0:00:00.000,0:00:02.000
ولدت في دن بوس،

0:00:02.000,0:00:05.000
حيث أخذ الرسام هيرونيموس بوس اسمه.

0:00:05.000,0:00:07.000
وبالتالي قد كنت مولعا جدا بهذا الرسام

0:00:07.000,0:00:10.000
والذي عاش واشتغل في القرن الخامس عشر.

0:00:10.000,0:00:12.000
والمثير للاهتمام بخصوصه أخلاقيا

0:00:12.000,0:00:15.000
هو أنه عاش في زمن حيث كان التأثير الديني في تراجع،

0:00:15.000,0:00:17.000
وقد كان، على ما أعتقد، يتساءل نوعا ما،

0:00:17.000,0:00:19.000
ما الذي قد يحدث للمجتمع

0:00:19.000,0:00:22.000
إن لم يكن هناك دين أو إن كان هناك حضور أقل للدين.

0:00:22.000,0:00:25.000
وبالتالي رسم لوحته المشهورة، "حديقة المباهج الأرضية،"

0:00:25.000,0:00:27.000
والتي فسرها البعض

0:00:27.000,0:00:29.000
على أنها الإنسانية قبل الانهيار،

0:00:29.000,0:00:32.000
أو أن تكون الإنسانية من دون حجاب على الإطلاق.

0:00:32.000,0:00:34.000
وبالتالي يجعلك ذلك تتساءل،

0:00:34.000,0:00:37.000
ما الذي قد يحدث إن لم نتذوق فاكهة المعرفة، إن صح التعبير،

0:00:37.000,0:00:40.000
وما نوع الأخلاق التي قد نتوفر عليها؟

0:00:40.000,0:00:42.000
بعد ذلك بكثير، وكطالب،

0:00:42.000,0:00:44.000
ذهبت إلى حديقة مختلفة جدا،

0:00:44.000,0:00:47.000
حديقة حيوانية في أرنهيم

0:00:47.000,0:00:49.000
حيث نحتفظ بشمبانزيات.

0:00:49.000,0:00:51.000
هذا أنا في سن مبكر مع شمبانزي صغير.

0:00:51.000,0:00:54.000
(ضحك)

0:00:54.000,0:00:56.000
وقد اكتشفت هناك

0:00:56.000,0:00:59.000
أن الشمبانزيات لديها جوع كبير للسلطة وألفت كتابا حول ذلك.

0:00:59.000,0:01:02.000
وفي ذلك الوقت كان التركيز في الكثير من أبحاث الحيوانات

0:01:02.000,0:01:04.000
حول العدوانية والتنافسية.

0:01:04.000,0:01:06.000
وقد رسمت لوحة كاملة للمملكة الحيوانية،

0:01:06.000,0:01:08.000
والإنسانية معا،

0:01:08.000,0:01:10.000
وهو أنه في أعماقنا جميعا نحن تنافسيون،

0:01:10.000,0:01:12.000
وعدوانيون،

0:01:12.000,0:01:15.000
كلنا نسعى لكسبنا الشخصي في الأساس.

0:01:15.000,0:01:17.000
هذا كان إطلاق كتابي.

0:01:17.000,0:01:19.000
لا أعرف إلى أي مدى قرأته الشمبانزيات،

0:01:19.000,0:01:22.000
لكنهم بدوا حقا مهتمين بالكتاب.

0:01:24.000,0:01:26.000
الآن أثناء عملية

0:01:26.000,0:01:28.000
القيام بكل هذا العمل حول السلطة والسيادة

0:01:28.000,0:01:30.000
والعدوانية وما إلى ذلك،

0:01:30.000,0:01:33.000
اكتشفت أن الشمبانزيات تتصالح بعد المشاجرات.

0:01:33.000,0:01:36.000
وبالتالي فما ترونه هنا هو ذكران قد تعاركا.

0:01:36.000,0:01:39.000
وانتهى بهما الأمر في شجرة، وأحدهم يمد يده للآخر.

0:01:39.000,0:01:42.000
وبعد ثانية من التقاطي للصورة، اجتمعا معا في تفرع الشجرة

0:01:42.000,0:01:44.000
وقبلا وعانقا بعضهما البعض.

0:01:44.000,0:01:46.000
الآن هذا مثير للغاية

0:01:46.000,0:01:49.000
لأنه آنذاك كان كل شيء يتعلق بالتنافس والعدوانية،

0:01:49.000,0:01:51.000
ولم يكن ذلك من المنطقي.

0:01:51.000,0:01:53.000
الأمر الوحيد الذي يهم هو إما أن تفوز أو تخسر.

