Chak Ek’ rose from the underworld to the surface of the eastern sea
and on into the heavens.
His brother K’in Ahaw followed.
Though Chak Ek’ had risen first, K’in Ahaw outshone him,
and the resentful Chak Ek’ descended back to the underworld
to plot against his brother.
In Mayan mythology, Chak Ek’ represents Venus and K’in Ahaw represents the sun.
Known as both the morning and the evening star,
Venus moves through the sky, sometimes visible before sunrise,
sometimes after sunset, and occasionally not at all.
The ancient Maya identified this roughly 584 day cycle
more than a thousand years ago
and it still accurately predicts when and where Venus will appear in the sky
around the world.
Five of these cycles make up almost exactly eight years,
and the Maya also recognized this larger cycle.
They assigned Chak Ek’ five different forms,
one for each cycle of Venus, that were repeated every eight years.
Within the 584 day cycle, Venus is visible in the evening sky for 250 days,
then disappears for 8 days before reappearing as the Morning Star.
The ancient Maya ascribed particular significance to this point in this cycle:
the first time Venus appears before sunrise after being invisible.
On this day, Chak Ek’ rose again from the underworld,
wielding a spearthrower and darts.
To bring discord to the world,
he decided to attack his brother and his brother’s allies.
His first target was K’awiil, god of sustenance and lightning.
Rising in the late rainy season, Chak Ek’ aimed his spear and struck K’awiil,
causing damage to the food and a period of chaos in the social order
until K’awiil was reborn.
584 days after attacking K’awiil,
Chak Ek’ turned his attention back to his brother, the Sun.
Each night, the Sun took the form of jaguar
and journeyed through the underworld.
Chak Ek’ speared the jaguar sun as it rose at dawn towards the end of the dry season.
The Sun was wounded, plunging the world into a period of chaos and warfare.
Chak Ek’s third victim was the god of maize,
who provided sustenance for all humankind.
Chak Ek’ speared him at the time of the harvest.
He was buried in the underworld, and maize—the staple of life—
was no longer available to Earth’s inhabitants.
But the maize god emerged after three months in the place of new beginnings–
the eastern cave known as Seven Water Place– bringing food once again to earth.
When the turtle Ak Na'ak rose in the sky to mark the summer solstice,
Chak Ek’ claimed his fourth victim.
With the death of this good omen, the Sun, the food supply, and the people
were buried within the earth, and the forces of chaos reigned.
But out of the chaos rose a new order established by Hun Ajaw,
one of the hero twins known to all
for having vanquished the lords of the underworld.
A new race of humans was created, made from maize.
This state of balance was not to last, however.
Chak Ek’s fifth and final victim was a mysterious stranger from the west,
and his death in the heart of the dry season
shook the order established by Hun Ajaw.
The gods, the lords, and the maize were buried in the underworld.
But this victory for Chak Ek’ would also prove temporary.
The two brothers, Venus and the Sun, were caught in an endless cycle
as they battled for supremacy, re-enacting the same five struggles,
while the world alternated between order and chaos
with the rising of the Morning Star.
صعَدَ (تشاك إيك) من العالم السلفيّ إلى سطح البحر الشرقيّ
ومنه إلى السماوات.
تبعه أخوه (كئين آهاو).
على الرغم من أنّ (تشاك إيك) ارتفع أوّلًا، إلّا أنّ (كئين آهاو) تفوّق عليه،
فنزل (تشاك إيك) المستاء إلى العالم السلفيّ
ليتآمر على أخيه.
حسب أساطير المايا، يمثّل (تشاك إيك) كوكب الزهرة و يمثّل (كئين آهاو) الشمس.
إنّ المعروف بكلٍّ من نجم الصباح والمساء،
وهو كوكب الزهرة الذي يتحرّك خلال السماء، والذي يمكن رؤيته أحيانًا قبل شروق الشمس،
وأحياناً بعد الغروب، وفي بعض الأحيان لا يمكن رؤيته إطلاقًا.
حدّدت حضارة المايا القديمة هذه الدورة بـ 584 يومًا تقريبًا
وذلك قبل أكثر من ألف عام
ولا زالت تتنبّأ بدقّة متى وأين سيظهر كوكب الزهرة في السماء
حول العالم.
إنّ خمسة من هذه الدورات تساوي تقريبًا ثماني سنوات بالضبط،
وعرفت حضارة المايا أيضًا هذه الدروة الأكبر.
عيّنوا لـ(تشاك إيك) خمسة أشكال مختلفة،
واحد لكلّ دورة من دورات كوكب الزهرة، والتي كانت تتكرّر كلّ ثماني سنوات.
خلال دروة ال584 يومًا، يظلّ كوكب الزهرة ظاهرًا في سماء المساء لمدة 250 يومًا،
ثم يختفي لمدة ثمانية أيّام قبل ظهوره مرّة أخرى كنجمة الصباح.
أعطت حضارة المايا القديمة أهمّية خاصّة لهذه النقطة في الدورة:
والذي كان الظهور الأوّل لكوكب الزهرة قبل الغروب بعد أن كانت غير مرئيّة.
في هذا اليوم، ارتفع (تشاك إيك) مرّةً أخرى من العالم السفليّ،
شاهرًا رمحه وسهامه.
لجلب الفتنة إلى العالم،
قرّر مهاجمة أخيه وحلفائه.
كان هدفه الأوّل (كأويل)، عملاق الرزق والبرق.
وخلال ظهوره في أواخر موسم الأمطار، صوّب (تشاك إيك) رمحه وأصاب (كأويل)،
مسبّباً ضررًا في الطعام وفترةً من الفوضى في النظام الاجتماعيّ
إلى أن وُلِد (كأويل) من جديد.
بعد 584 يومًا من مهاجمة (كأويل)،
أعاد (تشاك ايك) تركيز انتباهه على أخيه، الشمس.
كلّ ليلة، كانت الشمس تأخذ شكل النمر
وترتحل عبر العالم السلفيّ.
كان (تشاك إيك) يطعن الشمس النمر كلّما ارتفع عند الفجر قرابة نهاية موسم الجفاف.
أُصيبت الشمس، وغرق العالم في فترة من الفوضى والحرب.
كان عملاق الذُرة، الضحيّة الثالثة ل(تشاك إيك)،
الذي يوفِّر أقواتًا للبشريّة جمعاء.
أصابه (تشاك إيك) برمحه في موسم الحصاد.
ودُفِن في العالم السفليّ، والذُرة -العنصر الرئيسّي في الحياة-
فهي لم تعد متاحة لسكّان الأرض.
لكنّ عملاق الذُرة ظهر بعد ثلاثة أشهر في مكان ذي بدايات جديدة-
-الكهف الشرقيّ الذي يُعرف بمكان الماء السابع- ليحضر الطعام للأرض مرّة أخرى.
عندما صعد السلحفاة (آك ناك) إلى السماء ليُعلن بداية موسم الصيف،
وجد (تشك إيك) ضحيّته الرابعة.
مع موت هذا الفأل الحسَن، فإنّ الشمس، والمؤونة، والناس
تمّ دفنهم تحت الأرض، وسادت قوى الفوضى.
ونتيجة للفوضى فقد ظهر نظامٌ جديدٌ تم إنشاؤه بواسطة (هون أهاو)،
وهو واحدٌ من الأبطال التوائم المعروفين لدى الجميع
وذلك لهزيمتهم أمراء العالم السلفيّ.
تمّ إنشاء عرقٍ جديدٍ من البشر قوامه الذرة.
إلّا أنّ حالة التوازن هذه لم تدم.
فقد كانت ضحيّة (تشك إيك) الخامسة والأخيرة غامضةً وغريبةً من الغرب،
وموتها الذي كان في قلب موسم الجفاف
هزّ النظام الذي أنشأه (هون أهاو).
كان يتمّ دفن الآلهة والأمراء والذرة في العالم السفليّ.
لكنّ نصر (تشك إيك) هذا كان مؤقّتًا أيضًا.
تمّ احتجاز الأخوين، كوكب الزهرة والشمس، في دورة لا نهائيّة
كلّما تقاتلوا لأجل السيادة -بإعادة تمثيل الصراعات الخمسة ذاتها-
كلّما كان العالم يتردّد بين النظام والفوضى
مع شروق نجمة الصباح.
چاک یک لە قوڵایی زەوییەوە بۆ ڕووی ئاستی دەریای ڕۆژهەڵات بەرز دەبێتەوە
دواتر دەگاتە بەهەشت.
کان ئاهاو، براکەی، بە دوای دەکەوێت.
سەڕەڕای ئەوەی کە چاک یک سەرەتا بەرزدەبێتەوە، بەڵام کین ئاهوا گەشاوەترە،
بۆیە، چاک ئیک بە دڵشکاوی دەگەڕێتەوە ناو زەوی
بۆ پلانگێڕان دژی براکەی.
لە ئەفسانەی ماییەکان، چاک یک وەک ڤینۆس و کین ئاهوا وەک خۆر دەناسرێن.
وەک خۆری بەیانیان و شەوان دەناسرێن،
ڤینۆس بە درێژایی ئاسمان دەجوڵێت و هەندێک جار پێش خۆرهەڵاتن دەردەکەوێت،
هەندێک جار دوای خۆرئاوابوون دەردەکەوێت، هەندێک جاریش هەر دەرناکەوێت.
مایا دێرینەکان، ئەم سوڕانەیان بە نزیکەی ٥٨٤ ڕۆژ لە ساڵێک دانابوو
زیاد لە هەزار ساڵ پێش ئێستا
تا ئێستاش بە وردی دەرکەوتنی ڤینۆس لە سەرانسەری جیهان
پێشبینی دەکات.
پێنج لەم دەورانانە دەکەنە ٨ ساڵ،
مایەکانیش شارەزای ئەم سوڕانە بوون.
٥ شێوەیان بە چاک ئیک بەخشی بوو،
هەر دەورانێک لە دەورانەکانی ڤینۆس هەر سوڕانەوەیەکی ٨ ساڵی پێدەچێت.
لە ماوەی ٥٨٤ ڕۆژی ساڵدا، ڤینۆس ئێواران لە ئاسمان بۆ ماوەی ٢٥٠ ڕۆژ دەردەکەوێت،
دواتر بۆ ماوەی ٨ ڕۆژ بزر دەبێت و دواتر وەک خۆری بەیانیان دەردەکەوێت.
مایەکان گرنگی تایبەتییان بەو خاڵە دەدا:
بۆ یەکم جار ڤینۆس دەردەکەوێت پێش خۆر هەڵاتن دوای ئەوەی وون دەبێت.
لەم ڕۆژەدا، چاک ئێک لە ژێرزەمینەوە دەردەکەوێتەوە،
کە ڕم و تێرەکانی پێشان دەدات.
بۆ درووست کردنی کێشە لە جیهان،
پەلاماری براکەی و هاوپەیمانەکانی دەدات.
یەکەم ئامانجی، خوای ڕووناکی و ڕۆزیە: کاویلی.
