WEBVTT

00:00:00.061 --> 00:00:01.429
Louisiana channel

00:00:01.429 --> 00:00:02.628
(Η ποίηση έχει πολλά να διδάξει τα μυθιστορήματα του Jonathan Safran Foer)

00:00:02.628 --> 00:00:06.502
Συχνά γίνεται λόγος για τον θάνατο της λογοτεχνίας.

00:00:06.502 --> 00:00:09.021
Νομίζω ότι η συζήτηση άρχισε λίγο μετά

00:00:09.021 --> 00:00:11.880
την εμφάνιση του πρώτου λογοτεχνικού έργου της ιστορίας

00:00:11.880 --> 00:00:14.414
αλλά η συζήτηση λαμβάνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις

00:00:14.414 --> 00:00:19.136
και έχει περαιτέρω τροφοδοτηθεί από τη μείωση του αναγνωστικού κοινού,

00:00:19.136 --> 00:00:23.213
από ένα αίσθημα απάθειας,

00:00:23.213 --> 00:00:31.920
άγχους ή ακόμα και δυσπιστίας απέναντι στη λογοτεχνία.

00:00:33.273 --> 00:00:36.135
Σε αυτά προστίθεται και η τάση προς την οθόνη, όλα πλέον εμφανίζονται

00:00:36.135 --> 00:00:39.476
σε μία οθόνη, και τι επιπτώσεις έχει αυτό για τα βιβλία

00:00:39.476 --> 00:00:41.797
τα οποία δεν ενισχύονται ιδιαίτερα από την οθόνη.

00:00:41.797 --> 00:00:44.321
Δεν είναι ότι δεν μπορούμε να διαβάσουμε μια χαρά ένα βιβλίο στην οθόνη

00:00:44.321 --> 00:00:45.459
αλλά δεν μπορούμε να το διαβάσουμε σε μια οθόνη

00:00:45.475 --> 00:00:49.801
στην οποία συνυπάρχουν το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, το ημερολόγιο μας και η δυνατότητα συνομιλίας.

00:00:49.801 --> 00:00:52.665
Τα βιβλία δεν μπορούν να ανταγωνιστούν αυτού του είδους τα μέσα.

00:00:52.665 --> 00:00:56.384
Οπότε αναρωτιόμαστε αν οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να διαβάζουν βιβλία.

00:00:56.384 --> 00:01:01.774
Θεωρώ ότι ακόμα υπάρχουν και θα συνεχίσουν για πάντα να υπάρχουν πράγματα

00:01:01.774 --> 00:01:06.506
που μόνο η λογοτεχνία μπορεί να κάνει και να επικοινωνήσει.

00:01:06.506 --> 00:01:09.773
Δεν θεωρώ ότι η λογοτεχνία είναι απαραιτήτως καλύτερη,

00:01:09.773 --> 00:01:12.354
ό,τι και αν αυτό σημαίνει, από τον κινηματογράφο, τον χορό ή τη μουσική.

00:01:13.154 --> 00:01:17.029
Στην πραγματικότητα συχνά ελκύομαι περισσότερο

00:01:17.029 --> 00:01:19.061
από τον κινηματογράφο και τον χορό παρά από τη λογοτεχνία

00:01:19.061 --> 00:01:21.056
αλλά ξέρω ότι υπάρχουν στιγμές στη ζωή μου

00:01:21.056 --> 00:01:25.084
που νιώθω ανάγκη για τη λογοτεχνία και μόνο για τη λογοτεχνία.

00:01:25.084 --> 00:01:28.619
Για παράδειγμα, η μητέρα του πιο παλιού μου φίλου

00:01:28.634 --> 00:01:30.013
πέθανε πριν από μια εβδομάδα περίπου.

00:01:30.013 --> 00:01:32.940
Είχα πάει να την επισκεφθώ στην Ουάσινγκτον, μένω στη Νέα Υόρκη,

00:01:33.355 --> 00:01:38.583
και είχα αρκετό άγχος για το τι θα πω και για το πως θα καλύψω

00:01:38.583 --> 00:01:42.145
ορισμένες πολύ αμήχανες ή ακόμα και οδυνηρές σιωπές.