0:01:53.000,0:01:55.000
لكن لماذا قد تتصالح بعد مشاجرة؟

0:01:55.000,0:01:57.000
ذلك ليس منطقيا بالمرة.

0:01:57.000,0:02:00.000
هكذا تتصرف البابونات. البابون يقوم بكل شيء مع الجنس.

0:02:00.000,0:02:02.000
وبالتالي فهم كذلك يتصالحون بعد الجنس.

0:02:02.000,0:02:04.000
لكن المبدأ هو نفسه تماما.

0:02:04.000,0:02:06.000
المبدأ هو أنه لديك

0:02:06.000,0:02:08.000
علاقة قيمة

0:02:08.000,0:02:10.000
تفسد بالصراع

0:02:10.000,0:02:12.000
وبالتالي تحتاج للقيام بشيء حيال ذلك.

0:02:12.000,0:02:14.000
وبالتالي فصورتي الكاملة للمملكة الحيوانية،

0:02:14.000,0:02:16.000
بما فيهم البشر كذلك،

0:02:16.000,0:02:18.000
بدأت تتغير آنذاك.

0:02:18.000,0:02:20.000
وبالتالي فلدينا هذه الصورة

0:02:20.000,0:02:22.000
في العلوم السياسية والإقتصاد والعلوم الإنسانية

0:02:22.000,0:02:24.000
والفلسفة بهذا الشأن،

0:02:24.000,0:02:26.000
أن الإنسان هو ذئب بالنسبة للإنسان الآخر.

0:02:26.000,0:02:29.000
وبالتالي داخل أعماقنا طبيعتنا تعدُ بالفعل شريرة.

0:02:29.000,0:02:32.000
أظن أن تلك صورة غير عادلة للذئب.

0:02:32.000,0:02:34.000
الذئب هو وقبل كل شيء

0:02:34.000,0:02:36.000
حيوان جد متعاون.

0:02:36.000,0:02:38.000
وهذا سبب تربية معظمكم لكلب في المنزل،

0:02:38.000,0:02:40.000
والذي يملك كذلك على كل هذه الخصائص.

0:02:40.000,0:02:42.000
والأمر ليس عادلا للإنسانية،

0:02:42.000,0:02:46.000
لأن الإنسانية هي أكثر تعاونا وتعاطفا بكثير

0:02:46.000,0:02:48.000
مما يقال عنها.

0:02:48.000,0:02:50.000
وبالتالي بدأت أهتم بهذه القضايا

0:02:50.000,0:02:52.000
وأدرس ذلك في حيوانات أخرى.

0:02:52.000,0:02:54.000
وبالتالي فتلك هي أسس الفضيلة.

0:02:54.000,0:02:58.000
إن سألت أيا كان، "ما الذي تقوم عليه الفضيلة؟"

0:02:58.000,0:03:00.000
هذان هما العاملان اللذان يظهران.

0:03:00.000,0:03:02.000
أحدها هو المعاملة بالمثل

0:03:02.000,0:03:05.000
ويرتبط به حس العدل وحس الإنصاف.

0:03:05.000,0:03:07.000
والآخر هو التعاطف والتراحم.

0:03:07.000,0:03:10.000
والأخلاقيات الإنسانية هي أكثر من هذا،

0:03:10.000,0:03:12.000
لكن إن أزلتم هاتين الركيزتين،

0:03:12.000,0:03:14.000
لن يتبقى الكثير على ما أعتقد.

0:03:14.000,0:03:16.000
وبالتالي فهي أساسية للغاية.

0:03:16.000,0:03:18.000
لذا دعوني أعطيكم بعض الأمثلة هنا.

0:03:18.000,0:03:20.000
هذا فيديو قديم جدا من مركز يركس للرئيسيات

0:03:20.000,0:03:23.000
حيث يدربون الشمبانزيات على التعاون.

0:03:23.000,0:03:26.000
وبالتالي فقد مضت حوالي المئة سنة

0:03:26.000,0:03:29.000
منذ أن بدأنا القيام بتجارب حول التعاون.

0:03:29.000,0:03:32.000
هنا لدينا شمبانزيان يافعان لديهما صندوق،

0:03:32.000,0:03:35.000
والصندوق ثقيل جدا على شمبانزي واحد حتى يسحبه.

0:03:35.000,0:03:37.000
وبالتأكيد فهناك طعام في الصندوق.

0:03:37.000,0:03:39.000
وإلا لما سحبوه بقوة.

0:03:39.000,0:03:41.000
وبالتالي فهم يجلبون الصندوق.

