00:08:31.000 --> 00:08:33.000
إنه أبونا جميعاً

00:08:33.000 --> 00:08:35.000
ولكن المحور ليس فحسب ما كان يهدف اليه .. بل رسالته

00:08:35.000 --> 00:08:38.000
والتي كانت الوحدة أيضاً

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
والترابط التام بين انحاء الشرق الاوسط

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
وكانت وسيلة الاساسية هي الاحترام

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
واللباقة حيال الغرباء

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
وهذا ما كان يشتهر به .. حسن الضيافة

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
وضمن هذا النطاق

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
هذا هو الطرف الثالث " الرمزي "

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
للشرق الاوسط

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
انه الذي يذكرنا

00:08:58.000 --> 00:09:00.000
اننا جزء من ذلك الجمع حينها

00:09:00.000 --> 00:09:02.000
الآن كيف يمكننا تطبيق هذا ..

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
فكروا بهذا للحظة ..

NOTE Paragraph

00:09:04.000 --> 00:09:07.000
نحن اليوم نواجه موجة من الإرهاب ..

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
ما هو الإرهاب

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
ان الإرهاب هو خطف شخص غريب بريء

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
ومن ثم معاملته وكأنه العدو الذي كان يحاربك

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
بهدف صناعة الرعب في صفوف العدو

00:09:17.000 --> 00:09:19.000
وماهو نقيض الإرهاب ؟

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
انه أخذ شخص غريب

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
ومعاملته كما لو أنه صديق

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
ترحب به في منزلك

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
من اجل خلق تفاهم وود ووفاق

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
او احترام ... او حب

NOTE Paragraph

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
إذا ماذا لو ..

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
اخذنا قصة النبي إبراهيم

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
والتي هي قصة محايدة " كطرف ثالث "

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
ماذا لو اعتمدنا هذه القصة كجزء من الحل

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
لان النبي إبراهيم كان رمزاً لحسن الضيافة

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
لماذا لا نستخدم هذه الوسيلة لمحاربة الارهاب

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
انها تبدو كعقار

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
ضد التطرف الديني

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
ولكن كيف يمكن ان نُحيَّ قصة من التاريخ . .لنطبقها على ارض الواقع ؟

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
لانه ليس من الكافي سرد تلك القصة فحسب

00:09:55.000 --> 00:09:57.000
صحيح ان الامر مؤثر

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
ولكن يتوجب على الاشخاص التعايش مع القصة

00:09:59.000 --> 00:10:02.000
عليهم ان يتعايشوا معها ويشعروا بها .. فكيف نقوم بهذا ؟

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
هذه هي فكرتي عن كيفية القيام بذلك ..

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
وهذه بتصوري الخطوة الاولى

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
لكي نقوم بهذا ..

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
علينا ان نخرج للسير

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
علينا ان نسير على خطى النبي ابراهيم

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
وان نتعقب تلك الخطوات

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
لان السير يملك قوة حقيقة فعلاً

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
ومن وجهة نظري كعالم انثروبولوجيا . .السير هو ما جعلنا بشر !

00:10:24.000 --> 00:10:26.000
انه لامر مضحك .. انه عندما تسير

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
فأنت تسير بالموازاة

00:10:28.000 --> 00:10:31.000
مع الآخرين في نفس الاتجاه .. أليس كذلك ؟

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
الان ان كنت اسير في جهة معاكسة

00:10:33.000 --> 00:10:36.000
واقتربت منك

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
فسوف تشعر بالخطر

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
ولكن ان سرنا بنفس الجهة

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
وتلامست اكتافنا ..

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
فلا بأس .. لن نشعر بالخطر حتى بهذا التقارب

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
أخبروني .. من يتقاتل أثناء المشي ؟

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
وهذا هو السبب الرئيسي للسير في الغابات

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
بعد تعثر المفاوضات

NOTE Paragraph

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
وقد جاءتني هذه الفكرة

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
وألهمتني

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
عن منحى .. طريق .. مثل طريق الحرير في الشرق الاوسط

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
او درب الآبالاش

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
الذي هو تعقب

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
لطريق النبي إبراهيم

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
سيقول الناس " هذا جنون " لا يمكنك هذا

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
لا يمكنك تعقب خُطى النبي إبراهيم .. انه امرٌ خطر

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
لانه يتوجب عليك عبور حدود كثيرة

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
ان ذلك الدرب يقطع 10 حدود لدول في الشرق الاوسط ..

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
انه يوحدهم معاً

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
وقد درسنا هذه الفكرة في جامعة هارفرد

00:11:18.000 --> 00:11:20.000
قمنا بما يتوجب علينا ..

