在开始前我想说：
我真的很高兴来到这里，
可以从这里看到会发生什么。
那么，我们就这样开始吧：
我们最大的需求是什么，
我们大脑最大的一个需求是什么？
不过空口无凭， 我想向你们演示一下。
事实上，我想让你们感受它。
在接下来的 14 分钟里， 我想让你们感受很多东西。
那么，请各位站起来，
我们将一起指挥一曲施特劳斯。
好吗？你们都知道它。
准备好了吗？
观众：好了！
博·洛托： 好的，准备，1，2，3！
只是结尾部分。
(音乐: 理查·施特劳斯 《查拉图斯特拉如是说》)
对吧？
你知道它的走向。
（音乐）
哦，来了！
（音乐戛然而止）
哦！
（笑声）
对吧？
群体性中断。
好了，你们都可以坐下了。
（笑声）
我们对终止有基本的需求。
（笑声）
我们钟爱有始有终。
（鼓掌）
有人告诉过我莫扎特的故事： 在他上床之前，
他会去弹钢琴，
"哒-哒-哒-哒-哒。"
他已经躺在床上的父亲 会心想，“呃。”
他必须起来，敲完和弦 的最后一个音符，
才能继续睡觉。
（笑声）
对终止的需求让我们思考：
我们最大的恐惧是什么？
想想——什么是我们成长中 最大的恐惧，直到现在还存在？
是对黑暗的恐惧。
我们讨厌不确定性。
我们讨厌一无所知的感觉。
我们讨厌它。
想想恐怖电影。
恐怖电影总是在黑暗中拍摄，
森林，
夜晚，
伴随着大海的深渊，
太空的黑暗。
原因是在进化过程中 死亡很容易发生。
如果你不确定那是个捕食者，
就为时晚矣。
你的大脑进化到会进行预测。
如果你无法预测，你就会死亡。
你大脑进行预测的方式 是由在过去很有用的
偏见和假设编码成的。
但那些假设不会 只停留在你的大脑中。
你把它们投射到了世界中。
那里没有鸟。
你把意义映射到了屏幕上。
我现在和你说的任何事情 都毫无意义。
（笑声）
是你在创造意义 并把它投射到我身上。
对物件是这样， 对他人亦是如此。
虽说你可以测量他们 的“什么”和“何时”，
却永远无法评估他们的“为什么”。
所以我们给他人上色。
我们基于我们的偏见和经验 向他们投射意义。
这就是为什么最好的设计 几乎总是在降低不确定性。
于是当我们踏入不确定时，
我们的身体会在生理 和心理上作做出反应。
你的免疫系统开始恶化。
你的大脑细胞会萎缩甚至死亡。
你的创造力和智商会下降。
我们常常从恐惧变成愤怒， 实在太常见。
为什么？因为恐惧是 一种确定的状态。
你会开始对道义进行评判。
你会变成你的激进版本。
如果你是个保守主义者， 你会更加保守。
如果你是个自由主义者， 你会变得更加自由主义。
因为你去到了熟悉的地方。
问题在于世界是变化的。
我们必须适应或死亡。
如果你想从 A 变成 B，
第一步不是 B。
第一步是从 A 到非 A——
放下你的偏见和假设；
踏入我们大脑的进化 让我们回避的地方；
去踏入未知的场所。
但这个地方是如此重要，
我们的大脑已经给出了解决方案。
进化给了我们解决方案。
而这可能是最深刻的 知觉体验之一。
也就是对敬畏的体验。
（音乐）
（鼓掌）
（音乐）
（鼓掌）
（音乐）
（鼓掌）
（音乐）
（鼓掌）
（欢呼）
（鼓掌）
博·洛托： 啊，多令人惊叹呀！
那么现在，你们可能都体会到了 某种程度的，敬畏。
是吧？
那么我们大脑中 正在发生什么？
在过去几千年间，
我们一直在思考、 书写和体验敬畏，
然而我们对它却知之甚少。
所以为了理解它是什么、 它有什么作用，
我的 Misfits 实验室 非常荣幸有机会
与我们知道的一些最伟大 的敬畏创造者一起工作：
作家，创作者，导演和会计师，
太阳马戏团的人。
于是我们去了拉斯维加斯，
在十余场马戏团标志性剧目
