¡Hey! Mi nombre es Torben Søndergaard, y bienvenidos sean a esta enseñanza:
"Luchando por el verdadero Evangelio". Esta es una serie que he comenzado,
en la cual vemos y analizamos algunas de las mentiras en lo que respecta a la fe,
en lo que respecta al arrepentimiento, en lo que respecta al bautismo en agua
y en el Espíritu Santo. Y vamos a ver la verdad,
por supuesto, lo que la Biblia dice acerca de esas cosas.
Y estoy muy emocionado acerca de esta serie de videos:
"Luchando por el verdadero Evangelio", porque realmente necesitamos
alzarnos y luchar ahora. Hay un engaño tomando lugar
y necesitamos alzarnos por la verdad. Y en esta serie aquí hoy,
en este video hoy, vamos a ver el arrepentimiento.
Y voy a tomar un ángulo diferente en el arrepentimiento, del que normalmente oyes.
Y creo que la enseñanza de hoy va a desafiar a muchos de ustedes allá afuera,
tal vez, incluso, les hará hacerse algunas preguntas
a muchas cosas que han pensado y que han escuchado hasta ahora,
en lo que respecta a lo que es el arrepentimiento.
¡Revísalo! Revísalo en la palabra de Dios.
Revisa si es que lo que estoy diciendo está correcto. No solo tomes tu tradición.
No solo tomes lo que tú has oído hasta ahora y pienses que eso debe estar correcto.
Examinémoslo por la palabra de Dios,
porque hay un engaño en curso en la iglesia.
Y en el último video, cuando hablé acerca de la fe,
realmente lidié con parte de ese engaño, cuando vimos el entendimiento griego
de lo que la fe o el creer es. Y hay un engaño acerca de la fe,
hay un engaño acerca del arrepentimiento,
hay un gran engaño acerca del bautismo. Hay muchísimos engaños
en la iglesia ahora mismo. Así que míralo tú mismo. Míralo.
En el último video acerca de la fe, recibí un montón de retroalimentación.
Un sujeto llamado Jim escribió aquí: "Torben, gracias por explicar
y dejarlo todo tan claro. También, causó que mi corazón
se regocijara. Otro más escribió aquí: "Increíble. Necesitaba oír eso.
Gracias. Necesitamos continuar creyendo en todo lo que está escrito".
Una persona escribió aquí: "Nunca vi la fe ser explicada tan claramente antes,
y cómo hemos adoptado la mentalidad griega,
en lo que respecta al entendimiento de lo que la fe y el creer es.
¡Wow! Realmente te abre los ojos". Y yo creo lo mismo hoy,
que esta enseñanza acerca del arrepentimiento va a abrirle los ojos
a muchos de ustedes. Algunas personas dicen que el arrepentimiento son obras
y que no debemos realizar obras y que, por lo tanto, no debemos arrepentirnos.
Otras personas dicen que el arrepentimiento es solo para los judíos.
Hay algunas personas hoy en día que dicen que el arrepentimiento
no tiene nada que ver con el pecado como tal, porque arrepentimiento (metanoia),
significa "cambiar tu mente";
así que no se trata de apartarte del pecado,
solo se trata de cambiar tu mente. Lo que las personas, otra vez, dicen
es que el arrepentimiento es sentirse culpable por cosas y pedir perdón.
Y esas son algunas de las cosas que vamos a ver.
Vamos a ver lo que es el verdadero arrepentimiento y que este es para todos,
y que no es suficiente con sentirse culpable o pedir perdón.
Así que espero que estés listo. Antes que comencemos y vayamos, realmente,
realmente, en lo que respecta al arrepentimiento y la palabra arrepentimiento;
voy a pasar mucho tiempo, esta vez, para sentar el fundamento,
para explicarlo en una forma diferente, o vamos a verlo
en un lugar diferente, en el principio. Mi primera pregunta para ti es:
¿De qué somos salvos nosotros? Y esa es una muy importante pregunta.
¿De qué somos salvos nosotros? ¿De qué eres salvo tú?
La mayoría de las personas dará la respuesta: "Soy salvo del infierno",
porque estamos tan acostumbrados a reuniones evangelísticas,
en donde preguntan: "¡Hey! ¿Quieres ser salvo?
¿Quieres ser salvo del infierno?" Como si el infierno fuese algo
de lo que necesitamos ser salvos. Pero nosotros no somos salvos del infierno.
El infierno no es la cosa de la que somos salvados. Somos salvos de nuestros pecados.
Y el infierno es un resultado de esos pecados, pero no es directamente del infierno
de lo que somos salvos. Somos salvos de nuestros pecados, y leemos
eso, también, con Jesús. Cuando Juan vio a Jesús por primera vez en 1 de Juan 1:29,
allí él dijo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".
Jesús, en Mateo 1:21, leemos que Él recibió el nombre de Jesús,
porque Él nos salvaría de nuestros pecados.
Jesús era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Él recibió el nombre de Jesús, porque Él nos salvaría de nuestros pecados.
No somos salvos del infierno. Somos salvos de nuestro pecado.
Somos salvos del pecado que conducía a la destrucción, conducía a la muerte,
conducía al infierno; pero no es del infierno directamente de lo que somos salvos.
Somos salvos de nuestros pecados. La pregunta es:
¿si tú estás en tus pecados, eres entonces salvo?
Y la respuesta es, por supuesto: No, no lo eres.
Si es que tú sigues en tus pecados, tú todavía, por lo tanto, no eres salvo,
porque Él vino a salvarnos de nuestros pecados. Intenta imaginar que
tenemos a un drogadicto que quiere compartir su "testimonio" en la iglesia,
y él va allí y él está sentado allí.
Y él, de hecho, tiene la jeringa para inyectarse las drogas
y él se sienta allí en la plataforma del púlpito y pone la jeringa en su brazo, y se sienta allí
enfrente de todos, y él se inyecta sus drogas. Y luego él dice:
"Oh, soy salvo. Oh, solo quiero testificar cómo Jesús me salvó.
Oh, soy salvo de mis drogas". Tú pensarías que él es un mentiroso,
un gran, gran mentiroso. ¿Por qué? Porque él no es salvo de sus drogas.
Él continúa en ellas. O qué sucedería si una persona enferma, un sujeto,
él va caminando o, apenas, va caminando y él se pone de pie en la plataforma del púlpito,
y él tiene dolor en la cadera, y él dice: "Hey, quiero testificar
cómo Jesús me salvó, sanó mi cuerpo, sanó mi cadera.
