1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
أنا قاصّة.

2
00:00:02,000 --> 00:00:05,000
وأرغب في أن أحكي لكم القليل من القصص الشخصية

3
00:00:05,000 --> 00:00:10,000
حول ما أرغب في تسميته ب " خطورة النظرة الآحادية."

4
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
لقد ترعرعت في سكن جامعي في شرق نيجيريا.

5
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
قالت أمي أنني بدأت القراءة في سن الثانية،

6
00:00:17,000 --> 00:00:22,000
رغماً عن أنني أعتقد أن سن الرابعة أقرب الى الحقيقة.

7
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
إذاً فقد كنت قارئة مبكراً. وما قرأته

8
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
كان كتباً للأطفال إنجليزية وأمريكية.

9
00:00:27,000 --> 00:00:30,000
وكنت أيضا كاتبة في وقت مبكر

10
00:00:30,000 --> 00:00:34,000
وعندما بدأت الكتابة، في حوالي سن السابعة،

11
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
قصص بقلم الرصاص مع رسوم توضيحية

12
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
التي كان لزاماً على والدتي المسكينة قراءتها،

13
00:00:39,000 --> 00:00:43,000
كتب بالضبط مثل نوع القصص التي كنت أقرؤها.

14
00:00:43,000 --> 00:00:48,000
كل شخصياتي كانت بيضاء بعيون زرقاء.

15
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
لقد لعبوا في الثلج.

16
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
وأكلوا التفاح.

17
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
(ضحك)

18
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
وتحدثوا كثيراً عن الطقس،

19
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
كيف أنه كان لطيفاً أن الشمس ظهرت.

20
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(ضحك)

21
00:01:00,000 --> 00:01:03,000
الآن، هذا رغماً عن حقيقة أنني عشت في نيجيريا.

22
00:01:03,000 --> 00:01:07,000
لم أسافر قط خارج نيجيريا.

23
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
ليس لدينا ثلوج. نأكل المنجة.

24
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
ولم نتحدث قط عن الطقس،

25
00:01:12,000 --> 00:01:14,000
لأنه لا حوجة لذلك.

26
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
شخصياتي أيضاً شربت الكثير من نبيذ الجنجر

27
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
لأن الشخصيات التي قرأت عنها في الكتب الإنجليزية

28
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
شربوا نبيذ الجنجر.

29
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
ولا يهم أنه لم تكن لدي فكرة عن ماهية نبيذ الجنجر.

30
00:01:24,000 --> 00:01:25,000
(ضحك)

31
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
ولعدة سنوات بعد ذلك، كانت لدي رغبة جامحة

32
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
في تذوّق نبيذ الجنجر.

33
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
لكن تلك حكاية أخرى.

34
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
هذا يدل على ، أعتقد،

35
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
كيف أننا متأثرون وضعفاء

36
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
في مواجهة النظرة الآحادية،

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
تحديداً كأطفال.

38
00:01:41,000 --> 00:01:43,000
لأن كل ما كنت قد قرأته كانت كتباً

39
00:01:43,000 --> 00:01:45,000
كانت فيها الشخصيات أجنبية،

40
00:01:45,000 --> 00:01:47,000
وقد كنت مقتنعة بأن الكتب،

41
00:01:47,000 --> 00:01:50,000
بطبيعتها، يجب أن تحتوي على أجانب فيها،

42
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
ويجب أن تكون حول أشياء

43
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
قد لا يمكنني شخصياً معرفتها.

44
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
الآن، تغيّرت الأشياء عند إكتشافي للكتب الأفريقية.

45
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
لم يكن الكثير منها متوفراً. ولم يكن

46
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
الحصول عليها بسهولة الحصول على الكتب الأجنبية.

47
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
لكن بسبب كُتّاب مثل تشينوا أشيبي وكامارا لاي

48
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
مضيت في تحوّل عقلي في تصوراتي

49
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
للأدب.

50
00:02:11,000 --> 00:02:13,000
أدركت أن الناس أمثالي،

51
00:02:13,000 --> 00:02:15,000
البنات ذوات لون البشرة مثل الشوكلاتة،

52
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
اللاتي لا يمكن أن يمشط شعرهن مثل ذيل الخيول،

53
00:02:18,000 --> 00:02:20,000
يمكن أن يتواجدوا أيضاً في كتب الأدب.