0:03:41.000,0:03:43.000
ويمكنكم أن تلاحظوا أنهما متزامنان.

0:03:43.000,0:03:46.000
يمكنكم أن تروا أنهما يعملان معا، يسحبان في نفس اللحظة.

0:03:46.000,0:03:49.000
إنه بالفعل تقدم كبير على عدد كبير من الحيوانات الأخرى

0:03:49.000,0:03:51.000
والتي لن تكون قادرة على القيام بذلك.

0:03:51.000,0:03:53.000
والآن سترون صورة أكثر إثارة للاهتمام،

0:03:53.000,0:03:56.000
لأنه أحد هذين الشمبانزيين قد تم إطعامه.

0:03:56.000,0:03:58.000
وبالتالي فأحد الإثنين لم يعد في الواقع مهتما

0:03:58.000,0:04:01.000
بالمهمة.

0:04:01.000,0:04:04.000
(ضحك)

0:04:08.000,0:04:13.000
(ضحك)

0:04:19.000,0:04:22.000
(ضحك)

0:04:35.000,0:04:38.000
الآن انظروا ما الذي يحدث في نهاية هذا.

0:04:41.000,0:04:43.000
(ضحك)

0:04:52.000,0:04:54.000
يأخذ كل شيء.

0:04:54.000,0:04:57.000
(ضحك)

0:04:57.000,0:04:59.000
لذا فهناك جزءان مهمان بخصوص هذا.

0:04:59.000,0:05:01.000
الأول هو أن الشمبانزي على اليمين

0:05:01.000,0:05:03.000
كان لديه فهم كامل أنه يحتاج شريكا --

0:05:03.000,0:05:05.000
وبالتالي فهم تام بالحاجة إلى التعاون.

0:05:05.000,0:05:08.000
الثاني هو الشريك الذي هو على استعداد للعمل

0:05:08.000,0:05:10.000
على الرغم من أنه ليس مهتما بالطعام.

0:05:10.000,0:05:13.000
لماذا قد يحصل ذلك؟ ربما لذلك علاقة بالمعاملة بالمثل.

0:05:13.000,0:05:15.000
هناك في الواقع أدلة كثيرة في الرئيسيات وحيوانات أخرى

0:05:15.000,0:05:17.000
أنها ترد الجميل.

0:05:17.000,0:05:19.000
وباالتالي فهو سيحصل على جميل في المقابل

0:05:19.000,0:05:21.000
في وقت ما مستقبلا.

0:05:21.000,0:05:23.000
وبالتالي هكذا يشتغل كل هذا.

0:05:23.000,0:05:25.000
نقوم بنفس المهمة مع الفيلة.

0:05:25.000,0:05:28.000
الآن بالنسبة للفيلة، من الصعب العمل مع الفيلة.

0:05:28.000,0:05:30.000
ومشكلة آخرى مع الفيلة

0:05:30.000,0:05:32.000
هو أنه لا يمكن أن تصنع عدة

0:05:32.000,0:05:34.000
تكون ثقيلة جدا على فيل واحد.

0:05:34.000,0:05:36.000
يمكنك ربما القيام بذلك،

0:05:36.000,0:05:38.000
لكنها ستكون عدة رديئة للغاية على ما أعتقد.

0:05:38.000,0:05:40.000
وبالتالي ما قمنا به في هذه الحالة --

0:05:40.000,0:05:43.000
نقوم بهذع الدراسات في التايلاند لصالح جوش بلوتنيك --

0:05:43.000,0:05:46.000
هو أنه لدينا عدة ملفوفة بحبل، حبل واحد.

0:05:46.000,0:05:48.000
وحين تجذب جانبا من الحبل،

0:05:48.000,0:05:50.000
يختفي الحبل من الجهة الأخرى.

0:05:50.000,0:05:53.000
وبالتالي فعلى الفيلين أن يحملاه معا في نفس الوقت تماما ثم سحبه.

0:05:53.000,0:05:55.000
وإلا لن يحصل أي شيء

0:05:55.000,0:05:57.000
ويختفي الحبل.

0:05:57.000,0:05:59.000
والشريط الأول الذي سترونه

0:05:59.000,0:06:01.000
هو فيلة تم إطلاقها معا

0:06:01.000,0:06:03.000
يأتيان على العدة.

0:06:03.000,0:06:06.000
العدة توجد على اليسار وفي داخلها الطعام.

0:06:06.000,0:06:09.000
وبالتالي يجتمعان معا، يأتيان معا،

0:06:09.000,0:06:11.000
يحملانها معا ويسحبان معا.