Yo tenía problemas con mi cadera por muchos, muchos años,
pero Jesús me sanó". Y luego él apenas desciende caminando
con un montón de dolor. Él es también un mentiroso. ¿Por qué?
Porque si tú eres salvo de tus drogas, eso quiere decir que tú has parado de tomarlas.
Si tú eres sanado de tu enfermedad, eso quiere decir que
tú ya no tienes más esa enfermedad. De la misma manera,
si tú eres salvo de tus pecados, eso quiere decir que esos pecados
no son parte de tu vida ya más, como lo fueron antes.
Estábamos en un camino de pecado que conducía a la muerte,
pero ahora nos arrepentimos, somos salvos de ese camino
y venimos a un nuevo camino: un camino de justicia
que conduce a la vida eterna. Y esto es de lo que Jesús habló acerca
en Mateo 7, cuando Él habló acerca de entrar por la puerta estrecha
y sabemos que Él es la puerta allí. "(...) porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida,
y pocos son los que la hallan". Así que hay dos caminos en que las personas están en la vida:
Hay un gran camino, un camino espacioso que lleva a la perdición.
Un camino que lleva a algo: lleva a la perdición.
Luego hay un camino angosto que lleva a algo distinto.
¿Qué es eso? Eso es vida, vida eterna. Ese es el camino de santidad,
santificación, glorificación, vida eterna.
Y Romanos 6 deja esto más claro, que hay dos caminos
que llevan a dos cosas diferentes. Romanos 6:16 dice esto:
"¿No sabéis que si os sometéis a alguien
como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis,
sea del pecado para muerte,
o sea de la obediencia para justicia?"
Así que Pablo aquí le escribe a los cristianos. "¿No sabéis?"
Y les diré lo mismo a ustedes allá afuera:
¿No saben que si se someten a alguien
para obedecerle, es aquel a quien sirven?
Puede ser el pecado al que tú te sometas,
y eso conducirá a la muerte, o puede ser a la obediencia que conduce a la justicia.
Y él le dice esto a los cristianos. Y luego, él continúa en el versículo 17 (corrección):
"Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado,
habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados (...)."
Así que, antes solíamos ser esclavos del pecado, solíamos caminar en pecado,
pero fuimos salvados de nuestro pecado, de la manera en que caminábamos,
de nuestro estilo de vida de pecado, de nuestro camino ancho. Y luego el versículo 18 dice:
"(...) y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia".
Y él continúa en el versículo 22, en Romanos 6:
"Mas ahora que habéis sido libertados del pecado
y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación,
y como fin, la vida eterna". Y luego, el versículo 23:
"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jesús Señor nuestro". Lo que necesitamos entender es
que la naturaleza del pecado es muerte. Nada ha cambiado allí.
Este pecado que nos ha dividido ante Dios, el pecado que nos dividió antes
de que leyéramos la Biblia, antes que le orásemos a Dios, antes de que viniéramos
a la iglesia; el mismo pecado también nos dividirá después de llegar a la iglesia,
después de que le oremos a Dios, después de que tengamos nuestra fe en Dios. ¿Por qué?
Porque la fe, orar a Dios, venir a la iglesia; no cambia
la naturaleza del pecado. El pecado sigue siendo pecado, y la paga del pecado sigue siendo la muerte.
La salvación no cambia el valor del pecado y la naturaleza del pecado.
La salvación nos cambia a nosotros y nuestra manera de vivir, en lo que respecta al pecado.
La salvación es venir del camino espacioso que llevaba al pecado,
en donde vivíamos un estilo de vida pecaminoso de engañar y mentir,
e idolatría y usar el nombre de Dios en vano, y mirar con lujuria
y deshonrar a otras personas. Y estábamos viviendo en el camino espacioso:
el camino espacioso del pecado. Éramos esclavos del pecado. Y eso conducía a la muerte ¿Por qué?
Porque la paga del pecado es la muerte. Pero en la salvación estamos
siendo transformados y tomados desde aquel camino, hacia el camino estrecho.
Este es, ahora, un camino de santidad, de santificación y, en el final,
de glorificación, en donde estaremos enfrente de Dios.
Así que, ¿de qué somos salvos? Somos salvos de mentir.
Somos salvos de robar, somos salvos de engañar,
somos salvos de deshonrar a nuestros padres, somos salvos
de usar el nombre de Dios en vano, somos salvos de mirar
con lujuria a otras personas, somos salvos de tener odio en nuestro corazón,
somos salvos de nuestros pecados. Eso es lo que es la salvación.
Y necesitamos comenzar aquí, porque si tú no sabes
que la salvación es una salvación de nuestros pecados, entonces tú no comprenderás
por qué necesitamos arrepentirnos para ser salvos. Tú no entenderás
por qué, también, necesitamos sepultar nuestra vieja vida para ser salvos,
por qué eso es parte de la salvación. Tú no entenderás
por qué ser bautizado y ser llenado con el Espíritu Santo es parte de la salvación,
porque la salvación es más que "tómala", y luego vas al cielo
y Dios no ve nuestros pecados. No, la salvación es que estamos siendo salvos.
Estamos siendo transformados por el poder del Evangelio,
de modo que no vivamos como vivíamos antes, cuando estábamos caminando
en el camino espacioso de pecado, lujuria, egoísmo y así en más.
Y esto es importante entenderlo. Y sé que estamos enseñando
acerca del arrepentimiento ahora mismo, y sé que es un largo rodeo
para llegar al arrepentimiento. Pero necesito continuar
un poquito aquí, también, porque quiero decirte: no seas engañado.
No seas engañado. Juan dijo eso: "Hijitos, nadie os engañe (...)".
Y quiero decirte eso a ti,
lo que está escrito en 1 de Juan 3:7: No dejes que nadie te engañe.
Y, luego, él continúa: "(...) el que hace justicia
es justo, como él es justo". El que hace justicia
es justo, como él (Cristo) es justo.
"El que practica el pecado es del diablo;
porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareció el Hijo de Dios (Jesús),
para deshacer las obras del diablo". Eso es, deshacer el pecado.
Así que aquí, otra vez, no dejes que nadie te engañe.
El que hace justicia es justo, como Él es justo.
El que practica el pecado es del diablo. Y esos son los dos caminos
en los que podemos caminar. Un camino: el pecado, que lleva a la perdición,
El otro camino: santidad, libertad del pecado, que lleva a la vida.
