Hari ini saya ingin menunjukkan foto-foto dari suku Lakota.
Banyak dari Anda belum pernah mendengar suku Lakota,
atau setidaknya kelompok suku yang lebih besar
yang bernama Sioux.
Suku Lakota adalah salah satu dari banyak suku yang terusir dari tanahnya
ke barak tahanan perang
yang kini disebut "tempat perlindungan"
Tempat Perlindungan Pine Ridge,
subjek dari slide presentasi hari ini
berlokasi sekitar 75 mil ke tenggara
dari Black Hill di South Dakota.
Tempat ini terkadang disebut
Barak Tahanan Perang Nomor 334,
dan di sinilah suku Lakota kini tinggal.
Jika ada di antara Anda yang pernah mendengar
Pergerakan Indian Amerika,
atau Russell Means,
atau Leonard Peltier,
atau pertikaian di Oglala,
Anda akan tahu bahwa Pine Ridge adalah pusat
dari masalah kaum pribumi Amerika.
Jadi saya telah diminta untuk sedikit berbicara
tentang hubungan saya dengan suku Lakota
dan hal itu sangat sulit saya lakukan.
Karena, jika Anda belum menyadarinya dari warna kulit saya.
Saya berkulit putih,
dan itu adalah penghalang besar dalam tempat perlindungan kaum pribumi.
Anda akan melihat banyak orang di foto saya pada hari ini
saya menjadi sangat akrab dengan mereka, mereka menyambut saya seperti keluarga.
Mereka memanggil saya kakak dan paman
dan mengundang saya terus selama lima tahun.
Namun di Pine Ridge,
saya akan selalu menjadi "wasichu,"
dan wasichu adalah bahasa Lakota
yang berarti non-Indian,
namun versi lain dari kata ini
adalah "orang yang mengambil daging terbaik untuk dirinya sendiri."
Dan itulah yang ingin saya jadikan fokus --
orang yang mengambil daging terbaik.
Itu berarti tamak.
Jadi lihatlah di sekitar auditorium hari ini.
Kita berada di sekolah swasta di barat Amerika
duduk di kursi dengan beludru merah
dengan uang di saku kita.
Dan jika kita melihat pada hidup kita,
kita benar-benar telah mengambil
bagian daging yang terbaik.
Mari kita lihat pada sekelompok foto
dari orang-orang yang merugi
sehingga kita dapat memperoleh keuntungan
dan tahu bahwa saat Anda melihat wajah orang-orang ini
ini bukan hanya gambaran dari suku Lakota,
namun gambaran dari semua orang-orang pribumi.
Pada selembar kertas ini,
ada sejarah yang kita pelajari
dari sahabat dan keluarga suku Lakota saya.
Selanjutnya adalah urutan waktu
dari perjanjian yang dibuat dan dilanggar
dan pembantaian atas nama perjuangan.
Saya mulai di tahun 1824
Apa yang kini dikenal sebagai "Bureau of Indian Affairs" (Badan permasalahan orang orang Indian)
dibuat oleh Departemen Peperangan
merupakan awal penyerangan kita
dalam berhadapan dengan suku pribumi Amerika.
1851:
Perjanjian pertama Fort Laramie dibuat,
dengan jelas menandai batas-batas Negara Lakota.
Menurut perjanjian itu,
tanah itu adalah negara berdaulat.
Jika perbatasan menurut perjanjian ini dipegang teguh --
dan ada dasar hukum mengapa harus demikian --
inilah peta Amerika Serikat hari ini.
10 tahun kemudian,
Undang-Undang "Homestead" yang ditandatangani oleh Presiden Lincoln,
membuat kaum kulit putih membanjiri tanah kaum pribumi.
1863:
Pemberontakan Santee Sioux di Minnesota
berakhir dengan digantungnya 38 pemuda Sioux,
eksekusi massal terbesar dalam sejarah Amerika.
Eksekusi ini diperintahkan oleh Presiden Lincoln
hanya dua hari setelah
dia menandatangani Proklamasi Emansipasi.
1866, awal dari rel kereta api lintas benua --
sebuah era baru.
Kita menyisihkan lahan untuk jalan dan rel kereta
dengan jalan pintas melewati pusat Negara Lakota.
