Vocês provavelmente têm a opinião, que muitas pessoas têm,
de que a polarização está ficando pior em nosso país,
de que a divisão entre esquerda e direita
está pior do que nunca foi em qualquer tempo.
Mas você se pergunta se as pesquisas batem com a sua intuição.
Resumindo, a resposta infelizmente é sim.
Em seguidos estudos, descobrimos
que liberais e conservadores têm se distanciado.
Cada vez mais estão se isolando ideologicamente,
consumindo diferentes notícias, falando apenas com pessoas de posições semelhantes
e, cada vez mais, escolhendo viver em diferentes partes do país.
Acho que o mais alarmante de tudo isso
é ver o aumento da animosidade dos dois lados.
Liberais e conservadores,
democratas e republicanos,
cada vez mais não se gostam.
É possível ver isso de várias maneiras.
Eles não querem ser amigos. Eles não querem namorar uns com os outros.
Se isso acontecer, e descobrirem, acharão o outro menos atraente
e, cada vez mais, não querem que seus filhos se casem com alguém
que apoie o outro partido,
uma estatística chocante.
No meu laboratório, os estudantes com quem trabalho,
falávamos sobre esse tipo de padrão social.
Sou um fanático por filmes, então sempre me pergunto:
em que tipo de filme estamos que tenha esse padrão?
Em que tipo de filme estamos inseridos na polarização política?
Bem, pode ser um filme do estilo catástrofe.
De fato, parece uma catástrofe.
Pode ser um filme de guerra.
Também se encaixa.
Mas fico pensando que estamos num filme apocalíptico de zumbis.
(Risos)
Certo? Vocês conhecem esses filmes.
Há pessoas vagando em bandos,
que não pensam por si próprias,
capturadas por essa visão de massa
tentando espalhar suas doenças e destruir a sociedade.
E vocês provavelmente pensam, como eu,
que vocês são os mocinhos num filme apocalíptico de zumbis
e que todo esse ódio e polarização estão sendo espalhados pelos outros,
porque nós somos o Brad Pitt, certo?
Somos pessoas de pensamento livre, justas,
apenas tentando ser fiéis ao que nos é caro,
não como soldados de infantaria no exército dos mortos-vivos.
Isso não.
Isso nunca.
Mas é o seguinte:
em que filme vocês acham que eles pensam que estão?
Certo?
Bem, com certeza eles pensam que são os mocinhos
de um filme apocalíptico de zumbis.
E seria melhor você acreditar que eles pensam ser o Brad Pitt
e nós somos os zumbis.
E quem irá dizer que eles estão errados?
Penso que a verdade é que todos fazemos parte disso.
O lado bom disso é que podemos ser parte da solução.
Então, o que vamos fazer?
O que podemos fazer para sair da polarização na nossa vida cotidiana?
O que podemos fazer para nos conectar e nos comunicar
com os nossos adversários políticos?
Bem, essas foram as questões pelas quais meu amigo, Matt Feinberg, e eu
ficamos fascinados há alguns anos
e começamos a pesquisar sobre o assunto.
E uma das primeiras descobertas,
que acho realmente útil para o entendimento da polarização
é entender
que a divisão política no nosso país tem como base uma profunda divisão moral.
Uma das mais fortes descobertas na história da psicologia política
é este padrão identificado por Jon Haidt e Jesse Graham,
psicólogos,
que liberais e conservadores tendem a apoiar valores diferentes,
em diferentes níveis.
Por exemplo, vemos que os liberais tendem a apoiar valores como a igualdade,
justiça, cuidado e proteção contra danos
mais do que os conservadores.
E os conservadores tendem a apoiar valores como fidelidade, patriotismo,
respeito pelas autoridades e pureza moral
mais do que os liberais.
Matt e eu estávamos pensando que talvez essa divisão moral
seja útil para o entendimento
de como liberais e conservadores falam uns com os outros
e por que sempre parece um diálogo de surdos
quando conversam.
Então conduzimos um estudo
em que recrutamos liberais para um pesquisa
em que deveriam escrever um ensaio persuasivo
para um conservador em apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo.
E o que descobrimos foi que os liberais tenderam a argumentar
em termos de valores morais liberais de igualdade e justiça.
Então disseram coisas como:
"Todos deveriam ter o direito de amar quem quer que escolham",
e: "Eles" - gays americanos -
"merecem os mesmos direitos como qualquer outro americano".
Em geral, descobrimos que 69% dos liberais
invocaram um dos valores morais mais liberais para concluir seus ensaios,
e apenas 9% invocaram um dos valores morais mais conservadores,
mesmo que supostamente estivessem tentando persuadir os conservadores.
Ao estudarmos os conservadores e pedirmos para construírem argumentos persuasivos
em favor de tornar o inglês a língua oficial dos EUA,
a clássica posição política conservadora,
descobrimos que eles não eram muito melhores nisso:
59% deles construíram argumentos
em termos de valores morais mais conservadores,
e apenas 8% invocaram valores morais liberais,
embora o objetivo deles fosse convencer os liberais.
Vocês podem ver claramente que temos problemas, certo?
Os valores morais das pessoas são as suas crenças mais profundas.
Elas estão dispostas a lutar e morrer por esses valores.
Por que iriam renunciá-los apenas para concordar com você
sobre algo com que particularmente não querem concordar de forma alguma?