00:11:20.000 --> 00:11:22.000
ومن ثم بعد بضع سنوات .. قامت مجموعة منا

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
مجموعة من 25 شخصاً .. من 10 دول مختلفة

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
بالشروع في دراسة امكانية تعقب مسيرة النبي إبراهيم فعلاً

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
بدءاً من موقع ولادته في أورفا

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
في جنوب تركيا , شمال بلاد ما بين النهرين

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
فأخذنا الباص لنتتبع الخطوات .. وقد سرنا حقا في بعض الاماكن

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
ومن ثم وصلنا إلى حاران

00:11:37.000 --> 00:11:40.000
حيث كما ذكر في الانجيل كانت المحطة الاولى في رحلته

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
ومن ثم عبرنا الحدود إلى سوريا .. إلى مدينة حلب ( ثاني أكبر مدينة في سوريا )

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
والتي سميت تبعاً للنبي إبراهيم

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
ومن ثم ذهبنا الى دمشق

00:11:46.000 --> 00:11:48.000
والتي لديها تاريخ عريق متعلق بالنبي إبراهيم

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
ومن ثم عبرنا الى شمال الاردن

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
الى القدس

00:11:53.000 --> 00:11:56.000
والتي هي مدينة تتحدث بأكملها عن النبي إبراهيم .. ومن ثم ذهبنا الى بيت لحم

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
ومن ثم الى المكان الذي دفن فيه

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
الى هيبورن

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
اذا .. لقد سرنا على خطاه من المهد الى اللحد

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
لقد بينا للعالم ان ذلك ممكنا .. لقد كانت رحلة رائعة ..

NOTE Paragraph

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
دعوني الان اطرح عليكم سؤالا ..

00:12:07.000 --> 00:12:09.000
كم مرة جرب واحد منكم ان يكون

00:12:09.000 --> 00:12:11.000
في بيئية غريبة جداً عنه .. كشخص غريب

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
في بلد غريب

00:12:13.000 --> 00:12:16.000
لكي تصادف الغرباء تماما .. ان تتعرض لموقف يأتي فيه غريب

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
اليك ويريك بعضاً من الكرم والعطف

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
وربما يدعوك الى منزله .. ويسقيك شيئاً

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
قهوة .. او وجبة غداء او نحو ذلك ؟

00:12:23.000 --> 00:12:25.000
كم منكم جرب هذه التجربة ؟

00:12:25.000 --> 00:12:27.000
هذه هي الخلاصة

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
من مسيرة النبي إبراهيم

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
والذي سوف تكتشفه في مسيرتك تلك عبر عبور قرى الشرق الاوسط

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
تلك الاماكن التي تتوقع فيها العداء

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
ستكتشف ان اهلها مضيافون كثيراً

00:12:35.000 --> 00:12:37.000
وانهم متخلقون بأخلاق النبي إبراهيم

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
حيث قال لي أحدم .." كرماً للنبي إبراهيم ..

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
دعني ادعوك على الغداء اليوم "

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
إذا ماذا اكتشفنا ..

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
ان ابراهيم ليس مجرد شخصية مكتوبة في الكتب

00:12:46.000 --> 00:12:49.000
بل هو شخصية على قيد الحياة .. تعيش بتقاليدها واخلاقها ..

NOTE Paragraph

00:12:49.000 --> 00:12:51.000
ولكي اختصر لكم القصة ..

00:12:51.000 --> 00:12:53.000
في العامين الماضيين

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
اصبح هناك الالاف ممن

00:12:55.000 --> 00:12:57.000
بدأوا بالسير على خطى النبي إبراهيم

00:12:57.000 --> 00:12:59.000
في الشرق الاوسط

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
مستمتعين بحسن الضيافة الذي يتمتع به أهل تلك الدول

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
لقد بدأوا بالسير

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
في " إسرائيل " .. وفلسطين

00:13:06.000 --> 00:13:08.000
وفي الاردن .. وفي تركيا .. وفي " الجمهورية العربية السورية "

00:13:08.000 --> 00:13:10.000
انها تجربة رائعة

00:13:10.000 --> 00:13:12.000
الرجال .. النساء .. الشباب .. كبار السن

00:13:12.000 --> 00:13:15.000
كلهم يقومون بها .. في الحقيقة النساء مهتمين بالقضية اكثر من الرجال

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
اما من لا يستطيع السير ..

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
فله عمل يقوم به .. سنتحدث عنه لاحقاً ..