54
00:02:20,000 --> 00:02:24,000
بدأت الكتابة حول الأشياء التي أعرفها.

55
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
الآن، أحببت تلك الكتب الأمريكية والإنجليزية التي قرأتها.

56
00:02:28,000 --> 00:02:32,000
لقد أثارت مخيلتي. لقد فتحت لي عوالم جديدة.

57
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
لكن التبعات غير المقصودة

58
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
كانت أنني لم أعرف أن الناس من أمثالي

59
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
يمكن أن يتواجدوا في كتب الأدب.

60
00:02:38,000 --> 00:02:42,000
إذاً ما فعله إكتشاف الكُتّاب الأفارقة لي كان:

61
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
لقد أنقذني من أن يكون لدي نظرة آحادية.

62
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
لماهية الكتب.

63
00:02:47,000 --> 00:02:50,000
أنحدر من أسرة تقليدية من الطبقة المتوسطة.

64
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
كان والدي أستاذاً.

65
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
وكانت والدتي مديرة.

66
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
وهكذا كان لدينا، كما جرت العادة،

67
00:02:58,000 --> 00:03:03,000
مساعدين في المنزل، الذين ينحدرون في العادة من القرى الريفية القريبة.

68
00:03:03,000 --> 00:03:07,000
إذاً في السنة التي بلغت فيها الثامنة كان لدينا صبي جديد يخدم في البيت.

69
00:03:07,000 --> 00:03:09,000
كان أسمه فيدي.

70
00:03:09,000 --> 00:03:12,000
الشئ الوحيد الذي أخبرتني به والدتي عنه

71
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
هو أن أسرته كانت فقيرة جداً.

72
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
أرسلت أمي البطاطس والأرز،

73
00:03:17,000 --> 00:03:20,000
والملابس القديمة، لأسرته.

74
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
وعندما لا آاكل كل عشائي تقول لي أمي،

75
00:03:22,000 --> 00:03:27,000
" أكملي طعامك! ألا تعرفين؟ الناس أمثال أسرة فيدي ليس لديهم ما يأكلونه."

76
00:03:27,000 --> 00:03:31,000
حتى أنني أحسست بشفقة شديدة حيال أسرة فيدي.

77
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
ثم في أحد أيام السبت ذهبنا الى قريته للزيارة.

78
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
وعرضت علينا والدته سلة جميلة منقوشة،

79
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
مصنوعة من صبغ الرافيا، الذي صنعه أخوه.

80
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
كنت مندهشة.

81
00:03:43,000 --> 00:03:46,000
لم يخطر ببالي أبداً أن أحد أفراد أسرته

82
00:03:46,000 --> 00:03:49,000
يمكنه في الواقع صنع شئ.

83
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
كل ما سمعته عنهم هو كم كانوا فقراء،

84
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
بحيث أصبح من المستحيل بالنسبة لي أن أراهم

85
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
في أي وضع سوى أنهم فقراء.

86
00:03:57,000 --> 00:04:01,000
فقرهم كان نظرتي الآحادية لهم.

87
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
بعد سنوات، فكرت في هذا الأمر عندما غادرت نيجيريا

88
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
لإلتحق بالجامعة في الولايات المتحدة.

89
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
كنت بلغت التاسعة عشر.

90
00:04:08,000 --> 00:04:12,000
تفاجأت شريكتي في الغرفة بي.

91
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
سألتني أين تعلمت أن أتحدث اللغة الإنجليزية بشكل جيد كهذا،

92
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
وكانت مرتبكة عندما أخبرتها أن في نيجيريا

93
00:04:17,000 --> 00:04:22,000
صدف أن اللغة الإنجليزية أحد لغاتها الرسمية.

94
00:04:22,000 --> 00:04:26,000
وسألتني اذا كان يمكنها السماع لما أسمته ب " موسيقى القبيلة"،

95
00:04:26,000 --> 00:04:28,000
وكنت بالتالي مستاءة للغاية

96
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
عندما أخرجت شريطي الموسيقي لماريا كيري.

97
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
(ضحك)

98
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
لقد أفترضت أنني لا أعرف كيفية

99
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
إستخدام الموقد.

100
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
ما أدهشني هو هذا : قالت إنها شعرت بالأسف لي

101
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
حتى قبل أن تقابلني.

102
00:04:42,000 --> 00:04:46,000
موقفها الإفتراضي تجاهي، كأفريقية،

103
00:04:46,000 --> 00:04:50,000
كان نوع من الإستعلاء، حُسن النية، الشفقة.