0:06:11.000,0:06:14.000
وبالتالي فالأمر سهل للغاية عليهم.

0:06:15.000,0:06:17.000
ها هم.

0:06:24.000,0:06:26.000
وبالتالي هكذا يحضرانها.

0:06:26.000,0:06:28.000
لكننا سنجعلها الآن أكثر صعوبة.

0:06:28.000,0:06:30.000
لأن الهدف الأساس من وراء هذه التجربة

0:06:30.000,0:06:32.000
هو رؤية مدى فهمهم للتعاون.

0:06:32.000,0:06:35.000
هل يفهمون ذلك بقدر فهم الشمبانزيات له، على سبيل المثال؟

0:06:35.000,0:06:37.000
وبالتالي ما نقوم به في الخطوة التالي

0:06:37.000,0:06:39.000
هو أن أطلقنا فيلا قبل الآخر،

0:06:39.000,0:06:41.000
وذلك الفيل عليه أن يكون ذكيا بما فيه الكفاية

0:06:41.000,0:06:43.000
ليبقى هناك وألا يسحب الحبل --

0:06:43.000,0:06:46.000
لأنه إن سحب الحبل، سيختفي وينتهي الاختبار.

0:06:46.000,0:06:48.000
الآن هذا الفيل يقوم بشيء غير مسموح

0:06:48.000,0:06:50.000
لم نقم بتعليمه إياه.

0:06:50.000,0:06:52.000
لكنه يظهر الفهم الذي لديه،

0:06:52.000,0:06:55.000
لأنه يضع قدمه الضخمة على الحبل،

0:06:55.000,0:06:57.000
يقف على الحبل وينتظر الفيل الآخر هناك،

0:06:57.000,0:07:00.000
ليقوم الفيل الآخر بالعمل كله من أجله.

0:07:00.000,0:07:03.000
وبالتالي فذلك ما نسميه الاتكالية.

0:07:03.000,0:07:05.000
(ضحك)

0:07:05.000,0:07:08.000
لكنه يظهر مدى ذكاء الفيلة.

0:07:08.000,0:07:11.000
تطور تقنيات بديلة عديدة مثل هذه

0:07:11.000,0:07:14.000
لم نسمح بها بالضرورة.

0:07:14.000,0:07:19.000
وبالتالي فالفيل الآخر هو قادم الآن

0:07:19.000,0:07:22.000
وسيقوم بالسحب.

0:07:38.000,0:07:41.000
الآن انظروا إلى الآخر. الآخر لا ينسى بالطبع أن يأكل.

0:07:41.000,0:07:45.000
(ضحك)

0:07:45.000,0:07:47.000
هذا كان الجزء المتعلق بالتعاون والمعاملة بالمثل.

0:07:47.000,0:07:49.000
الآن دعونا ننظر إلى التعاطف.

0:07:49.000,0:07:51.000
التعاطف هو موضوع بحثي الرئيسي حاليا.

0:07:51.000,0:07:53.000
وللتعاطف صفتان اثنتان نوعا ما.

0:07:53.000,0:07:56.000
واحدة هي الجزء المتعلق بالفهم. هذا فقط تعريف قياسي:

0:07:56.000,0:07:58.000
القدرة على فهم ومشاركة مشاعر الآخر.

0:07:58.000,0:08:00.000
والجزء العاطفي.

0:08:00.000,0:08:02.000
وبالتالي للتعاطف قناتان أساسا.

0:08:02.000,0:08:04.000
واحدة هي قناة الجسد.

0:08:04.000,0:08:06.000
إن تحدثت إلى شخص حزين،

0:08:06.000,0:08:09.000
ستتقمص تعبيرا حزينا وحالة حزينة،

0:08:09.000,0:08:11.000
وقبل أن تدرك ذلك، تشعر بالحزن.

0:08:11.000,0:08:14.000
وذلك نوعا ما قناة الجسد للتقمص العاطفي،

0:08:14.000,0:08:16.000
والذي تتوفر عليه الكثير من الحيوانات.

0:08:16.000,0:08:18.000
كلبكم الإعتيادي يتوفر عليه كذلك.

0:08:18.000,0:08:20.000
هذا في الواقع السبب الذي يجعل الناس يبقون على الثديات في البيت

0:08:20.000,0:08:22.000
وليس السلاحف أو الأفاعي أو شيء من هذا القبيل

0:08:22.000,0:08:24.000
والتي لا تتوفر على ذلك النوع من التعاطف.

0:08:24.000,0:08:26.000
ثم هناك القناة المعرفية،

0:08:26.000,0:08:28.000
والتي هي أن تتقمص منظور شخص آخر.