00:01:42.898 --> 00:01:48.079
Οπότε πήρα μαζί μου ποιήματα, περίπου 20 ποιήματα.

00:01:48.079 --> 00:01:50.410
Και της τα διάβασα και μιλήσαμε για αυτά.

00:01:51.025 --> 00:01:54.097
Και εκείνη τη στιγμή όταν μαζί,

00:01:54.097 --> 00:01:58.068
περισσότερο εκείνη βεβαίως, αλλά μαζί, βρισκόμασταν αντιμέτωποι

00:01:58.068 --> 00:02:03.954
με αυτήν, την μεγαλύτερη στιγμή της ζωής που είναι ο θάνατος

00:02:05.507 --> 00:02:07.254
βρήκαμε στήριγμα στην ποίηση.

00:02:07.500 --> 00:02:12.489
Και πιστεύω ότι τα ποιήματα, οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα αποδεικνύονται πολύ χρήσιμα

00:02:13.473 --> 00:02:18.760
ακριβώς όταν χρειαζόμαστε περισσότερο τα λόγια στις πιο τρομερές,

00:02:18.760 --> 00:02:22.757
επιτακτικές ή υπαρξιακές στιγμές της ζωής.

00:02:24.311 --> 00:02:28.981
Χρειαζόμαστε πολλές ώρες ή πολλές ημέρες για να διαβάσουμε ένα μυθιστόρημα.

00:02:28.981 --> 00:02:34.611
Ακόμα και για ένα διήγημα χρειαζόμαστε μισή ώρα.

00:02:34.611 --> 00:02:39.174
Και, στη συγκεκριμένη περίπτωση, δεν ήξερα πόση ενέργεια θα είχε

00:02:39.174 --> 00:02:40.835
οπότε ήθελα κάτι μικρό.

00:02:40.835 --> 00:02:43.904
Αλλά ακόμα και έτσι, η αλήθεια είναι

00:02:43.904 --> 00:02:47.213
ότι η ποίηση είναι η πιο συμπυκνωμένη μορφή λογοτεχνίας

00:02:47.213 --> 00:02:48.951
και σε ορισμένες περιπτώσεις αποτελεί την πιο αγνή μορφή της.

00:02:50.690 --> 00:02:55.530
Δεν θεωρώ τα μυθιστορήματα κατώτερα από την ποίηση

00:02:55.530 --> 00:02:59.743
αλλά πιστεύω ότι η ποίηση έχει πολλά να διδάξει το μυθιστόρημα

00:02:59.743 --> 00:03:03.928
όσον αφορά τις δυνατότητες, την αμεσότητα,

00:03:03.928 --> 00:03:06.547
το πόσο πυκνός,

00:03:06.547 --> 00:03:09.380
συνειρμικός και αντηχητικός μπορεί να είναι ο λόγος.

00:03:09.380 --> 00:03:11.527
Έχω την εντύπωση ότι μερικές φορές τα μυθιστορήματα κάνουν το λάθος

00:03:11.527 --> 00:03:15.320
να μοιάζουν υπερβολικά με την περιγραφή τους.

00:03:15.643 --> 00:03:18.494
Για παράδειγμα, ρωτάει κάποιος "Για τι μιλάει αυτό το βιβλίο;"

00:03:20.262 --> 00:03:23.089
Το όνειρό μου είναι να γράψω ένα μυθιστόρημα για το οποίο κάποιος θα απαντούσε:

00:03:23.779 --> 00:03:26.281
"Θα μπορούσα να σου πω αλλά έτσι θα έχανες πραγματικά την ουσία

00:03:26.281 --> 00:03:27.319
πρέπει να το διαβάσεις."

00:03:27.319 --> 00:03:28.741
Για μένα αυτό είναι το καλό μυθιστόρημα.

00:03:28.741 --> 00:03:31.815
Ένα μυθιστόρημα που είναι η περίληψη του εαυτού του

00:03:31.815 --> 00:03:34.263
ή απλώς μια πιο εκτεταμένη έκδοση της περίληψης του,

00:03:35.063 --> 00:03:37.653
μοιάζει πολύ με την τηλεόραση.