چاک ئیک لە کۆتایی وەرزی باران بارین بەرز دەبێتەوە و بە ڕمەکانی کاویلی دەپێکێت.
ئەمەش دەبێتە درووست بوونی گەڕەلاوژێ و زیان گەیاندن بە خۆراک و تێکچوونی ئارامی
کۆمەڵایەتی تا کاویلی دووبارە لە دایک دەبێتەوە.
٥٨٤ ڕۆژ دوای پەلاماردانی کاویلی،
چاک ئیک دەگەڕیتەوە بۆ چاودێری کردنی براکەی، خۆر.
هەموو شەوێک خۆر لە شێوەی جاگوارێک خۆی دەردەخات
لە جیهانی ژێرزەوی دەسوڕێتەوە.
تا کۆتایەکانی وەرزی وشکەساڵیی، چاک ئیک، جاگوارەکە پێش بەرزبوونەوەی بریندار دەکات.
خۆر بریندار دەبێت و زەوی دەکەوێتە دۆخی شەڕ و گەڕەلاوژێ .
قوربانی سێیەمی چاک ئیک، خواوەندی گەنمەشامییە،
کە ڕۆزی گشت مرۆڤەکان دابین دەکات.
چاک ئیک لە کاتی دروێنە برینداری دەکات.
لە ژێر زەوی نێژراوە و دانەوێڵەش، سەرچاوەی سەرەکی ژیان،
چیتر بەردەست نییە بۆ دانیشتوانی زەوی.
بەڵام خواوەندی گەنمەشامی دوای سێ مانگ لە شوینێکی نوێ دەردەکەوێتەوە:
ئەشکەوتی ڕۆژهەڵات کە بە حەوت ئاو ناسراوە، خۆراک بۆ مرۆڤ دەهێنێت.
کە کیسەڵی ئاک ناک بەرز دەبێتەوە بۆ ئاسمان بۆ ڕاگەیاندنی دەست پێکی هاوین،
چاک ئیک چوارەم قوربانی خۆی دەکاتە ئامانج.
لەگەڵ کوشتنی ئەم، خۆر و دابینکاری خۆراک، خەڵک
دەمرن و گەڕەلاوژێ باڵی بەسەر جیهان دەکێشێت.
بەڵام لەم گەڕەلاوژێیەدا، سیستمێکی نوێ لە لایەن هون ئاجو دروست دەبێت،
کە یەکێکە لە پاڵەوانە دوانە ناسراوەکان،
کە بە لەناوبەری خواوەندەکانی ژێر زەوی دەناسرێن.
نەوەیەکی نوێی مرۆڤ لە دانەوێڵە درووست دەبێت.
ئەم پارسەنگە تا سەر بەردەوام نابێت، لەگەڵ ئەوەشدا،
پێنجەم قوربانی چاک ئیک کەسێکی نەناسراوی ڕۆژئاوایە،
مردنی ئەو لە ناوەڕاستی وەرزی وشکەساڵی
زەوی دەلەرزێنێت و سیستەمەکەی هۆن ئاجوا تێکدەشکێنێت.
خواوەندەکان، شازادەکان و دانەوێڵە لە ناخی زەوی دەنێژرێن.
بەڵام ئەم سەرکەوتنەی چاک ئیک کاتی دەبێت.
سوڕی دوو براکە، زەوی و ڤینۆس، سوڕێکی بێکۆتایە
ئەوان بۆ دەسەڵاتداری دەجەنگن و پێنج قوربانییەکە دووبارە دەبێتەوە،
لە کاتێکدا جیهان لە نێوان گەڕەلاوژێ و ئارامی دێت و دەچێت
لەگەڵ بەرزبوونەوەی ئەستێرەی بەرەبەیان.
Chak Ek' vystoupil z podsvětí na hladinu východního moře
a pak až na nebesa.
Následoval ho jeho bratr K'in Ahau.
I když Chak Ek' vyrazil první, K'in Ahau ho zastínil,
a rozhořčený Chak Ek' sestoupil zpět do podsvětí,
aby zde kul pikle proti svému bratrovi.
V mayské mytologii Chak Ek' představuje Venuši a K'in Ahau Slunce.
Venuše je známá jako jitřenka a zároveň i večernice.
Pohybuje se po nebi tak, že někdy je vidět ještě před svítáním,
někdy až po setmění, a občas není vidět vůbec.
Už před více než tisícem let identifikovali staří Mayové
její zhruba 584denní cyklus
a dodnes se podle něj přesně předpovídá,
kdy a kde se zase Venuše na obloze objeví, a to kdekoli na světě.
Pět těchto cyklů trvá dohromady téměř přesně osm let
a Mayové i tento delší cyklus uznávali.
Chak Ek'a znali v pěti podobách podle jednotlivých cyklů Venuše,
které se každých osm let opakují.
Z celkových 584 dnů je Venuše na večerní obloze viditelná po 250 dní,
pak na osm dní zmizí a znovu se objeví jako jitřenka.
Staří Mayové připisovali tomuto bodu cyklu zvláštní význam:
Venuše se znovu, poprvé po svém zmizení, objeví před svítáním.
V tento den Chak Ek' opět povstává z podsvětí
a třímá oštěpy a šípy.
Rozhodl se zaútočit na svého bratra a jeho spojence
aby ve světě zasel neshody.
Jeho prvním cílem byl K'awiil, bůh obživy a blesků.
Chak Ek' vyšel v pozdním období dešťů, namířil své kopí a probodl K'awilla,
čímž zničil jídlo a způsobil chaos ve společenském řádu,
který trval do znovuzrození K'awiila.
584 dní po útoku na K'awilla
obrátil Chak Ek' svou pozornost zpět na svého bratra - Slunce.
Každou noc na sebe Slunce vzalo podobu jaguára
a putovalo podsvětím.
Chak Ek' probodl Slunce - jaguára, když na konci období sucha za úsvitu vycházelo.
Slunce bylo zraněné a uvrhlo svět do období chaosu a válek.
Chak Ek'ovou třetí obětí byl bůh kukuřice,
který celému lidstvu zajišťoval obživu.
Chak EK' ho probodl v době sklizně.
Byl pohřben v podzemí a kukuřice - základ života -
už pro obyvatele Země nebyla k dispozici.
Ale po třech měsících se kukuřičný bůh objevil na místě nových začátků
- ve východní jeskyni známé jako "Místo sedmi vod"- a zase Zemi přinesl obživu.
Když želva Ak Na'ak na znamení letního slunovratu vystoupala na nebe,
stala se Chak Ek'ovou čtvrtou obětí.
Se smrtí tohoto dobrého znamení
byli Slunce, zásoby jídla a lidé pohřbeni v zemi.
A opět zavládly síly chaosu.
Ale z chaosu vzešel nový řád, který přinesl Hun Ahau,
jedno z dvojčat - hrdinů, kteří byli všem známi tím,
že porazili pány podsvětí.
Z kukuřice byla stvořena nová lidská rasa.
Ale ani tento stav rovnováhy neměl dlouho trvat.
Chak Ek'ovou pátou a poslední obětí byl záhadný cizinec ze západu
a jeho smrt uprostřed suchého období
otřásla Hun Ahauovým řádem.
Bohové, vládci i kukuřice byli pohřbeni v podsvětí.
Ale ani toto Chak Ek'ovo vítězství nemělo dlouhého trvání.
Dva bratři, Venuše a Slunce, byli lapeni v nekonečném cyklu,
v němž bojují o nadvládu a podstupují stále stejných pět bitev,
zatímco se ve světě s východem jitřenky střídají pořádek a chaos.
Ek Chuah ascendió desde el Inframundo hasta la superficie del mar del este
y de ahí, a los cielos.
Su hermano Kinich Ahau lo siguió.
Aunque Ek Chuah había ascendido primero, Kinich Ahau lo eclipsó,
y Ek Chuah, rencoroso, volvió a descender al inframundo
para planear la venganza contra su hermano.
Ek Chuah representa a Venus, y Kinich Ahau, al Sol en la mitología maya.
Conocido como el lucero del alba y de la noche,
Venus se mueve a través del cielo, y a veces se aprecia antes del amanecer,
otras veces, al anochecer, y otras, no se puede ver.
Los antiguos mayas identificaron este ciclo de unos 584 días
hace más de mil años
y aún sirve para predecir con exactitud dónde aparecerá Venus en el cielo
en cualquier parte del mundo.
Cinco de estos ciclos constituyen casi ocho años exactos.
Los mayas también conocían sobre este ciclo más largo.
Le asignaron a Ek Chuah cinco formas diferentes,
una para cada uno de los ciclos de Venus que se repetían cada ocho años.
En un ciclo de 584 días, Venus es visible en el cielo nocturno 250 días.
Luego, desaparece por ocho días y reaparece como el lucero del alba.
Los mayas daban un significado especial a este momento del ciclo.
Es la primera aparición de Venus al amanecer luego de ser invisible.
Es el día en el que Ek Chuah volvió a ascender del inframundo
empuñando un propulsor y dardos.
Para traer la discordia al mundo,
decidió atacar a su hermano y sus aliados.
Su primer objetivo fue K'awiil , el dios del sustento y el rayo.
Hacia el final de la temporada de lluvias, Ek Chuah tiró su lanza e hirió a K'awiil,
lo que causó daños a los alimentos y un período de caos social
hasta que K'awiil renació.
A los 584 días del ataque,
Ek Chuah volcó la atención en su hermano, el Sol.
Cada noche, el Sol tomaba la forma de un jaguar,
para viajar por el inframundo.
Ek Chuah hirió al Sol jaguar cuando salía al final de la temporada de sequías.
Con el Sol herido, el mundo se sumergió en caos y guerras.
La tercera víctima de Ek Chuah fue el dios del maíz.
Él proveía de alimentos a la humanidad.
Ek Chuah lo hirió durante la época de cosechas.
Lo enterraron en el inframundo y el maíz, esencial para la vida,
dejó de estar disponible para los habitantes de la Tierra.
Pero el dios del maíz resurgió luego de tres meses en una cueva
llamada "el lugar de las siete aguas" y trajo de nuevo el alimento a la Tierra.
Cuando la tortuga Ak Na'ak ascendió al cielo para marcar el solsticio de verano,
Ek Chuah se cobró su cuarta víctima.
Con la muerte de este buen presagio, el Sol, el alimento y la gente
fueron enterrados y reinaron las fuerzas del caos.
Pero del caos surgió un nuevo orden a manos de Hun Ahau,
uno de los héroes gemelos
famosos por haber derrotado a los señores del inframundo.
Apareció una nueva raza de humanos, creados a partir del maíz.
Sin embargo, este equilibrio no duraría para siempre.
La quinta y última víctima de Ek Chuah fue un misterioso extranjero del este,
y su muerte, en el medio de la temporada de sequías,
quebró el orden establecido por Hun Ahau.
Los dioses, los señores y el maíz fueron enterrados en el inframundo.
Pero esta victoria de Ek Chuah sería temporal.
