[Script Info] Title: [Events] Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text Dialogue: 0,0:00:06.69,0:00:10.57,Default,,0000,0000,0000,,A los 21 años, Simone de Beauvoir\Nse convirtió en la persona más joven Dialogue: 0,0:00:10.57,0:00:12.66,Default,,0000,0000,0000,,en presentarse a los exámenes \Nde filosofía Dialogue: 0,0:00:12.66,0:00:15.04,Default,,0000,0000,0000,,de la universidad \Nmás prestigiosa de Francia. Dialogue: 0,0:00:15.04,0:00:17.05,Default,,0000,0000,0000,,Pasó brillantemente. Dialogue: 0,0:00:17.05,0:00:19.71,Default,,0000,0000,0000,,Pero tan pronto como aprendió\Nlas reglas de la filosofía, Dialogue: 0,0:00:19.71,0:00:21.35,Default,,0000,0000,0000,,quiso romperlas. Dialogue: 0,0:00:21.35,0:00:24.38,Default,,0000,0000,0000,,Le habían enseñado\Nla Teoría de las formas, de Platón, Dialogue: 0,0:00:24.38,0:00:27.28,Default,,0000,0000,0000,,que desestimaba al mundo físico\Ncomo un reflejo defectuoso Dialogue: 0,0:00:27.28,0:00:30.22,Default,,0000,0000,0000,,de verdades más elevadas\Ne ideales inalterables. Dialogue: 0,0:00:30.22,0:00:34.07,Default,,0000,0000,0000,,Pero para de Beauvoir la vida terrenal\Nera cautivadora, sensual, Dialogue: 0,0:00:34.07,0:00:36.02,Default,,0000,0000,0000,,y para nada estática. Dialogue: 0,0:00:36.02,0:00:40.36,Default,,0000,0000,0000,,Su deseo de explorar el mundo físico\Nen su totalidad daría forma a su vida Dialogue: 0,0:00:40.36,0:00:44.66,Default,,0000,0000,0000,,y, finalmente, inspiraría\Nuna nueva filosofía radical. Dialogue: 0,0:00:44.66,0:00:45.100,Default,,0000,0000,0000,,Debatiendo interminablemente Dialogue: 0,0:00:45.100,0:00:49.04,Default,,0000,0000,0000,,con su compañero en el amor\Ny lo intelectual, Jean Paul Sartre, Dialogue: 0,0:00:49.04,0:00:53.28,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir exploró el libre albedrío,\Nel deseo, derechos y responsabilidades, Dialogue: 0,0:00:53.28,0:00:55.90,Default,,0000,0000,0000,,y el valor de la experiencia personal. Dialogue: 0,0:00:55.90,0:00:58.40,Default,,0000,0000,0000,,En los años posteriores\Na la Segunda Guerra Mundial, Dialogue: 0,0:00:58.40,0:01:00.82,Default,,0000,0000,0000,,esas ideas convergerían\Nen la escuela de pensamiento Dialogue: 0,0:01:00.82,0:01:05.30,Default,,0000,0000,0000,,que más se asocia a su trabajo:\Nel existencialismo. Dialogue: 0,0:01:05.30,0:01:07.87,Default,,0000,0000,0000,,Mientras que las tradiciones\Njudeocristianas enseñaban Dialogue: 0,0:01:07.87,0:01:10.50,Default,,0000,0000,0000,,que los humanos nacemos\Ncon un propósito predeterminado, Dialogue: 0,0:01:10.50,0:01:14.10,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir y Sartre proponían\Nuna alternativa revolucionaria. Dialogue: 0,0:01:14.10,0:01:16.32,Default,,0000,0000,0000,,Proponían que los humanos nacemos libres Dialogue: 0,0:01:16.32,0:01:19.54,Default,,0000,0000,0000,,y se nos arroja a la existencia\Nsin ningún plan divino. Dialogue: 0,0:01:19.54,0:01:24.34,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir reconoció que esta libertad\Nes tanto una bendición como una carga. Dialogue: 0,0:01:24.34,0:01:28.99,Default,,0000,0000,0000,,En "Ética de la ambigüedad", argumentó\Nque nuestro mayor imperativo ético Dialogue: 0,0:01:28.99,0:01:31.41,Default,,0000,0000,0000,,es crear el sentido de nuestra propia vida Dialogue: 0,0:01:31.41,0:01:34.65,Default,,0000,0000,0000,,mientras se protege la libertad\Nde los demás para que hagan lo mismo. Dialogue: 0,0:01:34.65,0:01:36.14,Default,,0000,0000,0000,,Como