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
الناس بدأت تنظم مسيرات

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
في مدنها .. وفي مجتمعها

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
في سيسيناتي على سبيل المثال .. تم تنظيم مسير

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
من كنيسة .. الى مسجد .. الى معبد يهود

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
ومن ثم اجتمع السائرون .. على وجبة إبراهيمية معاً

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
لقد كان يوم مسير النبي إبراهيم

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
في سان باولو في البرازيل . اصبح هذا الحدث سنويا

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
لألاف الاشخاص لكي يجروا

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
في مسير النبي إبراهيم " الافتراضي "

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
لكي يخففوا من الاختلافات بين المجتمعات

00:13:39.000 --> 00:13:42.000
وقد أحب الاعلام هذا الحدث .. أُغرم به فعلاً

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
فهم يلقون بالضوء الاعلامي عليه بكثافة

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
لانه حدث " مرئي " !

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
وهذا ينشر الفكرة

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
فكرة حسن الضيافة الابراهيمية

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
تجاه الغرباء

00:13:52.000 --> 00:13:54.000
ومنذ اسبوعين

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
كان هناك برنامج وثائقي عنها

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
وفي الشهر الماضي

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
كان هنالك مقالة في الغارديان عنها

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
في صحيفة الغارديان في مانشستر ..

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
كانت مقالة من صفحتين

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
وقد اقتبسوا من قروي قوله

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
" إن هذه المسيرات توحد العالم "

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
حيث قال لقد انارت هذه المسيرة نفسي

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
جلبت لي الامل

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
وهذا هو الهدف منها فعلاً

NOTE Paragraph

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
والامر ليس ارتقاء نفسي فحسب

00:14:22.000 --> 00:14:24.000
بل هو اقتصادي ايضاً

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
لان الناس الذين يسيروا لابد لهم من التزود والتبضع

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
وهذه المرأة هنا .. إم أحمد

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
هي إمرأة تعيش على طريق النبي إبراهيم في شمال الاردن ..

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
وهي فقيرة الى حد كبير

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
وهي شبه عمياء .. وزوجها لا يمكنه العمل

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
ولديها سبعة أطفال

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
ولكنها تستطيع الطبخ

00:14:42.000 --> 00:14:45.000
وبالتالي بدأت بالطبخ للسائرين على خُطى النبي إبراهيم

00:14:45.000 --> 00:14:48.000
ومن يعبر قريتها .. يأكل عندها الطعام

00:14:48.000 --> 00:14:50.000
فيجلس على الارض

00:14:50.000 --> 00:14:52.000
لانها لاتملك طاولة سفرة

00:14:52.000 --> 00:14:54.000
ولكنها تصنع الطعام الاكثر لذة

00:14:54.000 --> 00:14:57.000
والتي تصنعه من الاعشاب التي تنمو في الريف المحيط بها

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
والسائرون يتوافدون كل يوم اكثر من الذي سبقه

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
وقد بدأت في تحصيل مردود مادي جيد جراء ذلك

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
واصبحت قادرة على اعالة عائلتها

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
وقد قال لفريقنا هناك

00:15:06.000 --> 00:15:09.000
لقد جعلتموني " مرئية "

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
في قرية كان البعض يخجل من حتى

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
النظر إلي

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
هذه هي تبعات السير على خُطى النبي ابراهيم

00:15:16.000 --> 00:15:18.000
ان هناك المئات من هذه المجتمعات

00:15:18.000 --> 00:15:21.000
عبر الشرق الاوسط .. على هذا الدرب

00:15:22.000 --> 00:15:25.000
والفكرة من هذه المقاربة للحل .. هو تغير معطيات الامور

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
وعندما تتغير معطيات الامور .. تتغير النتائج

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
فكما نرى نحن الامور ..

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
ان ذلك سوف يؤدي

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
تغير مفهوم العداء .. الى حسن الضيافة ..

00:15:34.000 --> 00:15:37.000
الارهاب . الى السياحة

00:15:37.000 --> 00:15:39.000
وكل هذا من طريق إبراهيم

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
انه مغير للمعطيات

NOTE Paragraph

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
دعوني أريكم شيئاً ما ..

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
لدي هنا بلوط

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
اقتطفته عندما كنت اسير هناك

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
في بداية هذا العام

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
ان البلوط حتما مرتبط بشجرة البلوط

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
الذي ينمو فيها ..

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
والتي هي بدورها مرتبطة بالنبي إبراهيم

00:15:55.000 --> 00:15:57.000
ان الطريق اليوم هو مثل البلوط ..

00:15:57.000 --> 00:15:59.000
في مراحله الاولى

00:15:59.000 --> 00:16:01.000
ولكن .. كيف ستبدو عليه شجرة البلوط لاحقاً ؟

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
دعوني أعود بذاكرتي ..

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
لقد قضيت فترة جيدة .. بعد ولادتي في شيكاغو

00:16:05.000 --> 00:16:07.000
في اوروبا ..