104
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
كان لشريكتي في الغرفة نظرة آحادية عن أفريقيا.

105
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
قصة آحادية عن الكارثة.

106
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
في النظرة الآحادية لا توجد إمكانية

107
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
للأفارقة أن يكونوا مشابهين لها، بأي حال.

108
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
لا يوجد إمكانية للمشاعر أكثر تعقيداً من الشفقة.

109
00:05:05,000 --> 00:05:09,000
لا يوجد إمكانية لتواصل إنساني كأنداد متساوين.

110
00:05:09,000 --> 00:05:11,000
ينبغي علي القول أنني قبل الذهاب الى أمريكا.

111
00:05:11,000 --> 00:05:14,000
لم أكن واعية بهويتي كأفريقية.

112
00:05:14,000 --> 00:05:17,000
لكن في أمريكا في أي وقت تذكر أفريقيا يستدير الناس تجاهي.

113
00:05:17,000 --> 00:05:21,000
ناهيك عن عدم معرفتي بأي شئ عن أماكن مثل نامبيبيا.

114
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
لكن لم يخطر أن أتبنى هذه الهوية الجديدة.

115
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
وبطرق كثيرة أعد نفسي الآن كأفريقية.

116
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
رغماً عن أنني أصبح عصبية عندما

117
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
يشار الى أفريقيا كبلد.

118
00:05:30,000 --> 00:05:34,000
وأحدث مثال على ذلك هي الرحلة الرائعة

119
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
من لاغوس قبل يومين، التي فيها

120
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
كان هناك تنويه في رحلة طيران فيرجن

121
00:05:38,000 --> 00:05:43,000
حول مساعدات خيرية في "الهند، أفريقيا وبلدان أخرى."

122
00:05:43,000 --> 00:05:44,000
(ضحك)

123
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
إذاً بعد أن قضيت بضع سنوات في الولايات المتحدة كأفريقية،

124
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
بدأت أفهم ردة فعل شريكتي في الغرفة تجاهي.

125
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
إذا لم أكن نشأت في نيجيريا، واذا كان كل ما عرفته عن أفريقيا

126
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
هو الصورة الشائعة،

127
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
لكنت سأعتقد أيضاً أن أفريقيا هي مكان

128
00:06:00,000 --> 00:06:04,000
بطبيعة خلابة، حيوانات جميلة،

129
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
والناس غير المفهومين،

130
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
الذين يتحاربون بدون داعي، يموتون من الفقر والإيدز،

131
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
عاجزين عن الكلام بأنفسهم،

132
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
ويتنظرون أن يخلصهم أحد،

133
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
من نوع الرجل الأبيض.

134
00:06:17,000 --> 00:06:19,000
لكنت سأرى الأفارقة بنفس الطريقة التي أنا

135
00:06:19,000 --> 00:06:23,000
كطفلة، رأيت أسرة فيدي.

136
00:06:23,000 --> 00:06:27,000
النظرة الآحادية عن أفريقيا تأتي في نهاية المطاف، كما أعتقد، من الأدب الغربي.

137
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
الآن، ها هو إقتباس من

138
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
كاتب كتاب "تاجر لندن" يسمى جون لوكاى،

139
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
الذي أبحر الى غرب أفريقيا عام 1561،

140
00:06:35,000 --> 00:06:40,000
وترك توثيقاً رائعاً لرحلته.

141
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
بعد الإشارة الى الأفارقة السود

142
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
ك " وحوش ليس لديهم منازل،"

143
00:06:44,000 --> 00:06:48,000
يكتب، " أنهم أيضاً أناس من دون رؤوس،

144
00:06:48,000 --> 00:06:53,000
أفواههم وعيونهم في صدورهم."

145
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
الآن، لقد ضحكت في كل مرة قرأت هذا.

146
00:06:55,000 --> 00:06:59,000
ويجب علينا إحترام خيال جون لوكاى.

147
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
لكن الشئ المهم حول كتاباته هو أنها

148
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
تمثل البداية

149
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
لعادة سرد القصص الأفريقية في الغرب.

150
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
تقليد أفريقيا جنوب الصحراء كمكان من السلبيات،

151
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
للإختلاف ، للظلمة،

152
00:07:11,000 --> 00:07:15,000
للناس الذين، في كلمات الشاعر الرائع،

153
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
روديارد كيبلينغ،

154
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
هم " نصف شيطان، نصف طفل."