Y cuando hablamos acerca de ser libre del pecado, no digo que nosotros,
en Cristo, no podamos pecar. Pero no en esa manera, en que esto se convierta en la regla general.
Porque la Biblia también dice en la misma carta,
y vamos a ir a profundizar algo más en 1 de Juan aquí. 1 de Juan 1:8,
tú conoces estas palabras: "Si decimos que no tenemos pecado,
nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad".
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo
y nos perdonará. Esto está escrito en el contexto de caminar en la luz.
No está escrito en el contexto de volver al mismo pecado
una y otra, y otra, y otra, y otra vez.
No está escrito en el contexto de caminar como un esclavo del pecado,
porque dice: "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel
y justo para perdonarnos... " (1 de Juan 1:9). Pero, la misma carta, solo un poquito más abajo,
en el capítulo 2, versículo 1, dice: "Hijitos míos, estas cosas os escribo
para que no pequéis (...)". Así que, él está escribiendo en la carta aquí:
"Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis (...)". Allí es donde comenzamos.
Ese es nuestro punto de partida. Lo que dice, también está escrito
para que no pequemos. Pero, luego, viene: "y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo".
Está diciendo: "os escribo para que no pequéis,
y si alguno hubiera cometido pecado...". No está diciendo: "y cuando pequen",
porque el pecado no debería ser parte de nosotros, porque en la misma carta
continúa diciendo: "El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos,
el tal es mentiroso, y la verdad no está en él (...)".
Y, más abajo, dice: "El que dice que permanece en él,
debe andar como él anduvo". Más abajo dice: "Y todo aquel que tiene esta esperanza en él,
se purifica a sí mismo, así como él es puro". Más abajo... ahora estamos en el capítulo 3, versículo 5.
Escucha aquí: "Y sabéis que él (Cristo)
apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
Todo aquel que permanece en él, no peca;
todo aquel que peca,
no le ha visto, ni le ha conocido".
Así que, ya está en el contexto. De modo que, cuando 1 de Juan 1:9 decía: "Si confesamos
nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados (...)". Y Él lo es. Él es justo.
Él te perdona cuando le confiesas tu pecado. Pero, la misma carta, decía:
"Todo aquel que permanece en él, no peca;
todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido". Si tú continúas pecando
tú no le conoces. Tú no lo estás viendo y tú no lo conoces.
Y, luego, el siguiente versículo dice: "Hijitos, nadie os engañe (...)"-
o hijitos, no sean engañados-
(...) el que hace justicia es justo, como él es justo.
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareció el Hijo de Dios,
para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios,
no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él;
y no puede pecar, porque es nacido de Dios".
Y, luego, la carta continúa diciendo que puedes conocer un árbol por sus frutos.
Tú puedes conocer a un árbol por su fruto. Así es como es.
Así es como es. Por esto, tú conoces quién es hijo de Dios
y quién es un hijo de Satanás. Por esto. No por venir a la iglesia.
No por orarle a Dios. No por llamarnos a nosotros mismos: cristianos.
Por esto, tú conoces quién es hijo de Dios y quién es el hijo de Satanás.
Por esto, ¿y qué es esto? Por cómo vivimos. ¿Caminas tú en el camino espacioso
o caminas en el camino estrecho? Mientras caminamos en el camino estrecho,
no podemos seguir pecando. No podemos tener un estilo de vida pecaminoso.
Si es que pecamos, pedimos perdón y Él es fiel y justo para perdonarnos.
Pero si en nuestra vida mostramos un estilo de vida pecaminoso, en que tenemos una naturaleza de pecado,
y continuamos pecando, y podemos pecar sin sentirnos totalmente destruidos
y condenados y arrepentidos y si no corremos lejos de eso:
entonces no hemos nacido de nuevo. Entonces seguimos caminando en el camino espacioso.
Así que no es suficiente con confesar el pecado. No es suficiente con arrepentirse una vez;
es un estilo de vida. Es un caminar del que estamos hablando. Y he visto,
especialmente en los Estados Unidos, he visto muchísimos cristianos,
con los cuales quedo solamente sorprendido. Impactado, de cuán engañadas las gentes están,
porque ellos piensan que son cristianos, o cristianos
que viven un estilo de vida pecaminoso, no sabiendo que
la paga del pecado es la muerte. Y eso no ha cambiado,
y eso no va a cambiar. No es la naturaleza del pecado
la que va a cambiar en la salvación. Somos nosotros quienes vamos a cambiar
en la salvación. La salvación no es una salvación del infierno.
La salvación es una salvación del pecado, que lleva a la perdición (destrucción),
que lleva a la muerte. Y por eso es que el arrepentimiento,
si es que vemos al arrepentimiento o vemos el nacer de nuevo en la luz
de ser salvado del pecado; en vez de "solo" a la luz de ir al cielo,
porque si te digo que necesitas nacer de nuevo para ir al cielo, me preguntarás:
- "Ok. ¿Por qué?" - Porque... tú lo necesitas... porque, de otro modo,
tú no puedes ir al cielo. - "Ok. ¿Pero dónde entra el bautismo?
¿Dónde entra el arrepentimiento? ¿Qué hay acerca del Espíritu Santo?
¿Es eso necesario para ir al cielo? Porque tú puedes, solamente, en un chasquido de dedos
ir al cielo?" ¿Lo entiendes? Dios nos arrojó fuera del Jardín,
de modo que nosotros no comamos del árbol de la vida y vivamos para siempre.
¿Por qué? Porque si comíamos del árbol de la vida,
hubiésemos tenido por siempre problemas con el pecado. Y por eso fue que Dios
nos echó fuera del Jardín. En el nuevo cielo, en la nueva tierra,
allí tenemos al árbol de la vida otra vez. Y aquellos que han lavado sus vestiduras,
aquellos que fueron transformados, entrarán ahora y podrán
comer de ese árbol de la vida y vivir por siempre. ¿Por qué?
Porque ellos ya lidiaron con el pecado, ellos fueron hechos salvos
de sus pecados, y por lo tanto, ellos podrán entrar
y comer del árbol de la vida y vivir para siempre.
Nosotros somos hechos salvos de nuestros pecados en la salvación,
y el arrepentimiento es el primer peldaño en donde tú mueres a tus pecados,
tú te apartas de tus pecados, tú pides perdón por tus pecados,
y se te concede un nuevo corazón. El corazón de piedra es quitado,
y un nuevo corazón se te es entregado. Eso es parte de la salvación.