Los dos hermanos, Venus y el Sol, quedaron atrapados en un ciclo sin fin.
Y luchando por la supremacía, recrearon las cinco contiendas,
mientras el mundo se alternaba entre orden y caos
cada vez que salía el lucero del alba.
Chak Ek' émergea du monde souterrain de la Mer de l'Est
et se dirigea vers les cieux.
Son frère, K'in Ahaw, le suivait.
Bien que Chak Ek' soit monté le premier, K'in Ahaw le surpassait en tout,
et Chak Ek', plein de rancœur, retourna dans le monde souterrain
pour comploter contre son frère.
Dans la mythologie maya, Chak Ek' représente Vénus, K'in Ahaw le Soleil.
Connue comme l'étoile du matin et du soir,
Vénus se meut dans le ciel, parfois visible avant le lever du soleil,
parfois visible après son coucher, et parfois cachée.
Le peuple Maya avait identifié un cycle d'environ 584 jours -
il y a plus de mille ans de cela,
et il prédit avec précision, encore aujourd'hui,
les temps et lieux des apparitions de Vénus dans le ciel
à travers le monde.
Cinq de ces cycles font presque exactement huit ans ;
les Mayas avaient aussi identifié ce plus grand cycle.
Ils ont donné à Chak Ek' cinq formes différentes,
une pour chaque cycle de Vénus, qui se répètent tous les huit ans.
Au sein d'un cycle de 584 jours, Vénus est visible le soir pendant 250 jours,
puis disparaît pendant 8 jours avant de réapparaître en tant qu'Étoile du Matin.
Les Mayas attribuaient une signification particulière à ce moment du cycle :
la première fois que Vénus apparaît avant le lever du soleil après avoir été cachée.
Ce jour-là, Chak Ek' revenait à nouveau du monde souterrain,
brandissant un propulseur et des lances.
Pour semer la discorde dans le monde,
il décida d'attaquer son frère et ses alliés.
Sa première cible fut K'awiil, dieu de la subsistance et de la foudre.
Émergeant à la fin de la saison des pluies,
Chak Ek' visa K'awiil de sa lance et le frappa,
endommageant la nourriture et créant un chaos dans l'ordre social
jusqu'à ce que K’awiil renaisse.
584 jours après avoir attaqué K’awiil,
Chak Ek' tourna son attention vers son frère, le Soleil.
Chaque nuit, le Soleil prenait la forme d'un jaguar
et voyageait dans le monde souterrain.
Chak Ek' transperça le jaguar soleil
tandis qu'il émergeait à la fin de la saison sèche.
Le Soleil blessé, le monde plongea dans une période de chaos et de conflits.
La troisième victime de Chak Ek' fut le dieu du maïs,
la subsistance de toute l'humanité.
Chak Ek' le transperça au moment de la récolte.
Il fut enterré dans le monde souterrain et le maïs - source de vie -
disparut pour les habitants de la Terre.
Après trois mois, le dieu du maïs émergea dans le lieu des nouvelles choses -
une cave à l'Est connue sous le nom de Lieu des Sept Eaux,
et ramena la nourriture sur Terre.
Lorsque la tortue Ak Na'ak s'éleva dans le ciel pour marquer le solstice d'été,
Chak Ek' en fit sa quatrième victime.
Avec la mort de ce bon augure, le Soleil, la nourriture et les hommes
furent enterrés au sein de la Terre, laissant régner les forces du chaos.
Mais un nouvel ordre, surgi du chaos, fut établi par Hun Ajaw,
un des jumeaux et héros connu de tous
pour avoir vaincu les seigneurs du monde souterrain.
Une nouvelle race d'hommes fut créée à partir du maïs.
Mais cet équilibre n'était pas voué à durer.
La cinquième et dernière victime de Chak Ek'
fut un mystérieux étranger venu de l'Ouest,
et sa mort, en pleine saison sèche,
perturba l'équilibre établi par Hun Ajaw.
Les dieux, les seigneurs et le maïs furent enterrés dans le monde souterrain.
Mais cette victoire de Chak Ek' était aussi éphémère.
Les deux frères, Vénus et le Soleil, furent pris dans un cycle éternel
se battant pour le pouvoir et rejouant ainsi les cinq mêmes combats,
tandis que le monde alternait entre l'ordre et le chaos
avec le lever de l'Étoile du Matin.
צ'אק אק עלה מעולם השאול לפני השטח של הים המזרחי
ולשמיים.
אחיו קין אהווה עקב אחריו.
למרות שצ'אק אק עלה ראשון, קין אהווה זרח יותר ממנו,
וצ'אק אק נוטר הטינה ירד חזרה לשאול
כדי לזמום נגד אחיו.
במיתולוגית המאיה, צ'אק אק ייצג את נגה וקין אהווה את השמש.
ידוע גם ככוכב הבוקר והערב,
נגה נע בשמיים, לפעמים גלוי לפני הזריחה,
לפעמים אחרי השקיעה, ולפעמים כלל לא.
בני המאיה העתיקים זיהו את המחזור בן בערך 584 הימים
לפני יותר מאלף שנים
ועדיין צפו במדוייק היכן ומתי נגה יופיע בשמים
מסביב לעולם.
חמישה מהמחזורים האלה יוצרים כמעט במדוייק שמונה שנים,
ובני המאיה זיהו גם את המחזור הגדול יותר.
הם נתנו לצ'אק אק חמש צורות שונות,
אחד לכל מחזור של נוגה, שחזרו כל שמונה שנים.
בתוך המחזור בן 584 הימים, נגה נראה בשמי הערב במשך 250 ימים,
ואז נעלם ל 8 ימים לפני שהוא מופיע שוב ככוכב הבוקר.
בני המאיה העתיקים שייכו משמעויות מסויימות לנקודה במחזור:
הפעם הראשונה שנגה מופיע לפני הזריחה אחרי שהיה בלתי נראה.
באותו יום, צ'אק אק עלה שוב מהשאול,
נושא מטיל חניתות וחיצים.
כדי להביא חוסר הרמוניה לעולם,
הוא החליט לתקוף את אחיו ובני בריתו.
המטרה הראשונה שלו היתה ק'אוויל, אל המחיה והברקים.
עולה בשלהי העונה הגשומה, צ'אק אק מכוון את חניתו ופוגע בק'אוויל,
פוגם באוכל ומביא תקופה של כאוס בסדר החברתי
עד שק'אוויל נולד מחדש.
584 ימים אחרי המתקפה על ק'אוויל,
צ'אק אק מפנה את תשומת ליבו חזרה לאחיו, השמש.
כל לילה, השמש לוקחת צורה של יגואר
ועובר בעולם התחתון.
צ'אק אק משליך חנית על שמש היגואר כשהוא עולה בשחר בסוף העונה היבשה.
השמש פצועה, מה שמשליך את העולם לתקופה של כאוס ומלחמה.
הקורבן השלישי של צ'אק אק היה אל התירס,
שסיפק תזונה לכל האנושות.
צ'אק אק משפד אותו בזמן הקציר.
הוא נקבר בעולם התחתון, ותירס -- האוכל הבסיסי לחיים --
לא היה זמין יותר לתושבי כדור הארץ.
אבל אל התירס עולה אחרי שלושה חודשים במקום ההתחלות החדשות --
המערה המזרחית שידועה כמקום המים השביעי -- ומביא אוכל שוב לכדור הארץ.
כשהצב אק נאאק עולה לשמיים כדי לסמן את היום הארוך בשנה,
צ'אק אק טובע את קורבנו הרביעי.
עם מותו של הסמן הטוב, השמש, מאגר המזון, והאנשים
נקברים בתוך האדמה, וכוחות הכאוס שולטים.
אבל מתוך הכאוס עולה סדר חדש שמוקם על ידי הון אהוו,
אחד מהגיבורים התאומים שידועים לכולם
לאחר שהביס את הלורדים של העולם התחתון.
גזע חדש של אנשים נוצר, עשוי מתירס.
מצב שיווי המשקל הזה לא יישאר לנצח, עם זאת,
הקורבן החמישי והאחרון של צ'אק אק היה זר מסתורי מהמערב,
ומותו באמצע העונה היבשה
מערער את הסדר שבוסס על ידי הון אהוו.
האלים, הלורדים, והתירס נקברו בעולם התחתון.
אבל הניצחון של צ'אק אק יתברר גם הוא כזמני.
שני האחים, נגה והשמש, נלכדו במעגל אין סופי
כשהם נלחמו על השליטה, חוזרים שוב ושוב על אותם חמישה מאבקים,
בעוד העולם עובר בין סדר לכאוס
עם עלייתו של כוכב הבוקר.
Chak Ek' bangkit dari dunia bawah menuju permukaan laut timur
hingga ke langit.
Saudaranya K'in Ahaw mengikuti.
Meskipun Chak Ek' muncul dulu, K'in Ahaw mengalahkannya,
dan Chak Ek' yang marah kembali ke dunia bawah
merencanakan perlawanan pada saudaranya
Di mitologi suku Maya, Chak Ek' mewakili Venus dan K'in Ahaw mewakili matahari.
Keduanya dikenal sebagai bintang pagi dan malam,
Venus bergerak di langit, terkadang tampak saat fajar,
kadang saat senja, dan terkadang tidak sama sekali.
Suku Maya kuno mengidentifikasi kira-kira dalam siklus 584 hari
lebih dari seribu tahun lalu
dan prediksinya masih akurat kapan dan di mana Venus tampak di langit
di seluruh dunia.
Lima siklus terbentuk selama hampir delapan tahun,
dan suku Maya juga mengakui siklus yang lebih besar ini.
Mereka menggambarkan Chak Ek' dalam lima bentuk berbeda,
untuk tiap siklus Venus, yang berulang dalam delapan tahun.
Dalam siklus 584 hari, Venus tampak pada langit senja selama 250 hari,
kemudian menghilang selama 8 hari sebelum muncul lagi sebagai Bintang Fajar.
Suku Maya kuno beranggapan tiap siklus memiliki arti tertentu:
pertama kali Venus muncul saat fajar setelah tidak tampak.
Pada hari itu, Chak Ek' bangkit lagi dari dunia bawah,
membawa tombak dan anak panah.
Untuk membawa perselisihan ke dunia,
dia memutuskan menyerang saudaranya juga sekutunya.
Target pertamanya adalah K'awiil, dewa pangan dan kilat.
Muncul pada akhir musim hujan, Chak Ek' membidikkan tombak dan menyerang K'awiil,
menyebabkan kerusakan pangan serta kekacauan tatanan sosial
hingga K'awiil terlahir kembali.
584 hari setelah menyerang K'awiil,
Chak Ek' mengalihkan lagi perhatiannya pada saudaranya, sang Matahari.
Tiap malam, sang Matahari menjelma menjadi jaguar
dan berpergian ke dunia bawah.
Chak Ek' menombak matahari jaguar saat fajar sebelum terbit di akhir kemarau.
Sang Matahari terluka, menjerumuskan dunia dalam kekacauan dan peperangan.