0:08:28.000,0:08:30.000
وهذا أكثر محدودية.

0:08:30.000,0:08:32.000
هناك عدد قليل من الحيوانات -- أظن أن الفيلة والقرود يمكنها القيام بهذا النوع من الأشياء --

0:08:32.000,0:08:35.000
لكن هناك عدد قليل جدا من الحيوانات التي تستطيع القيام بذلك.

0:08:35.000,0:08:37.000
وبالتالي فالتزامن،

0:08:37.000,0:08:39.000
والذي هو جزء من آلية التعاطف في مجملها

0:08:39.000,0:08:41.000
هو ضارب في القدم في مملكة الحيوانات.

0:08:41.000,0:08:43.000
ولدى البشر، يمكننا دراسة ذلك

0:08:43.000,0:08:45.000
من خلال عدوى التثاؤب.

0:08:45.000,0:08:47.000
يتثاءب البشر حين يتثائب غيرهم.

0:08:47.000,0:08:49.000
وهي مرتبطة بالتعاطف.

0:08:49.000,0:08:51.000
تقوم بتفعيل نفس المناطق في الدماغ.

0:08:51.000,0:08:53.000
وكذلك، فإن الناس الذين لديهم الكثير من عدوى التثاؤب

0:08:53.000,0:08:55.000
هم متعاطفون للغاية.

0:08:55.000,0:08:57.000
الأشخاص الذين لديهم مشاكل في التعاطف، مثل الأطفال التوحديين،

0:08:57.000,0:08:59.000
ليس لديهم عدوى تثاؤب.

0:08:59.000,0:09:01.000
وبالتالي فإنها متصلة.

0:09:01.000,0:09:04.000
ونحن ندرس ذلك في الشمبانزيات لدينا من خلال تمثيلها برأس متحرك.

0:09:04.000,0:09:06.000
وبالتالي هذا ما ترونه في أعلى اليسار،

0:09:06.000,0:09:08.000
رأس متحرك يتثاءب.

0:09:08.000,0:09:10.000
وهناك يتفرج الشمبانزي،

0:09:10.000,0:09:13.000
شمبانزي حقيقي يشاهد شاشة حاسوب

0:09:13.000,0:09:16.000
حيث تم تشغيل هاته الرسوم المتحركة.

0:09:20.000,0:09:22.000
(ضحك)

0:09:22.000,0:09:24.000
إذن عدوى التثاؤب

0:09:24.000,0:09:26.000
والتي أنتم جميعا مطلعون عليها --

0:09:26.000,0:09:29.000
وربما قد تبدؤون في التثاؤب قريبا الآن --

0:09:29.000,0:09:32.000
هو أمر نتشارك فيه مع حيوانات أخرى.

0:09:32.000,0:09:35.000
وذلك مرتبط بقناة الجسد التزامنية ككل

0:09:35.000,0:09:37.000
والتي يرتكز عليها التعاطف

0:09:37.000,0:09:40.000
وهو أمر كوني في الثديات أساسا.

0:09:40.000,0:09:43.000
نحن الآن ندرس تعبيرات أكثر تعقيدا. هذه مواساة.

0:09:43.000,0:09:46.000
هذا شمبانزي ذكر خسر معركة وهو يصرخ،

0:09:46.000,0:09:48.000
ويأتي قاصر فيضع ذراعه حوله

0:09:48.000,0:09:50.000
ويهدئه.

0:09:50.000,0:09:53.000
تلك مواساة. إنها شبيهة جدا بالمواساة الإنسانية.

0:09:53.000,0:09:56.000
والسلوك العزائي،

0:09:56.000,0:09:58.000
تحركه العاطفة.

0:09:58.000,0:10:01.000
وفي الواقع فطريقة دراسة التعاطف في أطفال البشر

0:10:01.000,0:10:03.000
هو جعل أحد أفراد العائلة يتصرف ببؤس،

0:10:03.000,0:10:05.000
ثم يلاحظون ما يقوم به الأطفال.

0:10:05.000,0:10:07.000
وبالتالي فهو مرتبط بالتعاطف،

0:10:07.000,0:10:10.000
وذلك هو نوع التعابير الذي ننظر إليه.

0:10:10.000,0:10:13.000
وقد قمنا كذلك مؤخرا بنشر تجربة قد تكونون قد سمعتم بها.