Perjanjian itu tidak lagi dianggap ada.
Akibatnya, 3 suku yang dipimpin oleh kepala suku Lakota Red Cloud
menyerang dan mengalahkan tentara Amerika Serikat berkali-kali.
Saya ingin mengulangi lagi.
Suku Lakota mengalahkan tentara Amerika Serikat.
1868: Perjanjian Fort Laramie kedua
dengan jelas menjamin kedaulatan Negara Sioux Raya
dan kepemilikan suku Lakota atas Black Hill yang dianggap suci.
Pemerintah juga menjanjikan hak tanah dan berburu
di negara-negara bagian di sekitarnya.
Kita berjanji bahwa negara Powder River
tertutup bagi seluruh orang kulit putih.
Perjanjian itu tampak seperti kemenangan total
bagi Red Cloud dan suku Sioux.
Sebenarnya, itu adalah satu-satunya perang dalam sejarah Amerika
di mana pemerintah merundingkan perdamaian
dengan mengakui semua yang diminta oleh pihak lawan.
1869:
Rel kereta lintas benua selesai.
Rel itu mulai membawa, di antara banyak hal, sejumlah besar pemburu
yang mulai membunuh kerbau secara besar-besaran
menghilangkan sumber makanan, pakaian, dan rumah bagi suku Sioux.
1871:
Undang-Undang "Indian Appropriation"
membuka ruang bagi suku Indian dalam pemerintah federal.
Sebagai tambahan, militer mengeluarkan perintah
melarang suku Indian barat meninggalkan tempat perlindungan.
Semua suku Indian barat sejak saat itu
menjadi tahanan perang.
Di tahun 1871,
kita menyudahi era pembuatan perjanjian.
Masalahnya adalah perjanjian itu memungkinkan mereka menjadi negara berdaulat,
yang tidak dapat kita terima;
kita memiliki rencana.
1874:
Jenderal George Custer mengumumkan penemuan emas di daerah Lakota,
khususnya di Black Hill.
Berita tentang emas mengakibatkan masuknya orang kulit putih dalam jumlah besar
ke Negara Lakota.
Custer menyarankan agar Kongres mencari cara
untuk mengakhiri perjanjian dengan kaum Lakota
secepat mungkin.
1875: Perang Lakota dimulai
karena pelanggaran perjanjian Fort Laramie.
1876:
Pada tanggal 26 Juli,
dalam perjalanan menyerang sebuah desa suku Lakota,
Kavaleri Custer ke-7 dihancurkan
dalam pertempuran Little Big Horn.
1877:
Ksatria dan kepala suku Lakota hebat bernama Crazy House
menyerah di Fort Robinson.
Dia kemudian dibunuh dalam tahanan.
1877 juga merupakan tahun di mana kita mendapat jalan
mengatasi perjanjian Fort Laramie.
Sebuah persetujuan baru diajukan kepada kepala suku dan para pemimpin Sioux
di bawah kampanye yang dikenal sebagai "jual atau kelaparan."
Tanda tangani atau tidak ada makanan bagi suku Anda.
Hanya 10 persen dari pria dewasa menandatanganinya.
Perjanjian Fort Laramie
menyerukan setidaknya tiga perempat dari suku itu
untuk menyerahkan tanahnya.
Pasal itu sudah jelas diabaikan.
1887: Undang-Undang Dawes.
Kepemilikan tanah bersama berakhir.
Tanah mereka dipotong hingga bagian berukuran 160 hektar
dan dibagikan kepada masing-masing suku Indian
dengan tanah yang berlebih diambil alih.
Suku itu kehilangan jutaan hektar.
Impian Amerika bagi kepemilikan tanah pribadi
ternyata menjadi cara yang sangat cerdas
untuk membagi tempat perlindungan itu sampai tidak bersisa.
Langkah ini menghancurkan tempat perlindungan itu,
sehingga lebih mudah untuk dibagikan dan dijual
setiap pergantian generasi.
Kebanyakan tanah yang berlebih
dan banyak tanah di dalam tempat perlindungan
kini berada di tangan peternak kulit putih.
Sekali lagi, lemak dari tanah itu menjadi milik wasichu.