00:03:39.006 --> 00:03:43.415
Θεωρώ ότι υπάρχει ακόμα περιθώριο για το μυθιστόρημα να μιμηθεί την ποίηση

00:03:43.415 --> 00:03:48.902
όσον αφορά το άφατο, το μυστηριώδες

00:03:48.902 --> 00:03:52.487
ή το άπιαστο, αλλά σε μια πολύ μεγαλύτερη κλίμακα.

00:03:53.290 --> 00:03:57.491
Όλη μου τη ζωή ελκυόμουν περισσότερο από τις εικαστικές τέχνες παρά από τη λογοτεχνία.

00:03:57.491 --> 00:04:02.054
Και ακόμα και σήμερα, όταν νιώθω

00:04:03.536 --> 00:04:05.837
ότι δεν θυμάμαι γιατί ήθελα να γίνω συγγραφέας,

00:04:06.344 --> 00:04:10.512
δεν ανατρέχω σε βιβλία αλλά στη ζωγραφική ή τη γλυπτική.

00:04:10.767 --> 00:04:14.471
Κατά τη γνώμη μου, η διάκριση έχει γίνει υπερβολικά αυστηρή

00:04:14.471 --> 00:04:22.198
η διαφορά μεταξύ του μουσικού, του συγγραφέα, του εικαστικού, του χορευτή.

00:04:22.874 --> 00:04:27.095
Τους έχουμε κατηγοριοποιήσει, διαχωρίσει

00:04:27.556 --> 00:04:29.758
έτσι ώστε να υπάρχει ελάχιστη επικάλυψη.

00:04:29.758 --> 00:04:32.857
Στην ουσία όμως όλοι τους είναι άνθρωποι που επιθυμούν να δημιουργήσουν πράγματα

00:04:32.857 --> 00:04:36.287
που, κάποιος θα έλεγε, δεν έχουν καμία χρησιμότητα.

00:04:37.017 --> 00:04:39.055
Ξέρετε, όλα στη ζωή έχουν κάποια χρησιμότητα.

00:04:39.055 --> 00:04:41.668
Αυτός που έφτιαξε την κάμερα με την οποία τραβάμε αυτό το βίντεο

00:04:41.668 --> 00:04:44.878
την έφτιαξε ώστε να μπορεί να μπορεί να κάνει ακριβώς αυτό.

00:04:44.878 --> 00:04:48.247
Και η τηλεόραση ή ο υπολογιστής από όπου βλέπουμε το βίντεο

00:04:48.247 --> 00:04:50.853
δημιουργήθηκαν λαμβάνοντας υπόψη ορισμένες λειτουργίες.

00:04:51.499 --> 00:04:54.506
Μια γέφυρα φτιάχνεται ώστε οι άνθρωποι να περνούν από τη μία όχθη στην άλλη.

00:04:54.506 --> 00:04:57.584
Αλλά τα μυθιστορήματα, οι πίνακες, τα τραγούδια...

00:04:58.353 --> 00:04:59.806
Μπορεί να έχουν αντίκτυπο,

00:04:59.806 --> 00:05:02.180
μπορεί να έχουν πολιτικό περιεχόμενο, να ψυχαγωγούν

00:05:03.087 --> 00:05:05.324
να αποτελούν αντικείμενο εμπορίου

NOTE Paragraph

00:05:06.617 --> 00:05:07.911
αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουν δημιουργηθεί για κανέναν από τους παραπάνω σκοπούς.

00:05:07.911 --> 00:05:09.580
Σκοπός της ύπαρξής τους είναι η ύπαρξή τους καθ'εαυτή.

00:05:10.149 --> 00:05:14.253
Και θεωρώ ότι οποιοσδήποτε δημιουργεί κάτι απλώς για να δημιουργήσει,

00:05:14.683 --> 00:05:16.151
είτε προσπαθεί να το δημοσιεύσει

00:05:16.152 --> 00:05:19.407
είτε παίζει με κλαράκια στο χώμα

00:05:19.407 --> 00:05:20.522
απλώς και μόνο επειδή του αρέσει,

00:05:21.691 --> 00:05:23.067
είναι καλλιτέχνης.