Korban ketiga Chak Ek' adalah dewa jagung,
yang menyediakan makanan bagi seluruh umat manusia.
Chak Ek' menombaknya saat panen.
Dia dikubur di dunia bawah, dan jagung --pokok kehidupan--
tidak tersedia lagi bagi penduduk Bumi.
Tapi dewa jagung muncul lagi setelah tiga bulan di tempat baru--
di gua timur yang disebut Tempat Tujuh Air -- membawa makanan ke bumi.
Ketika Kura-kura Ak Na'ak muncul di langit menandai titik balik matahari kemarau,
Chak Ek' mengklaim korban keempatnya.
Dengan kematian pertanda baik, Matahari, persediaan pangan, dan manusia
yang dikubur dalam tanah, serta kekacauan merajalela.
Tetapi kekacauan memunculkan tatanan baru yang didirikan oleh Hun Ajaw,
salah satu dari pahlawan kembar yang terkenal
karena menaklukkan penguasa dunia bawah.
Ras manusia baru muncul tercipta dari jagung.
Kondisi yang seimbang ini pun tak bertahan lama.
Korban kelima dan terakhir Chak Ek' adalah orang asing misterius dari barat,
dan kematiannya di tengah kemarau
menghancurkan tatanan yang didirikan Hun Ajaw.
Para dewa, penguasa, serta jagung dikubur kembali di dunia bawah.
Tapi kemenangan Chak Ek' hanyalah sementara.
Kedua saudara, Venus dan Matahari, terjebak dalam siklus tak berujung
saat mereka bertanding untuk keunggulan, memerankan kembali kelima perjuangan,
sementara itu dunia berganti antara tatanan dan kekacauan
dengan munculnya Bintang Pagi.
Chak Ek’ salì dagli inferi alla superficie del mare orientale
e ancora su fino al cielo.
Suo fratello K’in Ahaw lo seguì.
Anche se Chak Ek’ era salito per primo, K’in Ahaw lo oscurò,
e Chak Ek’, offeso, se ne ritornò negli inferi
a tramare contro il fratello.
Nella mitologia Maya, Chak Ek’ rappresenta Venere e K’in Ahaw rappresenta il sole.
Conosciuta sia come stella del mattino che della sera,
Venere attraversa il cielo e alle volte è visibile prima del sorgere del sole,
alle volte dopo il tramonto e ogni tanto non si vede per niente.
Gli antichi Maya identificarono questo ciclo di 584 giorni circa
più di mille anni fa,
e predice ancora con accuratezza dove e quando Venere apparirà in cielo
attorno al mondo.
Cinque di questi cicli formano quasi esattamente otto anni,
e i Maya riconobbero anche questo ciclo più ampio.
Diedero a Chak Ek’ cinque forme diverse,
una per ogni ciclo di Venere che si ripeteva ogni otto anni.
Nel ciclo di 584 giorni, Venere è visibile la sera per 250 giorni,
poi scompare per otto, prima di riapparire come Stella del Mattino.
Gli antichi Maya attribuivano un significato speciale
a questo momento del ciclo:
la prima volta che Venere è visibile prima dell'alba,
dopo essere stata invisibile.
In quel giorno, Chak Ek’ salì nuovamente dagli inferi,
brandendo una lancia e dei dardi.
Per portare discordia nel mondo,
decise di attaccare suo fratello e i suoi alleati.
Il suo primo bersaglio fu K’awiil, dio del cibo e del fulmine.
Ritornando alla fine della stagione delle piogge,
Chak Ek' mirò e colpì K'awiil con la sua lancia,
danneggiando il cibo e portando un periodo di caos nell'ordine sociale
fino alla rinascita di K’awiil.
584 giorni dopo aver attaccato K’awiil,
Chak Ek' riportò la sua attenzione su suo fratello, il Sole.
Ogni notte, il Sole prendeva la forma di un giaguaro
e viaggiava attraverso gli inferi.
Chak Ek’ trafisse il Sole Giaguaro mentre si levava, all'alba,
verso la fine della stagione secca.
Il Sole fu ferito e il mondo precipitò in un periodo di caos e guerre.
La terza vittima di Chak Ek’ fu il dio del mais,
che dava sostentamento a tutta l'umanità.
Chak Ek’ lo trafisse nel periodo del raccolto.
Fu sepolto negli inferi, e il mais, la base della vita,
non fu più a disposizione degli abitanti della terra.
Ma il dio del mais riemerse dopo tre mesi nel luogo dei nuovi inizi,
la cava orientale conosciuta come il Luogo delle Sette Acque,
riportando il cibo sulla terra.
Quando la tartaruga Ak Na'ak salì al cielo per segnare il solstizio d'estate,
Chak Ek’ reclamò la sua quarta vittima.
Con la morte di questo buon auspicio, il Sole, le scorte di cibo e la gente
furono sepolti nella terra e regnarono le forze del caos.
Ma dal caos emerse un nuovo ordine stabilito da Hun Ajaw,
uno dei due eroi gemelli, conosciuto da tutti
per aver sconfitto i signori degli inferi.
Fu creata una nuova razza umana, che prese vita dal mais.
Comunque, questa situazione di equilibrio non doveva durare.
La quinta e ultima vittima di Chak Ek’ fu un misterioso straniero venuto dall'est
e la sua morte nel cuore della stagione secca
scosse l'ordine stabilito da Hun Ajaw.
Gli dei, i signori e il mais furono sepolti negli inferi.
Ma anche questa vittoria di Chak Ek’ doveva essere temporanea.
I due fratelli, Venere e il Sole, furono catturati in un ciclo eterno
mentre combattevano per la supremazia, ripercorrendo le stesse cinque battaglie,
mentre il mondo oscillava tra ordine e caos
al sorgere della Stella del Mattino.
チャクエクは冥界から 東の海の海面まで上がり
さらに天上へと昇って行きました
兄弟のキニチ・アハウも 後を追いました
チャクエクが先に昇っていたのにもかかわらず キニチ・アハウの方が明るく輝きました
それに腹を立てたチャクエクは冥界へ戻り
兄弟に対する陰謀を企てました
マヤ神話ではチャクエクは金星を象徴し キニチ・アハウは太陽を象徴します
明けの明星と宵の明星として 知られている金星は
上空を移動し 時には日の出前に見られたり
時には日没後に見られたり 場合によっては全く見られないこともあります
古代マヤ人は おおよそ584日のこの周期を
1000年以上前にすでに認識していて
いつ どの位置に金星が現れるか この方法によって
現在でも 世界中で予測できます
これら周期の５回分はほぼ８年に相当し
マヤ人たちは この長い周期も 認識していました
彼らは金星の各周期ごとに ５つの異なる姿をチャクエクに与え
８年ごとにこれが繰り返されました
584日の周期の内に 金星は夕方の空に250日間 見ることができ
８日間 消えてから 明けの明星として再び現れます
古代マヤ人はこの周期のこのタイミング ― 金星が見えなくなってから
日の出前に初めて現れる時に 特別な意味をもたせました
この日にチャクエクは 冥界から再び昇ると共に
投槍器と投げ矢を持っていました
世界に混乱をもたらすために
彼は兄弟とその仲間を 攻撃することにしました
彼の最初の標的は 豊穣と雷の神であるカウィールでした
雨季の終わりの時期に昇ったチャクエクが 槍を構えてカウィールを射つと
カウィールが生き返るまでの間
食物に被害をもたらし 社会秩序を混乱させました
カウィールを襲ってから584日後
チャクエクは再び 太陽である兄弟に目を向けました
毎晩 太陽はジャガーの姿で
冥界を駆け抜けました
チャクエクは乾季の終わりの頃 日の出に昇るジャガーを槍で射ちました
太陽は傷つき 世界は 混沌と戦いの時代に突入しました
チャクエクの３柱目の被害者は 人類全てに生命の源を与えた
トウモロコシの神でした
チャクエクは収穫の時期に 彼を攻撃しました
彼は冥界に埋められ 主食であるトウモロコシを
地球の住人は手に入れることが できなくなりました
しかし トウモロコシの神は ３か月後に新たな始まりの場所である
東にある洞窟「７つの水場」から再出現し 再び地球に食糧をもたらしました
亀のアクナークが夏至を示すため 空に昇ったとき
チャクエクは４柱目の神の命を奪いました
この吉兆をもたらす神の死により 太陽 食糧 そして人間たちは
土に埋められ 混沌とした勢力が支配しました
しかし混沌の中からフンアハウによって 新たな秩序が生み出されました
フンアハウは 冥界の神々を倒したことで皆が知る
双子の英雄の内の１人です
トウモロコシから 新たな人種が生まれたのです
しかし この安定した状態は 長くは続きませんでした
チャクエクの５柱目にして 最後の犠牲者は西から来た謎の神でした
そして乾季の真っ盛りに起きた この神の死は
フンアハウが確立した 秩序を揺るがしました
神々や 支配者 トウモロコシは 冥界に埋められてしまいました
しかしチャクエクの勝利も 一時的なものとなりました
２人の兄弟である金星と太陽の 果てしない覇権争いが続き
５つの同じ苦しみが繰り返され
明けの明星が昇ると共に
世界は秩序と混沌の間で揺れ動いたのです
착 에크는 지하세계에서 동쪽 바다로 올라왔습니다.
그러고는 하늘로 올라갔죠.
그의 형제 킨 아하우도 뒤따라 왔습니다.
착 에크가 먼저 올라 왔지만 킨 아하우가 더 우수 했습니다.
억울했던 착 에크는 다시 지하세계로 내려가버렸습니다.
그의 형제에 대한 음모를 꾸미면서 말이죠.
마야 신화에서 착 에크는 금성을, 킨 아하우는 태양을 의미합니다.
샛별과 저녁별로 알려져있는
금성은 하늘을 운행하며 때때로 해가 뜨기전에,
때로는 해가 뜨고 난 후에 보이며 가끔은 전혀 보이지 않습니다.
고대 마야에서는 이러한 현상이 대략 584일 주기로 일어난다고 합니다.
천년도 더 된 옛날부터 말입니다.
아직도 언제 어디서 금성이 나타날지 정확하게 예측하고 있습니다.
전 세계적으로 말이죠.
이 중 5가지 주기는 거의 정확하게 8년이 걸리며,
마야는 이보다 더 큰 주기도 알아냈습니다.
그들은 착 에크를 다섯가지 다른 모습으로 정했는데,
그 중 하나는 금성의 각 주기동안 8년마다 반복된다는 것입니다.
584일 중에서 250일 동안 저녁 하늘에서 금성을 볼 수 있습니다.
그 후 8일 동안 사라지다가 다시 모습을 드러냅니다.
고대마야는 이 주기에 특별한 의미를 부여했습니다.
금성이 모습을 감춘 후 일출 전 처음으로 나타나던 날,
이 날, 착 에크는 지하세계에서 다시 올라왔습니다.
창과 화살을 휘두르면서 말입니다.
세계에 불화를 일으키기위해
형제인 킨과 그의 협력자들을 공격하기로 결심했습니다.