1890, tahun yang saya yakin
merupakan tahun paling penting dari presentasi ini.
Inilah tahun pembantaian "Wounded Knee."
Pada tanggal 29 Desember
tentara Amerika Serikat mengepung barak suku Sioux di sungai Wounded Knee
dan membunuh Kepala Suku Big Foot
dan 300 tahanan perang
menggunakan senjata baru
yang menembakkan peluru meledak dengan cepat
yang bernama senapan Hotchkiss.
Untuk sesuatu yang bernama "pertempuran" ini
20 Medali Penghargaan Kongres untuk keberanian
dianugerahkan kepada Kavaleri ke-7.
Hingga hari ini,
itu adalah jumlah medali penghargaan terbesar
yang dianugerahkan untuk satu pertempuran.
Lebih banyak medali penghargaan dianugerahkan
untuk pembantaian membabi buta dari wanita dan anak-anak
daripada untuk pertempuran apapun dalam Perang Dunia pertama,
Perang Dunia kedua,
Korea, Vietnam,
Irak, atau Afganistan.
Pembantaian Wounded Knee
dianggap sebagai akhir dari Perang Indian.
Kapanpun saya mengunjungi tempat
kuburan massal di Wounded Knee,
saya melihatnya tidak hanya kuburan
bagi suku Lakota maupun suku Sioux
namun kuburan dari semua orang-orang pribumi.
Seorang suci, Black Elk, berkata
"saya tidak tahu
berapa banyak semua ini telah selesai.
Saat saya melihat kembali
dari atas bukit ini di usia tua saya,
saya masih dapat melihat penjagalan wanita dan anak-anak
bertumpuk dan tercerai berai
di sepanjang jurang ini
sama seperti saya melihatnya
ketika mata saya masih muda.
Dan saya dapat melihat ada juga yang mati di lumpur penuh darah itu
dan terkubur dalam badai salju.
Impian orang yang indah
telah mati di sini."
Dengan peristiwa ini,
era baru dari sejarah kaum pribumi Amerika dimulai.
Semuanya hal sebelum dan sesudah
peristiwa Wounded Knee dapat diukur.
Karena peristiwa inilah
dengan jari ada di pelatuk senapan Hotchkiss
pemerintah Amerika telah menyatakan dengan terbuka posisinya pada hak-hak kaum pribumi.
Mereka lelah akan perjanjian.
Mereka lelah akan bukit-bukit suci.
Mereka lelah akan tarian-tarian roh.
Dan mereka lelah akan ketidaknyamanan suku Sioux.
Sehingga mereka membawa senapan canon mereka,
"Anda ingin menjadi Indian sekarang," katanya,
dengan jari pada pelatuknya.
1900:
Populasi suku Indian Amerika mencapai titik terendah --
kurang dari 250.000 orang
dibandingkan dengan kira-kira 8 juta orang
di tahun 1492.
Kita maju ke masa depan.
1980:
Kasus peradilan terpanjang dalam sejarah Amerika
Bangsa Sioux melawan Amerika Serikat
ditangani oleh Mahkamah Agung Amerika.
Pengadilan memutuskan bahwa, saat suku Sioux kembali menghuni tempat penampungan
dan tujuh juta hektar tanah mereka
dibuka untuk para pencari keuntungan dan transmigran,
pasal dari Perjanjian Fort Laramie kedua
telah dilanggar.
Pengadilan memutuskan
bahwa Black Hill direbut dengan ilegal
dan harga penawaran awal beserta bunganya
harus dibayarkan kepada Bangsa Sioux.
Sebagai pembayaran atas Black Hill,
pengadilan memberikan 106 juta dolar
kepada Bangsa Sioux.
Bangsa Sioux menolak uang itu dengan teriakan,
"Black Hill tidak untuk dijual."
2010:
Statistik tentang penduduk pribumi hari ini,
lebih dari satu abad setelah pembantaian di Wounded Knee,
mengungkapkan peninggalan kolonialisasi,
perpindahan penduduk paksa,
dan pelanggaran perjanjian.
Tingkat pengangguran di Perlindungan Indian Pine Ridge
turun naik antara 85 hingga 95 persen.
Kantor perumahan tidak dapat membangun rumah baru
dan rumah yang ada hancur.