00:05:23.067 --> 00:05:28.225
Επειδή ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο πρέπει να έχεις μια δουλειά

00:05:28.225 --> 00:05:32.721
και θεωρείται ότι πρέπει να εξελίσσεσαι μέσα από τη δουλειά σου

00:05:34.105 --> 00:05:36.609
και επειδή θέλουμε να μπορούμε να απαντήσουμε όταν μας ρωτούν

00:05:36.609 --> 00:05:37.893
"Με τι ασχολείσαι;"

00:05:37.893 --> 00:05:39.239
Για παράδειγμα, γνωρίζεις κάποιον σε ένα πάρτι και

00:05:39.239 --> 00:05:40.646
σε ρωτά "Με τι ασχολείσαι;"

00:05:41.199 --> 00:05:43.398
Είναι άβολο να μην έχεις κάτι να απαντήσεις.

00:05:43.398 --> 00:05:48.123
Η αλήθεια όμως είναι ότι οι διάφορες μορφές τέχνης

00:05:48.123 --> 00:05:51.338
έχουν πολλές περισσότερες ομοιότητες παρά διαφορές.

00:05:52.310 --> 00:05:53.760
Όταν δεν γράφω βιβλία

00:05:54.221 --> 00:05:57.435
δεν είμαι παρά κάποιος που κυκλοφορεί στον κόσμο

00:05:57.435 --> 00:06:00.230
και παρατηρεί όμορφα πράγματα προσπαθώντας να τα συγκρατήσει στη μνήμη αν και συχνά δεν τα καταφέρνει,

00:06:00.230 --> 00:06:03.478
ακούει αστεία προσπαθώντας να τα συγκρατήσει αν και συχνά δεν τα καταφέρνει,

00:06:03.478 --> 00:06:08.590
και έχει ιδέες που στη συνέχεια εξαφανίζονται.

00:06:08.590 --> 00:06:12.368
Αλλά όταν γράφω, μπορώ να τα αποθηκεύω όλα αυτά

00:06:12.937 --> 00:06:16.486
έτσι ώστε να χρησιμοποιήσω, να τα αναδιατάξω.

00:06:16.486 --> 00:06:18.732
Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα.

00:06:20.263 --> 00:06:23.618
Υπάρχει η εντύπωση ότι τα βιβλία, η τέχνη

00:06:24.310 --> 00:06:28.004
ή η καλλιτεχνική δημιουργία είναι μια πολύ ρομαντικότερη διαδικασία από ότι είναι στην πραγματικότητα,

00:06:28.004 --> 00:06:33.386
λες και σε χτυπά η έμπνευση και ξαφνικά εμφανίζεται κάτι

00:06:33.386 --> 00:06:35.922
αλλά δεν είναι έτσι, η εμπειρία μου έχει δείξει κάτι εντελώς διαφορετικό.

00:06:35.922 --> 00:06:38.845
Έχει περισσότερο να κάνει με το να είσαι προσεκτικός στα ερεθίσματα που δέχεσαι

00:06:38.845 --> 00:06:43.443
και με το να αρχίσεις να μαθαίνεις τι σου αρέσει και τι βρίσκεις χρήσιμο

00:06:44.565 --> 00:06:46.983
και μετά να συλλέγεις αυτά τα πράγματα αντί για το ο,τιδήποτε

00:06:46.983 --> 00:06:49.955
και αφού τα συλλέξεις να δεις

00:06:49.955 --> 00:06:52.804
πως θα μπορούσες να τα αναδιατάξεις με τον καλύτερο τρόπο για σένα.

00:06:53.511 --> 00:06:55.026
Δεν υπάρχει καμιά αντικειμενικότητα σε αυτή τη διαδικασία.

00:06:55.026 --> 00:06:57.862
Δεν σημαίνει ότι θα αρέσει απαραιτήτως σε κάποιον άλλο

00:06:58.292 --> 00:07:04.487
αλλά είναι σαν να δημιουργείς ένα κολάζ

00:07:04.487 --> 00:07:11.734
χρησιμοποιώντας όλον τον κόσμο σαν να ήταν ένα ντουλάπι γεμάτο πράγματα που πρέπει να τακτοποιήσεις.