escribió de Beauvoir: Dialogue: 0,0:01:36.14,0:01:41.52,Default,,0000,0000,0000,,"Una libertad que solo se interesa\Nen negar la libertad debe ser rechazada". Dialogue: 0,0:01:41.52,0:01:45.75,Default,,0000,0000,0000,,Esta filosofía desafió a sus estudiantes\Na navegar las ambigüedades y conflictos Dialogue: 0,0:01:45.75,0:01:49.55,Default,,0000,0000,0000,,que producen nuestros deseos,\Ntanto interna como externamente. Dialogue: 0,0:01:49.55,0:01:52.49,Default,,0000,0000,0000,,Y conforme de Beauvoir\Nbuscaba su propósito, Dialogue: 0,0:01:52.49,0:01:54.02,Default,,0000,0000,0000,,empezó a cuestionar: Dialogue: 0,0:01:54.02,0:01:56.100,Default,,0000,0000,0000,,si todos son libres para perseguir\Nel sentido de la vida, Dialogue: 0,0:01:56.100,0:02:01.59,Default,,0000,0000,0000,,¿por qué a ella la restringían los ideales\Nde la sociedad acerca de la feminidad? Dialogue: 0,0:02:01.59,0:02:04.84,Default,,0000,0000,0000,,A pesar de su prolífica escritura,\Nsus enseñanzas y su activismo, Dialogue: 0,0:02:04.84,0:02:08.41,Default,,0000,0000,0000,,a de Beauvoir le costaba que sus\Npares masculinos la tomaran en serio. Dialogue: 0,0:02:08.41,0:02:11.85,Default,,0000,0000,0000,,Había rechazado su crianza católica\Ny sus expectativas maritales Dialogue: 0,0:02:11.85,0:02:16.16,Default,,0000,0000,0000,,para estudiar en la universidad y escribir\Nsus memorias, ficción y filosofía. Dialogue: 0,0:02:16.16,0:02:19.64,Default,,0000,0000,0000,,Pero muchos de sus colegas hombres,\Nque daban por sentadas sus libertades, Dialogue: 0,0:02:19.64,0:02:22.02,Default,,0000,0000,0000,,no comprendían el riesgo\Nque ella asumía al adoptar Dialogue: 0,0:02:22.02,0:02:23.50,Default,,0000,0000,0000,,este estilo de vida. Dialogue: 0,0:02:23.50,0:02:26.88,Default,,0000,0000,0000,,El trabajo de de Beauvoir, que exploraba\Nla vida interior de las mujeres Dialogue: 0,0:02:26.88,0:02:28.98,Default,,0000,0000,0000,,además de su relación abierta\Ny bisexualidad, Dialogue: 0,0:02:28.98,0:02:32.80,Default,,0000,0000,0000,,no les interesaba intelectualmente. Dialogue: 0,0:02:32.80,0:02:35.09,Default,,0000,0000,0000,,Para transmitir la importancia\Nde su perspectiva, Dialogue: 0,0:02:35.09,0:02:38.60,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir se embarcó\Nen su libro más desafiante hasta entonces. Dialogue: 0,0:02:38.60,0:02:41.91,Default,,0000,0000,0000,,Así como había creado\Nlos fundamentos del existencialismo, Dialogue: 0,0:02:41.91,0:02:45.37,Default,,0000,0000,0000,,ahora se propuso redefinir\Nlos límites del género. Dialogue: 0,0:02:45.37,0:02:48.76,Default,,0000,0000,0000,,"El segundo sexo", publicado en 1949,\Nargumenta que, Dialogue: 0,0:02:48.76,0:02:50.67,Default,,0000,0000,0000,,así como el significado de nuestra vida, Dialogue: 0,0:02:50.67,0:02:52.69,Default,,0000,0000,0000,,el género no está predestinado. Dialogue: 0,0:02:52.69,0:02:54.79,Default,,0000,0000,0000,,Hay una frase célebre de de Beauvoir: Dialogue: 0,0:02:54.79,0:02:58.41,Default,,0000,0000,0000,,"una no nace, sino que\Nse convierte, en mujer". Dialogue: 0,0:02:58.41,0:03:02.67,Default,,0000,0000,0000,,Y "convertirse" en mujer, razona,\Nes convertirse en el Otro. Dialogue: 0,0:03:02.67,0:03:05.47,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir definió la Otredad \No Alteridad como el proceso Dialogue: 0,0:03:05.47,0:03:09.16,Default,,0000,0000,0000,,de etiquetar a la mujer como inferior \Nal hombre, que se ha definido, Dialogue: 