155
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
وعليه فقد بدأت في إدراك أن شريكة غرفتي الأمريكية

156
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
لابد وأنها توصلت خلال حياتها،

157
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
شاهدت وسمعت إصدارات مختلفة

158
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
من النظرة الآحادية،

159
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
كما كان الأستاذ،

160
00:07:31,000 --> 00:07:36,000
الذي أخبرني ذات مرة أن روايتي لم تكن " أفريقية أصلية."

161
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
وكنت على استعداد تام لأزعم أن هناك عددا من الأشياء

162
00:07:38,000 --> 00:07:40,000
كانت خطأ في الرواية،

163
00:07:40,000 --> 00:07:44,000
وأنها فشلت في عدة أماكن.

164
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
لكني لم أستطيع التخيّل أنها فشلت

165
00:07:46,000 --> 00:07:49,000
في تحقيق شئ يسمى بأفريقية أصلية.

166
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
في الحقيقة لم أكن أعرف

167
00:07:51,000 --> 00:07:54,000
ما تعنيه أفريقية أصلية.

168
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
الأستاذ أخبرني أن شخصياتي

169
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
كانت مشابهة بشدة له،

170
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
رجل متعلم من الطبقة الوسطى.

171
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
شخصياتي قادت السيارة.

172
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
لم يكونوا يتضوروا جوعاً.

173
00:08:05,000 --> 00:08:09,000
إذاً لم يكونوا أفارقة أصليين.

174
00:08:09,000 --> 00:08:12,000
لكن لا بد لي أن أضيف بسرعة أنني أيضا مذنبة مثله

175
00:08:12,000 --> 00:08:15,000
في سؤال النظرة الآحادية هذا.

176
00:08:15,000 --> 00:08:19,000
قبل عدة سنوات خلت، قمت بزيارة المكسيك من أمريكا

177
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
الجو السياسي في أمريكا في ذلك الوقت كان متوتراً.

178
00:08:21,000 --> 00:08:25,000
وكان هناك جدلاً يدور حول الهجرة.

179
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
و كما يحدث عادة في أمريكا،

180
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
تصبح الهجرة المرادف للمكسيكيين.

181
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
كانت هناك قصص لا نهائية عن المكسيكيين

182
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
ك أناس الذين

183
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
يسلبون نظام الرعاية الصحية،

184
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
يتسللون عبر الحدود،

185
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
يتم القبض عليهم في الحدود، وهذا النوع من الأشياء.

186
00:08:42,000 --> 00:08:46,000
أتذكر أنني أتمشى في اليوم الأول في غوادالاخارا،

187
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
أشاهد الناس ذاهبون الى العمل،

188
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
يلفون التورتيا في مكان التسوق،

189
00:08:50,000 --> 00:08:53,000
يدخنون، يضحكون.

190
00:08:53,000 --> 00:08:56,000
أتذكر أن الشعور الأول كان مفاجأة طفيفة.

191
00:08:56,000 --> 00:08:59,000
وبعد ذلك إنتابني العار.

192
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
أدركت أنني كنت منغمسة بشدة

193
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
في التغطية الإعلامية للمكسيكيين

194
00:09:04,000 --> 00:09:06,000
بحيث يتبادر شئ وحيد الى ذهني،

195
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
المهاجرون الفقراء.

196
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
لقد وقعت في نظرة آحادية تجاه المكسيكيين

197
00:09:11,000 --> 00:09:14,000
ولا يمكن أن أشعر بالخجل أكثر من نفسي.

198
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
إذا هكذا كيف نصنع نظرة آحادية،

199
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
نظهر الناس كشئ واحد،

200
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
كشئ واحد فقط،

201
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
مراراً وتكراراً،

202
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
وهذا ما سيصبحون عليه.

203
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
من المستحيل الحديث عن النظرة الآحادية

204
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
بدون الحديث عن السلطة.

205
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
هناك كلمة، كلمة إيبو،

206
00:09:33,000 --> 00:09:35,000
أفكر بها كلما فكرت حول

207
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
هياكل السلطة في العالم، وهي " نكالي."

208
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
وهي أسم فضفاض يُترجم

209
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
الى " أن تصبح أعظم من الآخر."