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
اذا عبرت ذات يوم

00:16:09.000 --> 00:16:11.000
في المناطق المدمرة في لندن

00:16:11.000 --> 00:16:14.000
عام 1945 .. او في برلين

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
وقلت للناس هناك آنذاك ..

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
انه بعد 60 عام

00:16:18.000 --> 00:16:20.000
سوف تصبح هذه المدن .. المدن الاكثر سلماً ورخاءاً

00:16:20.000 --> 00:16:22.000
سوف يظن الناس عنك

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
انك قد فقدت رشدك لا محالة

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
ولكن تلك المدن غدت كذلك .. والفضل يعود الى أوروبا الموحدة

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
والاقتصاد المشترك

00:16:30.000 --> 00:16:33.000
وسؤالي هو .. ان حدث هذا في أوروبا

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
لماذا لا يحدث في الشرق الاوسط ؟

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
لماذا لا .. لدينا التاريخ المشترك

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
والذي محوره قصة إبراهيم

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
وبفضل اتفاقيات اقتصاديات مشتركة

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
سوف يصبح هذا التاريخ جزء من مردود سياحي جيد

NOTE Paragraph

00:16:45.000 --> 00:16:47.000
إذا دعوني أنهي بقولي

00:16:47.000 --> 00:16:50.000
انه وبحكم خبرتي التي تبلغ 35 عاماً

00:16:50.000 --> 00:16:52.000
قضيتها

00:16:52.000 --> 00:16:54.000
في اصعب واخطر واشرس

00:16:54.000 --> 00:16:56.000
الصراعات في العالم

00:16:56.000 --> 00:16:59.000
فإني اظن ان هذا الصراع

00:16:59.000 --> 00:17:02.000
هو الوحيد الذي جعلني اظن انه لن يحل ..

00:17:02.000 --> 00:17:04.000
ان حل هذا الصراع ليس سهلا ..

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
ولكنه ممكن

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
لقد حُل صراع مشابه في جنوب افريقيا

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
وحُل في إيرلندا الشمالية

00:17:10.000 --> 00:17:12.000
ويمكن حل مثله في جميع انحاء العالم

00:17:12.000 --> 00:17:14.000
ان الامر يعتمد علينا

00:17:14.000 --> 00:17:17.000
انه يعتمد على تصرفنا كطرف ثالث

00:17:17.000 --> 00:17:19.000
لذا دعوني ادعوكم ..

00:17:19.000 --> 00:17:21.000
لأخذ موقعكم كطرف ثالث

00:17:21.000 --> 00:17:23.000
بخطوة صغيرة على الاقل

00:17:23.000 --> 00:17:25.000
وذلك بأخذ اجازة قصيرة

00:17:25.000 --> 00:17:27.000
لكي تذهب الى شخص ما

00:17:27.000 --> 00:17:30.000
ذا ثقافة مختلفة .. في بلد مختلف

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
و عرق مختلف .. وكل شيء مختلف

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
وتشارك معه في الحوار .. استمع له ..

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
تصرف كطرف ثالث

00:17:37.000 --> 00:17:39.000
ان هذه هي فوائد مسيرة النبي إبراهيم

00:17:39.000 --> 00:17:41.000
فبعد مؤتمر تيد ..

00:17:41.000 --> 00:17:43.000
لنقم بمسيرة تيد

NOTE Paragraph

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
ودعوني أترككم

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
بثلاث أشياء

00:17:47.000 --> 00:17:50.000
الاولى .. ان سر السلام

00:17:50.000 --> 00:17:53.000
هو الطرف الثالث

00:17:53.000 --> 00:17:55.000
والطرف الثالث هو نحن

00:17:55.000 --> 00:17:57.000
كل فرد منا

00:17:57.000 --> 00:17:59.000
بخطوة صغيرة منه

00:17:59.000 --> 00:18:02.000
يمكنه ان يغير العالم .. ويمكنه ان يقرب العالم

00:18:02.000 --> 00:18:05.000
خطوة اقرب منه - السلام-

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
وهناك مثل افريقي قديم يقول

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
عندما تتوحد خيوط شبكة العنكبوت

00:18:09.000 --> 00:18:12.000
يمكنها أن تأسر الاسد بذاته

00:18:12.000 --> 00:18:14.000
ونحن ان استطعنا ان نتوحد

00:18:14.000 --> 00:18:16.000
كطرف ثالث كخيوط شبكة العنكبوت

00:18:16.000 --> 00:18:19.000
يمكننا ان نأسر أسد الحرب

NOTE Paragraph

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
شكراً جزيلا لكم

NOTE Paragraph

00:18:21.000 --> 00:18:23.000
(تصفيق)