Pero el cuerpo está muerto. Entonces ahora, tú también necesitas sepultar ese viejo cuerpo muerto
en el bautismo en agua (y de eso voy a hablar la próxima vez).
Eso también es parte de la salvación. Y luego tú necesitas al Espíritu Santo,
que levantará ese nuevo cuerpo, de modo que ahora puedas caminar por el Espíritu
y no por la carne. De modo que tú puedas caminar en el camino estrecho
por el Espíritu y no ser guiado por la carne, como lo eras antes.
Y todo aquello lleva a algo hermoso, que es el camino estrecho
que lleva a la vida eterna. Así que, el pecado es pecado,
y nosotros somos salvados de nuestros pecados. ¿Continúas tú en tus pecados?
Tú, por lo tanto, no eres salvo. Y Pablo necesitó recordarle esto a la iglesia
acerca de eso, una y otra vez. Y en Gálatas leeré
una parte aquí y, luego, podremos continuar desde aquí.
Pero, en Gálatas 5, leemos que las obras de la carne son,
y luego hay una completa, larga lista de lo que son los actos de la carne,
o las obras de la carne. Estas son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras
y hay una completa lista; borracheras, orgías, y así en más.
Y luego Pablo, él dice aquí en Gálatas 5:21,
y él le está hablando a la iglesia ahora mismo: "(...) os amonesto,
como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán
el reino de Dios". Así que, Pablo viene con una larga lista acerca de lo que
la carne es, acerca de lo que las obras de la carne son. Y luego él dijo:
"os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas
no heredarán el reino de Dios".
Él necesitó decirle eso a cristianos. Y quiero decirte lo mismo a ti:
no seas engañado. Quiero amonestarte,
como lo he hecho antes, que si tú vives conforme a la carne,
en el camino espacioso, tú no heredarás el reino de Dios.
"Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza;
contra tales cosas no hay ley". Y luego dice:
"Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos".
Así que, ¿le perteneces a Cristo? Entonces tú deberías haber crucificado
tu carne con todas sus pasiones y deseos que le siguen.
Tú ya no estás caminando en el camino espacioso que lleva a la perdición.
Tú estás ahora caminando en el camino estrecho, no el camino de la carne,
sino el camino de justicia, el camino del Espíritu,
que lleva a la vida eterna. Y esto es lo que es la salvación.
Y muchos no entienden eso en Estados Unidos y alrededor de todo el mundo.
Así que, por eso es que muchos un día dirán: "Señor, Señor, ¿no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios,
y en tu nombre hicimos muchos milagros?"
Y Jesús les dirá: "Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad".
Podemos conocer un árbol por su fruto. Necesitamos ser regenerados.
Necesitamos ser transformados. Necesitamos ser una nueva creación.
Y eso es lo que la salvación es. Y el primer paso allí, es el arrepentimiento.
Y vamos a continuar ahora. Sé que fue una larga, larga introducción.
Vamos a continuar ahora. La primera cosa que Juan dijo
cuando empezó su ministerio (Juan el bautista), fue: "Arrepentíos".
Arrepentíos fue la primera palabra que salió de su boca.
Vemos lo mismo con Jesús, cuando Jesús comenzó a predicar en Mateo 4:17:
"Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". Así que, Jesús estaba predicando
arrepiéntanse, arrepiéntanse, arrepiéntanse. Esa fue la primera palabra.
Y ese es el ministerio al que somos llamados.
Somos llamados a predicar el arrepentimiento. En Lucas 24, justo antes
de que Jesús fuera al cielo, leemos esto: "(...) y les dijo:
Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese,
y resucitase de los muertos al tercer día;
y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones (...)".
Recuerda que es a todas las naciones. No solo a los judíos como algunas personas dicen.
No, el arrepentimiento para perdón de pecados es
lo que va a ser predicado a todas las naciones.
Y Pedro comenzó allí. Él tomó el llamado que Jesús dio.
El llamado que tú y yo debemos predicar. Y la primera cosa
que salió de la boca de Pedro fue: "Arrepentíos". Ellos le preguntaron:
"¿qué haremos? (para ser salvos) Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdón de los pecados;
y recibiréis el don del Espíritu Santo". Y voy a ver eso después.
Pero hoy veremos: "Arrepentíos". Esa fue la primera palabra.
Y después, en el siguiente capítulo, él dijo: "arrepentíos y convertíos,
para que sean borrados vuestros pecados (...)". ¡Arrepiéntanse,
y convertíos! Ese es el mismo mensaje que necesitamos predicar hoy.
Hay un arrepentimiento y una conversión. Es como un doble arrepentimiento.
La primera cosa que hacemos es arrepentirnos de nuestros pecados.
Nos apartamos de nuestra forma de vivir, de nuestro estilo de vida pecaminoso.
Y, luego, nos convertimos (nos volvemos a Dios). Y eso es lo que es el arrepentimiento.
El arrepentimiento no es solo volvernos a Dios (convertirnos), es también apartarnos
del estilo de vida que tenemos. ¿Por qué? Porque Dios va a juzgar
al mundo un día. Y, por lo tanto, Él le ha ordenado a cada hombre, quienquiera que este sea, que se arrepienta.
Y leemos que este es un llamado que Pablo también tomó, y él dijo:
"(...) He tenido un solo mensaje para los judíos y los griegos por igual:
la necesidad de arrepentirse del pecado, de volver a Dios y de tener fe en nuestro Señor Jesús". (NTV)
Así que esto, otra vez, es para judíos y gentiles. Esto es para todos nosotros.
Necesitamos arrepentirnos y volvernos a Dios. La palabra arrepentimiento significa metanoia. Metanoia
Meta, significa cambio cambio (de forma de pensar), noia significa mente.
Así que significa: "cambio de mente", pero esto no se detiene con un cambio en la mente.
Comienza con un cambio en tu mente.
O, digámoslo así, en tu corazón. Usamos la palabra: "corazón".
Sé que no pensamos con nuestro corazón, pensamos con nuestra mente,
pero nuestro corazón está siendo cambiado. Y de la abundancia del corazón
habla la boca. Así que tu corazón está siendo cambiado.
Tu mente está siendo cambiada. Esa es la primera cosa.
La siguiente cosa es tu confesión. Ese arrepentimiento será mostrado
a través de tu confesión. Y, más tarde, será mostrado
a través de tus obras, por tus acciones, por tu forma de vivir.