“O” 的演出中，
我们在人们观看表演时
记录他们的大脑活动。
我们也在演出的前后
分别测量了人们的行为。
一共有超过 200 人参与其中。
那么什么是敬畏？
你的大脑里正在发生什么？
它是一种大脑状态。
你的大脑前部，前额叶皮层，
是负责你的执行功能、
注意力控制的区域，
它的活动现在正在被下调。
你的大脑中被称作 DMN 的部分， 即默认模式网络，
它负责你大脑中 多个区域之间的交互作用，
并在思想、发散思维
和白日梦这类创造性思维中 处于活跃状态；
此时它的活动正被上调。
就在现在，
你的前额叶皮层的活动正在变化。
它的活动变得不对称，
偏向右边，
这跟人们走向世界， 而不是后退
呈现高度关联。
实际上，所有这些人的 大脑活动的相关联度如此之高，
以致我们能够训练人工神经网络
去预测人们是否体验到了敬畏，
准确率平均达到了 75%，
最高为 83%。
那么这个大脑状态是做什么的呢？
其他人已经揭示过，
比如海特和凯尔特纳教授，
告诉我们人们感到渺小 但与世界连接。
他们的亲社会行为会增加， 【注：帮助他人的行为】
因为他们对别人更有亲近感。
我们在这项研究中也发现，
人们对认知控制的需求减少了。
他们对缺乏结束感的不确定性 更能泰然处之。
他们对风险的偏好也增加了。
他们甚至会寻找风险， 并且能更好地承担风险。
有件意义相当深远的事情，
发生在我们问人们，
“你是那种有敬畏倾向的人吗？”
在看完演出后，相比看演出前，
他们更可能给出肯定的回答。
他们重新定义了自己 和自己的历史。
所以敬畏可能是 对“比我们更大”的感知。
用约瑟夫·坎贝尔的话来说， 【注：美国神话学家】
“敬畏使我们前进。”
或者用一个亲爱的朋友的话来说，
他可能是我们最伟大的、
仍在世的摄影师之一， 杜安·迈克尔斯，
就在前几天，他对我说，
也许敬畏给了我们 克服胆怯的好奇心。
那么谁会在乎？ 为什么我们应该在乎？
想想冲突，
冲突在我们的当今社会 似乎无处不在。
如果你和我处于冲突中，
这就有点像我们在 同一条直线的两端。
我的目的是证明你错了， 要把你拉到我这边来。
问题在于，你也在做同样的事情。
你在试图证明我错了， 想把我拉到你那边去。
注意，冲突的格局可以让我们 获胜，却不能让我们学习。
只有我们本人移动， 大脑才会学习。
生活即是运动。
那么如果我们能使用敬畏， 不是去摆脱冲突——
冲突是重要的， 冲突是大脑扩展的方式，
是你大脑学习的方式——
而是以不同的方式进入冲突呢？
如果敬畏能够让我们 用至少两种不同的方式
进入冲突会怎样呢？
第一，给我们“不知道” 的谦卑和勇气。
带着问题而不是答案 去进入冲突。
然后会发生什么？
带着不确定性而不是 确定性进入冲突。
第二点是，用这种方式进入冲突，
去寻求理解而不是说服。
因为每个人都觉得自己有理，是吧？
而去理解另一个人，
意味着去理解 导致他们行为的
偏差和假设。
我们其实开始了一项试点研究，
想看看我们能否用 艺术引起的敬畏
去促进宽容。
结果是非常积极的。
我们可以通过体验 由艺术产生的敬畏
来减轻愤怒和仇恨。
既然敬畏如此重要，
我们到哪里去寻找它呢？
如果…
一个建议：
敬畏不仅仅体现在宏伟之中。
敬畏是至关重要的。
往往，它是宏大的—— 雄伟的山峦，太阳的景观。
但如果我们能重新审视自己，
并在简单中发现不可能呢？
如果这是真的，
并且我们的数据没错，
那么诸如科学、
冒险、艺术、思想、爱、
TED 演讲、演出这样的活动
不只是受到敬畏的启发，
更能成为我们进入不确定的阶梯，
去帮助我们扩展。
谢谢大家。
（鼓掌）
请上来。
（鼓掌）
（欢呼）
（鼓掌）