00:07:12.795 --> 00:07:15.702
Βεβαίως στην τέχνη τα σημαντικότερα πράγματα

00:07:15.702 --> 00:07:17.155
συμβαίνουν σε σε υποσυνείδητο επίπεδο.

00:07:17.570 --> 00:07:20.624
Όταν αρχίζω να γράφω δεν σκέφτομαι έτσι.

00:07:21.562 --> 00:07:25.707
Στην πραγματικότητα, και δεν το λέω ως αστείο ή ως αυτοσαρκασμό,

00:07:25.707 --> 00:07:27.807
δεν σκέφτομαι και πολλά πράγματα.

00:07:27.807 --> 00:07:33.264
Απλώς είμαι πολύ ανοικτός, τι είναι αυτό που θέλω να κάνω

00:07:33.264 --> 00:07:36.134
τι είναι αυτό που βρίσκω ενδιαφέρον αυτή τη στιγμή; τι μου εξάπτει την περιέργεια;

00:07:37.856 --> 00:07:42.268
Ποτέ όμως δεν σκέφτομαι ποια θα ήταν η δυνητική χρησιμότητά του.

00:07:42.268 --> 00:07:44.429
Όπως προείπα, στην τέχνη υπάρχει μία ποιότητα

00:07:44.429 --> 00:07:46.826
η οποία είναι άχρηστη με τον πιο απόλυτο τρόπο.

00:07:46.826 --> 00:07:49.325
Και το εννοώ σαν τη μεγαλύτερη φιλοφρόνηση που θα μπορούσα να κάνω.

00:07:49.325 --> 00:07:53.367
Ακόμα και αν άρχιζα να σκέφτομαι τι θα μπορούσα να πετύχω

00:07:53.367 --> 00:07:58.572
για μένα σε ψυχολογικό επίπεδο ή να αναζητήσω ένα νόημα ή την κάθαρση

00:07:58.572 --> 00:07:59.963
θα ήταν σαν να προσπαθούσα απλώς να βρω ένα άλλο είδος χρησιμότητας,

00:07:59.963 --> 00:08:02.047
με τον ίδιο σχεδόν τρόπο που

00:08:02.047 --> 00:08:05.046
χρησιμότητα είναι να φτιάχνεις κάτι για να το πουλήσεις για χρήματα.

00:08:05.784 --> 00:08:07.791
Δεν εννοώ ότι οι δύο αυτές περιπτώσεις

00:08:07.791 --> 00:08:08.937
δεν μπορούν να συμβάλουν θετικά στη ζωή κάποιου

00:08:08.937 --> 00:08:12.875
απλώς δεν θεωρώ ότι συμβάλουν στη δημιουργία ενός καλού έργου τέχνης.

00:08:12.875 --> 00:08:14.174
Δεν αποτελούν καλό σημείο εκκίνησης.

00:08:16.266 --> 00:08:17.658
Ο Don DeLillo είχε πει κάποτε:

00:08:17.658 --> 00:08:20.887
"Κανείς δεν γράφει το πρώτο του βιβλίο. Είναι κάτι που απλώς συμβαίνει."

00:08:20.887 --> 00:08:22.986
Κάποια στιγμή κοιτάζεις τον εκτυπωτή

00:08:22.986 --> 00:08:24.301
και βλέπεις τις σελίδες να βγαίνουν.

00:08:24.301 --> 00:08:26.769
Και σκέφτεσαι: "Θεέ μου, εγώ το το έκανα αυτό;"

00:08:27.796 --> 00:08:28.780
Το πιστεύω αυτό.

00:08:29.087 --> 00:08:31.550
Μπορεί να είναι λίγο διαφορετικά αν αρχίσεις σε μεγαλύτερη ηλικία

00:08:32.211 --> 00:08:38.939
και έχεις μια ιδέα που κυοφορείς για πολύ καιρό.

00:08:38.939 --> 00:08:40.962
Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι όταν γράφουν το πρώτο τους βιβλίο,

00:08:40.962 --> 00:08:44.702
σε κάποια φάση, αντιλαμβάνονται ότι ότι κρατούν ένα βιβλίο στα χέρια τους.