Y debería de haber fruto de ese arrepentimiento.
El verdadero arrepentimiento es algo que podemos comprobar por su fruto.
No es solo una cosa mental, como se dice en el mundo hoy,
y hay gente, hoy en día, que dicen: "Oh, el arrepentimiento es metanoia,
metanoia, metanoia. Todo es metanoia. (Cambio en la) mente, mente, mente.
Pero no seas engañado como los fariseos. Los fariseos sabían
lo que metanoia significaba. Ellos sabían metanoia.
Ellos sabían el entendimiento de eso. Pero cuando fueron donde
Juan el bautista; él estaba enojado. Él les llamó:
"¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?"
Y luego él le dijo a ellos: "Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento".
O: produzcan frutos que muestren que realmente se han apartado
de sus pecados. No solo lo tengan en la mente, como si fuera una cosa mental,
sino que produzcan fruto que realmente muestre que se han apartado
del pecado. Y eso fue lo que Juan el bautista le dijo a los fariseos
que vinieron a él, cuando él estaba bautizando.
Y es lo mismo hoy, cuando las personas vienen a nosotros y confiesan a Cristo,
o quieren confesar a Cristo, quieren ser bautizados; que podamos decir:
"Produce fruto que muestre que tú realmente te has apartado de tus pecados".
Y el primer fruto que usualmente vemos allí: es la confesión.
Porque no podemos ver cómo ellos cambian su mente,
pero cuando las personas confiesan, es lo primero que vemos
y, luego, si ese cambio de mente y la confesión es sincera,
entonces lo vemos después en sus vidas, porque esas vidas mostrarán
que ellos verdaderamente se han arrepentido de sus pecados.
Pero los fariseos, ellos vinieron y ellos no lo vieron.
Y ellos vinieron con un montón de excusas, tales como: "Pero tenemos a Abraham por padre, y así en más".
Y él (Juan el bautista) realmente los reprendió, y les dijo: "(...) no penséis decir dentro de vosotros mismos:
A Abraham tenemos por padre (...)". Él continuó diciendo que:
"(...) el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol
que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego".
Lo mismo te diré a ti. No te digas a ti mismo:
"Sí, pero si estoy yendo a la iglesia. Pero si le estoy orando a Dios.
Pero si estoy leyendo mi Biblia. ¡Hey! "El hacha está puesta
a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto
es cortado y echado en el fuego". No vengas con excusas.
Que estoy yendo a la iglesia, que estoy orándole a Dios, que, que... ¡Muestra arrepentimiento!
Y eso es lo que amo con el arrepentimiento. Porque cuando tú hablas
acerca de la fe... no es fácil. A veces, cuando tú hablas con las personas
acerca de cuánto ellas creen: no podemos ver la fe. No podemos medir la fe.
Pero tú puedes ver el arrepentimiento. Tú, tal vez, no lo verás si es que
te encuentras a una persona, y en cinco minutos le dices: "hola" y "¿cómo estás?", y así en más.
Pero cuando tú ves la vida de las personas, cuando tú ves lo que sale
de su boca, cuando tú ves cómo ellos viven;
tú puedes ver en una persona si se ha arrepentido,
y si no se ha arrepentido, ellos siguen en sus pecados
y, por lo tanto, ellos no son salvos y, por consecuente, ellos irán al infierno,
si es que ellos no nacen de nuevo. Así es como es. ¿Qué es el arrepentimiento?
Si yo, de hecho, explicara la palabra "arrepentimiento" y lo que es parte del arrepentimiento;
hay algo que llamamos "pesar", y hay algo que llamamos "remordimiento",
y el "pesar" no es verdadero arrepentimiento. Tú puedes sentir pesar por cosas.
Y tú, en tu pesar, puedes sentirte afligido, puedes sentir dolor, puedes sentirte herido, puedes sentir enojo.
Tú te sientes afligido y herido y dolido y enojado, porque tú sientes pesar por cosas que has hecho,
porque estas te han perjudicado. Hay muchas cosas
por las que las personas pueden sentir pesar hoy. "Oh, siento pesar por haber hecho esto. Siento pesar por haber
hecho esto. Siento pesar. Siento pesar por haber dicho esto. ¿Por qué? Porque me hiere a mí.
Pero eso no es arrepentimiento. Arrepentimiento es más que sentir pesar por alguna cosa.
Todos sentimos pesar por haber hecho cosas. Hay muchas personas que miran atrás en sus vidas
y sienten pesar por un montón de cosas. Y cuando miran atrás en su vida,
lo que ellos han hecho, ellos sienten tristeza, ellos sienten dolor,
ellos se sienten heridos. Ellos sienten enojo, porque ellos, profundamente,
profundamente, sienten pesar por cosas que han hecho.
Pero eso no es necesariamente arrepentimiento. ¿Por qué?
Porque arrepentirse no es solo sentir lástima por lo que has hecho
en contra de ti mismo. Arrepentirse, es por lo que tú has hecho en contra de Dios.
Y es cuando Dios entra en escena, que podemos hablar acerca del verdadero arrepentimiento.
Es lo mismo con el remordimiento. "Sentir pesar" es sentirse mal por cosas
que te han herido a ti mismo. Remordimiento es, usualmente, cuando tú has hecho cosas que han herido
a otras personas, y tú sientes remordimientos por haber herido a otras personas.
Y eso puede conducir a una tristeza, dolor, a sentirse herido y, también, enojo;
porque has hecho cosas y sientes remordimientos por ellas,
porque puede que haya lastimado a otras personas. Eso no es necesariamente...
y eso no es arrepentimiento. Arrepentimiento no es solo sentir pesar y remordimiento.
El arrepentimiento ocurre cuando Dios entra en escena. Cuando tú ves que has pecado.
No solo que has hecho algo que te ha herido a ti mismo,
y no solo que has hecho algo que ha herido a otros; sino que has hecho
algo que ha herido a Dios. Que tú has pecado
contra un santo y justo Dios. Sí, los otros aspectos pueden estar también allí,
tal como en el hijo pródigo, en Lucas 15. Él dijo: '(...)
Volveré a la casa de mi padre y le diré: “Padre, he pecado
contra ti...-No.- he pecado contra el cielo y contra ti". El hijo pródigo,
él sentía pesar por cosas que había hecho que tenían que ver con él mismo.