210
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
مثل عوالمنا الإقتصادية والسياسية،

211
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
القصص أيضاً يتم تعريفها

212
00:09:48,000 --> 00:09:51,000
بمبدأ نكالي.

213
00:09:51,000 --> 00:09:53,000
كيف يتم قصها ، من يقوم بقصها،

214
00:09:53,000 --> 00:09:56,000
حينما تروى، كم قصة قد روُيت،

215
00:09:56,000 --> 00:10:00,000
في الواقع معتمدة على السلطة .

216
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
السلطة هي القدرة ليس فقط لتحكي قصة شخص آخر،

217
00:10:03,000 --> 00:10:07,000
بل لتجعلها قصة تعريفية عن ذلك الشخص.

218
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي يكتب

219
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
إذا أردت أن تسلب الناس،

220
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
فأن أسهل طريقة هي أن تروي قصتهم،

221
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
وتبدأ ب، " ثانياً."

222
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
أبدأ القصة بسهام الأمريكيين الأصليين،

223
00:10:22,000 --> 00:10:25,000
وليس بوصول الإنجليز،

224
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
وستحصل على قصة مختلفة تماماً .

225
00:10:28,000 --> 00:10:30,000
أبدأ القصة ب

226
00:10:30,000 --> 00:10:32,000
فشل الدول الأفريقية،

227
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
وليس مع تشكيل الإستعمار للدول الأفريقية،

228
00:10:36,000 --> 00:10:40,000
وستحصل على قصة مختلفة تماماً .

229
00:10:40,000 --> 00:10:42,000
لقد تحدثت مؤخراً في الجامعة حيث

230
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
أخبرني طالب أنه كان

231
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
من العار

232
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
أن الرجال النيجيريين كانوا يستغلون الجسد

233
00:10:49,000 --> 00:10:52,000
مثل شخصية الأب في روايتي.

234
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
أخبرته أنني فرغت للتو من قراءة رواية

235
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
تسمى " الأمريكي المعقد نفسياً"--

236
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
(ضحك)

237
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
-- وأنه لمن العار

238
00:11:00,000 --> 00:11:03,000
أن الشباب الأمريكي كانوا قتلة متسلسلين.

239
00:11:03,000 --> 00:11:07,000
(ضحك)

240
00:11:07,000 --> 00:11:13,000
(تصفيق)

241
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
الآن، من الواضح أنني قلت هذا في نوبة من الهيجان المعتدل.

242
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
(ضحك)

243
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
لم يحدث لي أن أعتقدت

244
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
أنه بمجرد أنني قرأت رواية

245
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
التي فيها البطل كان قاتلاً مستلسلاً

246
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
أنه بطريقة ما يمثل

247
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
كل الأمريكيين.

248
00:11:28,000 --> 00:11:31,000
والآن، هذا ليس بسبب أننا شخص أفضل من ذلك الطالب،

249
00:11:31,000 --> 00:11:34,000
نظراً لقوة أمريكا الإقتصادية والثقافية،

250
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
كان لدي العديد من القصص عن أمريكا.

251
00:11:36,000 --> 00:11:40,000
لقد قرأت تيلر وأبديكي وستينبيك وجايتسكيل.

252
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
لم تكن لدي نظرة آحادية عن أمريكا.

253
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
عندما تعلمت، بعد عدة سنوات خلت، أن الكُتّاب يتوقع

254
00:11:46,000 --> 00:11:50,000
أنهم عاشوا طفولة غير سعيدة

255
00:11:50,000 --> 00:11:52,000
من أجل أن يكونوا ناجحين،

256
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
بدأت أفكر حول كيف يمكنني إبتكار

257
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
أشياء فظيعة فعلها والديّ تجاهي.

258
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
(ضحك)

259
00:11:58,000 --> 00:12:02,000
لكن الحقيقة هي أنني عشت طفولة سعيدة للغاية،

260
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
مليئة بالضحك والحب، في أسرة مترابطة بشدة.

261
00:12:05,000 --> 00:12:09,000
لكن أيضاً كان لي جد توفي في مخيمات اللاجئين.

262
00:12:09,000 --> 00:12:13,000
توفي أبن عمي بوللي لأنه لم يستطيع الحصول على رعاية طبية كافية.

263
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
أحدى صديقاتي المقربات، أوكولوما، توفيت في حادثة تحطم طائرة

264
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
لأن سيارات المطافئ لم يكن لديهم ماء.