첫번째 표적은 자양과 번개의 신, 카윌 이였습니다.
착 에크는 창을 겨누고 카윌을 공격했습니다.
이는 식량 피해와 사회 질서의 혼란을 일으켰습니다.
카윌이 다시 태어날 때 까지 말이죠.
카윌을 공격한지 582일이 지나고
착 에크는 그의 형제 태양에게 다시 관심을 돌렸습니다.
매일 밤, 태양은 재규어의 모습으로 나타나
지하세계를 통해 이동하였습니다.
착 에크는 건기가 끝날 무렵 새벽에 창으로 재규어를 찔렸습니다.
태양은 상처를 입고 혼돈과 전쟁의 시기였던 세상으로 떨어졌습니다.
착 에크의 세번째 희생자는 옥수수 신이였습니다.
인간에게 자양물을 공급하는 신이었죠.
착 에크는 수확시기에 그를 창으로 찔렀습니다.
옥수수 신은 지하세계에 묻혔으며 생활의 주식 이었던 옥수수는
더이상 인간들이 구할 수 없는 음식이 되었습니다.
하지만 3개월 뒤 옥수수 신은 다시 모습을 드러냈죠.
칠샘으로 알려진 동쪽 동굴에서 음식을 갖고 다시 지상으로 왔습니다.
거북이 아크 나크가 하기를 맞이하기위해 하늘에 나타났을 때
착 에크는 그를 4번째 희생자로 골랐습니다.
길조의 상징 거북이의 죽음으로 태양, 식량 그리고 인간은
땅에 매장 당했으며 혼돈이 세상을 지배했습니다.
하지만 혼란 속에서 훈 아하와가 만든 새로운 질서가 생겼습니다.
쌍둥이 영웅 중 한명인 그는
지하세계의 신들을 멸망 시킨 것으로 알려져 있습니다.
옥수수로 만들어진 새로운 인류가 창조되었습니다.
그러나 이러한 안정은 오래 지속되지 않았습니다.
착 에크의 다섯번째이자 마지막 희생자는 서쪽에서 온 미스테리한 이방인입니다.
건기가 한창일 때 그의 죽음으로
훈 아하와가 만든 질서가 무너졌습니다.
신들과, 귀족들, 옥수수는 지하세계에 매장 당하였습니다.
하지만 착 에크의 승리는 오래가지 못했습니다.
두 형제, 금성과 태양은 끝없는 순환에 갇혔으며
패권을 위해 싸우고 다섯번의 전투를 재현했습니다.
그러는 동안 질서와 혼돈의 세상이 번갈아 왔습니다.
떠오르는 금성과 함께 말이죠.
چاک یک لە قوڵایی زەوییەوە بۆ ڕووی ئاستی دەریای ڕۆژهەڵات بەرز دەبێتەوە
دواتر دەگاتە بەهەشت.
کان ئاهاو، براکەی، بە دوای دەکەوێت.
سەڕەڕای ئەوەی کە چاک یک سەرەتا بەرزدەبێتەوە، بەڵام کین ئاهوا گەشاوەترە،
بۆیە، چاک ئیک بە دڵشکاوی دەگەڕێتەوە ناو زەوی
بۆ پلانگێڕان دژی براکەی.
لە ئەفسانەی ماییەکان، چاک یک وەک ڤینۆس و کین ئاهوا وەک خۆر دەناسرێن.
وەک خۆری بەیانیان و شەوان دەناسرێن،
ڤینۆس بە درێژایی ئاسمان دەجوڵێت و هەندێک جار پێش خۆرهەڵاتن دەردەکەوێت،
هەندێک جار دوای خۆرئاوابوون دەردەکەوێت، هەندێک جاریش هەر دەرناکەوێت.
مایا دێرینەکان، ئەم سوڕانەیان بە نزیکەی ٥٨٤ ڕۆژ لە ساڵێک دانابوو
زیاد لە هەزار ساڵ پێش ئێستا
تا ئێستاش بە وردی دەرکەوتنی ڤینۆس لە سەرانسەری جیهان
پێشبینی دەکات.
پێنج لەم دەورانانە دەکەنە ٨ ساڵ،
مایەکانیش شارەزای ئەم سوڕانە بوون.
٥ شێوەیان بە چاک ئیک بەخشی بوو،
هەر دەورانێک لە دەورانەکانی ڤینۆس هەر سوڕانەوەیەکی ٨ ساڵی پێدەچێت.
لە ماوەی ٥٨٤ ڕۆژی ساڵدا، ڤینۆس ئێواران لە ئاسمان بۆ ماوەی ٢٥٠ ڕۆژ دەردەکەوێت،
دواتر بۆ ماوەی ٨ ڕۆژ بزر دەبێت و دواتر وەک خۆری بەیانیان دەردەکەوێت.
مایەکان گرنگی تایبەتییان بەو خاڵە دەدا:
بۆ یەکم جار ڤینۆس دەردەکەوێت پێش خۆر هەڵاتن دوای ئەوەی وون دەبێت.
لەم ڕۆژەدا، چاک ئێک لە ژێرزەمینەوە دەردەکەوێتەوە،
کە ڕم و تێرەکانی پێشان دەدات.
بۆ درووست کردنی کێشە لە جیهان،
پەلاماری براکەی و هاوپەیمانەکانی دەدات.
یەکەم ئامانجی، خوای ڕووناکی و ڕۆزیە: کاویلی.
چاک ئیک لە کۆتایی وەرزی باران بارین بەرز دەبێتەوە و بە ڕمەکانی کاویلی دەپێکێت.
ئەمەش دەبێتە درووست بوونی گەڕەلاوژێ و زیان گەیاندن بە خۆراک و تێکچوونی ئارامی
کۆمەڵایەتی تا کاویلی دووبارە لە دایک دەبێتەوە.
٥٨٤ ڕۆژ دوای پەلاماردانی کاویلی،
چاک ئیک دەگەڕیتەوە بۆ چاودێری کردنی براکەی، خۆر.
هەموو شەوێک خۆر لە شێوەی جاگوارێک خۆی دەردەخات
لە جیهانی ژێرزەوی دەسوڕێتەوە.
تا کۆتایەکانی وەرزی وشکەساڵیی، چاک ئیک، جاگوارەکە پێش بەرزبوونەوەی بریندار دەکات.
خۆر بریندار دەبێت و زەوی دەکەوێتە دۆخی شەڕ و گەڕەلاوژێ .
قوربانی سێیەمی چاک ئیک، خواوەندی گەنمەشامییە،
کە ڕۆزی گشت مرۆڤەکان دابین دەکات.
چاک ئیک لە کاتی دروێنە برینداری دەکات.
لە ژێر زەوی نێژراوە و دانەوێڵەش، سەرچاوەی سەرەکی ژیان،
چیتر بەردەست نییە بۆ دانیشتوانی زەوی.
بەڵام خواوەندی گەنمەشامی دوای سێ مانگ لە شوینێکی نوێ دەردەکەوێتەوە:
ئەشکەوتی ڕۆژهەڵات کە بە حەوت ئاو ناسراوە، خۆراک بۆ مرۆڤ دەهێنێت.
کە کیسەڵی ئاک ناک بەرز دەبێتەوە بۆ ئاسمان بۆ ڕاگەیاندنی دەست پێکی هاوین،
چاک ئیک چوارەم قوربانی خۆی دەکاتە ئامانج.
لەگەڵ کوشتنی ئەم، خۆر و دابینکاری خۆراک، خەڵک
دەمرن و گەڕەلاوژێ باڵی بەسەر جیهان دەکێشێت.
بەڵام لەم گەڕەلاوژێیەدا، سیستمێکی نوێ لە لایەن هون ئاجو دروست دەبێت،
کە یەکێکە لە پاڵەوانە دوانە ناسراوەکان،
کە بە لەناوبەری خواوەندەکانی ژێر زەوی دەناسرێن.
نەوەیەکی نوێی مرۆڤ لە دانەوێڵە درووست دەبێت.
ئەم پارسەنگە تا سەر بەردەوام نابێت، لەگەڵ ئەوەشدا،
پێنجەم قوربانی چاک ئیک کەسێکی نەناسراوی ڕۆژئاوایە،
مردنی ئەو لە ناوەڕاستی وەرزی وشکەساڵی
زەوی دەلەرزێنێت و سیستەمەکەی هۆن ئاجوا تێکدەشکێنێت.
خواوەندەکان، شازادەکان و دانەوێڵە لە ناخی زەوی دەنێژرێن.
بەڵام ئەم سەرکەوتنەی چاک ئیک کاتی دەبێت.
سوڕی دوو براکە، زەوی و ڤینۆس، سوڕێکی بێکۆتایە
ئەوان بۆ دەسەڵاتداری دەجەنگن و پێنج قوربانییەکە دووبارە دەبێتەوە،
لە کاتێکدا جیهان لە نێوان گەڕەلاوژێ و ئارامی دێت و دەچێت
لەگەڵ بەرزبوونەوەی ئەستێرەی بەرەبەیان.
Chak Ek' powstał z podziemi, wynurzył się z morza na wschodzie
i wzleciał w niebo,
a za nim jego brat K'in Ahaw.
Chociaż Chak Ek' był pierwszy, K'in Ahaw go przyćmił
i urażony Chak Ek' wrócił do podziemi,
żeby zemścić się na bracie.
W mitologii Majów Chak Ek' to Wenus, a K'in Ahaw to Słońce.
Zwana zarówno poranną, jak i wieczorną gwiazdą
Wenus przemierza niebo, czasem widoczna przed świtem,
czasem po zmierzchu albo wcale.
584-dniowy cykl zaobserwowany przez Majów
ponad tysiąc lat temu
wciąż trafnie przewiduje, gdzie i kiedy Wenus pojawi się na niebie
na całym świecie.
Pięć cykli trwa razem osiem lat.
Majowie też to zauważyli.
Przypisali Chak Ek'owi pięć różnych form,
jedną na każdy cykl, powtarzające się co osiem lat.
W jednym cyklu Wenus widać wieczorem przez 250 dni,
potem znika na osiem dni i wraca jako gwiazda poranna.
Dla Majów szczególnie ważny był dzień,
w którym po nieobecności pojawiała się przed świtem.
Tego dnia Chak Ek' opuścił zaświaty
uzbrojony w miotacz oszczepów i strzały.
Żeby sprowadzić na świat niezgodę,
postanowił zaatakować brata i jego sojuszników.
Jego pierwszym celem był K'awiil, bóg żywności i piorunów.
Kiedy wrócił późną porą deszczową, Chak Ek' przebił go oszczepem,
niszcząc pożywienie i sprowadzając na ludzi chaos
aż do odrodzenia K'awiila.
584 dni po ataku na K'awiila
Chak Ek' ponownie zwrócił się przeciwko bratu Słońcu.
Nocami K'in Ahaw przybierał formę jaguara
i wędrował przez zaświaty.
Chak Ek' ugodził go, kiedy wschodził na końcu pory suchej.