Él estaba comiendo la comida de los cerdos. Él sintió enojo
y tristeza y dolor por la consecuencia de lo que su acción había generado en su contra.
Él también sintió pesar. Él sintió remordimiento.
"Oh, mi padre...", y así en más. Y él había herido a su padre, al hacer
lo que él hizo. Pero cuando él dijo, he pecado contra el cielo,
allí es en donde el verdadero arrepentimiento entra. Porque, digámoslo así:
Todos hemos entrado en un cuarto en donde nuestros niños han hecho algo
que no debían hacer. Pongámonos en el caso que los niños están parados en la cocina...
digámoslo así. Tú entras y ves que ellos están abriendo un gabinete
y ellos están tomando unos chocolates que no tenían permitido tomar.
- "¡Hey, hey! ¿Qué están haciendo?" - ¿Qué? Lo siento. Lo siento tanto.
Lo siento tanto. Lo siento. No lo haré de nuevo". Ellos no lamentan.
Ellos no lamentan lo que han hecho. Ellos lo sentían, porque tú los atrapaste en ello.
Y ellos dicen que ellos lo lamentan, ellos confiesan que ellos lo lamentan.
Ellos pueden, incluso, sentir enojo, sentirse heridos y rabia;
no por lo que ellos hicieron, sino por la consecuencia de ello...
por las cosas que las personas vieron y los atraparon haciendo.
Ese enojo, ese dolor, esa disculpa, ese sentimiento de pesar y remordimiento,
los llevará, usualmente, a ir y hacer lo mismo, una y otra,
y otra y otra vez, siempre que ellos esperen que nadie los vea,
ellos continuarán haciéndolo una y otra, y otra, y otra vez.
Y esa es la típica cosa en las iglesias hoy en día,
cuando las personas van al llamado que se hace del altar, una y otra, y otra vez.
E incluso sueltan una lágrima allí y dicen: "Lo siento. Siento un pesar, o siento remordimiento".
Me siento herido. Me siento enojado". Pero la siguiente semana
ellos están en el mismo pecado de nuevo.
¿Por qué? Porque no es verdadero arrepentimiento. El verdadero arrepentimiento es
cuando tú ves a la luz de Dios y de la eternidad,
que tú has pecado contra un Dios santo y justo.
Un Dios que te entregó la vida, un Dios que te lo dio todo
y tú has utilizado mal lo que Dios te ha entregado. Y tú has pecado
en contra de Él. Y tú sientes tristeza, tú sientes remordimiento,
pero tú te apartas de aquello (del pecado), tú te apartas de eso
y tú cambias tu manera de hacer las cosas y tú, incluso, tratas
en la medida de lo posible, de hacer bien las cosas.
Como con Zacarías, cuando Jesús dijo: "Zaqueo, date prisa, desciende,
porque hoy es necesario que pose yo en tu casa". Y, luego, él fue a casa.
Y él le dijo: "He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres;
y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado".
Jesús vio eso y, entonces, Él dijo: "Hoy ha venido la salvación a esta casa (...)".
Había verdadero arrepentimiento. Él cambió su vida.
Él se sintió mal por haber pecado y él hizo algo acerca de ello:
él cambio su camino. Él incluso dijo... él prometió, incluso,
que él devolvería cuadruplicado, si es que en algo había defraudado a alguno.
Y eso era arrepentimiento. El verdadero arrepentimiento cambia tu vida.
El verdadero arrepentimiento es un nuevo corazón, es un nuevo comienzo, y es donde empezamos.
Y quiero compartir algo aquí acerca del arrepentimiento.
La primera cosa, cuando hablamos del arrepentimiento: es realmente,
realmente importante ayudar a las personas a arrepentirse, al explicarle el pecado a ellas.
El pecado... no es solo lo que nosotros pensamos que es pecado. El pecado es división. Separación del Señor.
Aquel que quebrantare la ley comete pecado.
El pecado es transgresión de la ley. Y la ley no ayuda a las personas,
en ese sentido, de que la ley nos salva. Pero la ley es necesaria
para mostrarnos nuestros pecados, de modo que sepamos de qué arrepentirnos.
Por ejemplo, déjame leer aquí. Romanos 7:7: "(...) ¿La ley es pecado?
En ninguna manera". Y luego Pablo dijo: "(...)Pero yo no conocí el pecado
sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia,
si la ley no dijera: No codiciarás".
Así que, Pablo, él dijo: "Pero yo no conocí el pecado sino por la ley".
Así que Jesús está usando la ley en Mateo 5. Y usualmente le digo
eso a las personas. Lo uso de este modo. Les digo esto:
- "Ok. ¿Has mentido alguna vez? La Biblia dice que si has mentido, eres un mentiroso.
¿Has robado alguna vez algo? Entonces eso te hace un ladrón, ¿o no?
Jesús dijo que no debías tener odio en tu corazón, y que no debemos de cometer asesinato.
Pero Jesús dijo que si tienes odio en tu corazón, ya eres un homicida.
¿Has tenido eso?
¿Le has dicho idiota a alguien? Entonces la Biblia dice que
estás condenado al infierno. La Biblia dice que no debes cometer adulterio.
Pero Jesús dijo que si tú miras a alguien para codiciarlo (con lujuria),
entonces ya has cometido adulterio con esa persona en tu corazón.
Así que, tal vez, tú no estés físicamente sexualmente
junto con alguna persona antes del matrimonio o fuera del matrimonio,
pero si tú te sientas allí y miras pornografía en el internet
y tienes sexo con personas en tu corazón, entonces eres culpable.
Eres culpable. Porque no es nuestra acción; es nuestro corazón.
Es el deseo de nuestro corazón. Si tú miras con lujuria (deseo),
tú has cometido adulterio en tu corazón. Si tú tienes odio,
tú eres un homicida. Comienza esto en tu corazón. La Biblia dice, también,
que cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,
se hace culpable de todos. ¿Has roto la ley de Dios?
¿Eres tú perfecto? ¿Puedes decir que tú eres perfecto?
¿Has mentido una vez, has robado una vez, has mirado una vez con lujuria (deseo),
o has tenido sexo con personas fuera del matrimonio o antes del matrimonio? ¿Has honrado a tus padres?
¿Has quebrantado la ley de Dios? Entonces tú eres culpable. La Biblia dice también,
que aquel que dice que no tiene pecado, el tal es mentiroso,
y la verdad no está en él. Todos hemos pecado.