Se o argumento convincente que você faz para o seu tio republicano
exige que não apenas ele tem de mudar sua posição,
mas também seus valores essenciais,
não vai funcionar.
Então o que seria melhor?
Bem, acreditamos que é uma técnica que chamamos de reforma moral,
e estudamos isso em vários experimentos.
Em um desses experimentos,
recrutamos liberais e conservadores para um estudo
em que eles liam um de três ensaios
antes de terem suas atitudes ambientalistas pesquisadas.
E o primeiro desses ensaios,
era relativamente convencional a favor do ambientalismo,
invocava valores liberais de cuidado e proteção contra danos.
Eram ditas coisas como: "Nós estamos, de muitas formas,
causando danos reais aos lugares em que vivemos",
e: "É essencial que caminhemos
para prevenir que mais destruição seja feita na Terra".
Outro grupo de participantes
foi designado para ler um ensaio bem diferente
que foi concebido para explorar o valor conservador da pureza moral.
Era também a favor do ambientalismo
e dizia coisas como:
"Manter nossas florestas, água potável e céus limpos é de vital importância".
"Devemos considerar a poluição
dos lugares em que vivemos como repulsiva".
E: "Reduzir a poluição pode nos ajudar a preservar
o que é puro e belo nos lugares onde vivemos".
Tínhamos um terceiro grupo
designado para ler apenas um ensaio não político.
Era apenas um grupo de comparação para nos basearmos.
E o que vimos ao entrevistar as pessoas,
sobre suas atitudes ambientalistas,
foi que, para os liberais, não importava qual ensaio eles leram.
Eles tendiam a ter atitudes altamente a favor do ambientalismo.
Os liberais apoiam proteção ambiental.
Os conservadores, porém,
apoiavam de forma mais significativa as políticas ambientais progressivas
e de proteção ambiental
se tivessem lido o ensaio da pureza moral
do que se lessem um dos outros dois ensaios.
Ainda vimos que os conservadores que leram o ensaio da pureza moral
foram muito mais propensos a dizer que acreditavam no aquecimento global
e estavam preocupados com isso,
mesmo que esse ensaio nem mencionasse aquecimento global.
É só uma questão ambiental correlacionada.
Mas isso mostra quão forte é o efeito de redefinição moral.
E estudamos isso em toda extensão de diferentes questões políticas.
Então se você quer sensibilizar conservadores
sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo ou seguro nacional de saúde,
ajuda ligar as questões políticas liberais aos valores conservadores,
como patriotismo e pureza moral.
E estudamos isso também do outro lado.
Se você quer sensibilizar liberais para a direita nas políticas conservadoras
como gastos militares ou fazer do inglês a língua oficial dos EUA,
terá mais poder de persuasão
se ligar as políticas conservadoras aos valores morais liberais,
como igualdade e justiça.
Todos esses estudos têm a mesma mensagem clara:
se você quer convencer alguém sobre alguma política,
vale conectar tal política à base de valores morais deles.
E quando você diz isso dessa forma
parece realmente óbvio. Certo?
Como: por que viemos aqui esta noite?
Por que...
(Risos)
É incrivelmente intuitivo.
E mesmo assim, é algo que temos dificuldade em fazer.
Sabem, acontece que quando tentamos convencer alguém de uma questão política,
falamos como se estivéssemos falando dentro de um espelho.
Não convencemos muito enquanto ensaiamos nossas próprias razões,
por que acreditamos em certas posições políticas.
Continuamos a dizer quando estamos predispostos a reformar argumentos morais:
"Empatia e respeito, empatia e respeito".
Se você consegue alcançar isso,
você consegue se conectar
e poderá ter capacidade de convencer alguém nesse país.
Então, repensando
em que tipo de filme estamos,
talvez eu tenha exagerado antes.
Talvez não seja um filme de zumbis.
Talvez um filme de amigos policiais.
(Risos)
Apenas pensem nisso, por favor.
(Risos)
Vocês conhecem: um policial branco e um policial negro,
talvez um atrapalhado e um organizado.
O que quer que seja, eles não se dão bem
porque eles são diferentes.
Mas no final, quando eles têm de se unir e cooperar mutuamente,
a solidariedade que sentem
é maior por causa daquele abismo que eles tiveram de transpor, certo?
E lembrem que, nesses filmes,
a segunda parte é geralmente pior
quando nossas posições estão mais separadas que antes.
E talvez seja assim que estamos nesse país,
no final da segunda parte de um filme policial...
(Risos)
despedaçados, porém prestes a se juntar.
Isso parece legal,
mas se quisermos que isso aconteça,
acho que a responsabilidade começará por nós.
Então, esta é a minha mensagem para vocês:
vamos reconstruir este país juntos.
Vamos fazê-lo, apesar dos políticos
e da mídia e Facebook e Twitter
e da divisão do Congresso
e tudo o mais, tudo que nos divide.
Vamos fazer isso porque é o certo.
E façamos isso porque esse ódio e desprezo
que flui por nós todos os dias,
nos torna feios e nos corrompe
e ameaça a estrutura da nossa sociedade.
Devemos isso uns aos outros e ao nosso país,
estender a mão e tentar nos conectar.
Não podemos mais nos permitir odiá-los,
e também não podemos permitir que eles nos odeiem.
Empatia e respeito.
Se pararmos pra pensar, é o mínimo que devemos aos nossos amigos cidadãos.
Obrigado.
(Aplausos)