00:08:44.702 --> 00:08:47.773
Το δεύτερο βιβλίο είναι διαφορετικό γιατί τότε

00:08:47.773 --> 00:08:49.580
πρέπει να ανταποκριθείς σε κάτι

00:08:49.580 --> 00:08:51.218
έχεις να αντιμετωπίσεις τις προσδοκίες σου.

00:08:51.218 --> 00:08:53.579
Και αν το πρώτο σου βιβλίο έχει εκδοθεί, τότε πρέπει να ανταποκριθείς και στις προσδοκίες του κόσμου.

00:08:53.579 --> 00:08:57.603
Οπότε, το δεύτερο βιβλίο είναι λίγο δυσκολότερο από το πρώτο.

00:08:57.603 --> 00:09:01.332
Εγώ είχα αρχίσει το δεύτερο βιβλίο πριν εκδοθεί το πρώτο.

00:09:01.332 --> 00:09:05.498
Οπότε κατά κάποιον τρόπο μπόρεσα να ξεφύγω από μερικές παγίδες.

00:09:05.498 --> 00:09:07.638
Ωστόσο, μετά τη συγγραφή δύο μυθιστορημάτων

00:09:07.638 --> 00:09:10.639
έγραψα ένα μη λογοτεχνικό βιβλίο για την κατανάλωση κρέατος,

00:09:10.639 --> 00:09:12.123
την εκτροφή ζώων.

00:09:12.123 --> 00:09:15.400
Η απόφασή μου να κινηθώ προς μια διαφορετική κατεύθυνση δεν ήταν σύμπωση

00:09:15.400 --> 00:09:20.985
καθώς άρχιζα να νιώθω το βάρος της δυναμικής.

00:09:21.508 --> 00:09:24.764
Δεν ήθελα να προχωρήσω σε ένα τρίτο βήμα απλώς επειδή είχα κάνει δύο προηγούμενα.

00:09:24.764 --> 00:09:28.526
Δεν ήθελα να πάρω μια απόφαση για το αύριο

00:09:28.526 --> 00:09:30.518
εξαιτίας όσων είχα κάνει χθες.

00:09:31.087 --> 00:09:33.533
Οπότε, ίσως υπερβολικά, αντιστάθηκα

00:09:35.655 --> 00:09:38.999
και αποφάσισα να υποχωρήσω και να επιχειρήσω κάτι άλλο.

00:09:39.521 --> 00:09:44.308
Θεωρώ ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι να μιλήσουμε για επιλογές στην τέχνη.

00:09:45.938 --> 00:09:47.976
Και είναι λάθος να πιστεύουμε ότι

00:09:47.976 --> 00:09:51.638
ο τρόπος με τον οποίο μιλούμε για αυτές αναδρομικά ως κριτικοί,

00:09:53.437 --> 00:09:55.198
ακόμα και αν είναι πολύ χρήσιμος και ενδιαφέρον,

00:09:55.198 --> 00:09:58.195
δεν ταυτίζεται με τη γλώσσα της δημιουργίας.

00:09:59.748 --> 00:10:01.417
Κάποιος, δεν θυμάμαι ποιος, είχε πει κάποτε

00:10:01.417 --> 00:10:03.393
-νομίζω ήταν ο Oscar Wilde αλλά δεν θυμάμαι-

00:10:03.962 --> 00:10:06.156
είχε πει: "Υπάρχουν δύο ειδών πράγματα στον κόσμο,

00:10:06.156 --> 00:10:08.117
αυτά που μας γοητεύουν και αυτά που δεν μας γοητεύουν."

00:10:08.840 --> 00:10:14.883
Κάτι μπορεί να είναι γοητευτικό με τον πιο απλό τρόπο

00:10:14.883 --> 00:10:17.064
και για κάποιον λόγο να μας λέει κάτι,

00:10:17.064 --> 00:10:19.295
να μας αρέσει, να είναι για μας.

00:10:20.202 --> 00:10:22.636
Αν κάτι δεν είναι γοητευτικό, μας φαίνεται πεζό. Δεν σημαίνει ότι το μισούμε

00:10:22.636 --> 00:10:24.731
απλώς δεν ασκεί μεγάλη επίδραση πάνω μας.