Así que la ley de Dios es necesaria, como un espejo para mostrarte
cuán lejos has caído. Y necesitamos eso. Necesitamos explicarle el pecado
a las personas y ayudarles a entenderlo. Luego, suelo ir
y hablar acerca de la conciencia que la Biblia menciona:
que aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Pero no es el esclavo,
¿sabes?, el que queda en la casa para siempre, sino el hijo;
y aquel a quien el Hijo libertare, será verdaderamente libre.
Así que, éramos esclavos del pecado, porque aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado. Es como cuando empiezo a fumar.
Yo lo controlo, pero luego me controlará a mí. Cuando empiezas
a mirar con lujuria (deseo) a otras personas, en la pornografía en internet:
tú lo controlas, pero luego te controlará a ti. Tú te vuelves un esclavo de ello.
Y por eso es que el bautismo entra. Hablaré de eso
en la siguiente lección, junto con el arrepentimiento.
Pero nos convertimos en esclavos del pecado. Y nuestra conciencia es destruida.
Recuerdo... y usualmente uso esto. Recuerdo que cuando era un niño. Robé una bicicleta y me sentí tan mal,
cuando me robé esa bicicleta. Robé una más. Me sentí mal, pero menos mal.
Me robé una más. Sentí menos. Robé más y más,
y sentí, incluso, menos. En el final, no sentía nada. Solo porque no sentía nada,
o porque tú no sientas nada, no quiere decir que todo está bien.
Solo quiere decir, usualmente, que tu conciencia está tan fría... Tú corazón está tan frío,
como piedra. Tú estás tan sumido en tu pecado que tú ya no lo ves más.
Así que, por lo tanto, no se trata de solo: "Oh, siento que estoy bien". No.
Tú necesitas la ley de Dios para revelar el pecado en tu vida.
¿Has mentido? ¿Has robado? ¿Lo has hecho? ¿Qué te hace eso a ti?
Un mentiroso. Un ladrón. Un adúltero. Ningún adúltero va a
heredar el reino de Dios. Jesús vino a salvarte de tus pecados.
Necesitas arrepentirte, apartarte de tus pecados. Y en el momento,
en que las personas reconocen sus pecados, sienten remordimiento y sienten pesar, pero ven:
"Oh, he pecado contra Dios. He sido un fracaso.
He vivido mi propia vida. No quiero vivir así ya más.
Dios, lo siento. He pecado contra ti, contra el cielo.
Te pido perdón y quiero odiar el pecado ahora,
de la manera en que tú odias el pecado". En ese segundo, tú lo ves, tú lo sientes,
tú te arrepientes y pones tu fe en Jesús. La Biblia dice
que Dios sacará ese corazón de piedra y te dará un nuevo corazón de carne.
La ley estará ahora escrita en tu corazón. De modo que tú no necesitarás
a personas que vengan y apunten con un dedo y te digan: "Tú no puedes,
y tú no debes...". No, está todo escrito aquí.
¿Cómo se aprecia eso? Cuando tú haces algo mal. Recuerdo que después de que me arrepentí
fui a un bar a beber, como solía hacerlo. Pero cuando llegué al bar,
quedé como: "¿Qué es lo que hago aquí? No, no quiero esto ya más".
Mi novia vino y estaba acostumbrado a estar (de forma sexual) con ella, pero esta vez... no lo sé.
"¿Qué es lo que hecho? No, no puedo continuar pecando ya más.
No puedo continuar pecando. Está mal. No puedo continuar pecando".
Y dije: "Dios, la próxima vez que esté con una chica,
será con mi esposa en la luna de miel". Y algunos meses después,
Dios me habló, respecto de quién iba a ser mi esposa: era la chica detrás de mí.
Y miré y Lena estaba allí parada, y yo sonreí.
Y, luego, nos casamos y estuvimos juntos (de forma íntima), por primera vez,
en nuestra luna de miel. Así que, la simiente de Dios está dentro mío.
Estaba caminando en un camino espacioso y no tenía problema alguno con el pecado.
Me fui a acostar con mi novia, muchas veces.
Mentía y usaba el nombre de Dios en vano. Me emborrachaba. Pero, cuando me arrepentí,
la simiente de Dios fue puesta dentro mío, como está escrito en 1 de Juan 3:9,
así que no podía continuar pecando ya más. Antes era un esclavo del pecado.
Ahora, me convertí en un esclavo de la justicia, como leemos.
Estaba en un camino espacioso y, ahora, estoy en el camino estrecho.
Y cambié mi manera de vivir. Cambié mi mente.
Mi corazón fue cambiado. Lo que salía de mi boca fue cambiado,
y mis acciones fueron cambiadas. Y eso es el arrepentimiento.
Y eso es visible para todos. Y es verdad lo que leímos antes,
que todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado.
No puede continuar pecando, ¿por qué? Porque la simiente de Dios,
la ley de Dios está escrita en su corazón, la simiente de Dios está dentro de él,
de modo que él no puede continuar (practicando el pecado). Él se vuelve un esclavo de la justicia,
en vez de un esclavo del pecado. Y él vive una nueva vida.
Y eso es lo que es el arrepentimiento. Y Jesús dijo:
"No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento".
¿Eres tú un pecador? Tú necesitas arrepentirte. Arrepiéntete antes de que empieces
a creer en Dios en la iglesia, o a leer tu Biblia y orar.
Todo eso no te salva. Tú necesitas arrepentirte. Esa es la primera cosa.
Arrepiéntete. Reconoce que tú has pecado en contra de un santo y justo Dios.
El pecado es pecado. El mismo pecado que te dividía de Dios antes
de que vinieras a la iglesia, el mismo pecado te dividirá de Dios
después de que hayas llegado a la iglesia. No es venir a la iglesia lo que salva a las personas.
Es el arrepentimiento y lo que le sigue, porque en el arrepentimiento tú eres salvado,
en ese sentido, de que has sido tomado del camino espacioso
al camino estrecho. El corazón de piedra es sacado fuera de ti
y un nuevo corazón entra, y la ley es escrita en tu corazón.
Tú has crucificado tu cuerpo en el arrepentimiento, tú has matado a tu cuerpo
y tú has dicho: "Quiero vivir, ya no más por la carne, sino por el Espíritu".
Por eso es que el arrepentimiento necesita ir junto con el bautismo,
porque ahora una nueva vida está empezando dentro de ti, pero el cuerpo está muerto.