265
00:12:19,000 --> 00:12:22,000
لقد نشأت في ظل حكومات عسكرية قمعية

266
00:12:22,000 --> 00:12:24,000
التي خفضت من قيمة التعليم،

267
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
لهذا كان والدي ّ بعض الأحيان لا يستلمان رواتبهم.

268
00:12:27,000 --> 00:12:31,000
ولذا، كطفلة، رأيت المربى تختفي من مائدة الإفطار،

269
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
وبعد ذلك أختفى السمن،

270
00:12:33,000 --> 00:12:36,000
و ثم أصبح الرغيف غالياً جداً،

271
00:12:36,000 --> 00:12:39,000
وبعد ذلك أصبح اللبن بالتقسيط.

272
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
ومعظم هذا، نوع من التطبيع مع الخوف السياسي

273
00:12:42,000 --> 00:12:46,000
الذي غزا حياتنا.

274
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
كل هذه القصص تجعلني من أنا.

275
00:12:48,000 --> 00:12:52,000
لكن الإصرار على القصص السلبية

276
00:12:52,000 --> 00:12:55,000
هي تسطيح لتجربتي،

277
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
والتغاضي عن الكثير من القصص الأخرى

278
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
التي شكّلتني.

279
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
النظرة الآحادية تخلق التنميط.

280
00:13:02,000 --> 00:13:05,000
والمصيبة مع التنميط

281
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
ليس أنه غير صحيح ،

282
00:13:07,000 --> 00:13:09,000
لكن أنه غير مكتمل.

283
00:13:09,000 --> 00:13:13,000
أنه يصنع قصة واحدة تصبح القصة الوحيدة.

284
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
بالطبع، أفريقيا هي قارة مليئة بالكوارث.

285
00:13:15,000 --> 00:13:19,000
هناك عدد هائل منها، مثل الإغتصابات المروعة في الكونغو.

286
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
وقصص محبطة، مثل حقيقة أن

287
00:13:21,000 --> 00:13:26,000
5 آلاف شخص يتقدمون لشغل وظيفة واحدة شاغرة في نيجيريا.

288
00:13:26,000 --> 00:13:29,000
لكن هناك الكثير من القصص الأخرى غير الكارثية.

289
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
ومن المهم جداً، فإنه لا يقل أهمية ، لنتحدث عنها.

290
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
لقد شعرت دائماً أنه من المستحيل

291
00:13:35,000 --> 00:13:38,000
التعامل بشكل صحيح مع مكان أو شخص

292
00:13:38,000 --> 00:13:42,000
بدون إستصحاب كل القصص عن ذلك المكان وذلك الشخص.

293
00:13:42,000 --> 00:13:45,000
تبعات النظرة الآحادية

294
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
هي هذه: أنها تجرّد الناس من الكرامة.

295
00:13:48,000 --> 00:13:52,000
إنها تجعل إعترافنا بتساوي إنسانيتنا صعب.

296
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
وهي تؤكد كم أننا مختلفون

297
00:13:55,000 --> 00:13:57,000
بدلاً عن كم نحن متشابهون.

298
00:13:57,000 --> 00:13:59,000
إذاً ماذا لو قبل رحلتي الى المكسيك

299
00:13:59,000 --> 00:14:03,000
قمت بمتابعة الجدل حول الهجرة من الجانبين،

300
00:14:03,000 --> 00:14:05,000
الأمريكي والمكسيكي؟

301
00:14:05,000 --> 00:14:09,000
ماذا لو أن أمي أخبرتنا أن أسرة فيدي كانت فقيرة

302
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
وتعمل بجدية؟

303
00:14:11,000 --> 00:14:13,000
ماذا لو اذا كان لدينا شبكة تلفاز أفريقية

304
00:14:13,000 --> 00:14:17,000
تقوم بنشر القصص الأفريقية المتنوعة في كل أنحاء العالم؟

305
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
ما يسميه الكاتب النيجيري تشينوا أشيبي

306
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
" توازن القصص."

307
00:14:22,000 --> 00:14:25,000
ماذا لو علمت شريكتي في الغرفة عن الناشر النيجيري،

308
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
موكتا باكاراي،

309
00:14:27,000 --> 00:14:29,000
رجل معروف ترك وظيفته في البنك

310
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
ليحقق حلمه ويبدأ دار نشر؟

311
00:14:32,000 --> 00:14:36,000
الآن، الحكمة التقليدية كانت أن النيجيرين لا يقرأون الأدب.