Słońce zostało ranne, a świat pogrążył się w chaosie i wojnie.
Trzecią ofiarą Chak Ek'a był bóg kukurydzy,
który zapewniał ludziom pożywienie.
Chak Ek' dźgnął go w czasie zbiorów.
Bóg trafił do zaświatów, a kukurydza, podstawa życia,
stała się niedostępna dla mieszkańców Ziemi.
Ale po trzech miesiącach bóg kukurydzy odrodził się w miejscu nowych początków,
jaskini na wschodzie zwanej Miejscem Siedmiu Wód,
i przywrócił jedzenie na Ziemię.
Kiedy żółw Ak Na'ak pojawił się w dzień letniego przesilenia,
stał się czwartą ofiarą Chak Ek'a.
Wraz ze śmiercią dobrego omenu Słońce, żywność i ludzie
zostali pogrzebani pod ziemią, a siły chaosu zatriumfowały.
Ale nowy porządek narodził się z chaosu za sprawą Hun Ajawa,
jednego ze słynnych bliźniąt, którzy pokonali władców podziemi.
Z kukurydzy stworzono nową rasę ludzi.
Ta równowaga nie trwała długo.
Piątą i ostatnią ofiarą Chak Ek'a był tajemniczy obcy z zachodu.
Jego śmierć w środku pory suchej
wstrząsnęła porządkiem Hun Ajawa.
Bogowie, władcy i kukurydza zostali pogrzebani w podziemiach.
Jednak zwycięstwo Chak Ek'a znów okazało się tymczasowe.
Bracia utknęli w niekończącym się sporze o dominację,
powtarzając te same pięć walk,
a władzę na zmianę przejmowały chaos i ład
wraz ze wzejściem gwiazdy porannej.
Chak Ek', a estrela da manhã, saiu do mundo subterrâneo
para a superfície do mar oriental e daí subiu aos céus.
O seu irmão K'in Ahaw, o sol, foi atrás dela.
Embora Chak Ek' tenha subido primeiro, K’in Ahaw suplantou-a,
e Chak Ek', ciumenta, voltou ao mundo subterrâneo
para conspirar contra o irmão.
Na mitologia maia, Chak Ek’ representa Vénus
e K’in Ahaw representa o Sol.
Conhecida como a estrela da manhã e a estrela da tarde,
Vénus movimenta-se pelo céu, por vezes visível antes de o Sol nascer,
por vezes, depois do pôr-do-sol e, por vezes, nem aparece.
Os antigos maias identificavam este ciclo de cerca de 584 dias
há mais de mil anos
e ainda prevê com rigor quando e onde Vénus vai aparecer no céu,
pelo mundo inteiro.
Cinco destes ciclos compõem quase exatamente oito anos,
e os maias também conheciam este ciclo maior.
Atribuíam a Chak Ek’ cinco formas diferentes,
uma para cada ciclo de Vénus, que se repetiam de oito em oito anos.
No ciclo de 584 dias, Vénus é visível no céu da tarde, durante 250 dias,
depois desaparece durante 8 dias,
antes de reaparecer, como Estrela da Manhã.
Os antigos maias atribuíam especial significado a esta altura do ciclo:
é a primeira vez que Vénus aparece antes do nascer do sol,
depois de estar invisível.
Nesse dia, Chak Ek' surgiu de novo do mundo subterrâneo,
empunhando uma lança e dardos.
Para lançar a discórdia no mundo,
decidiu atacar o irmão e os aliados do irmão.
O primeiro alvo foi K’awiil, o deus do sustento e dos relâmpagos.
No final da estação das chuvas, Chak Ek' empunhou a lança e feriu K’awiil,
causando estragos nos alimentos e um período de caos na ordem social,
até K’awiil renascer.
584 dias depois de atacar K’awiil,
Chak Ek' virou a atenção para o irmão, o Sol.
Todas as noites, o Sol assumia a forma de um jaguar
e passeava pelo mundo subterrâneo.
Chak Ek' atirou a lança ao sol jaguar
quando ele se ergueu de madrugada no final da estação seca.
O Sol ficou ferido, mergulhando o mundo num período de caos e guerras.
A terceira vítima de Chak Ek' foi o deus do milho,
que fornecia o sustento a toda a Humanidade.
Chak Ek' feriu-o na altura das colheitas.
Ele ficou sepultado no mundo subterrâneo, e o milho — a base da vida —
deixou de estar disponível para os habitantes da Terra.
Mas o deus do milho ressurgiu ao fim de três meses no local dos novos começos
— a gruta oriental conhecida por Local das Sete Águas —
trazendo de novo o alimento à Terra.
Quando a tartaruga Ak Na'ak subiu no céu, para marcar o solstício de verão,
Chak Ek' reclamou a quarta vítima.
Com a morte deste bom presságio, o Sol, os alimentos e as pessoas
foram sepultados dentro da terra e as forças do caos reinaram.
Mas do caos surgiu uma nova ordem instituída por Hun Ajaw,
um dos gémeos heróis conhecidos de toda a gente
por terem vencido os senhores do mundo subterrâneo.
Estava criada uma nova raça de seres humanos,
feitos a partir do milho.
Mas este estado de equilíbrio não iria durar.
A quinta e última vítima de Chak Ek' foi um misterioso estranho do ocidente
e a sua morte no meio da estação seca
abalou a ordem instituída por Hun Ajaw.
Os deuses, os senhores e o milho foram enterrados no mundo subterrâneo.
Mas esta vitória de Chak Ek' também seria temporária.
Os dois irmãos, Vénus e o Sol, foram apanhados num ciclo infindável,
enquanto lutavam pela supremacia, repetindo as mesmas cinco lutas,
enquanto o mundo alternava entra a ordem e o caos
com a subida da Estrela da Manhã.
Chak Ek’ emergiu do submundo para a superfície do Mar do Leste
e ascendeu aos céus.
Seu irmão, K’in Ahaw, o acompanhou.
Embora Chak Ek' tivesse emergido primeiro,
K’in Ahaw o ofuscava,
e o ressentido Chak Ek’ retornou ao submundo para tramar contra o irmão.
Na mitologia maia, Chak Ek’ representa Vênus,
e K’in Ahaw representa o Sol.
Conhecida como a estrela da manhã e da noite,
Vênus se move pelo céu, às vezes visível antes do nascer do Sol,
ou depois que ele se põe, e, por vezes, não surge.
Os antigos maias identificaram este ciclo de aproximadamente 584 dias
há mais de mil anos,
e que ainda prevê com precisão onde e quando Vênus surgirá no céu
pelo mundo todo.
Cinco desses ciclos perfazem quase exatamente oito anos,
e o maias também reconheciam esse ciclo maior.
Eles atribuíam cinco formas diferentes a Chak Ek’ ,
uma para cada ciclo de Vênus, que se repetia a cada oito anos.
Durante o ciclo de 584 dias,
Vênus fica visível no céu noturno por 250 dias
e então desaparece por 8 dias antes de ressurgir como a "Estrela da Manhã".
Os antigos maias atribuíam importância especial a esse ponto no ciclo:
a primeira vez que Vênus aparece antes do nascer do Sol,
depois de estar invisível.
Naquele dia, Chak Ek’ emergiu novamente do submundo,
empunhando uma lança e dardos.
Para trazer a discórdia ao mundo,
ele decidiu atacar o irmão e quem fosse aliado dele.
O primeiro alvo foi K’awiil, deus do sustento e do relâmpago.
Surgindo no final da estação das chuvas,
Chak Ek’ empunhou a lança e atingiu K’awiil,
causando danos aos alimentos e um período de caos na ordem social
até o renascimento de K’awiil.
Após 584 dias do ataque a K’awiil,
Chak Ek’ voltou as atenções para o irmão, o Sol.
A cada noite, o Sol assumia a forma de um jaguar
e viajava pelo submundo.
Chak Ek’ atingiu o "Jaguar-Sol"
enquanto ele nascia ao amanhecer, no final da estação seca.
O Sol estava ferido,
e o mundo mergulhou em um período de caos e guerra.
A terceira vítima de Chak Ek’ foi o deus do milho,
que fornecia o sustento para toda a humanidade.
Chak Ek’ o atingiu durante a colheita.
Ele foi enterrado no submundo, e o milho, a base da vida,
não estava mais disponível para os habitantes da Terra.
Mas o deus do milho ressurgiu após três meses no local do recomeço,
a caverna ao leste conhecida como "O Lugar das Sete Águas",
e trouxe o alimento mais uma vez à Terra.
Quando a tartaruga Ak Na'ak subiu ao céu para marcar o solstício de verão,
Chak Ek’ fez a quarta vítima.
Com a morte desse bom presságio,
o Sol, o alimento e as pessoas foram enterrados
e as forças do caos reinaram.
Mas do caos surgiu uma nova ordem, estabelecida por Hun Ajaw,
um dos heróis gêmeos conhecidos por todos
por terem vencido os senhores do submundo.
Uma nova raça de humanos foi criada, feita de milho.
Entretanto, esse estado de equilíbrio não duraria.
A quinta e última vítima de Chak Ek’ foi um misterioso estranho vindo do oeste,
e a morte dele em meio à estação seca
abalou a ordem estabelecida por Hun Ajaw.
Os deuses, os senhores e o milho foram enterrados no submundo.
Mas essa vitória de Chak Ek' também seria temporária.
Os dois irmãos, Vênus e o Sol, foram aprisionados em um ciclo infinito
enquanto combatiam pela supremacia, repetindo as mesmas cinco batalhas,
enquanto o mundo alternava entre a ordem e o caos,
com o surgimento da Estrela da Manhã.
Chak Ek’ s-a ridicat din lumea de dincolo la suprafața mării estice
și sus la ceruri.
A urmat fratele său, Kha Ahaw.
Deși Chak Ek’ a înviat prima dată, K'in Ahaw îl întrecea,
iar revoltatul Chak Ek' a coborât înapoi în lumea de dincolo
să comploteze împotriva fratelui său.
În mitologia mayaşă, Chak Ek’ reprezintă Venus și K’in Ahaw reprezintă Soarele.
Cunoscută atât ca Luceafărul de dimineață cât şi de seară,
Venus se mișcă pe cer, uneori vizibilă înainte de răsărit,
uneori după apusul soarelui, și câteodată deloc.
Vechii mayaşi au identificat acest ciclul de aproximativ 584 de zile
cu mai mult de o mie de ani în urmă
și totuși prezice cu exactitate când și unde va apărea Venus pe cer
în toată lumea.
Cinci dintre aceste cicluri constituie aproape exact opt ani,
iar mayaşii au recunoscut și ei acest ciclu mai mare.
I-au atribuit lui Chak Ek’ cinci diferite forme,
câte una pentru fiecare ciclu al lui Venus care se repeta la fiecare opt ani.
În ciclul de 584 zile, Venus este vizibil după apusul Soarelui timp de 250 de zile,
apoi dispare cu 8 zile înainte să reapară ca Luceafărul de dimineață.