0:10:13.000,0:10:16.000
وتتعلق بالشمبانزيات والإيثار

0:10:16.000,0:10:18.000
حيث السؤال هو، هل يهتم الشمبانزيات

0:10:18.000,0:10:20.000
برفاهية أحد آخر؟

0:10:20.000,0:10:22.000
وعلى امتداد قرون، الافتراض القائم

0:10:22.000,0:10:24.000
كان أن البشر يمكنهم القيام بذلك،

0:10:24.000,0:10:27.000
أن البشر فقط هم من يقلقون بشأن رفاهية غيرهم.

0:10:27.000,0:10:29.000
الآن أجرينا تجربة بسيطة.

0:10:29.000,0:10:32.000
نقوم بذلك على الشمبانزيات التي تعيش في لورينسفيل،

0:10:32.000,0:10:34.000
في المحطة الميداية ليركس.

0:10:34.000,0:10:36.000
وبالتالي هكذا يعيشون.

0:10:36.000,0:10:39.000
ونأتي بهم إلى غرفة ونجري عليهم تجارب.

0:10:39.000,0:10:41.000
في هذه الحالة، نضع شمبانزيين جنبا إلى جنب.

0:10:41.000,0:10:44.000
وأحدهما يحصل على دلو من المقتنيات، والمقتنيات لديها معان مختلفة.

0:10:44.000,0:10:47.000
أحدى المقتنيات يُطعم بعا فقط الشريك الذي يختاره،

0:10:47.000,0:10:49.000
والآخر يطعمهما كليهما.

0:10:49.000,0:10:52.000
وهذه دراسة قمنا به مع فيكي هورنر.

0:10:53.000,0:10:55.000
وهنا ترون المقتنيات ذات اللونين.

0:10:55.000,0:10:57.000
وبالتالي فلديهم دلو كامل منها.

0:10:57.000,0:11:00.000
وعليهم أن يختاروا أحد اللونين.

0:11:00.000,0:11:03.000
سترون كيف يمضي ذلك.

0:11:03.000,0:11:06.000
وبالتالي فإن اختار هذا الشمبانزي الخيار الأناني،

0:11:06.000,0:11:09.000
والذي هو في هذه الحالة القطعة الحمراء،

0:11:09.000,0:11:11.000
عليه أن يعطينا إياها.

0:11:11.000,0:11:14.000
وبالتالي نلتقطها، ونضعها على طاولة حيث توجد مكافأة غذائين،

0:11:14.000,0:11:17.000
لكن في هذه الحالة، فقط من يوجد على اليمين يستلم الغذاء.

0:11:17.000,0:11:19.000
التي على اليسار تمضي لأنه تعرف قبلا.

0:11:19.000,0:11:22.000
أن هذا ليس اختبارا جيدا لها.

0:11:22.000,0:11:24.000
والثانية هي القطعة الإيجابية اجتماعيا.

0:11:24.000,0:11:27.000
وبالتالي فمن يتخذ القرارات -- وذلك هو الجزء المثير هنا --

0:11:27.000,0:11:29.000
لمن يتخذ القرارات،

0:11:29.000,0:11:31.000
ليس الأمر مهما في الواقع.

0:11:31.000,0:11:34.000
فتعطينا بالتالي قطعة إيجابية اجتماعيا فيحصل كلا الشمبانزيان على الطعام.

0:11:34.000,0:11:37.000
وبالتالي فمن يتخذ القرار يحصل دائما على مكافأة.

0:11:37.000,0:11:39.000
وبالتالي فلا يهم الأمر في جميع الأحوال.

0:11:39.000,0:11:41.000
ويجدر بها في الواقع أن تختار بشكل أعمى.

0:11:41.000,0:11:43.000
لكن ما وجدناه

0:11:43.000,0:11:45.000
هو أنهم يفضلون القطعة الإيجابية اجتماعيا.

0:11:45.000,0:11:48.000
إذن فهذا هو خط ال50 في المئة للاحتمال العشوائي.

0:11:48.000,0:11:51.000
وبالخصوص إن جلب الشريك الإهتمام إلى نفسه، يختارون أكثر.

0:11:51.000,0:11:54.000
وإن قام الشريك بالضغط عليهم --

0:11:54.000,0:11:57.000
وبالتالي إن بدأ الشريك في بصق الماء عليهم وإخافتهم --

0:11:57.000,0:12:00.000
أنذاك تقل الخيارات.

0:12:00.000,0:12:02.000
وكأنهم يقولون،

0:12:02.000,0:12:04.000
"إن لم تتهذب فلن أكون إيجابيا إجتماعيا اليوم."

0:12:04.000,0:12:06.000
وهذا ما يحدث من دون شريك،

0:12:06.000,0:12:08.000
حين لا يكون هناك شريك هناك.