312
00:14:36,000 --> 00:14:38,000
لم يوافق على ذلك. لقد شعر

313
00:14:38,000 --> 00:14:40,000
أنه الناس القادرين على القراءة، سيقرأون،

314
00:14:40,000 --> 00:14:44,000
اذا ما جعل لهم الأدب متاحاً وسعره معقول بالنسبة لهم.

315
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
بعد وقت قصير من نشره لأول رواياتي

316
00:14:47,000 --> 00:14:50,000
ذهبت الى محطة تلفزيونية في لاغوس لإجراء مقابلة.

317
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
والمرأة التي تعمل هناك كمراسلة جاءت اليّ وقالت،

318
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
"لقد أحببت روايتك حقاً. لم أكن أحب أن تنتهي .

319
00:14:56,000 --> 00:14:59,000
الآن عليك كتابة جزء ثان، وهذا ما سيحصل..."

320
00:14:59,000 --> 00:15:02,000
(ضحك)

321
00:15:02,000 --> 00:15:05,000
وواصلت في إخباري حول ماذا أكتب في الجزء الثاني.

322
00:15:05,000 --> 00:15:08,000
الآن لم أكن فقط مسحورة، لقد كنت متأثرة حقاً.

323
00:15:08,000 --> 00:15:11,000
ها هي إمرأة، جزء من الجماهير العادية في نيجيريا،

324
00:15:11,000 --> 00:15:14,000
التي لم يكن مفترض أنها قارئة.

325
00:15:14,000 --> 00:15:16,000
أنها لم تقرأ الكتاب فقط، لكنها أتخذت وضع المالك له

326
00:15:16,000 --> 00:15:19,000
ولها مبرراتها في أن تخبرني

327
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
ماذا أكتب في الجزء الثاني.

328
00:15:21,000 --> 00:15:25,000
الآن، ماذا لو علمت شريكتي في الغرفة عن صديقتي فيمي أوندا،

329
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
المرأة التي لا تخاف التي تستضيف برنامجاً تلفزيونياً في لاغوس،

330
00:15:28,000 --> 00:15:31,000
ومصممة على حكي قصص نفضّل أن ننساها؟

331
00:15:31,000 --> 00:15:35,000
ماذا لو أن شريكتي في الغرفة علمت عن عملية القلب

332
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
التي أُجريت في مستشفى لاغوس الأسبوع الماضي؟

333
00:15:38,000 --> 00:15:42,000
ماذا لو أن شريكتي في الغرفة علمت عن فن الموسيقى النيجيري المعاصر؟

334
00:15:42,000 --> 00:15:45,000
أشخاص موهوبون يغنون باللغة الإنجليزية ولغة مبسطة،

335
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
وأيغبو ويوروبا وإيجو،

336
00:15:47,000 --> 00:15:51,000
خالطين تأثيرات من جي زي الى فيلا

337
00:15:51,000 --> 00:15:54,000
الى بوب مارلي الى أجدادهم.

338
00:15:54,000 --> 00:15:56,000
ماذا لو علمت شريكتي في الغرفة عن المحامية

339
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
التي ذهبت مؤخراً الى المحكمة في نيجيريا

340
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
لتتحدى القوانين السخيفة

341
00:16:00,000 --> 00:16:03,000
التي تتطلب من المرأة أن تنال رضى زوجها

342
00:16:03,000 --> 00:16:06,000
قبل تجديد جواز سفرها؟

343
00:16:06,000 --> 00:16:09,000
ماذا لو أن شريكتي في الغرفة علمت عن نوللي وود،

344
00:16:09,000 --> 00:16:13,000
المليئة بأشخاص مبتكرين يصنعون الأفلام رغماً عن الصعاب التقنية العظيمة؟

345
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
أفلام شهيرة جداً

346
00:16:15,000 --> 00:16:17,000
بحيث أنها أفضل مثال

347
00:16:17,000 --> 00:16:20,000
لإستهلاك النيجيريين لما ينتجونه.