0,0:03:09.16,0:03:13.10,Default,,0000,0000,0000,,y ha sido definido como\Nsujeto humano ideal. Dialogue: 0,0:03:13.10,0:03:17.18,Default,,0000,0000,0000,,Al ser lo Otro, argumentó que la mujer\Nera considerada inferior al hombre, Dialogue: 0,0:03:17.18,0:03:21.55,Default,,0000,0000,0000,,y por lo tanto se le restringía\Nsistemáticamente su búsqueda de libertad. Dialogue: 0,0:03:21.55,0:03:24.94,Default,,0000,0000,0000,,"El segundo sexo" se convirtió\Nen un tratado feminista esencial Dialogue: 0,0:03:24.94,0:03:27.85,Default,,0000,0000,0000,,al ofrecer una historia detallada\Nde la opresión a las mujeres Dialogue: 0,0:03:27.85,0:03:29.100,Default,,0000,0000,0000,,y una abundancia\Nde testimonios y anécdotas. Dialogue: 0,0:03:29.100,0:03:33.07,Default,,0000,0000,0000,,"El segundo sexo" \Ncombina experiencia personal Dialogue: 0,0:03:33.07,0:03:34.89,Default,,0000,0000,0000,,con intervención filosófica, Dialogue: 0,0:03:34.89,0:03:38.37,Default,,0000,0000,0000,,proporcionando un nuevo lenguaje\Npara discutir la teoría feminista. Dialogue: 0,0:03:38.37,0:03:42.92,Default,,0000,0000,0000,,Hoy, esas conversaciones siguen afectadas\Npor la insistencia de de Beauvoir Dialogue: 0,0:03:42.92,0:03:44.78,Default,,0000,0000,0000,,de que en la búsqueda de igualdad Dialogue: 0,0:03:44.78,0:03:48.71,Default,,0000,0000,0000,,"no hay divorcio\Nentre la filosofía y la vida". Dialogue: 0,0:03:48.71,0:03:51.52,Default,,0000,0000,0000,,Por supuesto, como cualquier\Ntrabajo fundacional, Dialogue: 0,0:03:51.52,0:03:55.50,Default,,0000,0000,0000,,las ideas de "El segundo sexo"\Nhan sido expandidas desde su publicación. Dialogue: 0,0:03:55.50,0:03:58.89,Default,,0000,0000,0000,,Muchos pensadores modernos han explorado\Notras maneras de discriminación Dialogue: 0,0:03:58.89,0:04:00.98,Default,,0000,0000,0000,,que Beauvoir no menciona. Dialogue: 0,0:04:00.98,0:04:03.77,Default,,0000,0000,0000,,Entre estas se incluyen\Nidentidades raciales y económicas, Dialogue: 0,0:04:03.77,0:04:07.28,Default,,0000,0000,0000,,así como el espectro más amplio\Nde género e identidades sexuales Dialogue: 0,0:04:07.28,0:04:09.06,Default,,0000,0000,0000,,que hoy se reconocen. Dialogue: 0,0:04:09.06,0:04:11.33,Default,,0000,0000,0000,,El legado de de Beauvoir se complica más Dialogue: 0,0:04:11.33,0:04:16.00,Default,,0000,0000,0000,,por las acusaciones de conducta sexual\Ninapropiada de dos de sus estudiantes. Dialogue: 0,0:04:16.00,0:04:17.87,Default,,0000,0000,0000,,Ante estas acusaciones, Dialogue: 0,0:04:17.87,0:04:21.97,Default,,0000,0000,0000,,su licencia de enseñanza fue revocada\Npor abusar de su posición. Dialogue: 0,0:04:21.97,0:04:26.29,Default,,0000,0000,0000,,En este y otros aspectos,\Nsu vida sigue siendo controvertida, Dialogue: 0,0:04:26.29,0:04:31.34,Default,,0000,0000,0000,,y su trabajo encarna un momento polémico\Nen el surgimiento del feminismo temprano Dialogue: 0,0:04:31.34,0:04:34.86,Default,,0000,0000,0000,,Participó en esas conversaciones\Ndurante el resto de su vida: Dialogue: 0,0:04:34.86,0:04:39.79,Default,,0000,0000,0000,,escribió ficción, filosofía y memorias\Nhasta su muerte en 1986. Dialogue: 0,0:04:39.79,0:04:42.62,Default,,0000,0000,0000,,Hoy, su trabajo nos ofrece\Nun lenguaje filosófico Dialogue: 0,0:04:42.62,0:04:46.18,Default,,0000,0000,0000,,para que lo imaginemos, repasemos\Ny nos rebelemos contra él... Dialogue: 0,0:04:46.18,0:04:49.83,Default,,0000,0000,0000,,una respuesta que esta pensadora\Nrevolucionaria hubiera aprobado.