Vechii Mayaşi au atribuit o deosebită importanţă acestui moment din acest ciclu:
prima dată când Venus apare înainte de răsărit după ce a fost invizibil.
În această zi, Chak Eks’ s-a ridicat din nou din lumea morților,
purtând un aruncător de suliță și săgeți.
Pentru a aduce discordie în lume,
a decis să-l atace pe fratele său și pe aliații acestuia.
Prima lui țintă a fost K’awiil, zeul fertilității și al fulgerului.
În sezonul ploios târziu, Chak Ek’ și-a ţintit sulița lovindu-l pe K’awiil,
afectând alimentele și provocând o perioadă de haos în ordinea societății
până ce K'awiil a renăscut.
584 de zile după ce l-a atacat pe K’awiil,
Chak Ek’ s-a concentrat din nou pe fratele său, Soarele.
În fiecare seară, Soarele lua forma de jaguar
și călătorea prin lumea de dincolo.
Chak Ek’ l-a străpuns pe Soarele jaguar când a răsărit în zori,
la sfârșitul sezonului secetos.
Soarele a fost rănit, aruncând lumea într-o perioadă de haos și război.
A treia victimă a lui Chak Ek’ a fost zeul porumbului,
care asigura hrană pentru toată omenirea.
Chak Ek’ l-a străpuns la vremea recoltei.
El a fost înmormântat în lumea de dincolo, iar porumbul — alimentul de bază —
nu mai era disponibil pentru locuitorii Pământului.
Dar zeul porumbului a apărut după trei luni în locul noilor începuturi -
peștera estică numită Șapte Locuri de Apă – aducând din nou mâncare pe pământ.
Când țestoasa Ak Na'ak s-a ridicat pe cer pentru a marca solstițiul de vară,
Chak Ek’ și-a revendicat a patra victimă.
Cu moartea acestui bun augur, Soarele, aprovizionarea cu alimente și oamenii
au fost îngropați în pământ, iar forțele haosului domneau.
Dar din haos s-a născut o nouă ordine, stabilită de Hun Ajaw,
unul dintre gemenii eroi cunoscuți tuturor
pentru că i-a învins pe stăpânii lumii de dincolo.
A fost creată o nouă rasă de oameni, făcută din porumb.
Această stare de echilibru nu avea să dureze, totuși.
A cincea și ultima victimă a lui Chak Ek era un străin misterios din vest.
și moartea lui în mijlocul sezonului secetos
a zguduit ordinea stabilită de Hun Ajaw.
Zeii, lorzii și porumbul erau îngropați în lumea de dincolo.
Dar această victorie a lui Chak Ek’ se va dovedi de asemenea temporară.
Cei doi frați, Venus și Soarele, au fost prinși într-un ciclu nesfârșit
în timp ce se luptau pentru supremație, reconstituind aceleași cinci lupte,
în timp ce lumea a alternat între ordine și haos
odată cu înălțarea Luceafărului de dimineață.
Чак Нох Эк вознёсся из царства мёртвых на поверхность Восточного моря,
а затем — на небо.
Его брат Кинич-Ахау последовал за ним.
Хотя Чак Нох Эк первым поднялся в небо, Кинич-Ахау затмил его,
и оскорблённый Чак Нох Эк вернулся в царство мёртвых,
чтобы отомстить брату.
В мифологии майя Чак Нох Эк воплощает Венеру, а Кинич-Ахау — Солнце.
Известная как Утренняя и Вечерняя звезда,
Венера движется по небосклону, и её можно иногда наблюдать перед восходом,
иногда после заката, а иногда её совсем не видно.
Более тысячи лет назад
древние майя определили цикл, равный приблизительно 584 дням,
который по сей день точно предсказывает, когда и где по всему миру
в небе будет видна Венера.
Пять таких циклов составляют почти восемь лет,
и древние майя знали также и об этом, более длинном цикле.
Они придали Чак Нох Эку пять разных ипостасей:
по одной для каждого цикла Венеры, повторяющегося каждые восемь лет.
Во время 584-дневного цикла Венера видна на вечернем небе в течение 250 дней,
потом она исчезает на восемь дней и снова появляется как Утренняя звезда.
Древние майя приписывали этой части цикла особую значимость:
первый раз, когда Венера видна до восхода солнца после полного отсутствия в небе.
В этот день Чак Нох Эк снова восстал из царства мёртвых,
вооружённый копьями и дротиками.
Чтобы принести в мир разлад,
он решил напасть на своего брата и его союзников.
Его первой жертвой стал Кавиль, бог пищи и молнии.
Появившись в конце сезона дождей, Чак Нох Эк прицелился и метнул копьё в Кавиля,
что повредило пищу и привело к беспорядкам,
которые длились до возрождения Кавиля.
Через 584 дня после нападения на Кавиля
Чак Нох Эк снова переключил внимание на брата Солнце.
Каждую ночь Солнце принимало облик ягуара
и проходило через царство мёртвых.
Чак Нох Эк пронзил копьём ягуара-солнце,
когда оно вставало на восходе в конце сезона засухи.
От ранения Солнца мир погрузился в состояние хаоса и войны.
Третьей жертвой Чак Нох Эка стал бог кукурузы,
обеспечивающий человечество продовольствием.
Чак Нох Эк поразил его копьём во время сбора урожая.
Он перенёсся в царство мёртвых, и кукуруза — основа жизни —
исчезла с лица Земли.
Но бог кукурузы появился через три месяца в месте новых начал —
в Восточной пещере, известной как Место семи вод, — и вернул людям пищу.
Когда черепаха Ак-Наак поднялась в небо в знак летнего солнцестояния,
она стала четвёртой жертвой Чак Нох Эка.
С уничтожением этого доброго предзнаменования Солнце, пища и люди
были погребены в земле, и воцарился хаос.
Но из этого хаоса восстал новый порядок, установленный Хун Ахпу,
одним из героических братьев-близнецов,
знаменитых своей победой над владыками царства мёртвых.
Из кукурузы была создана новая раса людей.
Однако и это состояние равновесия продлилось недолго.
Пятой и последней жертвой Чак Нох Эка стал таинственный путник с запада,
и его смерть в разгар сезона засухи
потрясла установленный Хун Ахпу порядок.
Боги, землевладельцы и кукуруза оказались погребёнными в царстве мёртвых.
Но эта победа Чак Нох Эка опять же оказалась временной.
Два брата, Венера и Солнце, оказались в замкнутом круге
борьбы за превосходство, бесконечно повторяя эти пять битв,
отчего мир то погружался в хаос, то порядок постепенно восстанавливался
с восходом Утренней звезды.
Chak Ek’ yeraltından doğu denizinin yüzeyine
ve cennete doğru yükseldi.
Kardeşi K’in Ahaw onu takip etti.
Chak Ek’ önce yükselmiş olmasına rağmen, K’in Ahaw onu gölgede bıraktı
ve buna içerleyen Chak Ek ağabeyine karşı komplo kurmak için
yeraltına geri döndü.
Maya mitolojisinde, Chak Ek’, Venüs'ü K’in Ahaw ise Güneş'i temsil eder.
Hem seher hem de akşam yıldızı olarak bilinen Venüs,
bazen güneş doğmadan önce, bazen gün batımından sonra görünerek
gökyüzünde hareket eder bazen de hiç hareket etmez.
Antik Mayalar, aşağı yukarı 584 gün süren bu döngüyü
bin yıldan daha önce belirledi.
Ve bu hâlâ Venüs'ün gökyüzünde ne zaman ve nerede olacağını
doğru şekilde tahmin ediyor.
Bu döngülerden beşi neredeyse sekiz yıl sürüyor
ve Mayalar daha geniş olan bu döngüyü de fark ettiler.
Chak Ek’e, her sekiz yılda bir tekrarlanan
Venüs'ün her döngüsü için bir tane olmak üzere beş farklı model verdiler.
584 günlük döngü süresince, Venüs 250 gün boyunca akşamları görünür,
ardından Seher Yıldızı olarak görünmeden önce 8 gün boyunca kaybolur.
Antik Mayalar, döngüdeki bir noktaya özel bir önem atfettiler:
Venüs'ün gökyüzünde kaybolduktan sonra ilk defa güneş doğmadan ortaya çıkması.
Bu günde, Chak Ek’ tekrar yeraltı dünyasından yükselip
bir mızrak ve yay kullanırdı.
Dünya'ya uyuşmazlık getirmek için
kardeşine ve kardeşinin müttefiklerine saldırmaya karar verdi.
İlk hedefi yaşam ve yıldırım tanrısı K’awiil'di.
Yağışlı sezonun sonunda Chak Ek' mızrağıyla nişan aldı ve Kawiil'i vurdu,
yiyeceklere zarar verdi ve Kawiil yeniden doğana kadar
sosyal düzenin bozulmasına sebep oldu.
K’awiil'e saldırdıktan 584 gün sonra,
Chak Ek’ dikkatini Güneş'e, yani erkek kardeşine verdi.
Güneş her gece jaguar şeklini aldı
ve yeraltı dünyasında dolaştı.
Kurak mevsimin sonuna doğru,şafak sökerken Chak Ek', jaguar güneşi mızrakla vurdu.
Güneş yaralandı, bu da dünyayı bir kaos ve savaş dönemine sürükledi.
Chak Ek’in üçüncü kurbanı
tüm insanlık için besin sağlayan mısır tanrısıydı.
Chak Ek' onu hasat sırasında mızrakla vurdu.
Mısır tanrısı yeraltına gömüldü
ve yaşamın temeli mısır, artık Dünyada değildi.
Ancak Mısır Tanrısı üç ay sonra, Yedi Su olarak bilinen doğu mağarasında
yeniden doğdu ve bir kez daha Dünya'ya yiyecek getirdi.
Kaplumbağa Ak Na'ak yaz gündönümünü başlatmak için gökyüzüne yükseldiğinde,
Chak Ek, onu dördüncü kurbanı olarak seçti.
Bu dördüncü kurbanla beraber Güneş, besin kaynakları ve insanlar
toprağa gömüldü ve Karanlık Güçlerin saltanatı başladı.
İkiz kahramanlardan yeraltı tanrılarının
gazabına uğramasıyla bilinen Hun Ajav,
kaosun içinden bir düzen yarattı.
Mısırdan yaratılmış yeni bir insan ırkı doğdu.
Buna rağmen, bu güç dengesi uzun sürmedi.
Chak Ek'in beşinci ve son kurbanı batıdan gelen gizemli bir yabancıydı.
Bu yabancının kuraklık zamanının tam ortasındaki ölümü
Hun Ajaw'ın kurduğu düzeni sarstı.
Tanrılar, lordlar ve mısır yer altına gömüldü.
Ancak Chak Ek'in bu zaferi de geçiciydi.
İki kardeş, Güneş ve Venüs egemenlik için savaşıp
bu beş mücadeleyi tekrarladıklarından kısır döngünün içine düştüler,
o sıralar dünyada yaşam, kanun ile düzen arasında sürüp giderken
seher yıldızı yükseliyordu.
