WEBVTT

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[Ehemaliger Los Angeles Zoo]

00:00:12.840 --> 00:00:15.840
Ich habe immer gedacht, hier wurden 
die Löwen untergebracht.

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Meine Eltern gingen mit uns in den 
60ern und 70ern zu Zoos.

00:00:22.430 --> 00:00:25.430
Aber das machte mich immer traurig.

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Wissen Sie, Ich hatte einen Freund, 
der seine Tochter zum Zoo brachte

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und sagte:
"Warum macht tut man so was,

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jemandem -- einem Kind -- zeigen,

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dass das der Weg ist
wie wir mit der Natur umgehen."

00:00:36.330 --> 00:00:38.400
Und er sagte:
"Naja, wo sonst kann sie eine Giraffe sehen?"

00:00:38.400 --> 00:00:41.310
Und ich sagte:
"Naja, vielleicht sollte sie keine Giraffe sehen!"

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Vielleicht ist der einzige Ort eine 
Giraffe zu sehen

00:00:43.800 --> 00:00:45.100
auf National Geographic.

00:00:45.100 --> 00:00:48.320
Und vielleicht haben wir deshalb 
National Geographic, wissen Sie?

00:00:48.320 --> 00:00:50.440
Natur Dokumentationen anschauen.

00:00:52.220 --> 00:00:57.059
Rick O'Barry sagte immer, dass sie 
dadurch Psychose-ähnliche Zustände bekommen,

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wenn man Tiere in eine solche Umgebung zwingt--

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Das hat starken Ähnlichkeiten zu Chernobyl.

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Aber das ist...

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Eine andere Art von Disaster.

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Wissen Sie, das ist nicht...
Das ist fortlaufend.

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Mein Leben als eine Aktivistin ist geprägt von
Anti-Gefangenschaft.

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["Wilkommen in Taiji"]
[Post-Produktion und Schnitt: Diana Thater]

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Als ich in dem Delphin-Projekt arbeitete
Ric O'Barry--

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bezog sich die ganze Arbeit auf das Aufhalten
des Walfangs und Walverkaufs

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an Meeresparks und Tierparks.

00:01:35.660 --> 00:01:39.640
Seit 2010 arbeite ich nicht mehr als Aktivistin.

00:01:40.360 --> 00:01:44.060
Und ich spüre diesen Verlust in meinem Leben.

00:01:50.580 --> 00:01:52.280
["Delphine" (1999)]

00:01:52.280 --> 00:01:56.720
Die Politik meiner Aktivisten-Arbeit und die
meiner Arbeit vermische ich nicht.


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Ich glaube das erzeugt ein Durcheinander.

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Mein Leben als Künstlerin ist ein Anderes.

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Die Politik ist subtiler.

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Wenn man Filme über die Naturwelt dreht,
ohne Geschichte,

00:02:13.520 --> 00:02:15.450
das ist das Problem--

00:02:15.450 --> 00:02:17.250
[LACHT] Es gibt keine Geschichte.

00:02:17.400 --> 00:02:20.130
Warum schneidet man den Film dann?

00:02:20.540 --> 00:02:23.270
Kann man einfach mehrer Bilder 
von Delfinen aneinanderreihen?

00:02:23.490 --> 00:02:24.880
Die sind alle gut.

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Man filmt Delfine,
jede Aufnahme ist fantastisch.

00:02:29.310 --> 00:02:32.490
Man muss Wege finden Bilder aneinanderzureihen


00:02:32.490 --> 00:02:36.010
und das erfordert, dass man über Zeit nachdenkt.

00:02:36.170 --> 00:02:39.640
Wie schafft man es, den Zuschauer immer wieder
auf sich zurückzuwerfen,

00:02:39.770 --> 00:02:42.420
sodass sie sich nicht in etwas verlieren?

00:02:42.420 --> 00:02:45.140
Ich will nicht, dass Menschen sich in einer
Geschichte verlieren.

00:02:48.189 --> 00:02:51.279
Zum Beispiel die Installation wie "Delphine",

00:02:51.279 --> 00:02:54.920
alles versucht zum Vordergrund zu drängen--

00:02:54.920 --> 00:02:57.779
oder es zu ermöglichen--

00:02:57.779 --> 00:03:02.770
wo man sehen kann, wie sich 
Delfine unter Wasser drehen.

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Und man kann es fast spüren.

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Und das ist die Art von mitfühlenden Reaktionen,
an denen ich interessiert bin.

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Menschen sprechen oft über Vergnügen,

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über Schönheit in der Arbeit.

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Wenn man einmal in diesem ekstatischen Haltung ist

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oder man in dieser Haltung, in der man 
über Schönheit nachdenkt, ist

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ist man glaube ich vollkommen bei sich
selbst angekommen.

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Ich will , dass man sich des eigenen 
Körpers bewusst wird.

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Ich will, dass Menschen wahrnehmen,

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dass sie Teil eines komplizierten und komlexen
Ökosystems sind.

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Das beinhaltet auch alle anderen Lebewesen.

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Nur weil wir nicht verbal kommunizieren können,

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heißt das nicht, dass wir auf andere Wege
kommunizieren können.

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Und deshalb möchte ich ein mögliches 
Kommunikationsmodell erschaffen,

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mit diesem mitfühlenden, körperlichen
Abenteuer.

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Es ist mir sehr wichtig etwas zu tun,

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aber auch das Befinden der Menschheit.

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dass das Befinden der Tiere verbessert,