Y si tú no te deshaces de ese cuerpo muerto; ese cuerpo muerto se va a podrir,
y va a matar esa nueva vida que recién comenzó dentro de ti.
Y ese es el porqué vemos, después de la cruz, cuando Pedro dijo: "Arrepentíos...";
él dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros (...)". Dejen esa vida vieja,
entierren esa vida muerte, laven sus pecados, de modo que puedan tener un comienzo nuevo
y un nuevo inicio. Y eso es de lo que voy a hablar
en el siguiente video, en donde vamos a ver el bautismo.
Pero, por ahora, un pequeño resumen. El arrepentimiento.
Arrepentíos fue la primera palabra que salió de la boca de Juan el bautista.
Arrepentíos fue la primera palabra que salió de Jesús.
Arrepentíos fue la primera palabra que salió de Pedro.
Arrepentimiento significa metanoia. Meta - después, noia - mente; cambio de mente.
Empieza en un cambio de la mente, o un cambio de corazón.
Tú cambias tu corazón. El corazón de piedra es quitado
y un nuevo corazón de carne es el que entra.
Arrepentimiento no es solo lo que hacemos,
sino lo que Dios hace en el arrepentimiento: arrepentimiento y fe.
Nosotros nos arrepentimos, pero Dios viene con su Espíritu en el arrepentimiento y hace una obra en nosotros.
Él viene y nos da una nueva conciencia. Nos arrepentimos en nuestro corazón,
en nuestra mente. Eso sale fuera, de inmediato, por nuestra boca.
La primera cosa es como: "Oh, no puedo hablar tan mal, como hablaba antes".
De la abundancia del corazón habla la boca. Lo podemos oír en el lenguaje de las personas,
ellas cambian su lenguaje, de inmediato. Ellas también cambian su vida, de inmediato.
Si es que ellas no cambian sus vidas, ellas pueden ser como los fariseos,
quienes creían que se habían arrepentido, pero entonces se les dijo que mostraran
prueba de su arrepentimiento. - "No veo ninguna prueba de tu arrepentimiento".
- "Sí, pero yo voy a la iglesia". - "No veo ninguna prueba de tu arrepentimiento".
- "Sí, pero yo creo en Dios". - "No veo ninguna prueba de tu arrepentimiento".
Tú sigues viviendo en tus pecados, por lo tanto, tú no eres salvo.
- "Soy salvo". - "¿De qué eres salvo? ¿Del infierno? No, tú eres salvo de tus pecados,
y si tú sigues en tus pecados; tú no eres salvo. Así es como es.
- "Sí, pero..., pero..., pero..." No, tú necesitas ser salvo. Entonces tú consigues un nuevo corazón.
Ahora tú tienes la simiente de Dios dentro tuyo, de modo que no puedes continuar pecando.
Pero, si tú pecas... tú pides perdón, y Él es justo para perdonarte.
Y al principio, pecarás más de lo que, luego, lo harás. ¿Por qué?
Porque necesitas aprender a caminar en esa nueva vida. Así que, para mí,
yo estaba acostumbrado a vivir en el pecado. Yo hacía pecado, pecado, pecado, pecado, pecado, pecado.
Y, luego, me arrepentí. Y habían muchas cosas que hice en el principio, porque estaba
tan acostumbrado a ellas, y eran parte de mi vida. Pero, luego, terminé con mi novia,
terminé con el alcohol. Terminé con esto y cambió mi manera
de vivir, y tiré la mala música y las malas películas y cosas.
Y sí, podía caer. Podía hacer algo equivocado.
Pero, entonces, me levantaba y pedía perdón.
Pero no iba de vuelta a esa vieja cosa de nuevo, porque me deshice de ella.
Ya no camino ya más por ese camino. Camino en el camino, en donde hay santidad,
en donde hay santificación, en donde hemos sido santificados,
hemos sido transformados, y eso es lo que nos llevará a la glorificación.
Que, algún día, vamos a recibir un nuevo cuerpo y todo estará bien de nuevo.
Así que, eso es el arrepentimiento. ¿Sigues tú en tus pecados?
¿Puedes seguir pecando sin una mala conciencia? Estás en un lugar muy, muy peligroso.
Tú sigues en tus pecados. Tú necesitas cambiar.
Y luego, cuando tú cambias, tú recibes una nueva conciencia.
Escucha a tu conciencia. Escucha a tu conciencia.
Esfuérzate por ser santo. Sin santidad, nadie verá a Dios.
Y deja que Él te transforme. Y quiero decirlo de nuevo, la Biblia dice,
y lo leí antes, acabo de citar Juan 8. Esto es hermoso.
El final de esto. Juan 8:34: "De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre;
el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare,
seréis verdaderamente libres". Jesús vino a hacernos libres, libres en verdad.
Ya no más esclavos del pecado; sino hijos. Muchos cristianos realmente se han arrepentido,
pero porque ellos no han entendido el poder en el bautismo,
ellos caminan con ese viejo cuerpo. Ellos siguen siendo esclavos del pecado.
Ellos caminan en Romanos 7, en que: "Oh, no hago el bien que quiero,
sino el mal que no quiero, eso hago.
Y el pecado que mora en mí y mi miserable persona...
¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?" Y ellos están caminando esa vida,
como personas miserables, en vez de caminar en Romanos 6; libres del pecado.
Libres del pecado. Aquel que el Hijo libertare, será verdaderamente libre.
Y para ser libres, para ser salvo de tus pecados: el primer paso es el arrepentimiento,
un nuevo corazón. Pero el arrepentimiento no debería ir sin el bautismo.
¿Por qué? Porque entonces tú tienes un nuevo corazón y tú quieres hacer
lo que es correcto, pero tú sigues siendo un esclavo, si es que tú no te deshaces de ese cuerpo muerto,
que está muerto al pecado. Tú caminas con este,
y tú te sientes miserable, como en Romanos 7. Y de eso es lo que
voy a hablar la siguiente vez. Mira este video, compártelo con otras personas,
y volvamos al verdadero arrepentimiento. Y la próxima vez hablaré acerca
del verdadero bautismo. Vamos a luchar por eso, y luego vamos a ver
al Espíritu Santo, y luego vamos a juntarlo todo, y es hermoso.
Dios les bendiga a todos allá afuera. Espero que esto haya sido una bendición.
Mándenme alguna retroalimentación y algunos comentarios cristianos,
si es que hay cosas que quieren que cubra la próxima vez, también. ¡Chao, chao!