00:10:25.423 --> 00:10:29.661
Φυσικά ο κάθε άνθρωπος έχει τη δική του αντίληψη σχετικά με το τι είναι γοητευτικό.

00:10:30.568 --> 00:10:32.717
Και κατά κάποιον τρόπο

00:10:32.717 --> 00:10:36.714
το γράψιμο συνοψίζεται στο να απαντούμε ξανά και ξανά σε αυτήν την ερώτηση

00:10:36.714 --> 00:10:38.275
πρόκειται για κάτι που μας γοητεύει ή όχι;

00:10:38.951 --> 00:10:41.494
Κάτι γοητευτικό ενδέχεται να είναι και πολύ επώδυνο.

00:10:41.494 --> 00:10:44.037
Δεν σημαίνει ότι πρέπει να είναι χαρούμενο και όμορφο.

00:10:44.037 --> 00:10:49.669
Μπορεί να είναι πολύ άσχημο, μπορεί να είναι αστείο,

00:10:49.669 --> 00:10:52.534
μπορεί να είναι σοβαρό, τραγικό ή κωμικό.

00:10:53.257 --> 00:10:56.258
Τελικά, γοητευτικό είναι, κατά κάποιον τρόπο,

00:10:56.258 --> 00:11:00.943
αυτό που εμείς θεωρούμε αυθεντικό και εξαιρετικό.

00:11:00.943 --> 00:11:03.729
Για παράδειγμα, συχνά ο κόσμος με ρωτά γιατί ασχολούμαι τόσο συχνά με το θέμα της οικογένειας.

00:11:03.729 --> 00:11:06.068
Η ερώτηση μου φαίνεται πολύ περίεργη.

00:11:06.068 --> 00:11:07.198
Δεν ξέρω καν πως να απαντήσω

00:11:07.198 --> 00:11:09.082
γιατί η απάντηση μου φαίνεται τόσο προφανής.

00:11:09.882 --> 00:11:13.974
Κανείς δεν ρωτά την J.K Rowling γιατί γράφει συνέχεια για μάγους.

00:11:14.466 --> 00:11:15.658
Για μένα αυτό είναι περίεργο.

00:11:15.658 --> 00:11:19.733
Η επιλογή της είναι περίεργη και θα έχρηζε κάποιας εξήγησης

00:11:19.733 --> 00:11:22.582
γιατί κανείς δεν έχει γνωρίσει μάγους, κανείς δεν έχει επαφή με μάγους,

00:11:22.582 --> 00:11:25.855
κανείς δεν χάνει τον ύπνο του γιατί σκέφτεται τη σχέση του με τους μάγους.

00:11:25.855 --> 00:11:27.616
Όλοι όμως έχουν οικογένεια.

00:11:27.616 --> 00:11:29.423
Ακόμα και οι άνθρωποι των οποίων οι οικογένειες είναι απούσες.

00:11:30.130 --> 00:11:32.408
Αυτοί μάλιστα ίσως περισσότερο από όλους.

00:11:33.131 --> 00:11:34.892
Αυτά είναι τα βασικά θέματα της ζωής

00:11:34.892 --> 00:11:38.589
και έχουν αποτελέσει τα βασικά θέματα της λογοτεχνίας από τη Γέννεση.

00:11:41.188 --> 00:11:43.629
Υποθέτω, λοιπόν, ότι θα συνεχίσω να γράφω για την οικογένεια.

00:11:44.121 --> 00:11:46.344
Η οικογένεια είναι ένα θέμα ιδιαίτερα σημαντικό για μένα

00:11:48.020 --> 00:11:51.846
μπορεί να πάρει τη μορφή της σχέσης μεταξύ πατέρα και γαμπρού

00:11:51.846 --> 00:11:54.989
ή μπορεί να πάρει τη μορφή κωμωδίας για τη σχέση ενός παντρεμένου ζευγαριού

00:11:55.604 --> 00:11:56.656
αυτό δεν το ξέρω.

00:11:57.041 --> 00:11:59.572
(Louisiana Channel)

00:12:00.156 --> 00:12:04.198
(Με την υποστήριξη του Nordea Fonden)

00:12:04.198 --> 00:12:07.298
(louisiana.dk-channel)