Jag är här idag för att visa mina fotografier av Lakota.
Många av er kanske har hört talas om Lakota,
eller i alla fall samlingsnamnet för de här indianstammarna
, Sioux.
Lakota är en av många stammar som tvingades ifrån sin mark
till krigsfångeläger
som nu kallas för reservat.
Pineridge-reservatet
som kommer att visas i dagens slideshow
ligger ungefär 120 km sydöst
om Black Hills i South Dakota.
Ibland benämnt
som Krigsfångeläger nummer 334
och det är där Lakota idag har sin hemvist.
Om nu någon har hört talas om AIM
den amerikanska indianrörelsen,
eller om Russell Means,
eller Leonard Peltier,
eller om Oglalakonfrontationen,
så vet ni att Pine Ridge är ground zero
för ursprungsbefolkningsfrågor i USA.
Jag har blivit ombedd att idag prata lite om
mitt förhållande med Lakotastammen
och det är ett väldigt svårt förhållande för mig.
Därför att, om du inte redan har märkt det på grund av min hudfärg.
Så är jag vit
och det är ett oerhört förhinder på ett indianreservat
Ni kommer att se många personer i mina fotografier idag
och jag har kommit de väldigt nära, de har välkomnat mig som om jag vore en del av deras familj.
De har kallat mig både bror och morbror
och bjudit in mig igen och igen under fem år.
Men i Pine Ridge
så kommer jag alltid vara det som heter wasichu
och wasichu är ett Lakotaord
som betyder icke-Indian
men en annan version av det här ordet
betyder "den som tar det bästa köttet för sig själv."
Och det är det jag vill fokusera på,
den som tar det bästa köttet för sig själv.
Det betyder girighet.
Så titta runt i föreläsningssalen idag.
Vi är i en privatskola i västra USA,
sittandes i röda sammetsstolar
med pengar i våra fickor.
Och om vi tittar på våra liv,
så har vi ju faktiskt tagit
det bästa köttet.
Så låt oss idag titta på en serie av fotografier
av människor som förlorade
så att vi kunde vinna.
Och kom också ihåg att när du ser de här människornas ansikten
att det här är inte bara bilder av Lakota,
de står för alla ursprungsbefolkningar.
På det här pappret
är historien, som jag lärde mig den
från mina vänner och min familj i Lakota.
Det följande är en tidslinje
av avtal som uppfördes, avtal som bröts
och massakrer förklädda till strider.
Jag börjar 1824.
"Det som är känt som Avdelningen för Indianfrågor
skapades under Krigsdepartementet
och satte tidigt en aggressiv ton
i relationen med ursprungsbefolkningen.
1851:
Det första Fort Laramie-avtalet slöts,
vilket tydligt markerade Lakotanationens gränser.
Enligt avtalet
är den marken en suverän nation.
Om avtalets gränser hade fortsatt gälla
och det finns en juridisk grund för att de skulle ha gjort det
så är det så här USA skulle se ut idag.
10 år senare,
skrevs Homestead-akten under av president Lincoln,
vilket utlöste en våg av vita bosättare till ursprungsbefolkningens mark.
1863:
Ett uppror av Santee Sioux i Minnesota
slutar med att 38 Siouxmän hängs,
den största massavrättningen i USAs historia.
Avrättningen var beordrad av president Lincoln
bara två dagar efter
han skrev under självständighetsförklaringen.
1866, begynnelsen av den transkontinentala järnvägen,
en ny era.
Vi tillskansade oss mark för spår och tåg
för att ta en genväg rakt igenom Lakotanationens marker.
Avtalet flög ut genom fönstren.
Till svars attackerade och besegrade tre stammar ledda av Lakotahövdingen Röda Molnet
den amerikanska arméen ett flertal gånger.
Jag vill upprepa det här.
Lakota besegrade den amerikanska arméen.
1868: Det andra Fort Laramie-avtalet
garanterar tydligt den stora Siouxnationens suveränitet
och Lakotas äganderätt av de heliga bergen Black Hills.
Regeringen lovar också mark och jakträttigheter
i närliggande stater.
Vi lovar att Power River-regionen
härefter kommer vara stängd för alla vita.
Avtalet verkade vara en fullständig seger
för Röda Molnet och Sioux.
I själva verket så är detta det en krig i amerikansk historia
där regeringen förhandlade ett fredsavtal
genom att bevilja alla fiendens krav.
1869:
Den transkontinentala järnvägen färdigställdes.
Den började frakta bland annat ett stort antal jägare
som började massdöda bisonoxar,
vilket slog ut en mat-, klädes- och skyddskälla för Sioux.
1871:
The Indian Appropriation Act
sätter alla indianer under förvaltarskap av den federala regeringen.
Dessutom gav militären order
som förbjöd indianer från de västra delarna att lämna reservaten.