0:12:08.000,0:12:10.000
وبالتالي وجدنا أن الشمبانزيات تهتم

0:12:10.000,0:12:12.000
بصالح الغير --

0:12:12.000,0:12:15.000
خصوصا وأن هؤلاء أفراد آخرون من مجموعتهم الخاصة.

0:12:15.000,0:12:18.000
إذن التجربة الأخيرة التي أرغب في ذكرها لكم

0:12:18.000,0:12:20.000
هي دراستنا حول الانصاف.

0:12:20.000,0:12:23.000
وهذه قد صارت دراسة مشهورة.

0:12:23.000,0:12:25.000
وهناك الآن أكثر بكثير،

0:12:25.000,0:12:27.000
لأنه بعد أن أجرينا هذا قبل 10 سنوات،

0:12:27.000,0:12:29.000
صارت معروفة جدا.

0:12:29.000,0:12:31.000
وقد قمنا بذلك أصلا مع سعادين الكبوشي.

0:12:31.000,0:12:34.000
وسأريكم أول تجربة أجريناها.

0:12:34.000,0:12:37.000
وقد تم إجراؤها الآن مع الكلاب والطيور

0:12:37.000,0:12:39.000
والشمبانزيات.

0:12:39.000,0:12:43.000
لكننا بدأنا مع سعادين الكبوشي رفقة سارة بروسنان.

0:12:43.000,0:12:45.000
وما قمنا به

0:12:45.000,0:12:47.000
هو وضع سعداني كبوشي جنبا إلى جنب.

0:12:47.000,0:12:49.000
مجددا، فهذه الحيوانات، تعيش في جماعة، يعرفون بعضهم البعض.

0:12:49.000,0:12:52.000
نخرجهم من المجموعة، ونضعهم في غرفة اختبار.

0:12:52.000,0:12:54.000
وهناك مهمة سهلة للغاية

0:12:54.000,0:12:56.000
يجب عليه القيام بها.

0:12:56.000,0:12:59.000
وإن أعطيت كليهما خيارة على المهمة،

0:12:59.000,0:13:01.000
السعدانان جنبا إلى جنب،

0:13:01.000,0:13:03.000
مستعدان للقيام بهذا 25 مرة بالتتابع.

0:13:03.000,0:13:07.000
وبالتالي فالخيار وعلى الرغم من أنه مجرد ماء في نظري،

0:13:07.000,0:13:10.000
لكن الخيار جيد جدا بالنسبة لهم.

0:13:10.000,0:13:13.000
الآن، إن أعطيت الشريكين عنبا --

0:13:13.000,0:13:15.000
تفضيلات الغذاء لدا سعادين الكبوشي لدي

0:13:15.000,0:13:18.000
مرتبطة مباشرة بالأسعار في السوق الممتاز --

0:13:18.000,0:13:21.000
وبالتالي إن أعطيتهم عنبا -- طعام أفضل بكثير --

0:13:21.000,0:13:24.000
تخلق بذلك نوعا من عدم المساواة فيما بينهم.

0:13:24.000,0:13:26.000
وتلك كانت التجربة التي أجرينا.

0:13:26.000,0:13:29.000
وقد صورناها مؤخرا مع سعادين لم يسبق لهم إجراؤها،

0:13:29.000,0:13:31.000
معتقدين أنه ربما قد يكون لديهم تفاعل أقوى،

0:13:31.000,0:13:33.000
وقد اتضح أن ذلك صحيح.

0:13:33.000,0:13:35.000
الواحد على اليسار هو السعدان الذي يحصل على الخيارة.

0:13:35.000,0:13:38.000
والذي على اليمين يحصل على العنب.

0:13:38.000,0:13:40.000
الذي يحصل على الخيارة،

0:13:40.000,0:13:42.000
لاحظوا أن أول قطعة من الخيار عادية جدا.

0:13:42.000,0:13:45.000
أول قطعة تتناولها.

0:13:45.000,0:13:48.000
ثم ترى الآخر يحصل على العنب، وسترون ماذا سيحصل.

0:13:48.000,0:13:51.000
وبالتالي فهي تعطينى حجرا. وتلك مهمتها.

0:13:51.000,0:13:54.000
ونعطيها قطعة خيار فتأكلها.

0:13:54.000,0:13:57.000
والأخرى عليها إعطاؤنا حجرا.

0:13:57.000,0:14:00.000
وهذا ما تفعله.

0:14:00.000,0:14:03.000
فتحصل على عنب في المقابل وتأكله.