Từ sâu dưới lòng đất, thần Chak Ek' nhô lên khỏi mặt biển đằng Đông,
tiến về phía chân trời.
Người em - thần K'in Ahaw theo sau.
Dù xuất hiện trước, nhưng bị K'in Ahaw vượt mặt,
Chak Ek' ôm lòng thù hận, trở lại lòng đất,
ủ mưu chống lại em mình.
Trong thần thoại Maya, Chak Ek' tượng trưng cho Sao Kim
và K'in Ahaw đại diện cho Mặt Trời.
Được biết đến như là ngôi sao của ngày và đêm,
Sao Kim di chuyển trên bầu trời, đôi khi xuất hiện trước bình minh,
đôi khi được nhìn thấy khi mặt trời lặn và thỉnh thoảng biến mất.
Người Maya cổ đã xác định chu kỳ khoảng 584 ngày này
từ hơn một nghìn năm trước
và dự đoán chính xác thời điểm và nơi Sao Kim sẽ xuất hiện trên bầu trời
trên khắp thế giới.
Năm trong số các chu kỳ này chiếm gần tám năm
và người Maya cũng phát hiện ra chu kỳ lớn hơn này.
Họ đặt cho Chak Ek' năm diện mạo khác nhau,
ứng với mỗi chu kỳ của Sao Kim, và những chu kỳ này lặp lại mỗi tám năm.
Trong chu kỳ 584 ngày, Sao Kim xuất hiện vào ban đêm khoảng 250 ngày,
sau đó, biến mất trong tám ngày trước khi xuất hiện lại - và được gọi là Sao Mai.
Người Maya cổ ấn định ý nghĩa đặc biệt cho thời điểm này trong chu kỳ:
lần đầu Sao Kim xuất hiện trước bình minh sau khi biến mất.
Vào ngày này, Chak Ek' trỗi dậy từ lòng đất,
mang theo một cây thương và nhiều ngọn mác.
Để chia rẽ thế gian,
thần quyết định tấn công em trai và đồng minh.
Mục tiêu đầu tiên là K'awill, thần lương thực và sấm sét.
Xuất hiện vào cuối mùa mưa, Chak Ek' vung giáo và tấn công K'awill,
gây thiệt hại cho mùa màng, và hỗn loạn trật tự xã hội
cho đến khi K'awill tái sinh.
584 ngày sau khi tấn công K'awill,
Chak Ek' đổi mục tiêu, nhắm đến người em là thần Mặt Trời.
Hằng đêm, thần Mặt Trời hóa thân thành báo đốm,
và ẩn náu dưới lòng đất.
Chak Ek' đâm báo đốm khi nó xuất hiện vào bình minh vào cuối mùa khô.
Thần Mặt Trời bị thương, lao xuống thế gian, gây ra chiến tranh và hỗn độn.
Nạn nhân thứ ba của Chak Ek' là thần Ngô,
vị thần cung cấp lương thực cho loài người.
Chak Ek' giết vị thần này vào vụ mùa.
Thần bị chôn vùi dưới lòng đất, và ngô - lương thực chính -
không còn trên mặt đất nữa.
Nhưng thần Ngô lại xuất hiện sau ba tháng ở một nơi mới - hang động phía Đông
được biết là nơi của bảy nguồn nước, một lần nữa mang lương thực đến thế gian.
Khi thần Rùa Ak Na'ak vươn lên trời để đánh dấu ngày hạ chí,
Chak Ek' hạ gục nạn nhân thứ tư của mình.
Với cái chết của Thần Rùa, Mặt Trời, và thần lương thực,
loài người bị chôn vùi và các thế lực hỗn loạn ngự trị.
Nhưng trong buổi loạn lạc, một trật tự mới đã được Hun Ajaw,
một trong những cặp song sinh anh hùng
nổi tiếng vì đánh bại những thế lực của lòng đất thiết lập.
Một chủng tộc mới của con người - làm từ ngô được tạo ra.
Tuy nhiên, trạng thái cân bằng này không kéo dài được lâu.
Nạn nhân thứ năm, cũng là cuối cùng của Chak Ek' là một thần bí ẩn ở phía Tây,
và cái chết ngay giữ mùa khô của thần
đã làm lung lay trật tự do Hun Ajaw tạo ra.
Các vị thần, vua chúa và ngô bị vùi trong lòng đất.
Nhưng chiến thắng của Chak Ek' cũng chỉ ngự trị tạm thời.
Hai anh em, Sao Kim và Mặt Trời, bị cuốn vào một chu kỳ bất tận
của cuộc chiến tranh giành quyền lực, tái hiện qua chính năm cuộc chiến đó,
khi Sao Mai xuất hiện
cũng là lúc trật tự và hỗn loạn thay chuyển trên thế gian.
查克 · 埃克（Chak Ek’） 从地下世界上升到东海海面，
越过人间，直上天堂。
他的兄弟金 · 亚（K’in Ahaw）紧随其后。
查克 · 埃克的光芒 被金 · 亚后来居上，
心怀怨恨的查克 · 埃克 回到地下世界
密谋对付他的兄弟。
在玛雅神话中，查克 · 埃克 代表金星，金 · 亚代表太阳。
金星既是晨星，也是晚星，
它在天空中运行， 有时在日出前出现，
有时在日落后出现， 有时根本不出现。
一千多年前，古玛雅人就发现了
这个大约 584 天的周期，
它至今仍能准确预测金星
出现在世界各地天空中的时间和地点。
五个这种周期几乎正好构成八年，
玛雅人也识别出了这个更大的周期。
他们赋予查克 · 埃克五个不同的形态，
每个形态代表金星的一个周期， 这些形态每八年循环一次。
在 584 天的周期内， 金星有 250 天出现在夜空，
然后消失 8 天， 再以晨星身份出现。
古玛雅人尤其在意周期的这一刻：
金星自消失一段时间后， 在日出前重现的瞬间。
在这一天，查克 · 埃克 再次从地下世界升起，
挥舞着长矛和飞镖。
为了扰乱世界，
他决定攻击他的兄弟及其盟友。
他的第一个目标是食物 和闪电之神科伊尔（K’awiil）。
查克 · 埃克在雨季末升起， 将他的矛瞄准科伊尔然后刺向了他，
破坏了食物并造成一段时间的 社会秩序混乱，
直到科伊尔获得重生。
在袭击科伊尔 584 天后，
查克 · 埃克将矛头重新 指向他的兄弟，太阳。
每天晚上，太阳以美洲虎的形象
穿越地下世界。
在旱季快结束的时候， 当美洲虎太阳
在黎明升起时， 查克 · 埃克用长矛刺向它。
太阳受伤了， 使世界陷入混乱和战争。
查克 · 埃克的第三个受害者，
是为全人类提供食物的玉米神。
查克 · 埃克在收割季节用长矛刺了他。
他被埋葬在地下世界， 而玉米——生命的主食，
再也不能被地球上的居民享用到了。
但是三个月后，玉米神出现在 被称为七水之地的东方洞穴，
这一新开始兴起的地点， 再次将食物带到地球上。
当海龟阿克 · 纳阿克 (Ak Na'ak） 升上天空宣布夏至时，
查克 · 埃克把他变成第四个受害者。
随着这个好兆头的死亡， 太阳、食物和人们
都被埋在地下， 混乱的力量统治着大地。
但是在混乱中却出现了
由洪 · 阿乔（Hun Ajaw） 建立的新秩序，
他是因击败了地下世界领主 而变得赫赫有名的
一对英雄孪生兄弟中的一位。
一个新的人类种族被用玉米创造了出来。
然而，这种平衡状态并没有持续下去。
查克 · 埃克的第五个 也是最后一个受害者是
一个来自西方的神秘陌生人，
他在旱季正当时的死，
动摇了洪 · 阿乔建立的秩序。
众神、领主和玉米被埋在地下世界。
但事实证明，查克 · 埃克的 胜利也是暂时的。
金星和太阳这两兄弟 在争夺霸权的过程中
陷入了一个无尽的循环，
在晨星升起，世界在有序 与混乱之间交替之时，
重复上演着相同的五场争斗。
恰克爾 (Chak Ek’) 從陰間昇起東海水平線
越過人間，直上天堂
兄弟金阿浩 (K’in Ahaw) 緊隨其後
恰克爾光芒被金阿浩後來居上
惱羞成怒下又降回陰間
盤算對付兄弟的陰謀
瑪雅神話中，恰克爾代表金星
金阿浩則代表太陽
金星既是晨星，也是晚星
星移天際時，有時日出前看見
有時日落後看見，偶爾終日不出現
早在一千多年前，古瑪雅人已參透
這時長約 584 天的週期
至今仍能準確預測金星何時何地
出現在世界哪個角落的天空
五個週期合共近整整八年
瑪雅人也熟諳這個大循環
為恰克爾定下五種不同形態
對應金星每八年循環的五個週期
金星 584 天週期有 250 天黃昏出現
然後消失 8 天，再以晨星重現
古瑪雅人尤其在意週期的這一刻：
金星自消失後在日出前重現的瞬間
在這一天，恰克爾再次從陰間昇起
握著投矛器和飛鏢蠢蠢欲動
惟恐世界不亂的他
決定攻擊兄弟以及兄弟的盟友
第一個目標是豐饒與閃電之神 卡維爾 (K'awiil)
雨季末昇起，恰克爾瞄準投矛到卡維爾
導致糧食遭殃、公共秩序一陣動盪
直至卡維爾重生
卡維爾遇襲後 584 天
恰克爾把矛頭回歸其兄弟，太陽
每逢夜晚，太陽化身成美洲豹
在陰間馳騁
旱季末的黎明，恰克爾以矛刺向 正在昇起的美洲豹化身
太陽受傷，世界陷進一陣騷亂戰爭
恰克爾第三個蒙難對象是玉米之神
玉米之神眷顧人間食糧
收成時節，恰克爾以矛將其刺殺
並埋葬陰間
地上住民不再得享玉米這生命之源
三個月後玉米神重生於一處新生地：
東洞穴「七水地」，再為地上帶來糧食
當海龜 Ak Na'ak 昇上天空標誌夏至
恰克爾奪去第四個蒙難者
隨這吉兆逝去，太陽、糧食、人民
同葬地上，亂世群魔亂舞
動盪中卻冒起新秩序，是確立自
擊敗陰間閻王的英雄雙胞胎之一
無人不曉的胡恩阿賈 (Hun Ajaw)
玉米製成的新種族人類亦應運而生
天地交泰卻只維持一時
恰克爾箭下第五也是最後的蒙難者
來自西方神秘異客死於旱季至烈之時
撼動了胡恩阿賈確立的秩序
神 (gods)、王 (lords)、玉米同葬陰間
恰克爾一朝得志卻也是過眼雲煙
金星、太陽這對難兄難弟墮進輪迴
短兵接戰爭鋒，五大角力反覆上演
世界秩序又一再與紛亂交錯
每當晨星昇起時