Alla indianer från de västra delarna är från den här tidpunkten
krigsfångar.
Därutöver under 1871,
upphörde vi med att sluta avtal.
Problemet med avtal är att de tillåter stammarna att existera som suveräna nationer,
vilket vi inte kan tillåta,
vi hade planer.
1874:
Annonserade general George Custer upptäckten av guld i Lakotas marker,
speciellt i Black Hills.
Nyheten att det fanns guld resulterade i en enorm tillströmning av vita bosättare
till Lakotanationen.
Custer rekommenderade Kongressen att försöka hitta ett sätt
att upplösa avtalen med Lakota
så snart som möjligt.
1875: Lakotakriget börjar
på grund av Fort Laramie-avtalet hade brutits.
1876:
26:e juli
på sin väg för att attackera en Lakotaby
besegrades Custers 7:e Kavalleri
vid slaget vif Little Big Horn.
1877:
Kapitulerade den store Lakotakrigaren och hövdingen Crazy Horse
vid Fort Robinson.
Han dödades senare i fångenskap.
1877 är också året när vi hittade ett sätt
att gå runt Fort Laramie-avtalen.
Ett nytt avtal presenterades till Siouxhövdingarna och andra framstående män
via en kampanjen "sälj eller svält."
Skriv under avtalet eller så får ni ingen mat till er stam.
Bara 10 procent av de myndiga männen skrev under.
Fort Laramire-avtalet
krävde att åtminstone tre fjärdedelar av stammen
skrev under för att ge bort mark.
Den delen var uppenbarligen ignorerad.
1887: Dawes-lagen.
Gemensamt ägandeskap av reservatens marker upphör.
Reservaten delas upp i delar ungefär 64 hektar stora
och delas ut till enskilda indianer
och överskottet avskaffat.
Stammarna förlorade miljoner hektar.
Den amerikanska drömmen om enskilt markägande
visade sig vara ett väldigt smart sätt
att dela upp reservatet tills det inte fanns någonting kvar.
Utvecklingen bröt ner reservaten,
och gjorde det enklare att ytterligare dela upp och sälja
med varje efterföljande generation.
Det mesta av den överblivna marken
och mycket av den inuti reservatens gränser
ägs nu av vita ranchägare.
Återigen går den bördiga marken till wasichu.
1890, det datum som jag tycker
är det viktigaste i den här presentationen.
Det här är året där Wounded Knee-massakern tog plats.
Den 29:e december
omringade amerikanska trupper ett Siouxläger vid Wounded Knee Creek
och massakrerade hövdingen Big Foot
och 300 krigsfångar,
genom att använda ett nytt snabbelds-vapen
som sköt exploderande rundor,
ett så kallat Hotchkissgevär.
För den här så kallade striden
tilldelades 20 av kongressens hedersmedalj
till det 7:e kavalleriet.
Upp till idag,
är det fortfarande det största antalet hedersmedaljer
som delats ut för ett enskilt slag.
Fler hedersmedaljer delades ut
för den hänsynslösa slakten av kvinnor och barn
än för något slag under Första världskriget
Andra världskriget,
Korea, Vietnam,
Irak eller Afghanistan.
Wounded Knee-massakern
ses som slutet av Indiankrigen.
När jag besöker platsen
för massgraven vid Wounded Knee,
ser jag inte bara en grav
för Lakota eller för Sioux,
men en grav för alla ursprungsbefolkningar.
Den helige mannen, Black Elk, sa
"Jag visste inte då
hur mycket som tog slut.
När jag nu tittar tillbaka
från den höga kullen som är min gamla ålder,
kan jag fortfarande see de slaktade kvinnorna och barnen
liggandes i högar och kringspridda
längs med den sneda ravinen
lika tydligt som jag kunde se de
när mina ögon fortfarande var unga.
Och jag kan se att något annat dog där i den blodiga leran
och som blev begravt i snöstormen.
Ett folks dröm dog där,
och det var en vacker dröm."
Med det här slaget,
började en ny era i den amerikanska ursprungsbefolkningen historia.
Allting kan ses som antingen
före Wounded Knee eller efter.
För det var i och med detta,
med fingrarna på avtryckaren på Hotchkissgeväret,
som den amerikanska regeringen öppet visade sin positon på ursprungsbefolkningens rättigheter.
De var trötta på avtalen.
De var trötta på heliga berg.
De var trötta på spökdanser.
Och de var trötta på alla besvär orsakade av Sioux.
Så de tog fram sina kanoner.
"Vill du vara en indian nu" frågade de,
med fingret på avtryckaren.
1900:
den amerikanska indianbefolkningen når en ny bottennivå
på mindre än 250,000
jämfört med ungefär åtta miljoner
1492.
Snabbspola.
1980:
Det längst pågående rättsmålet i amerikansk historia
Siouxnationen mot USA
fick sitt utslag från den amerikanska högsta domstolen.