0:14:03.000,0:14:05.000
ترى الأخرى ذلك.

0:14:05.000,0:14:07.000
تعطينا صخرة الآن،

0:14:07.000,0:14:10.000
وتحصل مجددا على خيار.

0:14:12.000,0:14:27.000
(ضحك)

0:14:27.000,0:14:30.000
تجرب الصخرة مجددا في الحائط.

0:14:30.000,0:14:32.000
عليها إعطاؤها لنا.

0:14:32.000,0:14:35.000
فتحصل مجددا على خيار.

0:14:37.000,0:14:41.000
(ضحك)

0:14:43.000,0:14:47.000
فهذه الذي ترونه هنا أساسا هو نوع من مظاهرات وول ستريت.

0:14:47.000,0:14:50.000
(ضحك)

0:14:50.000,0:14:53.000
(تصفيق)

0:14:53.000,0:14:55.000
دعوني أخبركم --

0:14:55.000,0:14:57.000
لا تزال لدي دقيقتان، دعوني أخبركم بقصة مضحكة بخصوص ذلك.

0:14:57.000,0:14:59.000
لقد إنشهرت هذه الدراسة جداً

0:14:59.000,0:15:01.000
وجاءتنا الكثير من التعليقات،

0:15:01.000,0:15:03.000
خاصة من طرف الأنطربولوجيين وخبراء الإقتصاد

0:15:03.000,0:15:05.000
والفلاسفة.

0:15:05.000,0:15:07.000
لم يرق لهم ذلك على الإطلاق.

0:15:07.000,0:15:10.000
لأنهم قرروا في أنفسهم، على ما أعتقد،

0:15:10.000,0:15:12.000
أن العدالة قضية معقدة

0:15:12.000,0:15:14.000
وأن الحيوانات لا يمكنها التوفر عليها.

0:15:14.000,0:15:16.000
إلى درجة أن أحد الفلاسفة كاتب إلينا قائلا

0:15:16.000,0:15:19.000
أنه من المستحيل أن تمتلك السعادين حس العدالة

0:15:19.000,0:15:22.000
لأن العدالة اخترعت في الثورة الفرنسية.

0:15:22.000,0:15:24.000
(ضحك)

0:15:24.000,0:15:27.000
وآخر كتب فصلا كاملا

0:15:27.000,0:15:31.000
يقول أنه كان ليصدق أن ذلك يدل على العدالة

0:15:31.000,0:15:33.000
إن كان الذي تلقى العنب قد رفضها.

0:15:33.000,0:15:35.000
المضحك في الأمر أن سارة بروسنان،

0:15:35.000,0:15:37.000
والتي كانت تقوم بهذا مع الشمبانزيات،

0:15:37.000,0:15:39.000
كان لديها بضع مجموعات من للشمبانزيات

0:15:39.000,0:15:42.000
حيث بالفعل رفض الذي تلقى العنب أن يأخذه

0:15:42.000,0:15:44.000
حتى يأخذه الآخر كذلك.

0:15:44.000,0:15:47.000
وبالتالي فنحن نقترب من المفهوم البشري للعدالة.

0:15:47.000,0:15:51.000
وأعتقد أن الفلاسفة في حاجة إلى إعادة التفكير في فلسفتهم لوهلة.

0:15:51.000,0:15:53.000
لذا دعوني ألخص.

0:15:53.000,0:15:55.000
أعتقد أن هناك نظاما أخلاقيا يتطور.

0:15:55.000,0:15:57.000
أظن أن النظام الأخلاقي هو أكثر مما كنت أتحدث عنه،

0:15:57.000,0:16:00.000
لكن سيكون مستحيلا من دون هذه المكونات

0:16:00.000,0:16:02.000
والتي نجدها في فصائل حيوانية رئيسية أخرى،

0:16:02.000,0:16:04.000
والتي هي التعاطف والمواساة،

0:16:04.000,0:16:07.000
الميل إلى السلوك الإجتماعي الإيجابي والمعاملة بالمثل وحس العدالة.

0:16:07.000,0:16:10.000
وبالتالي فنحن نعمل على هذه القضايا بعينها

0:16:10.000,0:16:13.000
لنرى إن أمكننا إنشاء نظام أخلاقي تصاعدا، إن صح التعبير،

0:16:13.000,0:16:15.000
من دون إشراك الإله والدين،

0:16:15.000,0:16:18.000
ولنرى كيف يمكن أن نصل إلى نظام أخلاقي متطور.

0:16:18.000,0:16:21.000
وأشكركم على انتباهكم.

0:16:21.000,0:16:30.000
(تصفيق)