348
00:16:20,000 --> 00:16:23,000
ماذا لو أن شريكتي في الغرفة علمت عن مصففة الشعر الطموحة،

349
00:16:23,000 --> 00:16:27,000
التي بدأت للتو عملها الخاص ببيع وصلات الشعر؟

350
00:16:27,000 --> 00:16:29,000
أو عن ملايين النيجيريين الآخرين

351
00:16:29,000 --> 00:16:31,000
الذين بدأوا أعمالهم وبعض الأحيان فشلوا،

352
00:16:31,000 --> 00:16:35,000
لكنهم يواصلون إرضاء الطموح؟

353
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
في كل مرة في وطني أواجه ب

354
00:16:37,000 --> 00:16:40,000
المصادر المعتادة التي تثير سخط معظم النيجيريين:

355
00:16:40,000 --> 00:16:43,000
بنيتنا التحتية الفاشلة، حكومتنا الفاشلة.

356
00:16:43,000 --> 00:16:46,000
لكن أيضاً القدرة العجيبة للناس الذين

357
00:16:46,000 --> 00:16:49,000
يزدهرون رغماً عن الحكومة،

358
00:16:49,000 --> 00:16:51,000
بدلاً عن بسببها.

359
00:16:51,000 --> 00:16:54,000
أقوم بتدريس ورش عمل عن الكتابة في لاغوس كل صيف.

360
00:16:54,000 --> 00:16:57,000
ومن المدهش بالنسبة لي هو عدد المتقدمين،

361
00:16:57,000 --> 00:17:00,000
كم من الناس توّاق للكتابة،

362
00:17:00,000 --> 00:17:02,000
ليحكوا قصصاً.

363
00:17:02,000 --> 00:17:05,000
ناشري النيجيري وأنا بدأنا للتو منظمة غير ربحية

364
00:17:05,000 --> 00:17:07,000
تسمى فارافينا ترست.

365
00:17:07,000 --> 00:17:10,000
ولدينا أحلام كبيرة لبناء مكتبات

366
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
وإعادة تأهيل المكتبات الموجودة بالفعل،

367
00:17:12,000 --> 00:17:15,000
وتوفير الكتب لمدارس الدولة

368
00:17:15,000 --> 00:17:17,000
التي ليس لديها أي شيء في مكتباتها،

369
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
وأيضاً لتنظيم الكثير والكثير من ورش العمل،

370
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
في القراءة والكتابة،

371
00:17:21,000 --> 00:17:24,000
لكل الناس التواقين لحكي العديد من القصص.

372
00:17:24,000 --> 00:17:26,000
القصة مهمة.

373
00:17:26,000 --> 00:17:28,000
العديد من القصص مهمة.

374
00:17:28,000 --> 00:17:32,000
أستخدمت القصص للسلب والإهانة.

375
00:17:32,000 --> 00:17:36,000
لكن القصص يمكن أيضاً إستخدامها لتعزيز، وإضفاء الجانب الإنساني.

376
00:17:36,000 --> 00:17:39,000
تستطيع القصص كسر كرامة الشعب.

377
00:17:39,000 --> 00:17:44,000
لكن القصص يمكن أن تُستخدم لإصلاح تلك الكرامة المكسورة.

378
00:17:44,000 --> 00:17:46,000
الكاتبة الأمريكية أليس والكر كتبت هذا

379
00:17:46,000 --> 00:17:48,000
حول أقربائها من الجنوب

380
00:17:48,000 --> 00:17:50,000
الذين أنتقلوا الى الشمال.

381
00:17:50,000 --> 00:17:52,000
لقد قدمت لهم كتاباً عن

382
00:17:52,000 --> 00:17:55,000
حياة الجنوب التي كانوا قد تركوها خلفهم.

383
00:17:55,000 --> 00:17:59,000
" لقد جلسوا في الجوار، يقرأون الكتاب بأنفسهم،

384
00:17:59,000 --> 00:18:05,000
يستمعون لي وأنا أقرأ الكتاب، ونوع من الجنة تم إستعادتها."

385
00:18:05,000 --> 00:18:08,000
أرغب في أن أختم بهذه الخاطرة:

386
00:18:08,000 --> 00:18:11,000
أنه عندما نرفض آحادية النظرة،

387
00:18:11,000 --> 00:18:14,000
عندما ندرك أنه لا توجد قصة واحدة

388
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
حول أي مكان،

389
00:18:16,000 --> 00:18:18,000
فأننا نستعيد نوع من الجنة.

390
00:18:18,000 --> 00:18:20,000
شكراً لكم.

391
00:18:20,000 --> 00:18:28,000
(تصفيق)