Banyak orang menjadi tunawisma
dan orang yang memiliki rumah tinggal berdesakan di gedung lapuk
hingga lima keluarga.
39 persen rumah di Pine Ridge
tidak memiliki listrik.
Setidaknya 60 persen rumah di tempat perlindungan ini
penuh cendawan hitam.
Lebih dari 90 persen penduduk
hidup di bawah garis kemiskinan.
Tingkat penyakit TBC di Pine Ridge
sekitar 8 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.
Tingkat kematian bayi
adalah yang tertinggi di benua ini
dan sekitar 3 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.
Kanker leher rahim lima kali lebih tinggi
dibandingkan rata-rata Amerika Serikat.
Tingkat putus sekolah hingga 70 persen.
Tingkat pergantian guru
delapan kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.
Seingkali, para kakek dan nenek membesarkan cucu-cucu mereka
karena orang tua tidak dapat membersarkan anak-anaknya
karena alkohol, kekerasan dalam rumah tangga,
dan kekerasan lainnya.
50 persen penduduk di atas usia 40 tahun
menderita diabetes.
Usia harapan hidup bagi pria
antara 46
hingga 48 tahun --
kira-kira sama
dengan Afganistan dan Somalia.
Bab terakhir dari semua pembantaian yang sukses
adalah di mana pelakunya
bisa mencuci tangan dan berkata,
"Ya Tuhan, apa yang orang-orang ini lakukan pada diri mereka sendiri?
Mereka saling membunuh.
Mereka membunuh diri mereka sendiri
saat kami melihat mereka mati."
Inilah yang kita lakukan untuk menguasai Amerika Serikat.
Ini adalah peninggalan
dari takdir yang nyata.
Tahanan masih dilahirkan
menjadi tahanan perang
jauh setelah para sipirnya pergi.
Masih ada tulang yang tersisa
setelah daging terbaiknya diambil.
Dahulu,
serangkaian kejadian dilakukan
oleh orang-orang seperti saya, wasichu
yang ingin mengambil tanah dan air
dan emas di bukit itu.
Kejadian itu menyebabkan efek domino
yang belum selesai.
Seperti perasaan kita sebagai kelompok mayoritas yang telah hilang
dari pembantaian di tahun 1890,
atau serangkaian pelanggaran perjanjian 150 tahun yang lalu.
Saya masih harus bertanya kepada Anda,
bagaimana perasaan Anda akan statistik hari ini?
Apa hubungan
antara gambaran penderitaan
dengan sejarah yang baru saya bacakan untuk Anda?
Dan seberapa banyak dari sejarah ini
yang harus Anda bagi rata?
Apakah ini menjadi tanggung jawab Anda sekarang?
Saya diberi tahu bahwa pasti ada sesuatu yang dapat kita lakukan.
Pasti ada semacam seruan untuk bertindak.
Karena sudah lama kita berdiri di sisi jalan
puas hanya menjadi saksi,
hanya mengambil foto.
Karena solusinya terlihat sangat jauh di masa lalu.
Saya memerlukan mesin waktu
untuk mengaksesnya.
Penderitaan dari orang-orang pribumi ini
bukanlah masalah yang sederhana.
Ini bukan sesuatu yang dapat kita tunda,
seperti mereka menunda menolong Haiti,
mengakhiri AIDS, atau melawan kelaparan.
Perbaikan ini, seperti itulah namanya,
mungkin jauh lebih sulit untuk kelompok mayoritas
dibandingkan, katakanlah, cek 50 dolar
atau perjalanan gereja
atau melukis rumah dengan coretan
atau keluarga di desa
menyumbangkan sekotak pakaian yang mereka tidak mau lagi.
Jadi kita harus bagaimana?
Mengangkat bahu kita di kegelapan?
Amerika Serikat
setiap harinya
terus melanggar perjanjian
antara tahun 1851 hingga 1868 itu.
Perjanjian Fort Laramie dengan suku Lakota.
Seruan untuk bertindak yang saya ajukan --
harapan TED saya -- adalah:
Hormati perjanjian itu.
Kembalikan Black Hill.
Apa yang ingin mereka lakukan di bukit itu bukanlah urusan Anda.
(Tepuk tangan)