Domstolen slog fast att när Sioux blev omflyttade till reservaten
och nära tre miljoner hektar av deras mark
öppnades för markspekulanter och bosättare,
hade villkoren i det andra Fort Laramie-avtalet
brutits.
Domstolen slog fast
att anskaffningen av Black Hills var olaglig
och att ursprungspriset plus ränta
skulle betalas till Siouxnationen.
Som betalning för Black Hills,
erbjöd domstolen bara 106 miljoner dollar
till Siouxnationen.
Sioux vägrade att acceptera betalningen med mobiliserande rop,
"Black Hills är inte till salu."
2010:
Dagens statistik om ursprungsbefolkningen,
mer än ett sekel efter massakern vid Wounded Knee,
avslöjar kolonisationsarvet,
tvångsförflyttningarna
och avtalsbrotten.
Arbetslösheten i Pine Ridge-reservatet
växlar mellan 85 och 90 procent.
Byggnadsnämnden klarar inte av att bygga nya byggnader,
och de gamla håller på att falla sönder.
Många är hemlösa,
och de som har ett hem är ihopträngda i ruttnande byggningar
med upp till fem familjer i samma hus.
39 procent av husen i Pine Ridge
har ingen elektricitet.
Minst 60 procent av husen på reservatet
är drabbade av svart mögel.
Mer än 90 procent av befolkningen
lever under den federala fattigdomsgränsen.
Utspridningen av tuberkelos i Pine Ridge
är ungefär åtta gånger högre än det amerikanska genomsnittet.
Barnadödligheten
är den högsta på kontinenten
och är ungefär tre gånger högre än det amerikanska genomsnittet.
Nivån av livmoderhalscancer är fem gånger högre
än det amerikanska genomsnittet.
Andelen skolavhopp är upp till 70 procent.
Läraromsättningen
är åtta gånger högre än det amerikanska genomsnittet.
Morföräldrar uppfostrar ofta sina barnbarn
på grund av att deras föräldrar, på grund av alkoholism,
hemmavåld och allmän apati,
kan inte uppfostra dem.
50 procent av befolkningen över 40
har diabetes.
Den förväntade livslängden för män
är mellan 46
och 48 år,
ungefär lika lång
som i Afghanistan och Somalia.
Det sista kapitlet i alla framgångsrika folkmord
är det när förtryckaren
kan lyfta sina händer och säga,
"Herregud, vad är det de här människorna gör mot sig själva?
De dödar varandra.
De dödar sig själva
medan vi ser de dö."
Det är så här vi kom till att äga dessa förenta stater.
Det här är arvet
av "det manifesta ödet".
Fångar föds fortfarande
in i krigsfångeläger
långt efter att vakterna har försvunnit.
Det är benen som är kvar
efter att det bästa köttet har blivit taget.
För länge sedan,
sattes en serie av händelser i rörelse
av människor som ser ut som jag, av wasichu,
ivriga att ta marken och vattnet
och allt guld i bergen.
De händelserna ledde till en dominoeffekt
som fortfarande inte har slutat.
Som avskärmat som vi, vårt dominanta samhälle, är
från en massaker i 1890,
eller en serie av brutna avtal 150 år sedan,
måste jag fortfarande ställa er frågan,
hur skulle du känna dig om du såg statistiken idag?
Vad är kopplingen
mellan de här bilderna av lidande
och historien jag just läste för dig?
Och hur mycket historia
behöver du ens äga?
Är ens något av det här ditt ansvar idag?
Jag har blivit tillsagd att det måste finnas någonting vi kan göra.
Det måste finnas något kall till handling.
För att så länge som jag har stått vid sidan
nöjd med att vara ett vittne,
och bara ta fotografier.
För att lösningen verkar vara så långt tillbaka i tiden,
behövde jag inget annat än en tidsmaskin
för att komma åt den.
Ursprungsbefolkningars lidande
är ingen enkel fråga att lösa.
Det är inte något som alla kan ställa sig bakom
såsom människor sluter upp bakom Haiti,
att stoppa AIDS eller bekämpa hunger.
Lösningen, som den kallas,
är kanske mycket svårare för det dominanta samhället
än till exempel att ge en check på 50 dollar
eller att gå till kyrkan,
eller att måla över lite graffiti,
eller för en förortsfamilj
att donera en låda med kläder de inte längre vill ha.
Så vart leder det oss?
Ryckandes på axlarna i skymundan?
USA
fortsätter på en daglig basis
att bryta villkoren
av avtalen från 1851 och 1868
som skrevs med Lakota vid Fort Laramie.
Det upprop för handling jag erbjuder idag
min TED önskan är detta:
hedra avtalen,
ge tillbaka Black Hills.
Det är inte upp till er vad de gör med dem.
(Applåder)